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2014春少年宫阅览室活动记录

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2014春少年宫阅览室活动记录2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 3.15 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》61、62句 活 动 过 程 “曰南北 曰西东” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.掌握东南西北四个方位。 活动过程: 一、故事引入。 1.讲述《指南针》的故事。 2.想一想:听了故事,你知道了什么? 3.你还知道哪些表示方位的词。 (如:上、中、下、前、后、北等等。) 二、细读品味。 1.指导学句。 (1)...
2014春少年宫阅览室活动记录
2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 3.15 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动 《三字经》61、62句 活 动 过 程 “曰南北 曰西东” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.掌握东南西北四个方位。 活动过程: 一、故事引入。 1.讲述《指南针》的故事。 2.想一想:听了故事,你知道了什么? 3.你还知道哪些示方位的词。 (如:上、中、下、前、后、北等等。) 二、细读品味。 1.指导学句。 (1)出示:曰南北 曰西东。 (2)借助拼音认一认。 (3)个别读,听评。 (4)分组读一读。 2.理解句子。 (1)句子中介绍了哪些方位?用笔圈出来。 (2)引入《方向歌》,诵读。 3.辨别“东西南北”。 (1)介绍方法。 上北、下南、左西、右东。 (2)熟练背诵。 (3)全体起立,根据口令找方位。 三、拓展活动。 1.说说自己的学习收获。 2.查资料。 方位在生活中的运用。(如:制作地图)             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 3.16 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》63、64句 活 动 过 程 “此四方 应乎中” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。 活动过程: 一、出示释义、释文。 释义:方,方位。 应,对应。 中,中央。 释文:南、北、西、东,是四个方位,必须有个中央位置对应,才能把四个方位定出来。 二、细读品味。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.分组读一读。 4.用自己的话说说这两句三字经的意思。 三、讲故事、明道理。 《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》,讲述了一个人要乘车到楚国去,由于选择了相反的方向又不听别人的劝告,只能离楚国越来越远了。告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。 四、知识拓展。 指南针 指南针是用以判别方位的一种简单仪器。指南针的前身是中国古代四大发明之一的司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的北极,利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 3.22 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》65、66句 活 动 过 程 “曰水火 木金土” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.初步理解“五行”。 活动过程: 一、讲解释文。 导言:“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。 译文:至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 二、细读品味。 1.出示句子,借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.分组读一读。 4.说一说“五行”指的是什么? 三、了解“五行”。 五行:指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。 四、拓展延伸。 你知道吗? 水,代表液态,水性流动。 火,代表燃烧,火性炎热。 木,代表植物,木性生长。 金,代表金属,金性坚固。 土,代表土壤,土性包容。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 3.23 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》67、68句 活 动 过 程 “此五行 本乎数” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。 活动过程: 一、复习引入。 1.背诵前面所学的内容:人之初……水火土 3.还记得“五行”指的是什么吗? 2.接下来我们继续学习后两句——“此五行 本乎数” 二、解读品味。 1.本:根本,本源。 数:运数,天理。 2.本乎数,古人认为五行相生相胜,来源于运数。 3.读诵句子。 (1)出示:此五行 本乎数。 (2)借助拼音认一认。 (3)同桌互读,互评。 (4)指名读、分组读、赛读。 4.激趣背诵表演。 三、知识拓展。 那么,宇宙间的这个力量是如何促使这五种物类发生变化的呢? 