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能用在作文里的歌词

2018-07-11 14页 doc 32KB 7阅读

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能用在作文里的歌词能用在作文里的歌词 1.最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方。怎么能在半路就放,最初的梦想,绝对会到达。 ——范玮琪《最初的梦想》 2.在我心中我知道,这是永恒的长跑。好不容易来到这里,明天还要追更多荣耀。把自己角色扮演好,全力以赴每一秒。和我的家人和我的朋友,向着目标手牵手一起走。 ——孙燕姿《一起走到》 3.放心去飞,勇敢地去追,追一切我们未完成地梦。放心去飞,勇敢地挥别,说好了这一次不掉眼泪。 ——小虎队《放心去飞》 4.我们都是好孩子,最最天真的孩子,灿烂的孤单的变遥远的啊。我们都是好孩子,最最可爱的孩子,在一起为幸...
能用在作文里的歌词
能用在作文里的歌词 1.最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方。怎么能在半路就放,最初的梦想,绝对会到达。 ——范玮琪《最初的梦想》 2.在我心中我知道,这是永恒的长跑。好不容易来到这里,明天还要追更多荣耀。把自己角色扮演好,全力以赴每一秒。和我的家人和我的朋友,向着目标手牵手一起走。 ——孙燕姿《一起走到》 3.放心去飞,勇敢地去追,追一切我们未完成地梦。放心去飞,勇敢地挥别,说好了这一次不掉眼泪。 ——小虎队《放心去飞》 4.我们都是好孩子,最最天真的孩子,灿烂的孤单的变遥远的啊。我们都是好孩子,最最可爱的孩子,在一起为幸福落泪。 ——王筝《我们都是好孩子》 5.你说起那条回家的路,路上有开满鲜花的树。秋天里风吹花儿轻舞,阳光会碎落成一面湖。 ——王筝《越单纯越幸福》 6.栀子花开,如此可爱。挥挥手告别欢乐和无奈。光阴好象流水飞快,日夜将我们的青春灌溉。 ——何炅《栀子花开》 7.当花开,总有凋谢的一天,等那枫染叶到离别的季节。在未来,一步步是多坎坷路,不害怕,一天天勇敢的向前。 ——徐杰《美丽时光》 8.我们都一样有一双翅膀,能够有梦想能够去飞翔。我们都一样各自有光芒,我们都一样有一种漂亮。总有人鼓掌总有人欣赏,我们都一样有一股坚强。能够去流浪能够去受伤,我们都一样相信有艳阳。我们都一样有一点彷徨,未来的方向想去的地方,我们都一样最美的平凡。 ——棉花糖《我们都一样》 9.我要的坚强不是谁的肩膀,怀抱是个不能停留的地方。这世界多拥挤就有多匆忙,用所有的寂寞时光给自己鼓掌。我要的飞翔不是借双翅膀,自由是个不能代替的远方。用旅途的孤单来收获成长,直到遇见了你一起分享。 ——许飞《我要的飞翔》 10.敞开心胸去追寻快乐的出口,别怕寂寞因为有我们在背后。假如以后我们全都各奔西东,要永远记住最初的梦。 ——棒棒堂 黑涩会女孩《黑糖秀》 11.阳光优雅地漫步旅店的草坪。 ——蔡依林《马德里不思议》 12.窗外的星空像你嬉笑不眠,这里的街道有些改变。这里的人群喧闹整夜,望著朦胧的海岸线,是否能还回到从前。 ——陈绮贞《九份的咖啡店》 13.要生存,先把泪擦干,走过去,前面是个天。 ——赵英俊 《相信那一天》 14.午后下了一场小雨洗净空气,阳光醒来她温柔旳爬上玻璃。阵阵清风舞动思绪有点不安,蕾丝窗帘随风飘飘然。 ——尚雯婕《小快乐》 15.我要一步一步往上爬,等待阳光静静看着它的脸。小小的天有大大的梦想,重重的壳裹着轻轻的仰望。我要一步一往上爬,在最高点乘着叶片往前飞。任风吹干,留过的泪和汗。总有一天我有属于我的天。 ——周杰伦《蜗牛》 16.心若在,梦就在,天地之间还有真爱,看成败,人生豪迈,只不过是从头再来。 ——刘欢 《从头再来》 17.他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,不要怕,至少我们还有梦。他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,不要问,为什么。 ——郑智化《水手》 18(把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦,不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。 ——李宗盛《真心英雄》 19.曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。 ——《再回首》 20.我的未来不是梦,我认真地过每一分钟,我的心跟着希望在动。 ——《我的未来不是梦》 21.掌声响起来,我心更明白,你的爱将与我同在。掌声响起来,我心更明白,歌声交汇你我的爱。 ——《掌声响起来》 22.天使的翅膀,依然在那飞翔。纵然风吹乱我的发,雨打湿了翅膀。天空依然为我而宽广,学会了坚强。圣洁的白纱随风飘荡,抚平多少悲伤。 ——范玮琪《天使的翅膀》 23. 别在前奏就结束我编制的憧憬,我不想这时打乱我美丽的幻影。用我的旋律献给最诚恳的知己,我真的不想听见太多的回音。 ——郭静《回音》 24.日落是沉潜,日出是成熟。 ——信乐团《海阔天空》 25.推开窗,阳光照亮想你的双眼。那片蔚蓝,会有多么的美。你的微笑留住我最后的温暖,我想我还要把梦想实现。 ——乔任梁《梦想的窗》 26.每把汗流了,生命变的厚重。走出沮丧才看见新宇宙。 ——信乐团《海阔天空》 27. 当善良遇上坚强,就能释放,最大的能量。 ——飞轮海《小小大人物》28. 