现代奥运会渊源及古代、现代奥运会比较

现代奥运会渊源及古代、现代奥运会比较 现代奥运会渊源 古希腊奥运会394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世纪末期得到了恢复和发展。14,18世纪中叶，欧洲出现了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三大思想文化运动，新兴资产阶级对古希腊文化体育思想的高度赞美，引起了人们对古奥运会的向往。18世纪初，英、法、德等国的一些学者、专家，相继去奥林匹亚访问勘察，除发现大量史料外，还发掘了不少和古奥运会有关的珍贵文物和史料，引起了人们对古奥运会更加浓厚的兴趣。 1883年，顾拜旦第一次提出举办类似古奥运会的比赛，它不是简单的继承，而是把过去只限于希腊人参加的运动会扩大到世界范围去。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国巴黎大学召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。会议作出决定，将于1896年在希腊首都雅典举行第一届现代奥林匹克运动会。希腊人对这次大会表现了极大的热情，出席开幕式的观众达8万人，这一数字直到1932年洛杉矶奥运会才被突破。从此，奥运会成为世界性体育盛会。 皮埃尔?德?顾拜旦(Pierre de Coubertin)(1863年1月1日—1937年9月2日)法国著名教育家～近代奥林匹克运动创始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。 1888年5月～顾拜旦针对学生“学业过劳”～提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月～他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年～他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会～并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会～他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩～被誉为“奥林匹克之父”。 皮埃尔〃德〃顾拜旦～现代奥林匹克运动会的发起人～被誉为“现代奥林匹克之父”～终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎～1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席～也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家～同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙〃皮埃尔〃顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡～古堡的门口有一块牌子～上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔〃顾拜旦:1863—1937。 顾拜旦出身于法国贵族家庭～拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动～如击剑、赛艇、骑马～也喜欢拳击。他父亲夏尔〃德〃顾拜旦,Charles de Coubertin,是出名的画家。 顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动～之后～于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会～并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会～开始了体育活动家的生活。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会～他所倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩～被誉为“奥林匹克之父”。1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。1937年9月2日～当这颗伟大的心脏停止了跳动～全世界都为之动容。 现代奥运会的含义 现代奥运会是以“恢复古代奥运会”为名义而构建的一个现代社会文化现象，它沿用了“奥林匹克运动会”的名称，继承了“奥林匹亚德”每四年一个周期的传统，借用和发展了某些仪式，吸收了公 平竞争、奋勇拼搏、身心和谐发展的古代传统思想。但现代奥运会并不是古代奥运会的延续和翻版，它是在资本主义背景下产生的新的社会文化现象，它们之间有本质的区别。 现代奥运会的诞生 1893年，根据“奥运之父”顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问的国际性体育会议。1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。6月16日，"国际体育运动代表大会"在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。有2000人参加了开幕式。大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。 古代、现代奥运会比较 民族性与国际性 古代奥运会具有鲜明的民族主义色彩和排外的文化特征，它是一个民族性的祭礼赛会，总在同一地点举行，运动员必须是纯希腊血统。古代奥运会起着繁荣希腊文化的作用，但其局限性使它经不起多民族融合的风浪，只能在古希腊奴隶制繁荣的特定条件下发展，一旦遇到外族的入侵就难以生存。而现代奥运会则向一切国家、一切地区和一切民族开放，并在世界各地轮流举办，是全世界人民和平友谊的盛会。 古代体育与现代体育 古代奥运会采用的是与军事技能紧密相关的体育内容，项目设置不完整，比赛方式原始、简朴，是人类社会童年时代的运动竞赛。而现代奥运会采用的则是高度规范化的现代竞技运动内容，它突破了古代传统，增设了集体项目，并开创了冬季奥运会，内容丰富多彩，反映了现代社会发展的需要。 排斥妇女与男女平等 古代奥运会不允许妇女参加，违者处以极刑。虽然顾拜旦在奥运会初创时期曾想模仿古代传统，但已无法阻止男女平等的时代潮流。从1900年妇女首次登上奥运赛场至今，女运动员人数、女子参赛项目数、女体育管理者人数逐渐增加，运动成绩大幅度提高。妇女体育在奥运会上获得了前所未有的发展，其意义已超出了竞技比赛的范畴。 宙斯的节日与体育的庆典 古代奥运会是希腊人献给万神之首宙斯的祭礼赛会，宙斯神的凝聚功能，使具有共同宗教文化但又彼此独立，有时甚至相互仇视的城邦能聚集起来共同参加奥林匹克盛会。因此，古代奥运会不是一个独立的体育事件，而是宗教节日的一部分。而现代奥运会则是一个世俗的、非宗教的体育庆典，它有独立的思想、组织和活动体系，是全世界运动员欢聚一堂的盛大体育节。 奴隶主贵族仲裁机构与完整系统的现代组织机构 古代奥运会的领导者是奴隶主贵族组成的仲裁机构。它由宙斯神殿中的专职祭司和地方官员共同担任，全部由来自单一城邦伊利斯的人所组成，当他们主持本城邦与外邦选手比赛时难以保持公正。为争夺奥运会的领导权，城邦之间甚至兵戎相见。而现代奥运会则有完善的组织机构，它由国际奥委会、国际单项体育联合会，国家奥委会和举办城市组委会所组成，具有广泛的国际性。其管理的科学性、评判的客观性和组织的严密性构成了现代奥运会与古代奥运会的又一本质区别。