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【doc】美女貂蝉谁人不怜红颜薄命却人染情染血染染亮了地名瑰彩

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【doc】美女貂蝉谁人不怜红颜薄命却人染情染血染染亮了地名瑰彩【doc】美女貂蝉谁人不怜红颜薄命却人染情染血染染亮了地名瑰彩 美女貂蝉谁人不怜红颜薄命却人染情染血 染染亮了地名瑰彩 HINAPLACENAME 貂蝉是三国时期的一名美女,由于她姿 容俏丽,形如杨柳,被选为宫女.入宫后, 她与王充紧密配合,利用连环计剪除了乱臣 贼子董卓.之后,貂蝉的人生和着她的美 貌,在历史的"十字"路口上游动,并不断 成为地名文化的注脚,成为人们挥之不去的 永久记忆. 貂蝉生于何方?一说临洮.一说米脂. 一 说忻州. 临洮之说源于仨国志平话>,貂蝉向 王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布...
【doc】美女貂蝉谁人不怜红颜薄命却人染情染血染染亮了地名瑰彩
【doc】美女貂蝉谁人不怜红颜薄命却人染情染血染染亮了地名瑰彩 美女貂蝉谁人不怜红颜薄命却人染情染血 染染亮了地名瑰彩 HINAPLACENAME 貂蝉是三国时期的一名美女,由于她姿 容俏丽,形如杨柳,被选为宫女.入宫后, 她与王充紧密配合,利用连环计剪除了乱臣 贼子董卓.之后,貂蝉的人生和着她的美 貌,在历史的"十字"路口上游动,并不断 成为地名文化的注脚,成为人们挥之不去的 永久记忆. 貂蝉生于何方?一说临洮.一说米脂. 一 说忻州. 临洮之说源于仨国志平话>,貂蝉向 王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布, 自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚 谣日:米脂的婆姨绥德的汉.貂蝉是忻州木 芝村人显然更有说服力,在元杂剧'锦云堂 暗定连环中,貂蝉对王允说"您孩儿又 是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女, 小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取 入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉o"i忻 州民间有云:忻州无好女,定襄无好男.意 即自忻州出了貂蝉,定襄出了吕布后,当地 风水都被占尽了.除了这些,至今木芝村的 老者说,该村外曾立过"貂蝉故里"的石 碑,村中还有墓与庙,还有一条以王允命名 的街道等. 白门楼事发后,貂蝉会是怎样的命运 呢?有这样几种传说.一说是曹操得知关羽 把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉 为绝曹的野心,遂扑剑自杀;一说貂蝉出家 为尼,其间写了佚名的《锦云堂暗定连环 士卜》,寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计, 为离间桃园三兄弟,而把貂蝉明许关羽,暗 应刘备,为绝曹念,关羽杀了貂蝉;还有一 说是,关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝 村),貂蝉一直未嫁,所以村中便有了貂蝉 墓及纪念殿堂,还在后殿供奉了关公.前些 时候又添新闻,成都北郊一位曾姓老人曾捡 得一块碑,碑文日:貂蝉,王允歌姬也,是 因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀,葬 于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说, 貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生. 以写了500余万言《中国历代演义》而 着称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存 在,而且予以极高的评价:"司徒王允累谋 无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈 80 "闭月"之美董公娶之一笑揽怀中 倾国之美吕公失之一怒劈恩公 容颜之美关公得之一气杀无情 传说貂蝉降生人世,三年闻当地桃杏花 开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不 如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧 环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之 美,蔚为大观.