垂直app价值被严重低估了

垂直app价值被严重低估了 垂直APP价值被严重低估了 王冠雄02月17日 17:00 分享到: 13食神 大众点评 O2O 江湖传闻，BAT都曾想买食神被拒绝了。他是产品经理、投资独行侠，还是中国德扑大咖。他说，移动垂直APP的价值仍被低估了 - 吴世春太低调了，低调得IT圈外知道他的人很少。 他是食神摇摇创始人、COO，也是酷讯的创始人，罕见的连续创业成功者。他个人投资的手游《大掌门》开发商玩蟹科技，去年底被华谊旗下的掌趣以近20亿元收购。他是众多名人的座上宾，因为他是国内屈指可数的德州扑克高手。 但他自己说，我还是最喜欢做产品经理，移动互联网正在颠覆一切、重构一切，食神摇摇还有机会。 周末我在某个Casino偶然碰到他时，他正淡定地玩德扑。以下为聊天实录，原汁原味。 王:老玩德扑，你得上范儿啊～你看别的互联网CEO，爱好太极、天文什么的，都很高大上。 吴:爱好无高下。德州扑克学问深着呢～现在互联网、投资圈爱玩德扑的人越来越多了。我这个人爱好比较专一，我从德扑里悟出了不少做产品、做企业的道理呢。有空再说吧。 王:这两天风传腾讯要4亿美金参股大众点评20%，你怎么看, 吴:听说了。马化腾的潜力还很大，这么大优势还战战兢兢，没啥就赶紧补啥。心态也好，不一定非控股。这价不算贵，手机上要成为入口无非两点，一个刚需，一个高频。民以食为天，餐饮APP绝对是超级入口。要不是点评急着要微信的产品级入口资源，估值会更高。不过消息得公布了才算。 王:作为同行，大众点评的估值对你们是个参考。食神现在什么情况, 吴:现在陈超仁做CEO，我是COO，产品和运营还是我带。数据还不错，每日下载2万多，每日活跃40多万，集中在商务人群。其实2012年那会儿，点评对我们很紧张。不过那段时间我偷懒了，除了打德扑，还客串了一点个人投资。去年开始，我的重心转回到食神了，现在还来得及。 王:凭什么,大众点评刚抱上大腿，美团背后有阿里，也涨得很猛。 吴:“Link模式失效、时间碎片化导致了移动流量情景化”，这不是你自己在专栏中写的吗,吃饭了，摇一下。看电影了，团一下。现在打车了，叫一下，以后酒店等高频服务都会如此。微信这样集通信、社交、服务的怪物找不到第二个的。食神的路子是情景推荐，我有整合、有评论、有推荐。 王:意思是食神的竞争力在算法吗,这和你出身百度有关, 吴:不是。这和搜索不一样，否则百度早做起来了。靠算法倒流量的路子在移动上不对，所以它优势不能平滑迁移，爱乐活也没做起来啊。企业家要坚信自己的直觉，我做食神时想得很清楚。虽然现在比点评、美团落后一点，但市场容量还很大，否则不会有这么多大BOSS想买我们。 王:我听说，百度阿里腾讯都找过你想买食神, 吴:那是你听说的，我不会说。只能说，食神有一个合理估值，低于这个价就没必要了。如果对我们团队、战略和优势理解不深，大家还是不要合作。当年酷讯的教训蛮深的，说好了融资一大笔美金，但过程太繁琐，Joe(阿里巴巴二号人物、CFO蔡崇信)觉得麻烦就中止了。我和陈华(酷讯创始人之一、现唱吧CEO)也没。如果当时做好了，就没有现在的去哪儿。世界上没后悔药卖，所以这次我非常自信。 王:食神的天使投资是红杉，在谈并购时谁更强势, 吴:我。要没有这个意志力和掌控力，趁早就别做老板了。创业公司，80%是拼CEO。到了B轮，CEO就差不多到40-50%了。食神现在持开放态度，只要优势互补，无论同业、异业都可以谈。 王:同业你刚说过了，异业这块，传统行业好像更重视线下地推资源, 吴:其实O2O这一波，传统公司恐慌，传统互联网公司也恐慌。大家都怕一不小心就被颠覆了。既然O2O是互联网引领的，优势主要还是在线上。怎么考虑情景、怎么整合，怎么推荐，怎么收费，这才是关键。传统行业要人要钱有大把，花钱买地推干嘛,说穿了就是不自信。互联网就是无形资产高于有形资产。 王:传统企业做O2O一个是买(比如苏宁)，一个是自己开发。你怎么看, 吴:我觉得应该买产业群APP，每一个优势品类就买一个。比如你有餐饮，就买一个餐饮APP。你有电影，就买一个电影。你有美妆，就买一个美妆APP。其实普通用户很烦的，不愿意点开一个大而全的APP去看，宁愿吃饭点食神、机票点去哪儿。王兴就想的很清楚，他做了一个猫眼电影，而不是在美团上面开一个电影频道，一下就火了。 王:我认为，手机商店就是搜索，助手就是浏览器，桌面就是导航，APP就是应用。 吴:我基本认同。其实移动互联网的垂直APP就那么些，买一个少一个，留给后来者的机会已经不多了。最多一到两年，巨头们的布局就会结束。在行业集中度提高的情况下，几年后回看，活下来的APP价值都在几倍以上。 王:最后展望一下今年的行业格局吧。 吴:还是不展望了，那是你们干的活儿。我只能说，移动垂直类应用的机会还很多。在信息全面碎片化、情景化的时代，谁把信息整合的更有想象力，把产品做的更扎实，谁还有机会。 补充资源后的食神，会是其中之一。 下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～ 可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事: 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问:“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 你对爸爸的爱，远远胜过那部车 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。” 凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手，两个人忙得像陀螺。常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。 不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对，答应下来。不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。 老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。 一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。可为他送菜的，依旧是那个老人。 又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。时间已经过了一个小时，老人还没有来。他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。 只是，从那天后，老人再未出现。 春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。 他敲了半天门，无人应答。门虚掩着，他顺手推开。昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。他把饺子放到床边，问老人是不是病了。老人张张嘴，想说什么，却没说出来。他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。老人怔怔地，突然脱口而出:儿啊。 他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲, 那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。得知他离开了家乡，她回到村子。辗转打听，才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。 这种信任和理解真的很重要。 这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要～ 让孩子去开辟自己的天空 《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。 为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔…… 1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……” 大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。 母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。 三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。 随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。 同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”…… 我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向…… 想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。 我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,