可持续发展基本原则

可持续发展基本原则 幻灯 可持续发展基本原则 •(1)系统协调性原则:即一方面要把人口、科学技术、经济、社会、资源与环境等要素视为一个统一的系统整体 , 另一方面要把全球范围内的地区间、国家间视为相互依存、不可分割的系统整体;强调解决人与自然界的关系乃是一个涉及各种因素的系统工程 , 必须按照系统科学的原理 , 处理好各种矛盾 , 协调好各种关系 , 使“人——自然”系统健康有序发展。 •(2)可持续性原则:人类所追求的人口、经济、社会发展必须限定在自然和生态系统可以支持的范围之内，发展不能靠耗尽资源和牺牲环境为代价 , 不应危害支持地球生命长期存在的生态系统。 •当这一系统受到某种干扰时 , 它能够加以恢复并保持原有的生命力和出产能力 , 能够承载其各个环节、各个层次的物质要素 , 不断地存在并演化下去。 •可持续发展追求的是人类社会世世代代延续不绝的发展。它不仅要实现当代人自身的发展 , 而且也要实现未来世代人的发展。 •(3)公平性原则:是指每个人 , 不论其国别和种族 , 也不论其世代 , 都应享有平等的发展权利 , 都应享受平等的发展利益。 •要把消除贫困作为可持续发展过程的重要问题优先加以考虑解决 , 要给世世代代以公平的发展权。 •(4)合作性原则 •解决全球性问题需要全球性合作 ，我们现在有了地球村的概念 ，在小小的地球上 ，所有的人都应当为实现可持续发展而负责 ，不同国家要加强合作 ，国际上的环境与发展、人口与发展等组织要制定统一的目标、共同的准则 ，只有在共同目标和共同行动的基础上 ，全球共有的资源才能得到很好的管理 ，各国才能在全球性的可持续发展中受益。 •所以 ，建立新的公平的全球伙伴关系 ，推进国际社会的广泛沟通和广泛合作 ，确保资源的共有共享 , 确保环境和生态的恢复和平衡 ，是协调人与自然关系、实现可持续发展的关键。 幻灯 奥康剃刀(Ockham’s razor) Ockham剃刀是15世纪时William of Ockham提出来的一个原理。原意为“不应当不必要地增加事物的复杂性”。如果你有两个理论，它们都可以解释所有事实。你应当选择其中最简单的一个理论，除非有更多的事实出现。 剃刀背后的理由是，对于任意一组事实，会有无数多个理论能够解释它们。例如，在图上有四个点排成一条直线，那么最简单的理论解释是它们之间存在一个线性关系。当然你也可能做出无数条曲线通过这四个点。没有证据表明直线关系是正确的，但是它是所有可能关系之中最简单的。因此，你可以应用这个理论，直到某个人发现一个不在直线上的点。 同样，如果你有数千个点在一条直线上，而某个人说有一个点在线外。公平地讲，更可能是那个人错了。 下面是一个反对Occam剃刀的论点: “这个最简假说已经被证明是错误的;真理是更复杂的。因此Occam剃刀并不管用。” 这是一个典型的稻草人论点(即与并不存在的对手进行争论的论点)。剃刀从来不会告诉我们什么是真理，而是告诉我们应当首先检验什么。一个假说越简单，也就越容易得到检验。 幻灯 科学问题的含义: 科学问题是指一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下，提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而又未解决的矛盾，它包含着一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案。 幻灯“无形学院” (Invisible College) 则是科学共同体中非正式的、通过科学信息交流网络联系起来的无形的科学家群体。 无形学院的成员通过互送未定稿、通信、直接交谈等形式进行迅捷地非正式交流与合作。 无形学院的成员之间的这种非正式交流与学派不同，其目的是为了借鉴而不是坚持某种特定的观点，因此，其排他性不明显 百度 “大科学”(Big Science,Megascience,Large Scinece)是国际科技界近年来提出的新概念。从运行模式来看，大科学研究国际合作主要分为三个层次:科学家个人之间的合作、科研机构或大学之间的对等合作(一般有协议书)、政府间的合作(有国家级协议，如国际热核聚变实验研究ITER、欧洲核子研究中心的强子对撞机LHC等)。 幻灯 人与自然协调发展的基本途径 (1)更新观念 •(2) 发展科学技术和生产力，提高人类的认识水平和实践能力，开发新领域 。 •(3)改变不合理的社会，促进社会进步 。 •(4)开展全球合作是人与自然协调发展的外部保证 。 (1)更新观念 •一是在人与自然的关系上，传统观念只讲人是自然的主人，片面追求满足人的需要，对自然界进行掠夺式开发; •而新的观念要求把人和自然看作是相互依存的有机统一体，把人的能动性和受动性相统一起来，以人道主义的态度对待自然界，即将人的伦理原则贯彻到自然界中去，作为一种生态伦理原则，把自然界看作是与人相依存的伙伴或朋友，尊重自然规律和生态学原理，保持自然界的生态平衡。 (1)更新观念 •二是对发展的理解，要改变把提高经济效益作为生产发展、生活改善和社会进步的唯一指标的传统观念，要把提高经济效益、生态效益和社会效益统一起来; •要改变无限制地利用和开发自然资源、无限制地向自然排泄废物的传统观念，把改造自然和促进自然界的再生产能力、保护自然环境结合起来; •在生产中要克服只顾眼前利益、局部利益的急功近利的错误观念，树立从整体出发，从大局出发，从长远利益出发的观念。 (2)发展科学技术和生产力 •只有高度发展的生产力才能给人和自然关系的协调发展提供可能性。而高度发展的生产力必须依赖高度发展的科学技术。 •现代科技革命的深入发展为解决全球性问题展示了美好的前景。 •例如可望通过生物技术解决人类的粮食问题，如无土栽培、基因食品等;在资源方面，前面说过可以通过发展科学技术开发新的领域，如海洋、太阳能、风能、波浪能以及再生性能源核能等，同时还可以进一步采用新技术提高资源的利用率，并且可以通过技术的开发，收旧利废，循环利用; •在材料方面可以用大量的人工合成材料取代有限的天然材料;在环境治理方面也出现了多种技术和措施，如生物净化技术和建立人工生态环境等。 •由此可见，通过发展科学来完善我们的认识能力，通过发展技术来完善我们的实践能力，在科学技术发展的基础上，合理地组织人类生产活动，发展经济，是 协调人与自然关系的有效途径。 •对于科学技术，一方面 要大力发展，另一方面要合理利用。 •要使科学技术的发展真正促进人与自然关系的协调，就要不断改变不合理的社会制度，促进社会的进步，这就是第三个途径。 (3)改变不合理的社会制度，促进社会进步 人与自然关系的不协调,归根结底,还在于人与人的关系不协调。因为人的一切活动都是受社会调节的,人的需求也就是社会的需求,人和自然的关系也就是社会和自然的关系。 •马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” •这一关于人的本质的科学分析是认识人和自然关系的革命性转折，它提出了人与人的关系在处理人和自然关系上的重要性,为正确解决人和自然的矛盾奠定了思想基础。 •一些发达国家通过不合理的资源消耗，实现其经济增长。如美国居然以发展经 。 济为由，公然退出减少温室气体的《京都议定书》 •因此， 2002年九月份在南非约翰内斯堡召开的可持续发展各国首脑会议上，美国国务卿鲍威尔发言时，引起了会场一片骚乱，许多发展中国家对美国的环保政策表示不满 。 小 资 料 •里约热内卢峰会之后的10年非常令人失望，人类取得的成就远远比不上失败，全球贫富差距进一步拉大，环境危机愈演愈烈。 •如今，世界上食不果腹的人多达8亿，最富的3个人拥有的资产却比47个穷国的GDP总和还要多。而1000多名科学家在联合国今年发布的《全球环境瞭望》中忧心忡忡地说，30年后，地球上70,的自然环境将遭到严重破坏，一半以上的国家将严重缺水。 •这正如圣雄甘地所说:“地球上的资源可以满足每个人的基本需求，但它无法满足每个人的贪婪。” 在约翰内斯堡峰会开幕式上，5个来自世界各地的孩子用纯真的声音告诉在场的世界首脑们:“全世界的孩子很失望，因为太多的大人过于关心金钱和财富，而顾不上关心影响我们未来的严重问题。” •这些人与人之间的矛盾、国家与国家之间的矛盾，是导致人与自然矛盾的根本原因。 •因此，建立合理的社会制度，调整社会关系，将社会作为一个整体，树立全球 观念，对各种实践活动进行优化组合，加强计划性，才能消除种种混乱和不协调，才能使科学技术成果的使用正效应大于负效应，才能使人与自然协调发展。 (4)开展全球合作 •开展全球合作是人与自然协调发展的外部保证 。人与自然的不协调既不是一代人造成的，也不是只局限于一个地区或一个国家的情况，而是发生在整个生物圈。 •生物圈内的大气和海洋构成一个统一的自然体系，大气和水的全球循环能把污染从一个国家带到另一个国家，从一个地区带到另一个地区，由此引起了许多国际争端 。 资料:跨越国界的污染 •当代环境危机的一个显著特点是它的国际性。大气、流水、野生物种乃至整个自然环境都不受人为国界的限制;一国境内严重的环境污染，其危害在许多情况下会波及到许多国家乃至影响整个地球的生态平衡。解决环境问题单靠各国的国内立法是难以实现目标的。国际合作是保护人类环境的必由之路，而国际法(包括国际条约、国际公约、国际协定等)则是保证国际合作取得成功的关键和基础。 •当今世界，跨国界污染事件越来越多，其影响也越来越大。例如1986年4月28日，切尔诺贝利核电站核泄漏事件和1986年11月1日瑞士巴塞尔桑多兹化学公司仓库毒气毒液事件，给邻国乃至欧洲各国造成巨大损失。在海湾战争中，伊拉 。克军队向海洋倾倒大量原油和在科威特油井纵火，造成海洋和大气严重污染等 1998年6月，南亚两个国家相继进行核试验，既威胁南亚地区和平与安全，又污染大气、水质、土壤等。上述这些污染问题不仅涉及到国际法中的国家责任和赔偿责任，而且也涉及到全球可持续发展问题。 •这些事实说明，生态问题早已超出了国家、民族的界限，必须树立全球意识，不能仅靠局部地区或几个国家，而应当由全球合作，动员全人类行动起来，共同参与，只有如此，整个地球才会有一个良好的生态环境，整个人类才会有一个美好的家园。 总结 •更新观念 ，建立人与自然之间和谐的伙伴关系，正确理解发展的内涵，是重要的认识前提; •大力发展科学技术，提高认识自然和改造自然的能力，使认识与实践相结合，这可以说是协调发展的物质条件; •改变不合理的社会制度，建立健全法律法规制度，用法律来规范和约束人们的行为，使科学技术朝着有利于人和自然协调发展的方向努力，使某些受眼前利益驱使而破坏生态环境资源的行为受到应有的惩罚; •对那些跨越国界的破坏行为，要通过国际性合作，通过相应的国际法规予以制裁，这可以说是人与自然协调发展的最终途径，是政治保障。 