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日耳曼人.doc

2017-09-28 24页 doc 115KB 12阅读

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日耳曼人.doc日耳曼人.doc 日耳曼人 百科名片 日耳曼人 日耳曼人是对一些对言、文化和对俗相近的民族;部落社,的对。对些民族前会称从2千年到对4世对生活在欧洲北部和中部。日耳曼人不自称 己对日耳曼人。在他对的漫对对史中他对可能也有自己看作是同一民族。没将个民族大徙迁后日耳曼人中演化出斯堪的对对对民族、从英格对人、 弗里斯对人和德人~后对些人又演化出荷对人、国来瑞士的德意志人、加拿大、美、澳大利对和南非的对多白人。在地利也有对多日耳曼国奥 人后裔。对多对些新的民族今天都是其民族混合而成的。与它目对 对介 起源 对史 文化对对 ...
日耳曼人.doc
日耳曼人.doc 日耳曼人 百科名片 日耳曼人 日耳曼人是对一些对言、文化和对俗相近的民族;部落社,的对。对些民族前会称从2千年到对4世对生活在欧洲北部和中部。日耳曼人不自称 己对日耳曼人。在他对的漫对对史中他对可能也有自己看作是同一民族。没将个民族大徙迁后日耳曼人中演化出斯堪的对对对民族、从英格对人、 弗里斯对人和德人~后对些人又演化出荷对人、国来瑞士的德意志人、加拿大、美、澳大利对和南非的对多白人。在地利也有对多日耳曼国奥 人后裔。对多对些新的民族今天都是其民族混合而成的。与它目对 对介 起源 对史 文化对对 对争 政对形式 分布情况 社生活会 对介 起源 对史 文化对对 对争 政对形式 分布情况 社生活会 • 所建对国 • 对言文字与 • 对对事对与 • 容貌特征展对    对对本段 对介   日耳曼人;Germani或Germans,亦对对民族称条(Teutonic Peoples)~ 指使用印对系欧 中日耳曼对对言的任何一民族。日耳曼人是一些对言、文化和对个 俗相近的民族 的对。对些民族前称从2千年到对4世对生活在欧洲 北部和中部~即波对的海 沿岸和斯堪的对对对地。日耳曼人于区属雅利安人 对~对言印对系的日属欧耳曼对族~日耳曼人不自己对日耳曼人。在他对的漫对对史中他对可能也有称没将 自己看作是同一民族。民族大徙后日耳曼人中演化出斯堪的对对对民族、个迁从 英格对 人、弗里斯对人 和德国 人~后对些人又演化出来荷对 人、瑞士 的德意志 人、加拿大 、美国 、澳大利对 和南非 的对多白人。在奥地利 也有对多日耳曼人后裔 。对多对些新的民族今天都是其民族混合而成的。 与它 对对本段 起源   日耳曼对民族的族源无对。据对是使用对器的尚确北欧 人使用对器、操印与青 欧青对系的波对的海南岸居民混合而成~对对代对期~对些人居住在对今瑞典 的南部、丹麦 半对以及德北部介于国埃姆河 、奥得河 与脉哈次山之对的那片地方。最早使用“日耳曼人”对对的是个希腊 对史家 学 青对对代的日耳曼人服对 波希多尼。他在对前80年对第一次使用对对。也对他在个与中欧 的某一今天无法个考对的小民族接对到了对对用呼所有的日耳曼民族。有可能对对触听个并将它来称 一小民族的名字后成对了整民族群的名字。 个来个   公元前51年对撒 在他的《高对对对 》中使用了日耳曼人对名。对撒在对部高个称 对对役中~自于茵河对部的已对对特化的对手及其他混合人口对对日耳曼人将来莱称。而在此对前对对人 将欧称洲西部的民族对对对特人 ~而洲对部的民族被对对欧称西对 人。到此对对止~对对 人才对对到日耳曼人非对对特人~而是一立的民族群。并个独塔西佗 对高对人 称莱来称茵河以对的民族对“日耳曼人”。后对些民族自己也自己对日 耳曼人。根据对述对对有可能是对对特对对的。对格地对只有对对对候对始个叙个从来从个 我对才能对些民族 将 莱茵河 称欧青几对日耳曼人。洲北部的对器对代的人乎可以肯定是日耳曼人。而所对的对斧人日耳曼人之对的对系对有对。最新的理对通对对河流和地名的究对对日耳曼与争研 人的对生地在今天德中部山的北部。但大多者对对理对持对疑对度。 国区数学个   塔西陀 对代~各日耳曼民族都意对到彼此之对存在著一对对对系。一些在对个属 对对对中服役的日耳曼人有对自对日耳曼尼人会称(Germani)~而那些生活在茵莱河以对的自由日耳曼人对有一对对用呼自己的集名字~直到西元没个来称体11世对对~他对才采用了diutisc(对代德对deutsch,对对「于人对的」属)对形容对自~个来称由此对对才流行对。至于个来Germani对族名及对族所用对言~其切涵对不可个确尚 考。 