为了正常的体验网站,请在浏览器设置里面开启Javascript功能!

张艺谋的电影《活着》影评

2017-09-21 4页 doc 14KB 71阅读

用户头像

is_633808

暂无简介

举报
张艺谋的电影《活着》影评张艺谋的电影《活着》影评 《活着》影视欣赏 电影《活着》是张艺谋于上世纪九十年代初导演的非常具有影响力的一部影片。它反映的是那个特殊的时代背景(文革)下,普通小人物(富贵)的曲折历程,很能引人思考。 对于《活着》这两个字,我觉得影片中要表达的是N多个人的内心:家珍带着孩子离开赌棍是为了能让孩子更好的活着;富贵倾家荡产后流落街头是为了母亲能活着;家珍带着孩子归来是为了一家人能够共同活着;富贵以皮影戏谋生并从死人堆里爬出来是为了让家人更好的活着;政府大炼钢铁、吃大锅饭是为了让中国人都好好活着;有庆跟别的孩子闹别扭是为了他姐姐...
张艺谋的电影《活着》影评
张艺谋的电影《活着》影评 《活着》影视欣赏 电影《活着》是张艺谋于上世纪九十年代初导演的非常具有影响力的一部影片。它反映的是那个特殊的时代背景(文革)下,普通小人物(富贵)的曲折历程,很能引人思考。 对于《活着》这两个字,我觉得影片中要达的是N多个人的内心:家珍带着孩子离开赌棍是为了能让孩子更好的活着;富贵倾家荡产后流落街头是为了母亲能活着;家珍带着孩子归来是为了一家人能够共同活着;富贵以皮影戏谋生并从死人堆里爬出来是为了让家人更好的活着;政府大炼钢铁、吃大锅饭是为了让中国人都好好活着;有庆跟别的孩子闹别扭是为了他姐姐能够有尊严的活着;春生想在生活上给予富贵家帮助是为了家珍一家从阴影里走出来更好的活着;镇长努力给他家说媒是为了他所辖的人民能幸福活着;二喜利用职权请到了妇科专家是为了老婆孩子能平安的活着;家珍让走资派的春生欠着那条命是为了让春生继续活着??这种种的种 1 种所展示给我们的,我觉得最重要的一点是:人不是为了自己而活的,而是因为他人的存在才给予了我们活着的动力、给予了我们活下去的念头。换句话说,我觉得活着的信念是建立在他人身上的。 但是中国人素有‘天命’之说,这部影片以一个普通人家在二十世纪四十年代到七十年代之间所遭遇的艰辛苦难和种种悲剧揭示了人活在世上和命运抗争却又无能为力的境况,向我们展现了中华上下五千年所未曾消退的那种宿命论的人生观。这部电影是真正意义上的以小见大,展现的虽然是小人物命运、表现的却是苦难的材,体现了人类那些共有的古老的情感、那无法与命运抗争的悲哀。确实,人类在普天之下太过于渺小了,要面对很多心有余而力不足的无奈场景。就像影片中所描述的皮影戏一样,是被人操纵着的,充斥着被动,人又何尝不是呢:即便你如何努力、如何奋斗,你又何曾能掌控命运的齿轮,富贵由一个赌徒变成一个耍皮影戏的,这已经是非常了不起的进步了,至少不再是以前的那个“二世祖”,是一个自食其力的劳动者。毛主席说过劳动者都是伟大的存在,这时富贵活着的信念的大部分是基于他的老婆和孩子,我个人觉得他已经做得挺好的了,然而就在他努力改善自家的生活的时候,他的儿子离他而去了,白发人送黑发人的滋味不言而喻,一家子进入了一个黑色的阶段,即使他们再怎么自责后悔,也是无法挽回的,这就是所 2 谓的宿命吧,儿子的死给他们老两口带来了沉重的打击,但是他们却不得不继续活着,女儿就是他们活下去的信念。他们不愿意一错再错,害怕女儿再离他们而去,但是即使在他们谨慎的请来了妇科专家的情况下,依然没能改变他们女儿大出血死亡的命运,宿命论再一次得到了充分的展现。这以后,馒头就成了他们活下去的信念,支撑着他们走到最后?? 