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唐诗宋词赏析下载 篇一:唐诗宋词赏析 唐诗宋词赏析 在狱咏蝉骆宾王 P39 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 《在狱咏蝉》诗，属对工整，句法善变，语言精炼，音韵和美，格调深沉而不颓丧，给人以整齐活泼的美感。 首联一方面表明时令已是秋天，一方面又交待了诗人被囚禁的地点一禁垣西。蝉的哀鸣声唤起了诗人思念故乡的无限惆怅与悲戚。这个“侵”字，恰如其分地表现了诗人忧心忡忡的心境和情境。 颔联从“己”着笔，从自己感受的角度写蝉的外形、蝉的悲鸣。一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，而自己已经白发满头，两两对照，不禁自伤年老。在这十个字中，诗人运用比兴，把凄恻的感情委婉曲折地表 1 达了出来。 颈联表面是写蝉，实际是抒写自己境况。秋季露水凝重，打湿了蝉的翅膀，使它难以飞行;秋风频吹，使蝉的声音传不到远方。此处以蝉的困厄处境比喻自己仕途曲折，蹉跎难进;受谗言诽谤良多，身陷囹圄，辩词无以传递。诗句委婉，意在言外。 尾联为一句深沉的慨叹:现在世上无人看重“高洁”，又能指望谁来替我平反昭雪呢～这声哀叹，仿佛对苍天呼吁，又象是控诉奸佞，满腔愤懑倾泄而出。 总之，这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，物与人不即不离，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的佳作。 秋登兰山寄张五 孟浩然 P66 北山白山里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。 2 “相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。 “时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，这四句诗是全篇精华所在。作者用朴素的语言，如实地写来，既显示出农村的静谧气氛，又表现出自然界的优美景象。在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界， “何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。 渭川田家 王维 P66 斜光照墟落， 穷巷牛羊归。 野老念牧童， 倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至， 相见语依依。 即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。 诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所 3 剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。在政治上王维深感失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，怎能不既羡慕又惆怅, 诗中反复咏叹:“式微，式微，胡不归,”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟:前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。 《白雪歌送武判官归京》 孟浩然 P80 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 4 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 首先，情景交融 。全诗从不同的角度来描写胡地风雪之大，寒冷袭人的自然环境，表现出戍守胡地的将士们的生活的艰辛，也为表现武判官归京而设置了环境。在诗歌中，极力描写环境的恶劣，同时诗人把自己的主观感受融合其中，不但表现了对将士们的爱国精神的赞扬，而且表现了雪中送人的真挚情谊。可以说，诗情内涵丰富，形象生动，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。 其次，想象丰富 。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，把大笔挥酒与细节描写结合起来，如，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”与“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”结合起来，这样，不但从大的方面描写了边塞环境的恶劣，也从小的方面刻画了环境的恶劣。又如，有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象。如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”这是真实的描写，而“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是浪漫奇妙的想象。这样，不但再现了边塞的自然环境，也表现出诗人乐观主义精神。 再次，节奏鲜明 。这首诗歌由于主观因素明显，而韵脚的变化也是清楚地。也就是说，诗人运用了换韵的方式与场景画面交替的配合的方式，形成跌宕生姿的节奏旋律。在诗中，或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景跟着变换。 5 《出塞》 王昌龄 P83 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 王昌龄这一首有名的边塞七绝，篇幅虽小，而容量特大。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在四句诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。 