幻灯 波普尔的证伪主义模式 这是英国著名科学哲学家波普尔1963年在《猜想与反驳——科学知识的增长》一书中提出的观点。 这个模式认为，科学的发展是理论不断被经验反驳和证伪的反复过程。猜测和反驳是科学发展过程中的基本环节。 1967年，波普尔又发表了《没有认识主体的认识论》一文，进一步把科学发展的模式表述为著名的“四段图式” : P1?TT?EE?P2 这一图式说明，科学研究从问题P1(problem)出发，由问题引出许多试探性理论TT(tentative theory)，又经过批判性检验，排除试探性理论中的错误EE(elimination of error)，得到暂时被大家确认的理论，在此基础上，进而提出新的问题P2(problem)，从而开始了新一轮的发展循环，以推动科学不断前进。 幻灯 科学研究的一般进程 科学研究没有固定刻板的程序，但是在多数情况下，会包括几个相互衔接的环节，以基础科学的研究程序为例，它大体上包括以下五个环节: 1. 选题 2 .获取科学事实 3 .进行思维加工，提出假说 4 .验证假说 5. 建立科学理论 幻灯 科研选题应遵循的基本原则 人们在研究过程中会发现各种各样的问题。但是，对于一个具体的研究者来说，不是任何问题都可以作为研究课题的。他必须从中筛选出适合自己研究的问题，这就是科研选题。科研选题是一个极其复杂的工作，一般要经过文献调研、实际考察、提出选题，剖解、分析问题，初步论证、评议、确定课题等步骤。 为了做好科研课题的选择工作，一般要遵循如下一些基本原则。 1.需要性原则 这是指课题应面向社会需要和学科理论发展的需要。 社会需要包含经济发展的需要、国防建设的需要、医疗卫生和文化教育的需要等等。 学科理论发展的需要包含开拓科学领域的需要、更新科学理论的需要、改进科学方法的需要等等。 需要性原则体现了科学研究的目的性，也是科研工作者社会责任感的具体体现。 应用基础研究的主要目的就是要搭起科学理论与满足社会实际需要之间的桥梁。例如，目前有关杂交水稻、纳米材料、艾滋病治疗、人工智能等许多最新的科学 研究项目都是为了满足社会需要而进行的。 同时，有些科学研究不一定马上可以看到它的实际效用，但从科学自身发展的角度来说是必要的。例如歌德巴赫猜想问题，并不见得有什么实际用途，但它却是数学发展本身提出的问题，随着对这个问题的深入研究，不仅人类的智慧得以体现，而且一些新的数学方法和数学分支也发展出来。 2.科学性原则 这是指选出的课题要有一定的科学理论和科学事实作为根据，把课题置于当时的科学技术背景下，并使之成为在科学上可以成立和可以探讨的问题。 当然，选题毕竟是科学研究的开端。科学工作者在开始时所依据的事实是不完全的，也可能存在错误;理论也受着一定条件的限制，会随着科学实践的发展而不断更新。 因此科研选题既要尊重所依据的科学理论和科学事实，同时还要随着基础事实和背景理论的改变而对选择的题目进行调整。这正是坚持科学性原则所必须的。 3.创新性原则 科学研究是探索性的活动，其本质就是创新。 所谓创新性原则，就是指所选定的研究课题具有先进性、新颖性、突破性，即选出的课题是前人没有提出来的或没有解决的或者是没有完全解决的问题，并预期能从中产生创造性的科学技术成果。 因此，创造性原则实质上是要求我们作到: 一是把继承和创新结合起来，要有不惜任何代价追求新的科学真理的气概，切忌不冒风险地重复和占有已有现成的真理。 二是要充分了解他人已经进行过的工作，避免重复劳动;同时还要对自己的知识储备、研究能力有一个正确评价，即知己知彼。 4.可行性原则 这是指选择的课题应与自己的主、客观条件相适应，即根据已经具备的或经过努力可以具备的条件进行选题。 在主观条件方面要分析科研队伍的结构、各种人才的配置、研究者的素质、能力以及对课题的认识和研究的兴趣等因素。 在客观条件方面要考虑科研经费、实验设备、原材料供应、图书情报资料以及对期限的要求等因素。 5.效益性原则 是指选择课题时要把人力、物力、财力和时间合理分配和使用;对课题预期成果的社会效益、经济效益和生态效益进行评估和预测。 这说明在进行课题选择的同时还应有相应的法律法规的制约，只有制定健全的法律法规，才能保证科学技术朝着有利于人类的方向发展，这样才能尽可能的增加科学技术研究的合理性和效益性。 总之，科研选题的五项原则，既相互联系，又相互区别，它们都是一些限制性的 原则。 需要性原则是科研目的的体现 科学性原则是选题的依据 创造性原则体现了科研的本质 而可行性原则则表达了科学研究的现实条件 效益性原则体现了科学研究的基本要求 可见，这些原则都是限制性原则，它们相互制约，把能够选择或可以选择的课题限制在比较小的范围内，从而有利于准确而及时地做出决断，保证课题的顺利实施。 百度 “默顿规范”是美国著名科学社会学家默顿1942年在《科学的规范结构》一文中提出来的。由于二战中出现了对科学家的迫害和对科学研究的干涉,基于对科学家和科学命运的思考,默顿提出了科学作为社会中的一个部分,科学家的行为是受特定规范制约的,这些规范指的是普适性(Universalism),"共有性”(“Communism"), 去私利性(Disinterestedness), 有条理的怀疑(Organized Skepticism)，简称UCDOS。 