首先是“相生”的规则。生,即生 发、生成、生养。一般而言,“生”从 木开始,即木生火,火生土,土生金, 金生水,水生木,刚好成一个圆形。其 次,是“相克”的规则,即金克木,木 克土,土克水,水克火,火克金,刚好 成一星形。五行生克的道理,用右图形 表示。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 3.29 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》69、70句 活 动 过 程 “曰仁义 礼智信” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.知道做人的五种基本德行。 活动过程: 一、谈话引入。 1.老师觉得班里的××同学是个有礼貌的孩子。 2.你觉得自己是个什么样的人?评一评自己。 3.根据学生的发言进行小结。 二、学文识字。 1.指导认读三字经:曰仁义 礼智信。 (1)找出你不认识的字。 (2)跟师读一读这些生字的音节。 (3)学生自由读。 2.齐读,思考句子意思。 3.理解“五常”:就是做人的五种基本德行。 4.找出文中的五种基本准则。 仁 义 礼 智 信 5.熟读或诵。 6.联系生活实际,举例谈谈你发现的值得大家学习的榜样故事。 (1)组内活动 (2)派代表上台汇报。 三、拓展活动。 1.收集名人故事,体现优秀品质。 2.把今天学会的三字经背给爸爸妈 妈听。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 3.30 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》71、72句 活 动 过 程 “此五常 不容紊” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。知道做人的五种基本德行。 活动过程: 一、故事交流。 1.谈话。体现中华民族传统美德仁义礼智信的小故事有很多。今天老师就给你们带来了《孔融让梨》的故事。 2.讲故事。 孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。 一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。 二、品读解析。 1.出示句子:此五常 不容紊 2.读准“紊”(wěn)的字音。 3.理解“紊”,即乱、混的意思。 4.释文:如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。 三、激趣背诵。 你能从头背诵学过的《三字经》吗?谁想做个挑战? 四、畅谈收获。 学了“曰仁义 礼智信 此五常 不容紊”这部分内容,在做人方面你有什么收获?             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 4.12 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》73、74句 活 动 过 程 “笃初诚美 慎终宜令” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步懂得要学会坚持。 活动过程: 一、出示释义、释文。 释义: 笃:深,甚。 初:开始。 令:美好。 释文: 一开始能真诚地侍奉双亲固然很好,但始终如一坚持到最后更属难能可贵。 二、细读品味。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.用自己的话说说这两句千字文的意思。 三、背景故事。 这两句出自《论语 学而》:“曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。” 一般认为,曾子的“慎终追远,民德归厚矣”讲的是孝道,意思是说人要怀念祖先、孝顺父母——换句话说,不仅要关心怎么没的,还要关心怎么来的——这样的话,做人就厚道了,整个社会的风气就好转了。现在一些富有传统气息的乡村人家在祖宗牌位上面也能看到“慎终追远”这四个字。但是,很多学者说这样解释似乎不是曾子的本意,认为“慎终追远“不仅是怀念逝去先人的完成时,还是指导我们生活实践的进行时,因此可以将其理解为:要想好的结果,就应该有好的开始。 四、集体背诵。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 4.13 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》75、76句 活 动 过 程 “荣业所基 籍甚无竟” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。 活动过程: 一、谈话导入。 同学们见过梧桐树吗?梧桐树给你留下了怎样的印象?是的,梧桐树很高大,你知道为什么吗? 今天要学习的千字文会告诉我们答案。 二、理解原文。 释义: 荣:梧桐。 籍甚:盛大。 释文: 梧桐树之所以高大,是因为它有宠大的根基;孝德高尚,好名声会流传久远。 三、细读品味。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.用自己的话说说这两句千字文的意思。 5.激趣背诵。 四、畅谈收获。 1.小组讨论:从这两句千字文中,你懂得了什么道理? 2.指名全班交流。 3.师小结:做人也是一样的,德行就是做人的基础了,只有拥有了好的品德,才能做一个成功的人,一个受人尊敬的人。有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 4.19 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》77、78句 活 动 过 程 “学优登仕 摄职从政” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。 