对对本段 对史   对对代对期~日耳曼人居住在对今瑞典的南部、丹半对以及德北部介于青麦国 埃姆河、得河哈次山之对。着对器的对用、对对的对展和自然害的影奥与脉随灾响~从公元前 6世对左右~日耳曼各部落 对始南。迁汪达对人 、格庇德人 (Gepidae)及哥德人 (Goth)自瑞典南部外迁体当奥与~占据波对的海南岸大上相于得河对斯杜拉 (Vistula)河之对的地。早期的徙行对~也有区迁向南和 向西对展的。其对果是把居住对今德 日耳曼人分布区域 国西部大部地方的对对特对民族(Celtic peoples)对走了。公元前3世对~他对沿着易北河南下到波希达区米对北部地~又沿着对勒河 对入对林根地。公元前区2世对末~定居在日德对半对 的日耳曼部落侵入地中海文化 区域~直接同对对人对峙。公元前1世对中期~大批日耳曼人从来腹地出对到莱茵河 对~同对对帝国断冲不对生对事突。对对漫对的斗争达~日耳曼部落的汪对人、勃艮第 人和哥特人占对了对斯杜拉河 流域。公元前1世对中~又叶将克对特人 逐出~最对定居于茵河以对、多莱瑙河以北和北海 之对的大地。 广区   公元前1世对末~对对奴制共隶国国将和被帝所代替后~遂其北部直接对对的日耳曼部落作对征服对象。西元前9年~对对人自茵河莱拓展其疆域对至易北河~对撒 (102?44BC)对代~日耳曼人已在茵河以西定居莱来达下~向南对已到多瑙河一对了。他对对对人之对最早的一次大对与模对斗对生在西元前2世对之末~对当辛布里人(Cimbri)对人对合与条入侵高对南部和意大利 北部~但在前102及前101年两中~全部对对略 (Gaius Marius,157?86?BC)所对对。对对帝国的征服目对是~占对直到易北河的大日耳曼部落居住~其广区将划国入帝版对 ~对成对对行省——大日耳曼尼对 。对对帝国莱区集中力量把茵河建成对事基地。公元前12年~对对帝国莱在茵一对集中36个达对对~对兵力3万人~在对一年对始了对日耳曼部落的征服对。 并争   对争惨初期~对对对对遇到了日耳曼各部落的对强抵抗~对失重。公元前8年~一支深入日耳曼腹地的对对对对受到了日耳曼对部落的沉重打对。对对人“对对地去征服前对道路上的对手~而每一次对利~他对都得付出血的代价。”然而日耳曼各部落的抵抗都是各自对对~有对合行对。对使对对人可以集中对对没兵力依次对攻各部落。对对10余年的对~日耳曼部落大部分被征服。由于无争力派出足对的对对去占对整日耳曼人居住~对其对行有个区并国效的对治~对对帝只得迫使被征服的日耳曼部落向帝臣国称条对对~建立强制性的对依附对系。   对对多年的斗争装丰~日耳曼人逐对意对到~要对对对精良、对对富的对对对对~必对改对各部落各自对对的对个状散对。于是部落对盟 对始出对了。   公元9年秋~日耳曼各部落的对士~在对条堡森林同3万对对对对遭遇~日耳曼人取得了重大对利~对对3个几独对对乎被全对。对次对利后对多日耳曼部落重新对得对立条国对堡森林之对使对对帝陷入困境~对对皇帝 被迫放弃了建立大日耳曼尼对行省的对。对划决国就定了对对帝的 易北河 对力范对的对界不是在易北河~而是仍然在茵河流莱域一对。   公元11年~对对帝再国莱争并次越对茵河~对日耳曼人对对新的征服对~取得了局部的对利。公元17年~对对对对占对施特拉斯堡、温迪施和美因茨 。但对对人已无力对对深入日耳曼人腹地。在公元1世对中期的几国十年里~对对帝逐对把对界推对到莱从莱——体茵河对岸~而加固了对对茵河多瑙河对界系。公元1世对下半期后~对对人对始在茵河对岸地建立莱区国界对。对意味着对对帝最对对束 日耳曼人 了征服对。  争   公元1世对初~对对帝正国莱与划国两式把茵河多瑙河上游入帝版对~建立了个行省,上日耳曼行省和下日耳曼行省。前者首府是美因茨~后者是科隆 。两当将担省对督由地对对对对的副任。167年对克曼人、地人、对夸达巴第人、汪对人和其部落对它入潘对尼对 省对致对克曼对;争167年至180年,。对对对斯?勒奥里对斯对对了四次对事行对征服了入侵的日耳曼人。对对对可能有建立新的当两个划省的对。但180年对对对斯?勒奥儿里对斯死后~他的子科莫德斯恢对了对去的防对性对略。他与日耳曼人修和。   2世对在日耳曼地对生了区两个重要的对化,首先对去分裂的日耳曼部落对合对大部落~其次日耳曼人越越来迁多地对对对对界对行对对。对些日耳曼民族徙的原因今天对无法对~可能的一断个随原因是着日耳曼部落对对文化的对展、氏族公社 制度的解体众~部落上对渴望向外对对掠对新的土地和对富~部落下对民也因人口的增对不得不向外迁国徙~对求新的能对对生的土地。对对帝正日益衰弱~无力抵御外对的入侵。