诗的首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画:一轮明月， 照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。 接着，诗人触景生情，写出次句“万里长征人未还”。这一句既叙事又抒情。在深沉的感叹中暗示当时边防多事，表现了诗人对于久戍士卒的深厚同情。而这一句，又从空间的角度点明边塞的遥远。这样，诗人便创造了时空交织的意象，把读者带到万里以外的边塞，引进漫长的历史河流中去回忆、体验、思考。秦汉时的边关，至今在月下依然如故，面战争一直持续不断。已有多少士卒血洒沙场，至死未归;又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。诗人借助阔大、悠久的时空意象，表现战争给秦、汉以来历代人民带来的痛苦 6 和灾难。立意既高，又看得深远，真可谓“发兴高远”。 诗人在三四句为久戍的士卒发出呼吁，希望有象飞将军李广那样的名将来率领广大战士打败敌人，夺取胜利，使敌人从此不敢再来侵犯。“但使龙城飞将在+不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力，掷地作金石声!同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。 从军行七首(其五) 王昌龄 P82 大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北， 已报生擒吐谷浑。 这首诗的艺术特色集中体现在它侧面烘托、虚实相生的笔法。诗歌所写的是唐军与敌人进行的一次激烈夜战。对战斗进行的过程及战况之惨烈，作者全然避开，没作一笔正面描写，而是从三个侧面进行渲染烘托:一是以气候之恶劣烘托军情之紧迫;二是以唐军半卷红旗、戎装疾进的情景衬托其旺盛的士气和昂扬的斗志;三是以唐军前锋部队牛刀小试，已生擒敌酋的赫赫战果烘托其英勇善战，强大无比。 虚实相生而见空灵之妙。以此诗而言，对唐军前锋部队“生擒吐谷浑”的辉煌战果，作者用“已报”二字化实为虚，由后续部队耳中带出，但却令人信服，全无疑猜，原因即在有“红 7 旗半卷出辕门”的实写基础。第二句对“红旗半卷”的细节描绘，写出了唐军军纪之严整、行动之迅猛、士气之强盛。这样十支训练有素、威武强大的军队所向披靡，不足为怪。因而，尽管前军生擒敌酋的捷报来得太快，快得出入意料，然而却合乎情理，合乎虚实相生的艺术辩证法。 诗中的“半卷”二字极为生动传神。其一，是写出了风沙的狂暴，唐军半卷红旗，为的是减少风沙的阻力，加快行军速度。其二，是写出了唐军轻装疾进的 状态，给人以鲜明的画面感和强烈的动感。其三，半卷的红旗，形状犹如一柄利剑，似乎象征了这支唐军刺破风沙，直指敌营，又似乎象征了这支唐军斩钉截铁，锋利无比。 宣州谢朓楼饯别校书叔云李 白 P96 弃我去者，昨日之日不可留; 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 这首诗先写虚度光阴 、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的忧愤作结。全诗感情色彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。 8 “长风”两句借景抒情，在秋高气爽之日，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。 “蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”一句抒发了作者远大的抱负。并且“览”字富有表现力。用了夸张的手法。抒发了作者的远大抱负。 “抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，同时也抒发了离别的悲伤。 最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污 的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。 这首诗运用了起伏跌宕的笔法，一开始直抒胸中忧愁，表达对现实强烈不满。既而又转向万里长空，精神一振，谈古论今，以小谢自比自己，表露出自己“欲上青天揽明月”的远大抱负。接着诗人又从美丽的理想境界回到了苦闷的现实当中，只得无奈地选择逃避现实。全诗大起大落，一波三折，通篇在悲愤之中又贯穿着一种慷慨豪迈的激情，显出诗人雄壮豪放的气概。 9 篇二:唐诗宋词鉴赏集合 唐诗宋词鉴赏集合 第一部分《唐诗鉴赏部分》 1、感遇十二首之一 五言古诗 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。 草木有本心， 何求美人折, 【注解】: 1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。 2.自尔:自然。 3.“闻风”句:闻到了风吹送过来兰桂的香气，而生爱慕之心。 【赏析】: 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人 知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急 10 转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 张九龄 (678-740)，字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东省韶关市)人，武后神功元年(697)中进士后，曾任过左拾贵，是玄宗朝有声誉的宰相之一。有《曲江集》。后人评他的诗“首创清淡之派”，《感遇》诗12首是他的代表作之一。 2、感遇十二首之二 五言古诗 张九龄 幽人归独卧， 滞虑洗孤清。 持此谢高鸟， 因之传远情。 日夕怀空意， 人谁感至精, 飞沉理自隔， 何所慰吾诚, 【注解】: 1.“滞虑”一句:心中没有困惑才显得孤独清高。滞虑，困惑。 2.飞:比喻身在朝廷。 3.沉:比喻闲散在野。 4.理自隔:朝野相去甚远，情势隔断不通。 11 【赏析】: 此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国 的赤心不灭，仍然怀念远在朝延的君王。