听妈妈的话别让她受伤, 想快快长大才能保护她,美丽的白发幸福总发芽, 天使的魔法温暖中慈祥。 ——周杰伦《听妈妈的话》29. 思绪不断阻挡着回忆播放,盲目的追寻仍然空空荡荡, 灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去,一转身孤单已躺在身旁。 ——周杰伦《回到过去》30. 缓缓飘落的枫叶像思念,何挽回要赶在冬天来之前。爱你穿越时间,两行来自秋末的眼泪。让爱渗透了地面,我要的只是你在我身边。 ——周杰伦《枫》31. 给我翅膀,让我可以翱翔,给我力量,是你让我变坚强,不怕受伤,因为有你在身旁。 ——张杰《最美的太阳》32.茫茫人海寻找一线阳光,浩瀚天空何处是我方向,不怕未来多沮丧,我拥有坚强的肩膀,终于明白希望还在前方。 ——陆毅《壮志雄心》33.多少次挥汗如雨,伤痛曾填满记忆,只因为始终相信,去拼搏才能胜利。总是在鼓舞自己,要成功就得努力,热血在心中沸腾,巨龙在东方升起。 ——《相信自己》 34.泥巴裹满裤腿,汗水湿透衣背,我不知道你是谁。为了谁,为了秋的收获,为了春回大雁归。满腔热血写出青春无悔,望断天涯战友何时回。——《为了谁》 35.朋友别哭,我依然是你心灵的归宿,朋友别哭,要相信自己的路,红尘中有太多茫然痴心的追逐,你的苦,我也有感触。人海中难得有几个真正的朋友,这份情,请你不要不在乎。 ——吕方《朋友别哭》36.一切美好只是昨日沉醉,淡淡苦涩才是今天滋味,想想明天又是日晒风吹,再苦再累无惧无畏;身上的痛让我难以入睡,脚下的路,还有更多的累,追逐梦想总是百转千回,无怨无悔,从容面对。 ——田震《铿锵玫瑰》37.随风奔跑自由是方向,追逐雷和闪电的力量,把浩瀚的海洋装进我胸膛,即使再小的帆也能远航,随风飞翔有梦做翅膀,敢爱敢做勇敢闯一闯,哪怕遇见再大的风再大的浪,也会有默契的目光。 ——羽泉《奔跑》38.总是失去以后才想再拥有,如果时光能够再倒流;总是离别以后,才想再回头,不管重新等待多寂寞。 ——吴奇隆《烟火》39.不管世界多少诱惑,我有我选择;不管世界多么辽阔,我有我自我,生命只燃烧一次,我有我快乐。 ——羽泉《自我》40.把握每个瞬间,让梦想在一分一秒中慢慢实现;把握每个瞬间,坚韧不怕磨练经得起考验;把握每个瞬间,肝胆相照我们手足相连;把握每个瞬间,惊涛海浪中我们奋勇争先。 ——田震《把握每一个瞬间》41.头顶一片天,脚踏一方土,风雨中你昂起头,冰雪压不服,好大一棵树,任你狂风呼,不论白天和黑夜,都为人类造福。 ——《好大一颗树》42.超越梦想一起飞,你我需要真心面对,让生命回味这一刻,让岁月铭记这一回。 ——汪正正《超越梦想》43.让我们战胜自己,坚持到最后绝不放弃,让我们拼搏到底,用坚强赢得胜利,让我们战胜自己,用执著创造奇迹,让我们拼搏到底,让我们心在一起。 ——零点乐队《战胜自己》 44.肩上扛着风,脚下踩着土,心中一句话不认输,我用火热一颗心写青春,不管这世界有多冷,就让豪雨打在我背上,就算寂寞比夜还要长。 ——吴奇隆《追风少年》 45.春风化雨暖头我的心,一生眷顾无言地赠送,是你多么温馨地目光,教我坚毅望着前路,叮嘱我跌倒不应放弃。 ——Beyond《真的爱你》 46.噢,妈妈,烛光里的妈妈,您的腰身变得不再挺拔,噢,妈妈,烛光里的妈妈,您的眼睛为何失去了光华。妈妈,女儿已长大,不愿牵着你的衣襟,走过春秋冬夏。 ——毛阿敏《烛光里的妈妈》 下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除~~ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。 5.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却 又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的,缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性 文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。 2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。 8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。 6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。 爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。 其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等,我去找你!” 关于友情 1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作„„,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。 9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻„„这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。 18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
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