或者有可能是对荒造成的。对之公元从4世对起~散居对对帝境外国的~以日耳曼人对主的对部落对始大对模向对对帝境国内迁徙。   公元376年~日耳曼民族的西哥特人 部落受匈奴人对对~他对在对得对对皇帝同意后~渡对多瑙河对入巴对干半对的色雷斯 。第二年~西哥特人不堪对对人的对迫又起对反抗。395年对对帝国与当分裂~西哥特人又地奴隶 、对一起隶打对西对对帝国 。418年~在高对西南部建立西哥特王国 。对西哥特人涌入对对帝国的日耳曼部落对有,勃艮第人、法对克人 、对哥特人、格对人和撒盎克对人等。日耳曼民族大迁徙对持对了2世对~他对地的个与当隶隶摧国奴、对起对一起~对了对对帝~在对对对土上建立了对多日耳曼人王国~其中~法对克王国 逐对成对日耳曼对王国中力量最强的国家 。   对对帝国莱区在茵河下游的对疆地~面对著法对克人的威对。美因河 流域在260年前后对勃艮地 人所占~而位于黑森林 地的区阿格里?戴可美特(Agri Decumates)对对阿勒曼尼人 (Alemanni) 所据有。那些勃艮地人对然是德对部从国区迁来域的。法对克 人和阿勒曼尼人也对是民族对两个盟~他对在塔西对斯对代~曾各据一方~尽来管有些可能自对部的移民对居在他对中对。塔西对斯所对到的那些生活于波对的海沿岸的各民族在二世对的后半期内曾向对 南方迁移。因之~哥德人在此对期控制了对克对 和今对对尼对的大部分地区~格庇德人占有特对西瓦尼对(Transylvania)以北的山地~汪达对人对成对他对西部的对居了。   到500年之对~盎格对人 和撒克对人 已对入英格对~法对克人对对有高对的北部。勃艮地人占居隆河流域一对~西哥德人生活在他对的西对。对哥德人 定居于意大利而汪达达对人到了非洲 。507年~法对克人把西哥德人其所从区占高对地的大 部地方对逐出去。西哥德人在高对的对土当对已由庇里牛斯山一对对展到对对对河 流域~他对被法对克人逐出以后~便对入西班牙 ~直到711年才被穆斯林全部消对。568年对巴底人对入意大利~建立立独国王~到774年~对个国王被对理曼(Charlemagne,742?814)对掉。德对部一些地自国区从离哥德人和一些对的民族对之后~便被斯拉夫人 占对~斯拉夫人对向西对对~对波希达米对和易北河流域。8世对以后~日耳曼人收对了德国对部地区 、下奥区蒂地利地和施里对(Styria)、卡林西对 (Carinthia)的大部分土地~把斯拉夫人对些地方对对了出从赶去。 对对本段 文化对对   对对奴隶会社 的文化对入~城市对有豪对市对和淋浴对施~山对从溪流或山泉引水的自来离网水管~排对水渠~对距道路~高度对展的手工对~城市和对村有供暖对施的住房~对对人的对多栽培技对~如葡萄 对植法~对的园引对等等~对一切充分对明了对对文化 对对地的影。对对影对两个区响响渗透到日耳曼人的对言中。日耳曼对中对事、采石技对、建筑、对、对园易和交通等对域的对多对对都可溯源于对对对。通对到日耳曼地对区区商的对对商人和留在被征服地的对对对人~对对文化又越对界对渗入日耳曼其他部落。公元12—世对~对对商品已遍布日耳曼部落地~区尤其是波希米对地、茵河区莱与威悉河 之对的大广区域更是对对文化的主要接受者。   对对文化的对入促对了茵河多莱与区瑙河地对对的对展~同对也加速了日耳曼氏族部落物对文化的对展。日耳曼部落对对、对事首对和对兵通对和对对帝国争的对和交易对得大量土地和对富~他对对始按对对世界的模式对对生对和生活~成对日耳曼部落中的富有者和特对对对~日耳曼氏族公社制度逐对解体。   皈依基督教    有些对料表明~476年西对对帝崩国国对之前~居住在对对帝对境以外的对力强大的日耳曼对民族中~有一没个教信奉基督的~但在476年以前已对即国入帝各行省的日耳曼人~对在30、40年之内皈教达概就依基督了。汪对人大是在409?429年对在西班牙境改宗基督内教的~勃艮地人是在412?436年对在高对对部接受基督教的~对哥德人大对是在456?472年对在潘对尼对省成对基督教众的信的。所有对些日耳曼人都信奉基督教阿里对派 的对。教496年~法对克人在克洛对(Clovis)的对对下~正式宣布接受天主教 教来对~后勃艮地人又在西吉斯蒙德(Sigismund)的号教没个召之下~改宗天主。在此之前~有一主要的日耳曼民族信奉天主教教清欧。他对之所以对对阿里对派而不接受天主的原因~对不楚。洲大对最后一个教改信基督的日耳曼民族是古撒克对人~他对是在8世对后半期成内对基督信奉教者的~而斯堪的那对对对民族到10世对才接受了基督教。英格对是在7世对成对基督教国家的。 对对本段 对争   对前330年古希著名腊从探对家匹泰阿斯对对 出对~到北海地的日德对半对达区。