正是因了这种美貌,让弄权 作威的董卓,勇而无谋的吕布反目成仇,使 得动乱不堪的朝野稍有安宁之象.然而,令 人遗憾的是貂蝉以侍婢出现,以死者家属退 身,罗贯中在《三国演中只叙列吕布白 门楼殒命,便以一句"妻女运回许都"作 结.自此,貂蝉生死成了千古之谜. 矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏 哉."并说:"庸讵知为一身计,则道在守 贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣 义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能 除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎, 貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!" 细揣摩又生一憾,貂蝉.元好闻公孙 杵臼……忻州人文景观多矣,何红墙 圈寂寞,不见游人来的地步呢?囊赫一 千百年倏忽,逝者如斯夫,舅娇}邕的 貂蝉留下了一生的谜团,写就了壤历史 也带给后世个美好的形象集遮黼人, 关于貂蝉的种种遗憾蹲将不苒醪 一i..掺势篇' 貂蝉确有其人? 麓p?…., 一 本占星学书籍研元占经》中曾引用 史书所云"刁蝉"其人其事,》 据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,姓任, 小字红昌,出生在并州郡九原县术茸村,:15 岁被选入宫中,掌管朝臣戴的貂蟒{(双代侍 从官员的帽饰)冠,从此更名为鳓汉束 宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义 女.不久董卓专权.王允利用董,吕好色, 遂使貂蝉施"连环计",终于促使吕布杀了 董卓,立下功勋.之后,貂蝉为吕布之妾. 白门楼吕布殒命,曹操重演"连环计"于桃 园兄弟,遂赐与关羽.貂蝉为不祸及桃园兄 弟,"引颈祈斩,"被关羽保护逃出.当了 尼姑.曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑 身亡. 中国《三国演义》学会理事,中国《红 楼垄磅学会理事,四川省行政学院胡邦炜认 为,在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾, 但是否如此还需要考证,封建社会妇女的社 会地位和貂蝉自身"侍妾"的地位决定正史 不可能有详载. "貂蝉有无其人史无明载."中国人民 大学历史系教授孙家洲先是客观陈述了历史 学上的定论.他又说:但是在《吕布传》 里,的确记载了吕布与董卓侍女有染的史 实——"卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通, 恐事发觉,心不自安";而董卓怒刺吕布的 史实也是见之于《吕布传》的—-二-I'I卓性刚 而褊,忿不思难,尝小失意,把手戟掷布, 布拳捷避之".由此可知,貂蝉这个人物也 可能不是杜撰出来,而是史来有之,由于她 的身份地位相当卑贱,所以可能只以"侍 婢"一笔带过. 另有学者周士琦发现,唐代开元年间的 一 本占星学书籍旰元占经》中曾引用史书 所云"刁蝉"其人其事.研元占经》(此 书今尚传世,近年有新的印本)卷三十三: "荧惑犯须女.占注云:《汉书通志》:'曹 操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君."' 遗憾的是《汉书通一书今已不存. 木芝村中原有过街牌楼,前殿,后殿, 王允街,貂蝉戏台和貂蝉墓 西施与范蠡归隐西湖,老有所终;王昭 君出塞,为睦邻邦客死他乡,内蒙草原上至 今"青冢"犹存;杨贵妃因兵变被唐明皇赐 死于马嵬坡,归宿问在史书上均有根据. 除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归,青冢犹 存,惟独貂蝉生死两茫茫,一缕香魂不知归 附于何处.从考古方面来考察,到底能不能 获得貂蝉是否在历史上存在过的痕迹呢? 学者孟繁仁先生告诉笔者,他经过考证 找到了貂蝉的故里: 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝 村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中.木 芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐 树下发现一株灵芝,遂改名叫木芝村.