渡边淳一语录

渡边淳一语录 1、求爱要抓住时机，一旦失去机会就会前功尽弃。下了决心，就要果断地采取行动。但过分粗暴，对方会挣扎反抗。顺从的“小鸟”弄不好也会变成难以对付的“老鹰”。 2、在人类的历史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代价～而女人天生善于忍耐，不知摆布过多少男人。 3、因此当听到男友提出“结婚吧～”之类的要求时，女子最好不要简单的将它理解为男友对自己的爱意已经升华，而应该设想一下其他方面的因素，才不至于到时候大失所望。 4、丈夫这东西像是没长大的孩子，有着不沉稳、不安定的特性，他们明明已经结婚了，却还总是把目光转向外面的花花世界，经常想离家出走，经常想把老婆给换了„„他们总是四处张望，心浮气躁，心思也时常处于飘荡在半空之中的状态。 5、男人对妻子不忠，在外“打野食”以至于发展到后来的真心投入，往往是由于他们有很多东西难以从其妻子那儿得到满足，只得向其他的女性寻求。例如，如果妻子是一位具有知识分子气质、知达理的女性，那么丈夫则有可能对头脑虽不太敏锐但性格却温柔体贴、具有家庭观念的女性感兴趣;反之，假如妻子只擅长家务，那么丈夫说不定会对 1 / 7 富有活力且工作十分投入的女性充满向往。说到底，这既是男人的任性之处，亦是他们的真实愿望。 6、“川端康成的文字非常美，但并非所有的日本人都能欣赏。至于村上春树，他还处在比较年幼的阶段，和我不一样。” 7、作为一个男性，与其成为演技家，不如成为“演出家”。与其成为出色的演员，不如成为优秀的策划者。这不是男性的希望，而是男人本身就是这许多因素所构成的。男人希望女人成为出色的演员。 8、我是坚决不赞成分娩时让丈夫在场这一做法的——拉马兹分娩法。理由有千条万条，其中最重要的一条是这种做法有可能彻底摧毁迄今为止丈夫对妻子抱有的性幻想。 9、“我对婚姻是持否定态度的，热恋的男女一旦结婚，爱情就失去了存在的意义。对生育和组成家庭来说，婚姻是有益的方式，而对爱和性爱——强烈的性爱而言，它只有负面的意义。它让两个人太接近了。距离太近，爱也会变成一种消极的东西。所以我想让强烈的爱燃烧到了高峰便走向自杀。至于我自己，为什么没去选择死亡，那是因为我的爱燃烧到中途就熄灭了，这就是现实。我只是一个爱情的现者，不是实践者。” 10、夫妇关系，不是一年两年的关系。双方既然要共同生活几十年，度过大半个人生，那么相互间保持一定的紧 2 / 7 张感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。 11、结婚并不是玫瑰色的，其中包含着许多艰辛。尽管双方原本是相互喜爱的，但是由于婚姻改变了适可为止的生活环境，所以两人间产生紧张感和不适感也是情理之中的事情。 12、分手时，多少留下点余韵，这是男女成功交往的秘诀。 13、如果男人已渐渐淡忘了女人的肉体，那么她的魅力已经没有了。失去异性的吸引力，在失去“心”的同时，也不会去要求她的肉体了。在男女长期交往中，总会有愤怒、争执和厌倦，心灵不断波动，自己也难以克制。 14、”我喜欢《金瓶梅》那种无拘无束的感觉„„伦理与爱是不能共存的„„我个人认为，我的小说是一种反社会的小说。” 15、世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。 16、这或许是人的自然倾向，这样的话，结婚时为了年老后的。表面上是相爱，其实是衰老之后的一种保险。 17、假如自己是个无所顾忌的无赖，或许女人会老老实实地顺从。然而并不是所有女人都听从无赖汉的摆布。那要看男人如何巧妙地笼络女人，不要让女人感到厌烦。 18、求爱要抓住时机，一旦失去机会就会前功尽弃。 3 / 7 下了决心，就要果断地采取行动。但过分粗暴，对方会挣扎反抗。顺从的“小鸟”弄不好也会变成难以对付的“老鹰”。 19、男人的处女情结与其说反映了男人们在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是那些不成熟的男人从一己私欲出发所制造出来的畸念。 