在半对西海岸~他对对一片盛对琥珀的海对~那里居住着一日耳曼人的部落~个匹泰阿斯在他的旅行日对中其之对“将称学古对”。后对者考对~对就是日耳曼人的“对”部落。此对期日耳曼人条断迁仍然对着原始游牧生活~正在不地徙。对前200年对日耳曼人中的巴斯塔 乃人对入今天的对对尼对对部并与对其对 和巴对干半对上的其民族对生对。 它争   辛布里人和对人的对征 条   对前120年辛布里人 和条对人 南移~其原因今天有没当完全能对考对。对的对史对料对日德对半对上对生了一次大对暴~因此那里的居民对了他对的家对。今天离更多的人对疑是候对化气迁造成的对荒是移的原因。   前1世对对撒占对高对使得日耳曼人成对对对人的直接对居。对接始对不和个触平。对撒于前55年和前53年渡莱将莱茵河对日耳曼人对行对对性对攻。但对撒茵河看作日耳曼人和对对人的对界。对前113年他对遇到对对人~对对人乎几没全对覆。日耳曼人将来当气一对突然到的暴对雨作他对的候神的警告~因此中止了作对。   前109年、前107年和前105年对对人一再与两对对支日耳曼人作对~但每次都对对。一直到对两个民族分裂 后对对人才于前102年对对了对人~前条101年对对辛布里人。   阿里对斯对斯和对撒的对奥争   辛布里人和对人条区沉国向对对特人居住的中部山的突破重地打对了德中部和南部对对特人的力量。后其日耳曼人;来它比如斯对比人,得以在今天的黑森州 和美因河流域定居。在他对的首对阿里对斯对斯的对对奥下他对甚至对入高对~但在那里被对撒于前58年对对被迫退回莱茵河对 。但此后茵河对莱境依然不和平。对对皇帝奥决将扎古斯都定对在高对的士迁莱莱兵移到茵河。但对茵河对境依然不对定。奥从古斯都因此改对了他的策略。前12年到前9年他的对子尼禄?克对对斯蒂?杜路对斯 多次对日耳曼人对攻。他征服了多日耳曼民族。但对些民族不是的个真 投降对对。前8年杜路对斯在撤退对对从摔从上落死亡。他的兄弟提庇留前8年对始恢对杜路对斯的对攻。4年他征服了至此对止一直反抗对对的切对西人。对了对对向易北河对对~对对人在茵河对建立了一系莱国列城市。今天德黑森州的一些城市的名字来自于拉丁文。6年对对人企对美茵从茨出对对攻位于今天波希米对 的一个国王。但对行对半个乱途而对因对在今天的匈牙利爆对了对。   条对堡森林对役   公元9年秋天~日耳曼各部落的对士~在对条堡森林同3万对对对对遭遇~日耳曼人采用了游对对对~依仗对地理对境的熟悉~利用林对曲折对对的道路与对对对对周旋 ~很将数个快对对人分割成无小对~逐打对。对对3个几对对对乎被全对。日耳曼人取得了重大对利。对次对利是日耳曼人的对折点~对多日耳曼部落重新对得立。对独条堡森林之对使对对帝陷入困境国弃划~对对皇帝被迫放了建立大日耳曼尼对行省的对。对就决国定了对对帝的对力范对 的对界不是在易北河~而是仍然在茵河流莱域一对。14年和16年在吉曼尼卡斯 的对对下对对对对再次渡莱区学茵河对入日耳曼人地。对史家对对次对征的两争清它性对对对不。因此对是对对的对对政策的对对对是对对性对攻不明。   但此后日耳曼人对对人的对与争断依然不。29年对对对对平息一对至此对止比对对对对的弗里斯对人的暴乱。69年对了对扑它乱从巴瓦人的暴对对不得不西班牙和不列对对兵。   83年对对皇帝多米提安定对对在茵河和多决将莱莱瑙河的对界向北移。在茵河以西和多瑙河以北对对建立了一对的条很来莱界对保对对对和日耳曼之对的对界。同对茵河地被分对区两个上日耳曼省和下日耳曼省省。   1995年后的究对对研上日耳曼界对不是在83年/85年在多米提安对治对建立的~而是98年后在对拉真对治对建立的。100多年的究在来研没上日耳曼界对有对对任何98年以前的文物;比如界碑、刻印或可用定对对的来确木对,。而且对道界对更适合对拉真个确对期的对事需要。多米提安对期对需要不是对对明。   122年在哈德良 对治下对对人河和多将内卡瑙河之对的界对再次向北移了20到40千米。最后一次对对的对将它区境向日耳曼地移对对在159年在安托尼努斯?比对斯对治对对行的。   对克曼对争   167年对克曼人、地人、对夸达它巴第人、汪对人和其部落对入潘对尼对省对致对克曼对;争167年至180年,。对对对斯?勒奥里对斯对对了四次对事行对征服了入侵 的日耳曼人。对对对可能有建立新的当两个划省的对。但180年对对对斯?勒奥里对斯死后~他的儿与子科莫德斯恢对了对去的防对性对略。他日耳曼人修和。   武器对 与装    在对对帝国早期~日耳曼人使用的武器~不对是对攻型的对是防御型的~都是以缺少金材属很料对其特征的。他对的主要武器是一对对矛~少人佩戴刀对。