阿卡德米爱情学院

阿卡德米爱情学院“阿卡得米”是一个吓死人的词,源于公元前387年柏拉图在雅典城外办的一所学校。阿卡得米出了亚里士多德这位西方科学之父后,这个词只有国家科学院才敢用。用在这里有哗众取宠的意思,而我本意更希望它能吸引感情达淫进来传授知识。无论何时战争与爱情都是人类的两大主题,君不见MOP快被小P男小P女的眼泪淹没了?作为过来人,说说对爱情的理解和感悟成为与自身利益相关的。我一直相信一个道理:真正的知识是民间流传的;它不会写在黑板上,亦不会出现在书本中。提一个简单的问题:什么时候开始恋爱才对?你在书本上找不到答案。初中时你的老师告诉你:早恋是不对的。高中时你的老师告诉你:我们大学是花园,人生的另一半得去哪里找。大学时你的老师告诉你:先离业,后成家。只有坚实的物质基础才能保证爱情的芬芳。现在你毕业了,为生计忙碌着,身边再没有一个合适的人选。如果你是MM,那么随便嫁出去不难。如果你是GG,那么我告诉你:你已经成为一个光荣的准光棍,我们全体男同胞感谢你为大家作出的牺牲。你是否愿意坐下来端正态度听我说些废话了呢?态度很重要。你大可抓住我说错了的一句话打错的一个字引经据典反驳我,得出我是SB这一结论。告诉你,我就是智商只有85的阿甘,就是《尘埃落定》里的那个傻子。这不重要,重要的是你能在我的话里明白一些东西,懂得一些道理。只有这样,你才能你不是SB。世界上最好学的人都明白自己是无知的,世界上最傻的人才会认为别人比自己傻。如果你懂得这个道理,我们开始吧。推荐经典泡妞书籍下载:一、泡妞高手必读类(20套):360网盘分享地址:百度网盘分享地址:二、泡妞实用惯例话术技巧类(24套):360网盘分享地址:百度网盘分享地址:三、泡妞自我提升类(13套):360网盘分享地址:百度网盘分享地址:四、掌控MM恋爱心理类(9套):360网盘分享地址:百度网盘分享地址:五、把妹实战经验类(4套):360网盘分享地址:百度网盘分享地址:两性健康》第一课什么是爱情,它与喜欢有何区别?欣赏与好感是否是爱的前提条件。欣赏,好感,喜欢,爱情。此四者通常大家只在程度上区分,认为它们是链式结构。我要说这样的思维模式是错误的。对于每一样事物、情感,我们应该把它独立的看作一个部分加以和区别,最后再来找出它和其他有没有联系。而只简单把以上四者看着是程度上的递进,容易使概念模糊不清。打破传统的平面思维后,我们重点讨论的是爱情,所以先把它揪出来作为主体。什么是爱情?我认为它分成两个部分:感觉和感情。比方说我现在拿烟头烫你一下,你就知道这叫“痛”。痛就是一种感觉,而感觉的作用是给与承受者一种驱使。如果你向鱼缸里加一勺盐,你很容易看到这种驱使的力量。感觉是与生俱来的。就爱情来说又受到个人成长环境的影响:有的人能刺激到你,有的人刺激不到。什么又是感情呢?再打个比方:你在街边捡到一只受伤的小猫。你抱它回家给它治好伤,于是它十分依赖你。这样几个月之后,它被你家隔壁的小P孩弄死了;你伤心欲绝。我们说你对这只小猫产生了感情。严格的规定下。爱的产生必然是先产生感觉。一个美女(帅哥)出现在你生活中。她(他)的笑貌音容,一言一行对你产生了刺激,于是你有一个迫切的希望:“FOREVERWITHYOU。”(其实我并不愿意用鸟语,“FOREVERWITHYOU。”是一个游戏的名字,中文译名是“心跳回忆”也许这样的表达更容易被理解。)感觉和感情之间不一定有因果关系,甚至不一定有关系。常人往往把爱情单一的看成感情,这是错误的。完整的爱情必须具备此两者。感觉的产生是很难的,而感情却可以培养出来。拿《红楼梦》来开刀。宝玉GG见到林MM的第一句话就是:“这个妹妹我见过的!”这个就是感觉,是白玉作床金做马的贾府上下几百人都逆转不过来的感觉。这感觉的产生作者直接归结于缘份,要分析就俗了。它产生的前提在于:成长环境的相似,人生观世界观的相同,对诗词歌赋的造诣...等等等等,这样的两个人相遇,太过于巧合。太巧合那就是缘份,都是三生石上的旧精灵。关于我们这样不求甚解的态度,我在后面会顺便说说。在此以后宝玉对黛玉和宝钗又同时产生了感情,然而他最终选择谁不问而知。假设没有林MM的出场,宝玉能不能拥有一份完整的爱情呢?世人认为答案是肯定的,而我抱怀疑态度。我们知道在中国传统礼教的束缚下,爱情和婚姻是父母之命媒妁之言。产生感情是一定的,有感觉却未必。爱情就此产生两种残缺的模式:只有感觉的和只有感情的。你暗恋一个人,那是只有感觉的残缺。你们相敬如宾的走到了一起,那是只有感情的残缺。一份只有感情的爱遇到一份有感觉的爱,结果会怎么样呢?大家可以搜索“N年的感情输给M个月”这样的帖子。事实上从他们遇到那一秒,输就已经注定,剩下的时间都是多余。这就是说本性或者理智驱使每个人选择感觉,然后再培养感情。当然你们之间为什么没有感觉,有可能是从来就没有过,有可能是失去了。这个先不讨论。关于爱情就暂时说到这里。接下来说什么是喜欢。要明白什么是喜欢,那还得请出哲学的伦理论来。我说喜欢是一种自然主义的认知,是一种相互利用的关系。简单的说就是“好处”。这是你从以往的经验和理论中得出的。好比一个馒头对于一个饿鬼,一箱子RMB对于我。如你看到我的ID,知道这是一个游戏的名字,你也喜欢玩游戏,于是你喜欢我。而爱则是非认识主义的认知。就是你认为好就是好,不需要什么道理。正如你看到了我的ID就莫名的讨厌。喜欢的感觉更容易源于欲望,而爱的感觉直接的来源于异性相吸。应当注意的是:