诗中以“高鸟”比喻君王，以“飞”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形象新颖。 3、感遇十二首之三 五言古诗 张九龄 江南有丹橘， 经冬犹绿林。 岂伊地气暖， 自有岁寒心。 可以荐嘉客， 奈何阻重深。 运命惟所遇， 循环不可寻。 徒言树桃李， 此木岂无阴, 【注解】: 1.岂伊:岂唯。 2.岁寒:孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。 3.荐:进献。 【赏析】: 读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗中前四句是“比兴”， 12 诗开头二句，托物喻志，以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的感叹。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。结句以反诘作收，深沉有力，情味无穷。 4、下终南山过斛斯山人宿置酒 五言古诗 李白 暮从碧山下， 山月随人归， 却顾所来径， 苍苍横翠微。 相携及田家， 童稚开荆扉。 绿竹入幽径， 青萝拂行衣。 欢言得所憩， 美酒聊共挥。 长歌吟松风， 曲尽河星稀。 我醉君复乐， 陶然共忘机。 【注解】: 1.斛(hu2)斯:复姓。 2.翠微:青翠的山坡。 3.松风:指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。 13 4.机:世俗的心机。 【赏析】: 这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、露出诗人的称羡之情。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然“陶醉共忘机”。 这些都是作者真情实感的流溢，同时也是作者政治失望的一种表现。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不着意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。可见陶李两者风格迥异。 李白 (701-762)，字太白，号青莲居士。生于绵州彰明县青莲乡。李白青年时即漫游全国各地，天宝初年，因吴筠及贺知章推荐，唐玄宗召为翰林供奉承，但不久又赐金放还。安史之乱后，被牵连累，长流放于夜郎。晚年漂泊东南一带，依附当涂令李阳冰，公元762年病死于当涂。李白才华横溢，性格豪放，刻苦向前人学习，善于从民间文学中汲取营养和素材。他的诗风格豪放，雄奇壮丽，表现了浪漫主义色彩，是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人。被后人称之为“诗仙”。 14 5、月下独酌 五言古诗 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 【注解】: 1.将:偕，和。 2.相期:相约。 3.云汉:天河。 【赏析】: 原诗共四首，此是第一首。全诗围绕一个“独”字，写一种世无知音的孤寂之情。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者;然而月不解饮，影徒随 15 身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。 6、春思 五言古诗 李白 燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。 春风不相识， 何事入罗帏, 【注解】: 1.燕:今河北北部，辽宁西部。 2.秦:今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。 3.罗帏:丝织的帘帐。 【赏析】: 这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。 16 五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，春景成了征夫思妇刻骨相思的引信，别具一格，委婉动人。 6、望岳 五言古诗 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 【注解】: 1.岱宗:泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2.钟:聚集、集中。 3.“决眦”句:山中飞鸟归林，自己凝神远望，极力睁大眼睛。决，裂开。 4.凌:跃上。 5.会当:总有那么一天。 【赏析】: 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。沈德潜《唐诗别裁》评论说:“齐鲁青未了五字已尽泰山。”诗以“望”入题，希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。前两句，开门见山，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁 17 两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，归鸟入林。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。 杜甫 (712-770)，字太美，祖籍襄阳，生于河南巩县，是初唐著名诗人杜审言的孙子。杜甫是中国古代最伟大的现实主义诗人，他的诗反映了唐代安史之乱前后广阔的社会生活，称为诗史。他的诗富于变化，他的律诗千锤百炼,意到笔随。杜甫善于用诗歌叙事，他的五言、七言长篇古诗标志着我国古代诗歌叙事艺术的高度成就。杜甫迭经盛衰乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”。 7、赠卫八处士 五言古诗 杜甫 人生不相见， 动如参与商。 今夕复何夕， 共此灯烛光。 少壮能几时， 鬓发各已苍。 访旧半为鬼， 惊呼热中肠。 焉知二十载， 重上君子堂。 昔别君未婚， 儿女忽成行。 怡然敬父执， 问我来何方。 