第九周
81.沧海遗珠:cāng hǎi yí zhū
【解释】:大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
【出处】:《新唐书·狄仁杰传》:“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。”
【示例】:金·元好问《寄答飞卿》:“一首新诗一线书,喜于沧海得遗珠。”
82尝鼎一脔:cháng dǐng yī luán
【释义】:鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。
比喻根据部分可推知全体。
【出处】:《吕氏春秋·察今》:“尝一脟肉而知一镬之味,一鼎之调。” 宋王安石《回苏子瞻简》:“得秦君诗,手不能舍……馀卷正冒眩,尚妨细读,尝鼎一臠,旨可知也。”
83草菅人命:cǎo jiān r?n mìng
菅:多年生草本植物,叶子细长而尖,花绿色,结颖果,褐色。
草菅人命:把人命看得和野草一样,指任意残杀人命。
84侧目而视:cè mù ér shì
〖释义〗侧:斜着。斜着眼睛看人,不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨;形容拘谨畏惧的样子;易误解为鄙视的看着...。
〖出处〗《战国策·秦策一》“妻侧目而视,侧耳而听。”
85参差不齐:cēn cī bù qí
参差:长短、高低、大小不齐;形容水平不一或很不整齐。
出处:汉·扬雄《法言·序目》:“国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣。”《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。”
86瞠目结舌:( chēng mù jié shé )
【解释】:瞠:瞪着眼睛;结舌:不敢说话的样子。瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。
【出处】:清·和邦额《夜谭随录》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”87城门失火殃及池鱼:ch?ng m?n shī huǒ,yāng jí chí yú
【释义】:殃:使灾祸。池:护城河。城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻无辜被连累而遭受灾祸。
比喻没有直接联系的事物之间,也可能存在着某种间接的联系,如果一方出现了问题,另一方也可能遭受祸害。
88诚惶诚恐:ch?ng huáng ch?ng kǒng
【解释】:诚,确实;惶,害怕;恐,畏惧。原指封建官员给皇帝上奏章时用的客套话,表示敬畏而又惶恐不安;现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
89城下之盟:chéng xià zhī méng )
【解释】指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
出处《左传·桓公十二年》:“大败之,为城下之盟而还。”
90曾几何时:c?ng jǐ h? shí
【解释】:曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
【出自】:宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。”
第十周
91曾经沧海::céng jīng cāng hǎi
曾经:以前经历过。
沧海:大海。
【解释】:同“曾将沧海难为水”。意思是曾经见过大海的人,别的水都难以吸引他了。后用来比喻见识广博,经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。
【出处】:《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”
唐·元稹《离思五首·其四》。全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘
修道半缘君。”
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。
92陈言务去:chén yán wù qù
【释义】陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西(陈旧指三国以降浮华放荡的文风),努力创造、革新。
【出处】唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去,戛〔jiá〕戛乎其难哉!”(惟,思也。)
93晨钟暮鼓:ch?n zhōng mù gǔ
【解释】指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话,也形容时光的流逝。如陆游的“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无时休”。也指古时(汉魏除外)城内的报时法。
暮:傍晚。晨:早晨晚上打鼓,早上敲钟,用以报时。
94从善如登:cóng shàn rú dēng
【释疑】:从:顺从。登:升高。指为善如登山那样不易,比喻学好很难。
【出处】:《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”95从善如流:c?ng shàn rú liú
【解释】:从:听从;善:好的,正确的;如流:像流水一样,比喻迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
【出处】:左丘明《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
96充耳不闻::chōng ěr bù w?n
【释义】:充:塞住。塞住耳朵不听。形容故意不听别人的话。
97抽薪止沸:chōu xīn zhǐfèi
