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明礼知耻 崇德向善

2019-05-27 3页 doc 13KB 9阅读

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明礼知耻 崇德向善明礼知耻崇德向善 纳雍县勺窝乡希望小学马泽 古人云:“修身、齐家、治国、平天下”,作为个人而言,要做好其他事情,必须修理自己,做到言行一致,这也是现在倡导的“明礼知耻,崇德向善”。 要明礼知耻,就要理解“五礼五耻”: 五礼,即:仁、义、诚、敬、孝。 仁:即关爱他人,助人为乐,立人达人; 义:即坚守正道,见义勇为,扶危济困; 诚:即以诚待人,诚实守信,履约践诺; 敬:即忠于职守,敬业奉献,虔诚勤勉; 孝:即倾心侍奉,孝老爱亲,知恩图报。 五耻,即:懒、贪、奢、浮、愚。 懒:即好逸恶劳,好吃懒做,不思进取;...
明礼知耻 崇德向善
明礼知耻崇德向善 纳雍县勺窝乡希望马泽 古人云:“修身、齐家、治国、平天下”,作为个人而言,要做好其他事情,必须修理自己,做到言行一致,这也是现在倡导的“明礼知耻,崇德向善”。 要明礼知耻,就要理解“五礼五耻”: 五礼,即:仁、义、诚、敬、孝。 仁:即关爱他人,助人为乐,立人达人; 义:即坚守正道,见义勇为,扶危济困; 诚:即以诚待人,诚实守信,履约践诺; 敬:即忠于职守,敬业奉献,虔诚勤勉; 孝:即倾心侍奉,孝老爱亲,知恩图报。 五耻,即:懒、贪、奢、浮、愚。 懒:即好逸恶劳,好吃懒做,不思进取; 贪:即贪图享受,巧取豪夺,唯利是图; 奢:即骄奢淫逸,铺张浪费,挥霍无度; 浮:即心浮气躁,急功近利,弄虚作假; 愚:即愚昧无知,麻木不仁,迷信盲从。 要崇德向善,就要做到“温、良、恭、俭、让”: 所谓温良恭俭让,无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等#行为#。与之相对立的,自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。作为文明的一种体现,温良恭俭让不是哪个人先天就有的,而是后天学习的结果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统,特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外,更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导,在实践中不断地磨练自己,提升自己。俗话说,诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观,自觉地将个人与人民群众融合在一起,有远大的目标和博大的胸怀,自然就能够做到温良恭俭让,就能够正确地对待自我与他人、自我与集体,待人接物自然就会应付自如,使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。 “人的生命是有限的。可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”——雷锋《雷锋日记》相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的 1 心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、 刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等。其实,做到讲文明、讲礼仪并不难。关键是要从自我做起,从身边的小事做起,从生活中的一点一滴做起。 以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰苦奋斗之风,,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人;讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人;讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人。 明礼知耻,崇德向善。温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等都是我们祖祖辈辈必须学习的优良传统。在社会生活中,要有社会公德;在职业生活中,要有职业道德;在家庭生活中,要有家庭美德;在个人生活中,要不断立德。争做一个“明礼知耻,崇德向善”的人。 2
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