问答未及已， 儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭， 新炊间黄粱。 主称会面难， 一举累十觞。 十觞亦不醉， 感子故意长。 明日隔山岳， 世事两茫茫。 18 【注解】: 1.参与商:星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。 2.“动如”句:往往像参星与商星一样永不相见。动，往往。 3.累:接连。 4.间:掺合。 5.故意:故交的情意。 【赏析】: 此诗作于安史之乱后，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨，作诗酬答挚友盛情款待的深厚情谊。全诗所写为人之常情，用语亦为家常话语，景物也是家常情境。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。 ? 8、佳人 五言古诗 杜甫 19 绝代有佳人， 幽居在空谷。 自云良家子， 零落依草木。 关中昔丧乱， 兄弟遭杀戮。 官高何足论， 不得收骨肉。 世情恶衰歇， 万事随转烛。 夫婿轻薄儿， 新人美如玉。 合昏尚知时， 鸳鸯不独宿。 但见新人笑， 那闻旧人哭～ 在山泉水清， 出山泉水浊。 侍婢卖珠回， 牵萝补茅屋。 摘花不插发， 采柏动盈掬。 天寒翠袖薄， 日暮倚修竹。 【注解】: 1.转烛:烛光随风飘动，比喻世间万事容易发生变动，转换无常。 2.合昏:即夜合花。 3.修竹:长竹，与诗中“翠袖”相映。 【赏析】: 这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服;她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。全诗大量运用了比兴手法。作者也以绝对佳人比喻自己。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。 ? 20 篇三:唐诗宋词赏析 唐诗宋词赏析 学院: 专业:电气工程及其自动化 班级: 姓名: 学号: 论文题目:浅谈唐诗句 浅谈唐诗句 我们提起唐诗，就有一种齿颊生香的感觉。唐诗只是风花雪月么,只是文学遗产么,只是语言艺术么,当然是的，可是我们又总觉得不够。我们仅从风花雪月去看唐诗，或许表明，我们的人生可能太功利了。我们仅从语言艺术和文学遗产去看唐诗，我们又可能把唐诗看得太专业了。唐诗还可不可以指向一些更远更大的东西, 是的，唐诗还指向很多很多～今天我们单单就选取小小方面浅谈:古人常常通过唐诗表达某些事物隐涵的高尚品质及加以歌颂～在我国古代，蝉被视为高洁的象征，因为它高居枝上，餐风饮露，与世无争。因此古代很多诗人咏蝉，有的借以歌颂高洁的品格，有的寓意感慨身世的凄凉。骆宾王的《咏蝉》给我们太多太多感触～ 咏蝉 21 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠客思侵。 那堪玄鬓影， 来对白头吟。 露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心。 其解析:深秋季节寒蝉不停地鸣唱， 狱中囚禁的我，思乡的心绪一阵阵渐深。 真不能忍受，这秋蝉扇动乌黑双翅， 对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。 蝉儿啊，清晨露水太重，你虽双翼轻盈，却难振翅向高处飞进， 到黄昏，冷风狂虐，你高亢的吟唱，也容易被风声掩沉。 你枉居高树啜饮清露，可浊世昏昏，无人相信那高洁冰清， 哎，又能向谁表白我的皎皎廉洁的心呢。这首诗写于高宗仪凤三年(678)，此时骆宾王任侍御史(就是言官)，数次上书言天下大计，得罪了武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。此时，正值秋季，所以诗人有感而发，借蝉自喻，用比兴寄托的艺术手法表达自己遭谗被诬 的悲愤心情。明白了作者的身世遭际和创作背景，我们就来具体赏析一下这首千古名诗。 22 其原因是他生活在高宗李治时期，唐高宗李治体弱多病，政事多处于武曌之手，不可避免地引起李唐皇族的不满，明争暗斗此起彼伏。当是时，又恰好武曌占据上风，所以一身正气又忠于李唐王室的骆宾王就落得如此下场了。 诗人通过此诗借蝉自喻，用比兴寄托的艺术手法表达自己遭谗被诬的悲愤心情。通过诗句，我们来融情融景，身临其境体验此诗的境界。 首联二句，西陆，点明时已入秋，南冠，表明囚徒身份。秋蝉鸣唱，引发思乡情。这里运用了起兴的手法，所谓兴者，乃“赋、比、兴”之“兴”。“兴”，就是起的意思，兼有发端和比喻的双重作用，此时此刻，正是诗人心灵最脆弱的时候，秋蝉的哀鸣逗引地诗人的思乡之情自然而然地侵入了进来，这使得诗人的心情更加沉重地难以自负。颔联两句，采用两两相对照的手法，进一步表达诗人的身世之哀，命运之惨。一句写秋蝉，一句写诗人自己，将物我结合起来。虽然已是秋蝉，但是其翼依然乌黑。此时的诗人经受磨难和打击，身陷囹圄，中年而白头，所以是“那堪”。颈联两句，是用比喻的手法，以蝉的艰难处境来比喻自己的政治处境。秋蝉已如势不能穿鲁缟的强弩之末，已如知秋而飘零的枯黄之叶，已是谢幕之前最后的粉墨登场，偏偏此时还 “露重”、“风多”，让人如何不生出恻隐之心、不忍之心、 伤痛之心呢,这里的“露重”、“风多”是比喻外部环境，“飞 23 难进” 、“响易沉”是比喻在外部环境的作用下的结果。说的明白一点就是，在朝廷一片谄谀之声，进言之路已遭阻塞之下，诗人已经处于沉重打击的艰难的政治处境之中。这里已经物我混融，秋蝉既是诗人，诗人已如秋蝉。尾联二句，收尾响遏行云，义节风高。秋蝉是餐风饮露的，是高洁品行的象征。诗人继续作比，表达自己的孤独之感，这种孤独之感是壮烈的，不是凄婉的。我们在感叹诗人悲壮的同时，也为朝廷遗弃忠臣而哀叹～诗人最后的一问，惊心动魄，石破天惊，既有对朝廷的失望，又有深深地期盼!因此，这里留下的不仅是命如秋蝉、品如秋蝉的诗人的长叹，留下的更是值得我们思考的千年之问～ 此首诗运用比兴的手法，以蝉自喻，寄托遥深，达到了物我混融的艺术境界。我们此时感想，不一定符合作者的原意，可惜的是，斯人已逝，我们再也不能听到作者的回答。诗歌的解读本来就是解读者主观情感的主动介入，虽然有一定的客观依据，但是毕竟掺杂了个人的情愫。因此，每一个解读者眼中的诗歌意蕴是不同的，这也就是诗歌解读的魅力所在。 24