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浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义

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浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义 金庸是蜚声海内外的武侠小说作家,"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳"十四部煌煌巨著概括了他精湛的武侠小说创作。为什么会产生"金庸热",那是因为它不仅拥有数目极为众多的读者,而且持续时间长、覆盖地域广、读者文化跨度大。究其原因,正是从博大精深、纷繁复杂的古代文化中提炼出来的,根深蒂固地植根于中国的广大民众的心灵结构之中的一种文化精神--"侠义观"。 不同年代对于侠的解释不尽相同,对他的理解不能够千篇一律。在古代的理解多用于侠客身上。在说文解字中所谓言必行,行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之...
浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义
浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义 金庸是蜚声海内外的武侠小说作家,"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳"十四部煌煌巨著概括了他精湛的武侠小说创作。为什么会产生"金庸热",那是因为它不仅拥有数目极为众多的读者,而且持续时间长、覆盖地域广、读者文化跨度大。究其原因,正是从博大精深、纷繁复杂的古代文化中提炼出来的,根深蒂固地植根于中国的广大民众的心灵结构之中的一种文化精神--"侠义观"。 不同年代对于侠的解释不尽相同,对他的理解不能够千篇一律。在古代的理解多用于侠客身上。在说文解字中所谓言必行,行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之阨困,千里诵义者也。荀悦曰,立气齐,作威福,结私交,以立强于世者,谓之游侠。在康熙字典中所谓任侠客,相与信,同事非曰侠。在新中国成立后的1984年版的新华字典中对于侠的解释是,旧社会里仗着自己的力量帮助被欺辱者的人,或者是行为,但是打多数是名为"侠",实际上说为反动阶级服务的,例如,武侠,侠客。但是现在关于侠的解释却是一个褒义,既指见义勇为、肯舍己救人的气质或者是行为。 "侠义"一词应该说是从武侠小说里引申出的一种精神。一种类似于"舍己为人"的精神,"侠义"从字面意思便可看出它是一种抽象的意思表示,并非实物,而是存在于人们心灵世界中。 金庸的"侠义观"在吸收和借鉴传统"侠义观"的基础上,更多的是烙上了自己的印记。形成了属于自己的"侠义观。从他的小说中,存在大的侠义观,既侠之大者。因为金庸是一位历史学家,其小说中始终洋溢着一种历史英雄观。他的武侠小说着重体现的是英雄人物对于历史的决定作用。在他的小说中,英雄的侠义观更多装上了诸如儒家的大担当,社会和民族的责任感和道德准则。"如《射雕英雄传》中的郭靖;《天龙八部》中的萧峰。同时在他的小说中也存在小的侠义观,既侠之小者,取正道,匡扶正义之士,如《射雕英雄传》中的略带邪气的丐帮帮主洪七公,以为错杀人而自断一指,因此有另外的别称"九指神丐帮"。 而在金庸诸多武侠小说中,1957年开始创作的《射雕英雄传》,是武侠小说历史上的丰碑。可以说是红遍大江南北。记得以前时候,每天就是守候在电视旁苦苦等待的电视剧,就是《射雕英雄传》。而侠义精神成为作品的主题,金庸对于小说人物的成功塑造使得《射雕英雄传》成为武侠的经典。"无论是郭靖杨康, 还是东邪西毒南帝北丐中神通,还是全真七子江南七侠,黄蓉周伯通欧阳克,甚至沙通天等小人物,金庸都赋予了他们鲜活的生命。华山论剑的五位武林人士,性格各不相同,但都栩栩如生,黄药师的张狂,欧阳锋的真小人本色,洪七公的正气,已经成为武侠人物的经典。" 在金庸另外一部小说《天龙八部》中,我们好像又看到了郭靖的形象,就是小说中的主角萧峰。本是契丹人的萧峰,由于一次边境汉辽,其父萧远山把其周岁的儿子放在丐帮帮主汪建通身旁,后见爱妻身亡,伤心跳崖。后被一对汉人夫妇收养,从师与少林神僧。长大后又得丐帮帮主的亲传,一身绝世武功。后又身为丐帮帮主。行走江湖,声张正义,为国为民。由于奸人计策,得知自己是契丹人,为汉人所唾弃。后巧遇耶律宏基,深得其赏识,结拜为兄弟,被封为王。契丹人一直对中原是虎视眈眈,早想发动战争,侵略中原。但是深知战争会给双方黎民百姓带到痛苦的萧峰,毅然冒着生命危险否定了耶律宏基的决定。并且胁迫契丹皇帝,逼迫他有生之年不向宋朝发兵。因为愧对自己的族人,为了避免战争的发生,舍小义取大义,在国家,民族,黎民苍生面前,毅然决定以牺牲自己的生命来阻止这场战争。何为侠之大者,金庸先生在此举行了很好的阐释。可以说在他身上我们看到了侠义精神的极致。 在金庸先生的小说中,所谓侠之小者,就是在任何时候都能够保持住自己正义的心灵,在正道。所谓哦路见不平拔刀相助。大义面前,身体肌肤若浮游之物。如洪七公,一身豪侠仗义,为国为民。在得知自己错杀一人之时,毅然决定断其一指,毅然来明示自己身为大丈夫,就应该上对得起国家,下对得起黎民百姓。做错了事情就需要承担责任。并且应该得到惩罚,以此在以后的生活中不断的告诫自己。《笑傲江湖》中令狐冲为了救小尼姑仪琳,想尽办法跟武功远高于自己的田伯光周旋,最后拼着一死终救仪琳脱险;《神雕侠侣》中为救陆无双,杨过甘冒大险,先后与全真教、丐帮、李莫愁为敌;《碧血剑》中袁承志为救焦公礼,出手击退本门大师兄的弟子,招致大师兄夫妻的怨恨;《倚天屠龙记》中的张无忌在光明顶为救明教众人,不惜与六大派高手一一对决,最后自己深受重伤险些丧命...... 这些人在拔刀之时我想应该很少的考虑了自己的安危,否则他们也不会好毫不犹豫的拔刀。拔刀相助之人也都是素不相识的路人。为何会这样做?因为他 们身上流淌着侠客鲜血,也是身为一名侠客所应该拥有的基本素质。这样一种基本素质发展到今天应该可以说是一种见义勇为精神。而反观今天,这样一种见义勇为精神恰恰是当今社会所缺乏的。我们现在所处的社会与金庸小说中的武侠世界相比要冷漠很多,面对暴力时很少有人冒险拔刀相助,甚至连一个报警电话都舍不得去打,大多数人都只是冷漠的看客。虽然在现代社会我们并不赞成不顾个人安危的见义勇为,但是见义勇为的精神并不过时,我们绝不应漠视社会上的黑暗与不公,面对遭受侵害的生命时,我们要像侠客们一样挺身而出,不过要用更灵活更安全的方式来达到助人的目的。 在不同时期,不同年代,我们都应该看到金庸先生侠义观中正面积极的部分,应该取其精华,弃其糟粕。一味的否定是一种错误的认识。在现代社会,他的侠义精神仍然具有非常大的正面,积极的意义。能为我们社会文明建设更上一个台阶提供很好的动力。作为国人,在这里提醒大家不要忘本,希望人们心中要永怀一颗弘扬正义、惩恶扬善的的心,需要人们多一份正义感。这种精神就是武侠小说中的侠义精神,也是社会向良性方向发展所不可或缺的支柱。因此,让我们一起来发扬和传承中国传统文化中的"侠义"精神,优化我们所生活的社会环境。 汉语1001 崔浩 1501100104
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