20、“《失乐园》在美国出版的时候，我受邀到哈佛，当时也有一个学生这样问我:‘为什么你小说中的主人公如此相爱，最后还是走向死亡,他们为什么不能结婚呢,’我的回答是这样的:如果结了婚，他们就会变成一种平淡的男女关系，不再有那种燃烧的热烈的情感，果真如此，我觉得那是非常令人恐惧的，所以就让他们死掉了。” 21、总之，所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色、必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正的婚姻。 22、女人的头发是最敏感的。触摸时的姿势在某种程度上可以测知她的心情。 23、仔细想来，男人的欲望是单纯的，像淘气的孩子那样，缺乏耐性～如果男人也像女人一样善于忍耐，那么人类就不会如此繁荣„„男人的欲望是能动的、外向的、于是男女关系就成立了。 4 / 7 24、首先提出要求的总是男人，而女人采取主动的是极少数。 25、抓住杀掉另当别论，抓住后还要爱抚，粗暴的方法是没有好结果的。抓住她，总要使用一点暴力，但要适可而止。一瞬间的暴力是爱的表现，持续的暴力只会使对方痛苦。 26、从今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不论怎样挣扎奋斗，一辈子终究只是一辈子。观念一旦改变，过去觉得很重要的东西不在那么重要，反而是从来不觉得珍贵的事物突然变得珍贵起来。 27、只要求对方的肉体，这个纽带只要存在，男女之间的关系就可以维持下去。反之，不需要对方的肉体了，那关系崩裂已不远了。 28、人也罢，花草和其他生物也罢，凡是过度想表现自己，就会使观众扫兴，减弱了它本来所具有的魅力。 29、选择了自由，就得忍受孤寂。 30、创造主赋予男性积极的活动能力。()但在男女关系上，结果却适得其反。男人有时会承受极大的负担。创造主给予女性则是消极的很强的忍耐力，看来好像吃了亏，事实上女人玩弄了男人，得到良好的效果。 31、距离太近爱也会变成一种消极的东西。 32、“在日本的文化当中，死亡可能并不是一个消极 5 / 7 的东西，它是一个更精彩，更耀眼，更能放射自己的手段。这一点在欧美可能不太容易被理解，可是在东方，应该更能引起共鸣。感情到了无法解决的时候，可能就会采用自杀这种方式。” 33、针对他的小说是“中间文学”的反应:“实际上在现在的日本，也不再把纯文学和大众娱乐文学分的那么清楚。如果你还在纠缠这种划分，那么你就好像是博物馆里的老古董。我从来没有考虑过我的文学地位和作用，我只是写我自己的东西。” 34、许多女性，在男人强烈要求下接受了男性，但女人一定会得到回报。所有女性不会公开明确地提出要求。在要求与被要求之间，自然达成了谅解。 35、不隐秘不能成为花。那么不仅是花，人的容貌、艺术、才能也是如此，堂而皇之表露在外面，强烈地表现自己，那就不能成为“花”了。 36、对女性来说，性的快乐要在冲破障碍后才能得到。所谓障碍物就是羞耻心、洁癖感。越过这些障碍后，就是愉悦的花园。与女性相比，男性几乎没有必须愉悦的障碍，即使有，也只是那么一点点羞耻心，这在产生欲望时会一闪而过。男性的性欲说单纯也单纯，说乏味也乏味，容易得到快乐，但不会深入发展。与此相反，女人通向性快乐的道路较窄，一旦深入，便无限制地扩展，回味无穷。 6 / 7 37、瞬间的暴力是男女之间结合所必须的行为。 38、与此相比较，肉体的纽带强得多了。一旦交流过后，就在心中深深地扎下根。它的感觉会扩及全身，永世难忘。 39、从外表上看，女人做事情犹犹豫豫的，但那只是在买东西或选择穿什么衣服的时候，在面临人生的重大决定时，她们比你想象的要大胆果断。当然，她们在作决定之前也会陷入深深的苦恼，但一旦决定了就不会再反悔。 40、男人与女人不能靠得太近，距离太近爱也会变成一种消极的负累。 41、诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。男人拈花惹草主要是寻求性和灵魂的满足，而女人红杏出墙则主要是弥补感情精神的欠缺。 7 / 7