【解释】:抽掉锅底下正燃烧的柴火,使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。
【出处】:北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,剪草除根。
98魑魅魍魉::chī mai wǎng liǎng
魑魅魍魉和“牛鬼蛇神”;都比喻形形色色的坏人。但魑魅魍魉仅用于书面语;比喻的坏人很少有所指;“牛鬼蛇神”常用于口语;比喻的坏人是有所指的。
99出神入化:chū shén rù huà
神:神通。化:化境。
1、极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。易误用为形容听得出神。
2、形容技艺达到了绝妙的境界。
3、超脱了神通达到了自由国度的境界
100出奇制胜:chū qí zhì shèng
【解释】:奇:奇兵;计;制胜:夺取胜利。(根据句意可以理解为:出奇招制造胜利)①原指作战时运用奇兵或奇计;出敌人不意,制服敌人。②泛指用新奇的、出人意料的办法获胜。
【出处】:唐陆贽《论替换李楚琳》:“楚琳卒伍凡材,厮养贱品,因时扰攘,得肆猖狂,非有陷坚殪敌之雄,出奇制胜之略。”
第十一周
101出类拔萃:chū lèi bá cuì
【解释】:出,超过;类,同类;拔,超出;萃,指聚在一起的人或物;比喻聚集在一起的人或物,超出(或高出)那一群(或类)。形容某人的水平超出同类。
102出水芙蓉:( chū shuǐ fú r?ng
【解释】:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。如出水芙蓉般美丽。
【出处】:南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”
103础润知雨:chǔrùn ér yǔ
【释义】:础:屋柱下的基石。看到柱子的基石润湿了,就是要下雨的征兆。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。
【出处】:《淮南子·说林训》:“山云蒸,柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨,人人知之。”
104处心积虑:chǔ xīn jī lǜ
处心:存心。积虑:蓄谋很久。存着某种想法,早已有了打算。亦形容用尽心思地谋划(贬义)。105吹毛求疵:chuī máo qiú cī
【解释】求:寻找,查找;疵:缺点,小毛病。吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错。也指细致到繁琐,挑剔的地步。
106椎心泣血:chuíxīn qì xuè
【解释】椎心:捶胸脯;泣血:悲切得哭不出声音,就像眼中要充血一样。形容极度悲痛。
【出处】汉·李陵《答苏武书》:“何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
107春风化雨:chūn fēng huà yǔ
【释义】:化:化生和养育。
适宜于植物生长的风和雨。比喻良好教育的普遍深入,也用来称颂师长的教诲。
【出处】:战国·孟轲《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
108春秋笔法:chūn qiū bǐfǎ
【也称】春秋笔削chūn qiū bǐxuē
【释义】指寓褒贬于曲折的文笔之中,不直接表明自己的态度。
109春秋鼎盛:chūn qiū dǐng shèng
【解释】春秋:指年龄。鼎盛:正当旺盛之时。人年龄正处于旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年,精力充沛。
110从井救人:cóng jǐng jiù rén
【解释】从:跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
第12周
111蹉跎岁月拼音:cuō tuó suì yuè
【解释】蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
【出处】晋·阮籍《咏怀》诗:“娱乐未终极,白日忽蹉跎。”
112厝火积薪厝火积薪( cuò huǒ jī xīn )
【解释】厝:放置,同措;薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。也作积薪厝火。【出处】东汉·班固《汉书·贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,
方今之势,何以异此。
113错彩镂金错彩镂金( cuò cǎi lòu jīn )
【解释】错:涂饰;镂:雕刻。涂绘五色,雕刻金银,装饰的十分工丽。形容诗文的辞藻十分华丽。【出处】南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“谢诗如芙蓉出水,颜如错采镂金。”
114唇齿相依唇齿相依chún chǐxiāng yī
【解释】嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切,相互依存。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。
115 唇亡齿寒唇亡齿寒(chún wáng chǐhán)
【解释】:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,利害相关。
【出自】:《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”
116大快人心大快人心(dàkuài rén xīn)
【释义】快:痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击;或坏事得以取缔;人们心理非常痛快。也作“人心大快”。
【语出】明·李贽《续焚书》:“丁公此举大快人意;大快生平!”