活动过程: 一、揭题导入。 1.出示千字文:学优登仕 摄职从政 2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。 二、理解原文。 1.出处 《论语·子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’” 2. 释义 “优”:有余力,学习之余还有余力或者闲暇,就去做官。通“悠”。 3. 意思是说:“事情做好了,可以总结经验,从中学习,取得进步;学习学好了,就可以把这些知识用应到日常做事中。”孔子说过,“学而时习之”,出仕是“时习之”的途径之一。正如孔子所说修身学习是无止境的,人的一生是学习的一生,希望大家在任何时间,任何地点,只要有机会就不要放弃学习。 三、细读品味。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.用自己的话说说这两句千字文的意思。 5.激趣背诵。 四、总结激励。 学习出色并有余力,就可走上仕道,参与国家的政事。现在呢,我们有很多施展自己的能力的机会,不一定非要当官,但是只要有能力就要出来担当自己的责任,有所作为。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 4.20 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》79、80句 活 动 过 程 “存以甘棠 去而益咏” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。 活动过程: 一、复习导入。 同学们能把前面所学的千字文背诵给老师听听吗? 你们真是太棒了,都是爱学习的孩子。 今天我们再学两句:存以甘棠 去而益咏 二、理解原文。 1.这两句所说的典故出自《诗经·召南·甘棠》,表达的是广大人民群众对勤政爱民好干部的赞美、怀念和期盼之情。 2.释文:周人怀念召公的德政,保护好甘棠树,不忍砍伐。召公虽然离去了,但百姓们却世世代代歌颂他。 三、读文识字。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.激趣背诵。 四、拓展诵读。 诗经·召南·甘棠 蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。 这首诗的意思简化为这样一句:“谁也不许到那棵高大茂盛的甘棠树那里去搞破坏,因为那是敬爱的召公战斗过的地方。”也可以理解为:“人民的好干部召公永远活在我们心中!”             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 4.26 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》81、82句 活 动 过 程 “乐殊贵贱 礼别尊卑” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。 活动过程: 一、谈话导入。 礼乐是中国文化的代名词,中国传统文化的表现形式可以用礼乐来概括。广义的“礼”是中国文化的统称,包括了哲学、政治、社会、教育等等,所有文化内容。狭义的礼指社会秩序,特别是指人与人之间的关系,包括现代的法律、法规、政策等等内容。 今天要学习的“乐殊贵贱 礼别尊卑”这两句话谈到了中国的礼乐,以及由礼乐涉及到的贵贱尊卑的等级概念。 二、读文释义。 1.出示:乐殊贵贱 礼别尊卑 2.借助拼音识字,读准每个字音。 3.检查读音。 同位互相检查正音;指名读;领读;齐读。 4.释义:“殊”,分别。 5.译文: 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 6.激趣背诵。 三、知识拓展。 没有艺术修养,人生会很乏味,生活 会很枯燥。古代的伟人都懂艺术,大政治家、大军事家同时又是大文学家、大书法家。无论自己心中的痛苦和烦恼有多么大,通过读书写字、吟诗赋棋、吹拉弹唱就化解了。所以我们要懂得古人设置礼乐的根本目的之所在。             奉天寨中心小学乡村少年宫活动记录 活动时间 4.27 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》83、84句 活 动 过 程 “上和下睦 夫唱妇随” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。初步理解原文释义。 活动过程: 一、复习导入。 1.还记得我们昨天学过的两句千字文吗?背给大家听听。 1.出示千字文:上和下睦 夫唱妇随 2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。 二、理解原文。 1.上和下睦:上有和下就有睦,所以说“上和下睦”。“和”是协调、平静、美好的意思;“睦”字从目,目顺也,就是看着顺眼,引伸义为亲近、好合。长辈与晚辈要和睦相处,就是“上和下睦”的字面意思,很好理解。 2. 夫唱妇随:“唱”是“倡”的通假字,有倡导、发起的意思。“夫唱妇随”的意思是说,如果没有原则性分歧,丈夫倡导的妻子一定要拥护。 3. 拓展:“夫唱妇随”是半句话,后面还有半句是“妇唱夫随”。如果没有原则性分歧,妻子倡导的丈夫也同样要拥护,夫妻一定要一致对外。有分歧、有意见当着外人夫妻之间不能拆台,这是夫妻和合的基本原则。 三、细读品味。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.用自己的话说说这两句千字文的意思。 5.激趣背诵。 四、总结明理。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 5.11 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》73、74、75、76句 活 动 过 程 “稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。