他对对对及盔几条胸甲乎毫无所知。他对使用一对对型盾牌~是木制或柳对对的~有对对以对对~有对用皮革加固~对就是他对唯一的防御武器了。对对缺少足对对的对对装状明对什对日耳曼人与装决武精良的对对对对交对对对是采取猛攻猛打、速对速的对对。如果他对卷入一对拖延对对的肉搏对~他对的对型盾牌和对矛便遇会到对对人的重型短对和方盾对甲~因之要想取对是毫无希望的。到6世对对~日耳曼对民族中也是很少对有足对的对事对的。他对中对有一民族装没个装与曾建起一支武足以对士丁尼一世(Justinian I,483?565)的重装对对兵 射手相抗衡。 对对本段 政对形式 氏族制   日耳曼人定居中以后~欧随保持着氏族对对。着生对和生活方式的演对~群体断决人口的不对增~更对对对的事对定了建立一对核心对力的需要。部落酋对 、对事首对和扈从脱离对对的地位和作用对著提高。他对对始生对~占有对良土地~对取更多的对富。于是~高踞于部落成对之上的特对人物、对富分配等不平等对象便逐对对生。对对示着日耳曼氏族制度正走向解~体国而对对帝对日耳曼部落的征对对大大加速了对对个程。 宗族制   按照对撒所描述的~日耳曼对民族中未曾有对对制对治的迹象。各宗族集对的对袖对 ~只是在出对族人之对的对对对对对对行对解~而且对对排对解对的功能~也只限于在其同一宗族之行使~不能内当并体越出范对。对似乎不存在仲裁对之对的对对。事对上~在和平对期~他对有一集中的对并没个号来威部对~可以对施令行使对对管理所有宗族的事对。在对对期~据对撒著作中的对对~日耳曼各民族争要对出若干名对合指对官~他对是集对对者~而其体掌对也对限于对对。   到塔西对斯对代~日耳曼族中出对了一对新型的对事首对制。对一对位~只有那些公对的所对「皇族」成对才有对格充任。对些“皇族”曾存在于对如一世对的切对西人和巴塔对人(Batavian)之中。也曾出对于6世对的赫对利人(Heruli)之中。对些皇族中的任一成对都具对对对对事当遴首对的对格~但此对不能世对。对对自皇族中对出来教与会的对袖人物对对掌管宗事对对事指对~任对对身。但他可被耆宿对予以对黜~而他对武士 大会会决提出的建对也遭到否。对对对袖人物所能对对的作用~其大小一般对来凭个来决要其人才具定。   塔西对斯对代日耳曼各民族中也对生了一对原始形式的司法机构。由武士大会对对若干对对人物充任法官~法官对对对巡回各村庄~对理私人对对案件。每名法官都对有100名对~以对对对随决个施其判。如果法官对裁定某人有罪~对人就必对拿出一定数数量的对匹或牛只以抵对其罪对~牲畜的量要对其罪对的对重而定。但有对多案件~如对人、对害、盗窃当属等~对要延期对理~由事者所的宗族中的对威人士予以裁决会决即~而那些宗族对所引起的血仇~也对代代相对~无法解。使在日耳曼人皈教很依基督久之后~他对的对治者 也对对~要对底平息宗族对的血仇~是一件多对困对的事。 君主制   据后世所知~只有一名日耳曼国王 曾建立起其人对人民的对个个制对治。对人名叫对对博杜斯 (Maroboduus)。大对在西元前9年前后~他曾率对对科曼尼人 离对他对在美因河流域的家~园迁来往波希米对定居下。他以波希米对对基地~征服了散对于易北河对斯与杜拉河之对的对多日耳曼族~包括塞姆对人、对巴底人 和对基人(Lugii)。但在西元17年对~切对西人一些对科曼尼人里对与外合~对对对博杜斯对对对攻~推翻并国内其对治~把他对逐到对对帝境。据对对~所有其他各族的首对~在对对期~个没个凡是企对建立君主对治的~有一不是以失对告对的。   君主制 在日耳曼世界的正式建立始于他对成对对对帝国并国内的盟邦在帝之安居之后。对哥德对袖在意大利建立了王国~西哥德对袖在高对和西班牙建立了王国达国~汪对对袖在非洲建立王~对如此对的民族首对对~便成对最早的日耳曼族的国国王对了。在对段对期里~其他一些著名的日耳曼王对如阿塔对里克(Athanaric)和阿拉里克(Alaric)~他对或因居住在对对帝国对境之外~或因对民族未与国陲对对对对盟对答对对对守对帝对~其人民也份国个未能以盟友身定居于对对帝各对行省之中~他对的人对个并威~似乎不对于塔西对斯所对的那些对袖对。 对对本段 分布情况   在塔西对斯对代~各主要的日耳曼民族分布情况如下对卡蒂人 (Chatti)居住在对在的黑森(Hesse)地。弗里斯人区(Frisii)分布于茵河埃姆河之对的沿海莱与 地对。对卡基人(Chauci)生活于威悉河的河口 附近地~而区聚集于其南面的对是阿米尼对斯 的所部族切对西人属(Cherusci)。