下面是诗情画意的句子欣赏,不需要的朋友可以编辑删除!! 谢谢!!!!! 1. 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 2. 玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 3. 他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 4. 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 5. 红尘嚣 浮华一世转瞬空。 6. 我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 7. 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 8. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 9. 人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。 10. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 11. 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。 12. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。 13. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 14. 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 15. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。 16. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。 17. 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。 18. 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。 19. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 20. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21. 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去， 也从未改变。 22. 就这样吧，从此山水不相逢。 23. 人天自两空，何相忘，何笑何惊人。 24. 既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何 夕,君已陌路。 25. 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天 长地久。 26. 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是 否回头就能够上岸 27. 天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑，爱哭了,这么难舍 心都空了,想放 不能放。天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 28. 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追 29. 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。 30. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 31. 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 32. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 33. 醉眼看别人成双作对， 34. 无人处暗弹相思泪。 35. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 36. 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 37. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 38. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 39. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。 40. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 41. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 42. 谁在岁月里长长叹息。 43. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 44. 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 45. 江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 46. 山河拱手，为君一笑 。 47. 如是颠簸生世亦无悔。 48. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 49. 那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 50. 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 51. 那些繁华哀伤终成过往， 52. 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 53. 你的路途，从此不见我的苍老。 54. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 55. 随你走在天际，看繁花满地。 56. 我自是年少，韶华倾负。 57. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。 58. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 59. 寄君一曲，不问曲终人聚散。 60. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。61. 清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。 1. 水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。 2. 梦落三千尺愁深似海，繁华遗落散满地。记忆轮回里，我举杯，在奈何桥上满口饮尽。 3. 人生没有轮回，就像花，人活一世，花开一季、人生如花，花似梦。 4. 生活的苦涩和美好给了我对人生的领悟，如今，千山万水走遍，我发现自己再也不愿离开文学的蓝天，再也不愿离开那个让我痴迷的文学舞台。 5. 在烟雨红尘中，轻拾季节花瓣飘落的音符，组成美妙曲符，然后，倚在时光的路口，撷一缕明媚，许自己一份唯美的怀想，与快乐、浪漫相约，闲淡清欢。 6. 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易 7. 燕子斜飞人家，炊烟零乱，柳絮飘飘，弥漫了山里人家。 8. 这样知解自己的生命即使是心灵空荡我也无所畏惧 9. 中秋之曰不可能岁月明如水，偶然的暗淡，恰似镜子的背后之面，有所缺憾，人生才会是积翠如云的空濛山色。 10. 在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 11. 曾经盛开的蔷薇，虽经风吹雨打，但和着微风，还有屡屡暗香飘过。 12. 我只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。我们是朋友，永远的朋友。 13. 最爱的未必适合在一起，相爱是让彼此做自己。 14. 时间断想，时间不断。流逝，像是水，可弯可直，像是风，可柔可刚。 15. 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。 16. 云层雾气，缠着几户古木人家，清新自然，如诗如画。 17. 我喜欢你，只是一个现在;我爱你，却是一整个未来。 18. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 19. 再大的风不会永不停息，在浓得雾不会经久不散，风息雾散仍是阳光灿烂。 20. 牵着时光的衣襟，走进芳菲五月，轻轻地将春光拥入怀中，于一抹素白流韵中，弹奏一曲江南的婉韵，把盏，将似水流年浅斟轻酌。 21. 我穿越轮回而来，在奈何桥相思盈袖，凄然守候。莫落泪，纵若水落三千尺东流，云动八万里西散，我依旧会化身城碟，翩翩起舞跨过奈何桥与你相会。 22. 如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你，是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。 23. 似乎风在转向，送走了缓缓袭来的味道，又将刚刚溜走的风，静静地换回来。 24. 生活告诉我，童话只不过是小孩子幻想的游戏。 25. 人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外表美丽，而内心却充满了干啊和恐慌。 26. 必须用另一种真实方式来代替时光里已经逝去的东西 27. 岁月，依一抹浅香于心间，看年华向晚，闻花香送暖。给时光一个浅浅的回眸;给自己一份微笑从容。沉淀，馨香;念起，温暖。 28. 