由美国动画与中国电影《花木兰》看东西方文化差异

由美国动画与中国电影《花木兰》看东西方文化差异 由美国动画与中国电影《花木兰》看东西方文化差异 由美国动画与中国电影《花木兰》看东西方文化差异 由美国动画与中国电影《花木兰》看东西方文化差异:2014-2-8 12:58:23由美国动画与中国电影《花木兰》看东西方文化差异花木兰是中国历史上罕见的传奇人物，一朵生长在持续几千年的男权社会里的奇葩。为此，“木兰从军”从古至今都是小说、戏曲题裁，被广为传诵。时至近代，花木兰的故事更是登峰造极，不仅中国拿它来拍电视电影，还越海出洋，被美国迪斯尼于1998年拍成动画电影《花木兰》。仅仅一年之后，中国的马楚成导演又集合了赵薇、李坤等明星人马，拍了真人电影《花木兰》。应该说，不论是美国的动画电影《花木兰》还是中国的真人电影《花木兰》，都各有自己的精采之处。美国“花木兰”，机灵古怪，聪明活泼，却又不乏女孩子的特质;中国“ 等的“资本主义”社会。故而，男权的影响并未给这个社会带来深厚的影响。反倒是后来的自由、民主、平等的意识成了美国《花木兰》的主诉思想。中国的《花木兰》，有着几千年知识分子对战争的共同认知，那就是“一将功成万骨枯”——战争是残酷无情的，从来就没有什么浪漫可言。在这部电影中，花木兰身边的战友在一场场的战役中一个接着一个地死去，留给亲人的只有，那一个个带血的军牌，这给了花木兰很大的冲击，使她压抑、害怕，在战争面前退缩，但责任心又使她在这种压抑害怕中迅速成长起来，利用自己的力量达到两国休兵罢战，还人民以幸福稳定的生活的目的。美国的《花木兰》，却充斥着美国电影贯有的“英雄主义情结”，只把灾难、战争、危害看作是诞生英雄的温床。美国电影始终都让人相信，不论多大的灾难，都可以由一两个人来解决，而其余的人众，则只能听天由命。这种“英雄主义情结”又使得美国的电影充斥着一种乐观，虽然这种乐观让人感到很盲目。当然这也与他们的受众不同有关，动画电影，毕竟是面对低龄青少年的。中国的《花木兰》，情节更加曲折，影片中充斥着人为对战争的“干扰”，这与中国人复杂的人性有关，中国向来都是一个玩弄智谋的社会，因而人性更加地复杂。同一个人，面对不同事、不同人、不同物时，有可能是好人，也有可能是坏人。就如影片最开始就战死沙场的营主，战死沙场，怎么看都是为国牺牲的勇士，可他 同时又是偏护外甥的自私自利者。营主的外甥胡奎，早先是一个仗势欺人的人，但到后来却成为为救战友甘愿身死的义士。大将军臧质本是一个善识英才，不拘一格提拔人才的“伯乐”，最后却又因为花木兰功高盖己，而陷花木兰于死地。美国的《花木兰》，情节却简单得多，人性也简单得多。人物黑白分明，单于被刻画得如魔鬼一般;而作为正面人物的皇帝，威严和蔼，面对生命威胁坚强不屈，面对花木兰宽厚仁慈;校尉李翔，果敢勇猛，一心救父杀敌，对花木兰也是情深义重。构成故事情节矛盾所在的，只有战争，没有人性。而影响战争结果的，也只有战争，没有人性。这与美国人本身的人性有紧密关联，相较于心绪复杂的中国人，美国人的心理要简单直接得多。中国的《花木兰》与美国的《花木兰》同样，都有体现爱情，但体现出来的爱情却迥然不同。中国的花木兰爱情，是真挚的、压抑的、沉稳的、悲伤的，在复杂的