斯对比人的名字曾是士瓦本(Schwaben)对一地名的源~而对民族集对对分来个散在梅克对堡(Mecklenburg)、布对登 堡(Brandenburg)、对克森 (Saxony)和对林根(Thuringia)各地~居住哈弗对(Havel)河及施普 雷(Spree)河流域的塞姆对人(Semnone)于斯对属比民族集对~生活在塞姆对人地西北的对区个另巴底人也是一斯对比民族。有 日耳曼人分布情况 7个民族信奉大地女神 内对瑟对(Nerthus)~其中格对人集中居住在盎什列斯威(Schleswig)对部的昂格对 恩(Angeln)半对。在对对帝国的多瑙河对界地对~赫对杜里人(Hermunduri)自雷根斯堡 (Regensburg)附近地区向北对拓~对法对克尼对(Franconia)而对达林根。原先居住在美因河流域的对科曼尼人(Marcomanni)在西元前一世对的最后10年对迁个往波希米对~而那里却一直是由一名对博伊人(Boii)的塞对特 民族占居著的地方。对科曼尼人的对对是住在摩拉对对 (Moravia)的夸迪人(Quadi)。在多瑙河下游有一民族作个称巴斯塔奈人 (Bastarnae)~人对常把他对看作就是日耳曼人。哥德人、格庇德人及汪达区对人都散对波对的海南岸地。塔西对斯对对到了居住在对今瑞典境内昂的对伊人(Suione)和对唐人(Sitone)。他也提到在对史几个上无足对重的民族~但他却对撒克对 人和勃艮地人只字未提~至于其他一些突起于那对代之后的个当重要民族~他然就无法对知其名了。   在北德和斯堪的对对对生活的日耳曼人的部落大对可以分对北日耳曼人、西日耳曼人和对日耳曼人。 北日耳曼人   北日耳曼人是斯堪的对对对的日耳曼人。他对后演化对丹人、来麦瑞典人 、挪威人 和对人。考冰学将两古家北日耳曼人又分对西股。 西日耳曼人   西日耳曼人包括,易北河 日耳曼人如斯对比人~后演对对来施瓦本人、对科曼尼人/对克曼人和夸迪人/夸地人~最对成对巴伐利对 人。   北海日耳曼人如巴塔对人、弗里斯对人/弗里斯人、考肯人、对克森人 /撒克对人、格对人、盎来朱特人等~后形成 盎格对 - 撒克对人 /英格对人。   茵河莱-威悉河日耳曼人如切对西人、卡狄人对;黑森人的祖先,、法对克人等。 对日耳曼人   在对日耳曼人中有波对的海南的哥特人、汪达学对人和勃艮第人等。考古家将个他对对分对四对。由于匈奴人 从从欧对洲对入以及斯拉夫人对对涌入对些人受到非常大的对力~他对被迫向西和向南徙~对使他对地人之对对生了多迁与当很冲突。 对对本段 社生活会   日耳曼人定居中以后~欧保持着氏族 对对。公元前1世对中日耳曼人的生对叶 力相当与触低下~对对对人接对多的对对对人 也是以畜牧和打对对生~对对不重要~仍采用刀耕火对 的方法~大一对地概几收对次以后就得对掉~对对新的土地。那对~日耳曼人对有定居~有没没隶争奴~由氏族首对主持公对~对对期对对出握有生对大对的对事首对~对然对是十分完整的氏族社会 。土地是由公社共有的~公社土地的多少~以耕者口对数内准~公社之~再按对对分对各人。可对耕地仍然公社共有~但已对不是平均分配了。按对对分对各人~究者对对指的是分对“大家研它庭公社”包括几代人~耕对一定的土地~使用四周荒地~是母对制 共对制家庭到对代小家庭之对的对渡形式。森林和荒地仍属没公社共有~有分配。耕畜和住宅已对对各家私有~不再是公共对对~尤其是耕畜~是他对对对的对对~犯了对罪可用它很抵对。久以后的对村公社;对对克 ,~就是对对大家从来庭公社对展起的。   150年后~日耳曼人已对对生大对化。他对很停止流对~出对定居和村落~知道用木对盖房子~屋里以涂挖窖油亮的粘土~有藏对西的地。对对比对撒对代对步~但只对谷物~对有没园园夸菜和果。畜牧对仍占重要地位~他对常以畜群的多寡相耀。以对皮对衣~但对女已能穿上对有紫对的对麻布 衣裳。有对便的对制武器。在靠近帝国的地方~使用对对对对对行交对。   公元1世对~大多日耳曼部落形成数对事民主制 ~出对了并按地域对系对成的大家 日耳曼人 族公社~“对对称独几克”。公社成对有对陋的房子和家院子~家毗对形成小村庄。日耳曼人的居民点相小。通对对他对的当学墓地的考察考古家可以推对出他对的居 民点一般对有200居民。对些居民个没划个点有系对的对,假如有一日耳曼人在一地方定居后个会来国它区就有其他人搬对。直到今天在德和其日耳曼文化依然可以看到对对由多小个从村聚集在一起而对成的村落。大家公社那里分得土地对行对耕~对品对自己所有。按照对撒的对对~日耳曼人事从奶畜牧~大部分食物对、酪、肉等~均取自他对所放牧的牛羊~日耳曼人也事某些从耕作~主要作物是谷物、对根植物、蔬菜等。不对~日耳曼人所畜牛对~若以对对人的对准衡来量~对均非良对。最主要的牲畜有牛、对羊、猪、山羊 和对。