117大而无当大而无当(dà ér wú dàng)
【解释】当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。118大智若愚:dà zhì ruò yú
【解释】:主谓式;作谓语、定语、分句;指有智能的人不露锋芒
【出处】:宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
119大器晚成:dà qì wǎn chéng)
【解释】:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。这是今天的通常解释。究《老子》引文的原意,当是指最能够装东西的器物反而不装东西。参见著名语言学家王光汉的大著《词典问题研究》中《“大器晚成”初义辨》一文。
【出处】:《老子》四十一章:“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”
【示例】二位先生高才久屈,将来定是~的。
120大方之家:(dà fāng zhī jiā)
【解释】大方:大道理。原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或学有专长的人。
【出处】《庄子·秋水》:“今我覩子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。”
宋欧阳修《送方希则序》:“是以君子轻去就、随卷舒,富贵不可诱,故其气浩然,不见於喜愠。能及是者,达人之节而大方之家乎?”
【示例】 1.吾见笑于大方之家。——《庄子·秋水》
第13周
121大放厥词 dà fàng jué cí
【解释】厥:其,他的;词:文辞,言辞,或作“辞”。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论(今多含贬义),即脱离实际地吹牛皮。
【示例】也许他认定我年轻无知,才毫无顾虑地在我面前大放厥词。
122大腹便便dà fù pián pián
【释义】腹:肚子。便便:肥胖的样子。本意是形容人的肚子大。现在有时用来比喻人的某种丑态,含有贬义。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·边韶传》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:'边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。'”
123大相径庭da xiāng jìng ting
【释义】径:门外的路;庭:门院里的地。《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”后来用“大相径庭”表示彼此相差很远或矛盾很大。例句:他们的意见大相径庭,无法折中。
【出处】庄周《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
【解释】指事物区别明显,意见、看法截然不同。一般作谓语。
124大巧若拙( dà qiǎo ruò zhuō )
【解释】若:似。拙:笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀。
【出处】先秦·李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
【用法】主谓式;作定语、分句;指不暴露自己
【示例】马南邨《燕山夜话·艺术的魅力》:“真正的大画家,却是~,独创新面貌。
125殚精竭虑:dān jīng jié lǜ
【解释】殚:竭尽;虑:思虑。形容耗尽精力,费尽心思(褒义词)。
【用法】联合式,作谓语、状语;多用于书面语。
【示例】但这“殚精竭虑的用苦功夫去认真创作”出来的学说,和我们只有常识的见解是很不一样的。(鲁迅《花边文学·商贾的批评》)
126当仁不让dāng rén bù ràng
【解释】原指为了仁,不谦让。现指遇到应该做的好事,就勇敢地承担起来,决不推让。当:面对着,向着。仁:儒家思想的核心,可解释为“正义”,这里引申为应该做的事。让:退让,避让,谦让。
【用法】连动式;作谓语、状语、定语;指该做就做
【示例】人家骂小弟鱼肉乡愚,这句话仔细想来,在小弟却是~。(《官场现形记》第十七回) 127待价而沽dài jià ér gū
【释义】待:等待。沽:卖,等待高价才出卖。比喻有好的待遇,条件才答应任职或做事。
【出处】《论语·子罕》子曰:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”
128戴月披星dài yuè pī xīng
【释义】身披星星,头顶月亮。形容早出晚归,辛勤劳动,或日夜赶路,旅途辛苦。
【出处】元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。”
【示例】真是个迎风冒雪,~。(明·吴承恩《西游记》第四十四回)
129箪食壶浆dān shí hú jiāng
【解释】箪:古代盛饭的圆形竹器。食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众拥护和欢迎的情况。
【示例】《三国志·诸葛亮传》:百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎--指用饭菜犒劳军队。其中【箪】字作意动用法、是指用什么来乘、舀的意思。明冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“入国之日,一路百姓,扶老携幼,争睹威仪。箪食壶浆,共迎师旅。”
130澹食瓢饮dān sì piáo yǐn
【解释】一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出处】《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
第14周
131道貌岸然dào mào àn rán
【解释】道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。现在常用来形容故作正经,表里不一之状。
【示例】因看见端甫~,不敢造次。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回
132荡析离居dàng xī lí jū
【释义】荡析:离散。家人离散,没有定居。
【出处】《尚书·盘庚下》:“今我民用荡析离居,罔有定极。”
【示例】清·段玉裁《六书音韵表》一:“韵书如陆法言虽以声为经,而同部者荡析离居矣。”133倒裳索领 dào cháng suǒlǐng
【释义】索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
【出处】《邓析子·无厚篇》:“驱逸足于庭,求猿捷于槛,斯逆理而求之,犹倒裳而索领。”134道路以目dào lù yǐmù
【释义】:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧
【出处】:《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”
135得陇望蜀d? lǒng wàng shǔ
【解释】陇:指甘肃东部;蜀:指四川中西部。已经取得陇东,还想攻取西蜀。比喻得寸
进尺,贪心不知满足,贪得无厌。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓
为白。” 唐代·李白《古风之二三》:“物苦不知足,得陇又望蜀。”(通俗讲法:吃在碗里,看在
锅里。)
136得鱼忘筌d? yú wàng quán
【释义】筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。
【释义】比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
137登堂入室(dēng táng rù shì)
【解释】堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻学问或技能从浅到
深,循序渐进,达到了很高的水平。易误用为“进入”。比喻造诣高深的程度。入室比喻最高境界,登堂仅次于入室。比喻学问、技艺由浅入深,达到一定的造诣。
【出处】出自西汉扬雄《法言·吾子》:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣,如其不用何?”