村中 传说,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不 开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂 蝉有羞花之貌的缘故.村中原有过街牌楼, 前殿,后殿,王允街,貂蝉戏台和貂蝉墓. 乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂 蝉送回故里,老死后就埋在这里.又说貂蝉 扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安 葬.所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演 戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩. 另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有 "霍清泉","智擒赤兔马","歪脖子树" 等民间传说,都与吕布有关.所以民谚有 "忻州没好女,定襄没好男",是说因为有貂 蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看 的女人,定襄也生不出帅气的男人了. 貂蝉墓葬在成都? 而由成都市民提供的一条线索更是立时 震动史学界——成都北郊曾发现貂蝉墓葬. 线索提供者是成都北郊某文化站一位姓 代的干部.据他介绍,1971年,当地修一条 铁路支线时,曾挖出一个很大的墓穴,墓中 挖出两块大碑,一块隶书,一块篆书.据碑 文记载,这个墓穴的主人就是貂蝉. 而成都北郊居民曾兴发老人据称也曾收 藏过貂蝉墓碑. 他回忆说,1971年5月的一天,成都铁 路局某工程队某分队在这一带修路,推土机 在工作中突然掉进了一个长约8米,宽约6 米,深有4米左右的大坑里.工程队当时来 了20多个工人,说把坑挖成斜坡,好把推土 机弄出来.挖着挖着,有人惊奇地发现坑四 周都是彩色壁画,图画,还有一些像老虎和 其它说不出名字的动物图案.接着挖出了两 块合在一起的墓碑,有人说这肯定是古墓. 工程队就叫人把坑围了起来,重新认真地 挖.据他介绍,好像最先挖到了南边的坟头 上,坑里有两扇红沙石的石门,约有8厘米 厚,分别是闸门和正门.进门后是一个厅, 后来坑里还挖出一段人的小腿骨,一绺头 发,他老伴还在坑里发现一块33厘米长,两 指宽的"铜片片",在水里擦洗一阵就干净 了,很亮.最后由于坑里没有挖出更多的东 西,又没有人说要保护,墓坑填满后,铁路 就修了起来.两块墓碑挖出来后,曾兴发说 CHlNAPLACENAME 自己将隶书的那块推回了家,该碑约8O厘米 见方,厚约6厘米,碑石青灰色,有50多公 斤重,那块篆书后来被村里的娃娃打烂了, 几年后那块隶书也被人拿走了. 曾兴发老人还带领记者们到当年的墓坑 原址.在成都火车东站的货场外,一个数条 铁路并排延伸的地方,老人告诉记者这是铁 路的编组线,他指着其中一段说:"这块地 方就是当年挖出碑的地方,现在离地面也只 不过有几米深."曾兴发老人所说的墓坑处, 只是几条铁路线中的一条,不时有机头穿 梭,对货物进行编组. 另据成都市38中学的退休历史教师林耀 青称,他当年也曾亲眼目睹此碑.他认为此 碑可能是貂蝉长女之碑.他记得碑文中写了 墓葬地址为"华阳县集贤乡永宁里黄土坡 …… "碑上刻着"夫人乃貂蝉之长女也,随 先夫人入蜀"以及"貂蝉,王允歌伎也,是 因董卓猖獗,为国捐躯……随炎帝入蜀"等 字样.据林耀青介绍,当年古碑出土时,许 多机务段的工人也都围着看,他还给在场的 几十个人把碑文念了一遍.后来此碑被曾兴 发老人弄回家收藏,也确有其事. 这些曾经目睹和收藏貂蝉墓碑的成都市 . 民都不相信"貂蝉虚构"说 "貂蝉墓葬在成都"的消息传出,立即 引起有关研究专家关注. 中国仨国演》学会理事,中国《红 楼梦》学会理事,四川省行政学院胡邦炜教 授称这一消息是"石破天惊".他表示,从 考古学的观点出发,实物证据是,但从 社会学与民俗学的角度去看,人证也是一种 证据.貂蝉墓碑在成都出现过,显然不是捏 造.他认为历史上应该有貂蝉其人的存在. 对貂蝉是暮年入川,还是死后葬于蜀的说 法,胡教授认为,两种可能性都存在.在有 些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾,如果是这 样,随关羽入蜀就有可能了. 四川省文史馆研究员,仪史杂志》编 审李殿元谈起貂蝉时说,"貂蝉既然作为历 史人物可能存在,史料记载中又无确切下 落,流落四川不是没有可能的.如果她是吕 布之妻,吕布被杀后,她不可能在中原再呆 下去,最大可能就是找个隐蔽的地方埋名隐 姓,当时的四川应是最理想的地方." 31
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