知道粮食来之不易,要珍惜粮食。 活动过程: 一、直接揭题。 二、学文知理。 1.出示:稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 2.组织自主学习。 (1)借助拼音读准字音。 (2)读通句子。 (3)想想句子意思。 3.检查自学情况。 4.“六谷”是人类的主要粮食,你从中发现了什么? 5.详细谈谈自己对其中谷物的认识信息。 6.背一背这几句三字经。 三、古诗欣赏。 悯农 (唐 李绅) 锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 1. 读一读,背一背。 2. 说说你从诗中明白了什么道理? 四、实践指导。 1.说说平时我们发现有哪些浪费粮食的现象? 2.小组讨论:该怎么杜绝这些浪费粮食事件的发生? 3.集中反馈。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 5.18 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》77、78、79、80句 活 动 过 程 “马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.认识常见的六种家畜。 活动过程: 一、谈话导入。 1.同学们知道什么是“家畜”吗?你知道哪些家畜呢? 2.今天我们要学习的三字经就介绍了六种常见的家畜,让我们一起来看看吧。 二、品词析句。 1.出示句子:马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 2.学生借助拼音自读。 3.指名读,评议。 4.强调字音:豕(shǐ) 畜(chù) 5.小组赛读。 6.注释: 豕:猪。 畜:受人类饲养的禽兽。 饲:喂养。 7.释文:在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。 8.赛背。 三、拓展延伸。 1.同学们还知道哪些家畜呢?能简单描述其样子或特点吗? 2.师总结:小动物与我们人类是好朋友,我们要用爱心去善待它们。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 5.24 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》81、82句 活 动 过 程 “曰喜怒 曰哀惧” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.使学生学习积极情感,树立积极向上的人生观。 活动过程: 一、导入揭题。 人生当中,我们会经历很多的事情,会让我们遭受高兴、伤心、生气、悲伤等等不同的情绪。今天我们学习的《三字经》内容就与这些有关。 二、品读解义。 1.引导学生多种形式朗读。 (1)学生自由练习朗读。 (2)赛读:同位赛读、男女生赛读、指名赛读 (3)全班齐读。 2.小组讨论这部分三字经的意思。 3.指名说说自己对句子的理解。 4.教师随机点拨订正: 曰喜怒 曰哀惧:高兴叫作喜,生气叫作怒,伤心叫作哀,害怕叫作惧。 5.学生试背。 6.指名背,评价。 三、联系生活。 1.生活中,你一定遇到过让你高兴或生气或伤心或害怕的事情吧?请和你的同位交流一下。 2.指名在班上说一说,体验不同的情感。 四、演一演,评一评。 1.分别请四组同学,创设情境表演四种不同的情感。 2.大家评一评,说说自己的感受。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 5.25 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《三字经》83、84句 活 动 过 程 “爱恶欲 七情具” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.使学生学习积极情感,懂得正确控制自己情绪的意义。 活动过程: 一、复习导入。 上节课,我们了解了人的哪些情绪?今天我们再来认识三种不同的情感。 二、品读解义。 1.引导学生多种形式朗读。 (1)学生自由练习朗读。 (2)赛读:同位赛读、男女生赛读、指名赛读 (3)全班齐读。 2.小组讨论这部分三字经的意思。 3.指名说说你又了解了哪三种情绪? 4.教师随机点拨订正: 心里喜欢叫作爱,讨厌叫作恶,内心贪婪叫做欲。 5.学生试背。 6.指名背,评价。 三、归纳总结。 1.现在谁能合起来说说什么是“七情”? 2.指名说,评价。 3.师总结:高兴叫作喜,生气叫作怒,难过叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫作为爱,讨厌叫作恶。内心贪婪叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 4.同学样想一想这七情绪都是好的吗?(讨论交流) 5.老师希望同学位能学会控制自己的情绪,多一些开心快乐,少一些忧伤惧怕,做一个快乐的好少年。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 6.7 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》85、86、87、88句 活 动 过 程 “外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 ” 活动目标: 能正确、流利地读背原文。懂得要尊师,孝亲。 活动过程: 一、谈话导入。 同学们你们来到学校听从老师的教导,在家里要听从谁的教育呢? 对待家里的亲朋好友又该怎么呢? 让我们到下面的《千字文》中找答案吧。 二、理解原文。 (一) 外受傅训 入奉母仪 释义:“傅”:师傅。 “仪”:典范。 释文:一个人在外面要接受老师的训导,在家中要遵从父母的教导。 (二)诸姑伯叔 犹子比儿 释义:“比”:并。 