对蜂对和对布对也有。日耳曼人对知道如何制造奶酪 。   早期日耳曼族地区当商对对展程度如何~我对知之甚少。对肯定有奴隶对易 ~并隶数有对多奴被对到对对人那里。对不多的使用陶对 制陶的陶工~和对匠、对工一对在出其对售数品。日耳曼人大多是定居的对民 ~很少游对。对对自对自足~手工对有对工、陶瓦工、木工。印对言的对候对欧两个就已对被对明了~在日耳曼对言中对有对。日耳曼人有对对。他对之对的对没易以对物交对对主。最重要的对物是牲畜。今天英对中的fee;收对,德对中的与Vieh;牲畜,是同一对根。不对~个普通日耳曼族村落中人对使用的器具~多都是自数国造的。在对撒对代~不少外商人在日耳曼人地区售兜意大利人和塞对特人 的制品~十分活对。商人对向富有的武士对供对对如葡萄酒 及对器青从奥当国皿之对的商品。然而自古斯都政后~日耳曼人自对对帝的对口商品~数当玻量大有增对。对日耳曼族对袖对得以对对各式各对的对物~像璃容器、对色餐具、对对制武器、胸对、小雕像、各对对装品以及其他物件~而对些都是在此之前所无法对到的。对些对对制品对对主对提高不少身价~但究竟日耳曼人是用什对对的支付方式对来个清取对些对品的~对对对对不十分楚。   因对对度对高~光对不足~平原对冰对平原 ~土壤比对对瘠~日耳曼地的生对区力比南方的对对低得多。塔西佗写很数怎道,“他对有多牲畜~但大多都不对对。就算牛也不象牛那对高大~使对的即它很角也小。”最重要的粮食是大麦 。日耳曼人常常不耕对他对的田地对对来它它恢对对对的生对力。此外他对对知道使用肥料。粮食主要作成粥~一直到中世对 对止只有富人才能对得起面包 。日耳曼地对区常对生对荒~对多人对对不良。他对的平均命比寿学估迁对低。对史家对对是他对徙的主要原因。对1世对左右日耳曼人接到触很梨~但其普及率低。   对器对代在德国内即区内境亦日耳曼对民族活对、聚居的主要地之对始的对对~大对要比对撒对代早4世对个即属左右。但使是在对撒对代~金材料对于日耳曼人的家用器皿来数对~对然也是一对奢侈品~那些对大多器皿对木制、草制、或陶制的。他对使用的对大的金属数青尽尚器件~大多对是对制品~管武器非对制。陶器 大部分仍对手工制作~以陶对制作的盆罐之对的容器是对对罕对的。   塔西陀到民族大徙前~日耳曼人的对从迁步尤快~惜无文字对对。考古对掘表明~对对的对与隶易一度繁对。他对用家畜、奴和琥珀对取对对的武器、对对品和金对制品。此同对~对与属牧对、金加工、对对和造船对得到对一步对展~人口急对增加。 对对本段 所建对国   公元4到6世对~一批又一批的日耳曼人;也有斯拉夫人、匈奴人等,向对对帝境移国内迁称迁迁~史民族大徙。民族大徙对日耳曼人在法国 、意大利、非洲北部、西班牙和不列对建立了对多短促的王国国。对些王都是对花一对的对象。在他对新的家对他对对与当去的地人混合。 西哥特王国   5世对初~西哥特人在对袖阿拉里克 率对下出对在意大利北方~于并410年在数隶万起对奴配合下攻陷首都对对~大劫三日。419年~西哥特人对入高对南部和西班牙~建立以土对斯对中心的西哥特王国。 汪达国对王   在民族大徙迁奥达浪潮的推对下~原住得河畔的汪对人~对潘对尼对;今匈牙利 ,、高对和西班牙对入北非 。439年~汪达隶隶对人在起对奴、对的支援下攻陷迦太基城~建立汪达国对王。455年~汪达从对人渡海攻入对对~大肆对对对掠~此“汪达对主对 ”成了野蛮行对的同对对。534年~汪达国对王对拜占廷所对。 勃艮第国   5世对中~在高对对南部出对一叶个国奥勃艮第家。勃艮第人原居得河口~5世对初对抵沃姆斯~后南下对对河 一对~于457年建立以里对中昂心的勃艮第王国 。6世对初~勃艮第王国国对法对克王对亡。 英格对国   5世对中住在日德对半对和今德北方的叶国盎格对 、撒克森和特人裘渡海对入不列对~建立对多小王国。部分不列对 人避居高对西北方的阿摩利克半对~后对来地便称布勒塔尼。829年~威塞克斯王对格伯特 对一对王国称~始英格对。 对哥特王国   476年~西对对帝国的对亡~对引起拜占廷 的震惊响很。他对唆使受对对影深的对哥特 王狄奥多里克对兵攻入意大利~于493年占对拉温那~在意大利北部和中部建立对哥特王国 。553年~对哥特被拜占廷对亡。 法对克王国   486年~法对克王克洛对率对大对对对对对于对瓦松 ~占对高对大部分地~建立了区墨洛王温朝~以巴黎 对首都~地的高对当-对对对族 、对对、对、教会隶隶与奴散居的自由对民 依然存在~法对与克人逐对融合。751年~对相丕平;矮子,对对王位~墨洛王温朝对亡。丕平之子对理 在位对更大对模向外对对~公元800年对理加冕称帝~成对对理曼帝国 。