马克思主义基本原理概论论文

马克思主义基本原理概论 本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。 在人类历史发展的长河中马克思哲学起到了非常重要的作用,一切的实践都是这一伟大哲学理论的最好检验,中国共产党的每一个政策的决定,每一条措施的实施,每一个决定的议讨,无不以马克思哲学理论为依据,而中国的飞速发展,经济的持续据快速增长,各项政策的贯彻与实施,人民生活水平的不断提高也都证明马克思哲学理论在中国现代化建设中发挥着十分重要的作用.理论指导实践,实践检验理论,理论与实践有着十分密切的联系. 理论和实践相结合才能与时俱进。 站在人类思想和文化发展的一般规律的角度来看，每一种思想和学说体系都应与时俱进，与时俱进不是马克思主义的都有的。然而，当一种思想体系被确立为一个政党的指导思想且容易演变为教条主义时，一个社会的创新精神被抑制时，强调与时俱进就是十分必要 的了。马克思的哲学本来就是与时俱进的，这是常识。但值得一提的是，以马克思主义 哲学为理论基础的马克思主义在其发展过程中，曾被某些社会主义国家教条化，从而使 社会主义建设付出一定的代价。在这种情况下，我们要站在时代的前列，体现时代的先 进性，促进社会主义建设的顺利发展，就必须强调马克思主义与时俱进的理论品质。由此，把马克思哲学，实践相结合起来，对与时俱进有极强的促进作用，对推进马克思主义的创新和发展，就具有十分重要的意义. 与时俱进的内涵与形式 不应把与时俱进当作一种套语和口号，说得多做得少，而应深入研究与时俱进的内涵 、形式及其精神实质。 与时俱进的内涵:党的十六大对与时俱进的内涵作出了明确规定:“与时俱进，就是党的全部理论 和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”这里强调了时代性、规律性和创造性。如果把这一规定转化为学术问题，从学术上加以研究，既需要解释和说明，又需要进一步补充和发挥。由此我们认为:所谓与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，符合人性发展要求，富于创造性。 体现时代性，也就是反映时代精神。问题是时代的口号。所谓体现时代精神，就是要 抓住具有普遍性和长期性且人们共同关注的问题，普遍性的问题从空间上体 把握规律性。规律性都是以常规性、重复性、全局性的问题和现象现出来的。凡是 经常、重复、全局出现的问题和现象，大都反映着其深层背后的规律。经常、重复和全局出现的腐败现象，表明产生腐败现象的一个规律:没有制约的权力容易产生腐败。 符合人性发展要求。过去一段时间，我们反对讲人性论，认为人性论是资产阶级的专 利。近代资产阶级人性论确实具有历史的局限性，它用一般的人性维护资产阶级的“人性”和掩盖个人的个性，用资产阶级的“人性”压制了无产阶级的“人性”;它出了一套使个人服从工作规则的体系，但忽视了人本身的内在精神世界。然而，资本主义社会也具有进步的一面，那就是它不断根据和反映人性发展的要求进行社会体系创新，由此取得了很大成就。改革开放以来，我们逐步认识到了人性问题的重要性，提出要分析和研究现实的人性，并在某些方面强调要符合人性发展和人性化的要求。然而，把符合人性发展要求作为一种理论和工作的原则、思路，还没有明确确立起来。其实，符合人性发展要求，也就是不断根据人对自身利益、生存、发展的需求进行实践。这人在选择过程中必须坚持、遵循的一种价值取向和价值维度。因而，我们既强调理论和工作要把握规律性，又强调理论和工作要符合人性发展的要求。这是对十六大报告所规定的与时俱进的内涵的一种补充。 富于创造性。我们理解的创造性主要有四层含义:一是填补空白的原创或首创，提出 了新 思想、新学说和新理论，开创了新实践、新事业和新局面;二是修正前人错误观点 ，纠正了前人错误的实践;三是对前人提出的命题、观点加以补充、充分说明、论证和 发挥，补充、丰富和发展前人的观点，把前人的实践推到一个新的发展阶段和水平;四 是把前人提出的观点和思想放在一个新的理论框架内重新加以系统的组合和定位，进而 分析和解决新问题，发挥新的功能，或是由片面的实践走向全面的实践。 这里，体现时代性、把握规律性和符合人性发展要求，是与时俱进的“时”，富于创 造性，是与时俱进的“进”。 实践上的与时俱进也具有四种形式: 一是实践模式。结果没有把重心放在社会主义的发展上，而一味在社会主义的制度(生产关系)形式上做文章，从而使社会主义建设实践付出了沉重代价。邓小平在总结我国社会主义建设实践的历史经验教训的过程中深刻认识到:建设合格的社会主义，关键在于要通过发展从而为其奠定雄厚的物质基础、国力基础和人的基础，这就是在实践上要大力发展社会生产力，增强综合国力，提高人民的生活水平。这实际上是从“发展实践”的角度谈论社会主义存在的合法性的。不仅如此，在革命时期，革命的实践方式主要是开展急风骤雨式、歼灭战式的群众运动，而在建设时期，主要是通过循序渐进且深入细致的经济建设、政治建设和文化建设的实践方式推进发展。 二是使实践符合发展规律的要求。如在我国传统计划经济时期，主要是权力配置资源 ，所以在实践上人们愿意做官，在对社会的控制方式上主要实行权威控制、人治管理， 在人的价值实现方式上，一定程度上注重有“关系”就有位和先天给定论;随着我国实 行社会主义市场经济，资源便主要由市场来配置，所以在实践上便必然强调人们必须凭 自己的能力参与市场竞争，在对社会的控制方式上实行法制控制、民主管理，在人的价 值实现方式上注重有为才有位(竞争)和后天生成论。 三是使实践符合人性发展的要求。如在管理实践方面，根据“经济人”的要求，实行 物本管理，确立经济增长的发展观;反映“社会人”的要求，实行行为科学，实施社会 结构变迁的发展战略;适应“文化人”或“主体人”的需求，实行人本管理，实施以人 为中心的综合发展战略或可持续发展战略。 四是使实践不断地创新。譬如:我国经济体制上由计实践为与时俱进提供形式,马克思哲学为与时俱进提供动因, 不应把与时俱进当作一种套语和口号，说得多做得少，而应深入研究与时俱进的动因、形式及其精神实质,只有将他们结合起来,才能实现与时俱进.正确的理论提供正确的目标和强大的动力,而深刻的实践作为他的具体形式,而这一起实现与时俱进. 有些同学认为这门课程深奥难懂 ,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论 》了 ,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目 ,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时 ,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律 ,在我们学生的现实生活中时时可以用到 ,在生活中运用这些原理来解决问题 ,是一种生活的智慧。