释文:对待姑姑、伯伯、叔叔,要象对待自己的父母一样。同样,对待侄儿、侄女也要像对待自己的子女一样。 三、细读品味。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.用自己的话说说这两句千字文的意思。 5.激趣背诵。 四、畅谈收获。 说一说从这四句千字文中,你懂得了什么道理?             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 6.8 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》89、90句 活 动 过 程 “孔怀兄弟 同气连枝” 活动目标: 能正确、流利地背诵原文。懂得兄弟间的相处之道。 活动过程: 一、揭题导入。 1.出示千字文:孔怀兄弟 同气连枝 2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。 二、理解原文。 1. 释义。“孔”是程度副词,有非常、最如何之意。“怀”是关爱、关怀。“孔怀”就是非常关怀、关爱的意思。 2. 译文:兄弟之间要友爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。 3. 兄弟之间的关系是血缘关系,亲近无比,是朋友关系不能相比的。故此,后世多用“孔怀”二字,指代兄弟手足之情。 三、细读品味。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.用自己的话说说这两句千字文的意思。 5.激趣背诵。 四、拓展延伸。 古人有一首叙述兄弟之情的诗,讲得很有味道。诗中说: 兄弟连枝各自荣,些些言语莫伤情; 一回相见一回老,能得几时为弟兄。 弟兄同居忍便安,莫因毫末起争端; 眼前生子又兄弟,留与儿孙做样看。             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 6.14 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》91、92句 活 动 过 程 “交友投分 切磨箴规” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.使学生学习积极情感,懂得朋友之间如何相处。 活动过程: 一、复习导入。 谁能背一背昨天我们学习的两句千字文? 今天我们再学习两句:交友投分 切磨箴规 二、品读解义。 1.引导学生多种形式朗读。 (1)学生自由练习朗读。 (2)赛读:同位赛读、男女生赛读、指名赛读 (3)全班齐读。 2.小组讨论:你新认识了哪几个字,用什么办法记住某个字的? 3.指名交流,评价。 4.出示释义: 切磨:本指加工玉石等器物,这里引申为学问上的探讨研究。 箴:讽喻,规劝。 5.出示译文: 结交朋友要志趣相投,要能共同研讨学问,互相切磋劝诫。 6.激励背诵。 三、总结拓展。 朋友间的规劝要注意分寸和尺度。所以孔子在《论语》中告诫说:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也”。过分了就会自取其辱,那又何必呢?             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 6.15 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》93、94句 活 动 过 程 “仁慈隐恻 造次弗离” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.使学生学习积极情感,懂得做人要有仁爱之心。 活动过程: 一、谈话导入。 同学们前面学习的千字文片段告诉我们兄弟朋友之间该如何相处,你能简单地谈一谈吗? 今天我们再学习两句:仁慈隐恻 造次弗离 二、读文释义。 1.学生自由练读、指名读。 2.小组讨论:你新认识了哪几个字,用什么办法记住某个字的? 3.指名交流,评价。 4.出示释义: 隐恻:痛之深为隐,伤之切为恻。 造次:匆忙,仓促。 5.出示译文: 对待别人要仁爱,要有同情心,在任何时候、任何地方都不能丢掉这种美德。 6.激励背诵。 三、经典拓展。 “仁义礼智信”五常之德。仁是五德之首。 孟子说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。无恻隐之心非人也,无羞恶之心非人也,无辞让之心非人也,无是非之心非人也”。 ——《孟子·尽心上》             2014春奉天寨中心小学乡村少年宫阅览活动记录 活动时间 6.21 活动人数 30 指导教师 王凤林 活动地点 阅览室 活动内容 《千字文》95、96句 活 动 过 程 “节义廉退 颠沛匪亏” 活动目标: 1.能正确、流利地背诵原文。 2.初步懂得做人要遵守的道德。 活动过程: 一、揭题导入。 今天要学习的两句千字文是:节义廉退 颠沛匪亏 二、理解原文。 1.释义: 颠沛:流离困顿。 匪:不。 亏:缺少。 2.释文: 气节、正义、廉洁、谦让这些品德,即使在穷困潦倒的时候,也不可丢弃。 三、读背识字。 1.借助拼音认一认。 2.个别读,听评。 3.指名读,正音。 4.交流:你又认识了哪几个字?怎么认识的? 5.激趣背诵。 四、归纳总结。 1.小组讨论:从这两句千字文中,你懂得了什么道理? 2.师归纳:“仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏”四句中,“仁义礼智信”五常之德俱全。 “节义廉退”说的是五常之德除仁以外的其余四德“信义智礼”。“节”的本义为竹节,竹子可以被剖开,但其中的节不会扭曲,由此引伸为气节、操守,所谓“君子竹,大夫松”,说的是人应该有所守而不变。这里用“节”来代表五常之中的信德。            
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