以貌取人没什么好与不好

以貌取人没什么好与不好 “以貌取人”没什么好与不好 以貌取人自古以来都是贬义词，所以我也这么认为。只要是以貌取人的人我都视他为草包和蠢蛋。 我是个不大爱学习的人，尤其是历史，自然对以貌取人的相关历史了解甚少。蔺相如在他的主子看来这个门客是非常平庸，没有多大的才华，要不是情况危急，怎么可能仅凭他的一番自述而使用他呢。《三国志》里记载曹操这个人在少年时候就很有才华，做了些小管，也很有成绩。许邵评价曹操是治世之能臣，乱世之奸雄，可称霸一方的董卓，袁绍兄弟等等人从来都看不起他。《三国演义》里赵云的原主子公孙瓒要是早知道他这么神武恐怕也不舍得把赵云送给刘备。曾国藩回家为母亲守孝三年，照常理推断，曾国藩的官运就算到头了，面对太平天国起义，要不是因为清政府鼓励团练来解围，曾国藩怕是没有出头之日了。《天龙八部》里面的四大恶人的岳老三，摸着段誉的后脑勺，枕骨突出，断定段誉是练武奇才。这些都或多或少能说明古人在选人用人上也在以貌取人和察言观色。只是结局不同罢了。 说句实在话，以貌取人没有什么不好，因为“以貌取人”所取的“貌”不仅指这个人的容颜、黑瘦、高矮、言语，还包括这个人的面部各部位情、肢体语言、态度、阅历、技能等等，再通过视觉、听觉、触觉、把这些资料送往大脑做综合，进而做出决策。它的本质是为了更正确的识人、用人、了解人，和“以貌取人”的反义词:“量才录用、”没有什么区别。也和《人物志》《冰鉴》《观人学》《心理学》所述的识人之法没有本质的区别。我甚至可以说“以貌取人”是这些学问的传承。 可我们这些凡夫俗子们，依然常常分析错误，决策错误，被旁人笑道:这家伙是个草包是个二百九，竟然以貌取人，太不像话了。 可是总不能只让圣贤们观人识人，让我们凡夫俗子傻看吧。孙子有句话叫:兵者国之大事，不可不查。识人辨认也是我们小老百姓的的大事，也不可不查，我们不仅也要学这个技能，还要实践它，看你圣人们能咋的。于是乎我们也就大展身手起来，走江湖。可孙子也说过:兵者诡道也。小老百姓总归是小老百姓，兵法岂是你说学就能学会的,说用就会用的, 成者王侯败者寇。一旦我们分析判断正确，我们将被冠以识人高手，有两把刷子。一旦分析判断错我我们将被冠以“以貌取人”，草包等形容词。 我不是说我们小老百姓到此不要用识人之法了，毕竟文化的传承是离不开我们这些人的，然而文明的建立主要力量还是来源于中产阶层，古人云:“为治以知人为先”。小老百姓无权无职，无产业、无企业、知道点皮毛够用就行了。所以我们不要太执着与识人之法了。毕竟我们不是以成败论英雄的民族。 2012年3月22日夜