138等量齐观děng liàng qí guān
【释义】指对有差别的事物同等看待。
等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样;观:对待,看待。
139顶礼膜拜( dǐng lǐmó bài )
【解释】顶礼:佛教拜佛时的最高敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。今多用于贬义。
【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回:“又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。”
140鼎力相助 dǐng lì xiāng zhù
【释义】鼎力:大力。大力相助。指别人对自己的大力帮助。敬辞,一般用于请人帮助时的客气话。“鼎立”指能够扛(gāng)鼎的巨大力气、能力,是赞美他人之辞。属于敬辞,不能用于自己。
第15周
141叠床架屋di? chuáng jià wū
【释义】床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。也比喻办事重复,自找麻烦。也作床上安床。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。”
142东山再起dōng shān zài qǐ
【解释】指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。
143东施效颦dōng shī xiào pín
【释义】效:效仿;颦(步+页+卑):同矉,皱眉头。东施:越国的丑女。比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。比喻盲目模仿,效果很坏。
144洞若观火( dòng ruò guān huǒ )
解释洞:透彻。清楚得就像看火一样。形容观察事物明白透彻。
145豆蔻年华d?u k?u nián huá
【解释】豆蔻:多年生草本植物,初夏时开淡黄色花。比喻处女。指女子十三四岁时。
【出处】唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
146 断鹤续凫duàn ha xù fú
【释义】断:截断;续:接;凫:野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。【出处】《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足,。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
147对簿公堂duì bù gōng tang
【释义】簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
【出处】《史记·李将军列传》:“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
148多事之秋duō shì zhī qiū
【释义】多事:事故或事变多;秋:时期。事故或事变很多的时期。事故或事变多的时期,多用来形容动荡不安的政局。
149咄咄逼人duō duō bī r?n
【解释】咄咄:使人惊奇的声音。形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。
【用法】偏正式;作谓语、定语、状语;指气势汹汹的样子
【示例】朱自清《经典常谈》七:“书中攻击杨朱、墨翟两派,辞锋~。”
150咄咄怪事duō duō guài shì
【解释】咄咄:表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。
【示例】噫!一小说之微,而竟有如斯之法律,以圭臬于著述界之前途,亦~,~。★清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》
第16周
151恶衣恶食è yī è shí
【释义】恶:粗陋。粗略的衣食。形容生活简朴或清贫。
【出处】《论语·里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
【示例】汉·班固《汉书·王莽传上》:“恶衣恶食,陋车驽马。”
152耳鬓厮磨ěr bìn sī m?