人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味;总会有一些伤痛需要独自体会;总会有一段路需要一个人走;总会有一些事需要坦然面对。 29. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 30. 心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 31. 今后，我会从尘世中的纷争走出，远离喧嚣，把岁月打磨成诗，让自己的文字静如睡莲，动如涟漪，无论何时都能描绘成美丽的水墨丹青。 32. 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔 33. 我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。 34. 心心念念的往事、曾经深爱过的人、年少琐碎的过往，它们就像缠绕之间的一阵风，来的缱绻，去的时候让人来不及挽留。 35. 如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。 36. 在极度的喧嚣中，独自微笑独自平静是憾，落花是美的，淡淡的书香，淡淡的花香，淡淡的馨香。 37. 曾芬芳过的那片土地，幸福的花儿虽早已凋谢，只留下风雨吹打的痕迹。 38. 辗转半世红尘，缘去缘灭，空留满池伤痕。雨花迟落，霜雪纷飞，池水泛冰，已益处月的苍凉。 39. 一条古道，一匹瘦马，一个人影，被落日的余晖缓缓拉长。 40. 我们人生的大幕才刚刚拉启:刀光剑影，英雄本色;是非恩怨，儿女情常。 41. 我们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记忆;我们要去成长，潇洒地忘却掉每一条纹路。 42. 嗅着昨日芬芳遗留的气息，寻寻觅觅，仍不见踪迹。邂逅了一场烟火，终还是那般凄凉。迷失的夜晚，点缀了无数颗孤单的星星，不知道那是否有属于我的一颗。 43. 像这样轻飘飘的日子和平平静静的心情，也算是生活中的一种享受吧。 44. 想着远方的你，绝美的笑容，只为你一个人展露，那一泓羞涩的笑容，悄悄。 45. 细碎的声音，如羞涩的蓓蕾，夜暮花影，轻浅六月，寂寂流年，拢一阙清绝，归隐在宋词里。 46. 夕阳沉落在海水深处却不见浪花翻滚，淡淡的只留下一个让人沉思的背影。落雨是晚风中的殇，带着晨曦的翘首滑落最后的伤痕!雨尽含羞，淡抹嫣红! 47. 无影击碎了泪水，岁月在那个光年划下的痕迹原来是一刀一刀地刻在了我的心上。 48. 我收拢了梦想的翅膀，我停却了信念的脚步，却再也作不回曾经的那一天。 49. 我宁愿用尽此生，为那些尘世的硝烟尘雾，潸然泪下，为菩提落花，为世间繁华。 50. 阳光依旧在，我们穿越光影，沿着历史的足迹继续前行，创造美好生活，走向美丽明天! 51. 洋溢着春日的微笑，坚强了外表，却虚伪了内心，脆弱了，是不敢触及的。 52. 也许，就在那一刻里，梦境还在，柔情亦在。 53. 一个人的戏，自己独自导演，诠释精彩。在剧中尽情释放着自己的喜怒哀乐。笑得凄然绝美;哭得肝肠寸断。 54. 但生命中被你刻上痕迹的那些岁月无法抹去。 55. 往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。 56. 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。 57. 我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事。可是却不知道，我是不是你的故事。 58. 生命并不是一场竞赛，而是一段旅程。如果你在途中一直都试图给他人留下深刻印象，超过别人，那你就浪费了这段旅程。 59. 比如新的朋友新的感情新的思绪我想要知道的 60. 我以为我已经将爱情忘记，将你忘记。可是有一天，我听到一首歌，我的眼泪就出来了。因为这首歌，我们曾一起听过。 61. 忍花开花落，云卷云舒，品人生似棋。 62. 我离开你这一种信仰又会以怎样全新的姿势去面临更深沉的挑战 63. 人生路，路迢迢，谁道自古英雄多寂寥，若一朝，看透了，一身清风挣多少。 64. 只有夕阳站在那里。灵魂像无数的雪花飘过，光明闪烁，渐渐清醒。 65. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 66. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 67. 忘川水不枯，记忆不散;奈何桥不断，思卿不弃;今夕，彼岸花又放，佳期约又到，我轮回践约而来，等你归来。红尘路上，伊人在否? 68. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 69. 天空飘过一朵云，有时是晴，有时是阴。但白昼终归还是白昼。 70. 我知道回不去，但还是会想念会回忆会心疼到无法自拔。 71. 天空不曾留下鸟的痕迹，但是我已飞过、在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。 72. 人生首先要是望远镜，看远;再就是显微镜，看细;接下来是放大镜，看透;其次是太阳镜，看淡;最后是哈哈镜，笑看生活。 73. 我不是公主，也不会有等待救赎我的王子。