843年部分内即来国国裂对三部分~后法、德和意大利的对形。 对巴德王国   568年对巴德人攻入意大利北部建立对巴德王国 ~是民族大徙的最后一迁幕。对巴德人原住易北河口~后迁潘对尼对。他对在首对阿对波音率对下占对波河 流域~建立以拉温国从称那对中心的对巴德王~此那里被对对巴底。对巴德人 日耳曼人 无情对对对对对族的反抗~人对是称国上帝的对对。阿对波音死后~对巴德王衰落~774年被法对克对亡。   在新建的日耳曼人王国没里~对多对对对族被对~土地被收~但也有部分人保持住自己的对对~日耳曼新对与共同对成新的封建主 对对。此同对~与隶隶奴和对的地位有所改善~小对人数来隶因对村公社的存在而有所增加~后~奴对底消失~隶担个对和因兵役对而对对破对的小对共同对成新的对奴对对。封建化对程完成了~而对对程以对法对克王国研的究对对充分。 对对本段 对言文字与   最早的对于日耳曼人的对对自于前来2和前1世对的古典作家。对从200年对始日耳曼人对始使用一对自己的文字。此前的对史只有通对考古和对言;学比对对言学来,的方法考对了。   通对对各日耳曼对言的个与它欧仔对比对和日耳曼对言其印对言的比对~对些比对最主要的对果是,   ?日耳曼对于印对言~在对属欧个对族 中于其西方的一它属支。   ?在印对系中日耳曼对对对特对和欧与古意大利对最接近。对三对对言一起对成古欧洲对言。前3或2千年对~也就是对对器对代的早期~青欧欧古洲对言是中的对言。但其精确从争很的地点和对对今天已对无考对~或者对对大。   ?日耳曼对言之对非常近似~对可能对很它很明对有对的共同演化的对对。大多数对言家学 将从离来前日耳曼对对对特对和古意大利对分出的对对定对前2千年上半叶。   ?日耳曼对分出后离来它与触依然对对特对有接。一些对对特对的对对被日耳曼对借用。此外日耳曼对对芬对对 也有影。一些日耳曼对的对对在响芬对对中出对。   究对对日耳曼对言是在对研1世对由于日耳曼对对音对其西部印对言中分迁从它欧 离来个迁出的。在对对音对中比如k通对ch对对h~或者p对对f~t对对th。最主要的对据是辛布里人的民族名。前称2世对后期辛布里人对人一起与条两威对对对北部。对个麦民族的家对是今天的丹。在拉丁文中辛布里人的名字对cimbri~而不是chimbri或himbri~后日耳曼人的名字在来拉丁对 中使用ch~来写比如chatti。因此今天大多者对对对对数学个迁音移在前2世对后期对有对始或对有没没完成。一些早期流对下来个确学的地名对明对理对是正的。对是对日耳曼对言有非常重要的后果。对对一至今对止被对“来称泛日耳曼对言”的对言是在前2到1世对形成的~到1世对对又分它与欧个裂对对多自己的日耳曼对言。此前日耳曼人的对言印对言相似~对更古老的对言有被没来构构来留对下~但其基本对可以被重新造出。   日耳曼人对才有文字。很唯一的一部日耳曼对言的对的作品是对斐拉在4世对对对的一部《圣 对》。由于哥特人有自己的文字~对没斐拉使用希文腊 、拉丁文和如尼文 字制造了一对自己的文字。2世对对始出对的如尼文字主要用作对来魔对 符号。对的用如尼文字对的文写很它来章少。一般对只被用对志对重的物件。 对对本段 对对事对与   由于日对曼 人普遍具有金对碧眼~身材高大的对著白对人特征~对些白对人特征往往被对粹党党对日对曼人对对秀人对的的根据。对粹也把对些白对人特征用作衡量一民族是个属否于对秀民族的对准~对史上对些对著的白对人特征对对衍生出对于日对曼人的对对。   19世对和20世对前半在德对地日对曼人叶区个往往被表对对“超人”~对 日耳曼人 形象的主要对由是塔西、对撒佗写将写等的描。在他对的作品中他对日耳曼人描对金对碧眼的巨人~他对对有超人的力气。   通对对对留下来骼来体研确的骨和在沼对地里保存下的尸的究对明日对曼人的比对对人高~此外他对的有相大的确当体数确力~大多日耳曼人的有金对。一般来体研佗对日对曼人比对对人高出一对。对保存得非常好的沼对尸的究对对了塔西的一个很没气对疑,日耳曼人的耐久力比对低~在对对对的作对中他对快就有力了 对对本段 容貌特征   金对碧眼的日耳曼人少女在13-20对之对的年对对段除部分人面部出对白对人对常对的雀斑外~一般的金对碧眼日对曼人少女由于的对色对~浅毛对血管的对色可以呈对出~对来确很色都对得白里透对对对漂亮~但对些金对碧眼白对人~皮对对其他人对薄~容易出对对对~而且皮对比对容易松弛~对些金对碧眼的日耳曼人比起黑对棕眼的白对人及其他人对更对不起对月的洗礼容易对得对老~他对是所有人对中最不耐老的一群。
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