【释义】鬓:鬓发;厮:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第72回:“咱们从小耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢怠慢了你。”
【示例】自此~,亲同形影。(清·沈复《浮生六记·闺房记乐》)
153耳濡目染( ěr rú mù rǎn )
【解释】耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。(濡:沾湿;染:沾染。)形容见得多了听得多了之后,无形之中受到影响,指好也指坏。
【出处】唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。” 宋·朱熹《与汪尚书书》:“耳濡目染,以陷溺其良心而不自知。”
【用法】联合式;作谓语、定语、分句;指不知不觉地改变
【示例】她完全没有读过书,但她单凭~,也认得一些字,而且能够暗诵得好些唐诗。(郭沫若《少年时代·我的童年》)
154耳熟能详( ěr shú n?ng xiáng )
【解释】指听得烂熟,可以详尽复述出来。
【出处】宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”
【示例】《死去了的阿Q时代》是大家~的作品。★柯灵《向拓荒者致敬》
155耳提面命:ěr tí miàn mìng
【解释】耳提 : 1.谓恳切教导。面命 : 1.当面告语。 2.当面任命。应指贴着或附着耳朵叮嘱他,表示教诲的殷勤恳切。多形容长辈的教导热心恳切。
156耳闻目睹ěr w?n mù dǔ
【释义】亲耳听到,亲眼看见。形容亲身见证,千真万确。
【出处】宋·司马光《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”【示例】鲁迅《呐喊·一件小事》:“我从乡下跑京城里,一转眼已经六年了,其间~的所谓国家大事,算起来也很不少。”
157尔虞我诈ěr yú wǒzhà
【注释】比喻互相欺骗,互不信任。尔,你;虞,防备;诈,欺骗。
【出处】《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
158额手称庆? shǒu chēng qìng
【解释】额手:以手加额。把手放在额上,表示庆幸。
【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回:“文公至绛,国人无不额手称庆。百官朝贺,自不必说。”
159耳食之谈ěr shí zhī tán
【释义】耳食:用耳朵吃东西,比喻没有经过思考轻信传言的话。指听来的没有根据的话。【出处】西汉·司马迁《史记·六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”
160二人同心,其利断金èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn
【释义】利:锋利;断:砍断,折断。比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
【出处】《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
第17周
161二桃杀三士ar táo shā sān shì
【解释】将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
162罚不当罪fá bù dāng zuì
【释义】当:相当,抵当。处罚和罪行不相当。
163发聋振聩fā l?nɡzhan kuì
【释义】聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
【出处】清·袁枚《随园诗话补遗》:“此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。”
【示例】出了匕首、投枪,也还有~的木铎,有悠然发人深思的静夜钟声。(茅盾《联系实际、学习鲁迅》)
164发指眦裂fà zhǐzì lia
【释义】发指:头发直竖;眦裂:眼眶裂开。头发向上竖,眼睑全张开。形容非常愤怒。
【出处】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“头发上指,目眦尽裂。”
【示例】瞧见这部书,便追溯庚子年的事,说到激烈之处,不觉~。清·李宝嘉(《文明小史》第五十九回)
165方枘圆凿fāng ruì yuán záo
【释义】枘:榫头;凿:榫眼;卯眼。方形的榫头;圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。166翻云覆雨fān yún fù yǔ
【释义】翻手为云,覆手为雨。比喻反复无常或惯于玩弄手段
167幡然悔悟fān rán huǐwù
【释义】思想转变很快,彻底悔悟。
【示例】他苦口婆心地劝解终使他~,及时回头。
168繁文缛节fán w?n rù ji?
【解释】文:规定、礼仪。缛:繁多。节:礼节。繁琐的、不必要的仪式或礼节。
【示例】办事要讲求实效,不要那么多~。
169犯而不校fàn ?r bù jiào
【释义】:受到别人的触犯或无礼也不计较。犯:触犯;校:计较。
【出处】先秦·孔子《论语·泰伯》:“以能问与不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。”
170方兴未艾fāng xīng wai ài
【解释】方:正在;兴:起始,兴起;艾:停止,完结。事物正在发展,还没有停止。多形容革命形势新生事物正在蓬勃发展。
【用法】联合式;作谓语、定语;指事物正在发展,尚未达到止境。
【示例】冰心《十亿人民的心愿》:“我们的友谊,源远流长;我们的事业,方兴未艾!”叶剑英《伟大的战略决战》:“正当辽沈战役方兴未艾之时,毛泽东同志在华东人民解放军取得了济南战役胜利以后,又组织了淮海战役。”