电影的结局跟余华的小说里完全不同,余华让富贵的家人全数死去,充分体现了生活的残酷无情;而电影中张艺谋却让家珍、二喜和馒头都活着,意义十分重大:中国人讲究家庭和亲情,所以电影中福贵不断的说老婆和孩子比什么都好。让他们三人都活下来,家庭得到了保留,亲情可以延续。尤其是馒头,他是新生一代的典型代表,是对未来的展望和期待,还有就是馒头养小鸡的场景,富贵说鸡长大了变鹅,鹅长大了再变啥变啥的,最终是日子越过越好,这也是影片要展现的一方面:只要活着,日子就会越过越好。 另外,这部影片中处于建国初期的那个时代背景下的片段(整部影片在50年代之后的故事用了一多半的时间),难免让人产生其是对文革等社会运动的批判的念头。但是对于“运动”,影片本身是没有太多探讨性的批判的,只是用了一些日常生活中的小事(如凤霞极具戏剧色彩的婚姻等)来加以再现,让观众自己去随意品评那种扭曲和变异——生活的异化,观念的异化,人的异化,社会的异化。有些事在今天 3 看来当然是不可理解的,但影片温和地加以表现,把它作为围绕主题的辅助性的次要矛盾;对触及主题的生与死的地方,却用血的刺激来完成。所以这期间人物的死,尤为触目惊心:一是儿子有庆的死,一是女儿凤霞的死。尤其是凤霞的死,是极具冲突性的一个段落。在影片里,凤霞是无知与荒唐下的牺牲品,凤霞本人是一种无言的弱势的代表,无论苦难如何地加在她身上,她都“无权”表达自己的要求和 意见,承受是一种如此隐忍的痛;她以血染的视觉冲击给人以心灵的震颤,这种视觉冲击与父母伤心欲绝的感情冲突从两个极其要害的角度击中人心,击中世间。而这种矛盾中恰恰又安置了“反动学术权威”王大夫也处于自顾不暇的生死边缘的冲突,这样两顾不能、束手无策,眼睁睁看着生命离去的心理撕扯便给了人一种无以复加的绝望,是对“活着” 的又一次威逼与考验。 生是如此之难~它甚至以夺去生命为代价,而活着又是生之难的长久的延续;死是容易的,却是悲凉的,它的实现将是对“生”与“活着”的否定和抹杀,而“生”与“活着”也便因而丧失意义。这种意义的丧失不是“生”与“活着”本身的原因,而是“死”将它们葬送了。所以,既然是在寻求“生”与“活着”的意义,那么必然要在面对死亡时去抗争,去摆脱,以维持生存的意义。但“生”与“活着”的意义究竟是什么,可能是因为“生”与“活着”对于艰难命运的坚持与抗争吧。艰辛、苦难 4 是人生路上的灾难和收获,它们在威胁生命本体的同时也历练着生存的坚强意志。人生之路永远是未知和不确定的,但只要活着就好,这正是影片的呼吁与思想所在。摧残“活着”的决心与硬化“活着”的意志的是一个双关因子,人生固然悲哀,但夫妻的朴素却生死与共的恩爱、亲子间揪心的挚情以及普世的博爱精神使人可以超脱悲哀直面生与死的问题,并且纯粹而执着。“活着”是一种坚持,是一种诉求,一种生命之于外在世界与生命本原的诉求。 以上就是我对于《活着》这部影片的简要赏析,我仅仅局限于对其所蕴含的深层面上的内容发表了我的意见,并没有针对影片的结构模式、表现手法、拍摄技巧、演员表现等方面进行赏析,有什么不到位的地方,还请老师加以纠正,谢谢老师能以这样一种方式来给我们展示发人深省的人生真谛, 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 5
/
本文档为【张艺谋的电影《活着》影评】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。 本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。 网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。

历史搜索

    清空历史搜索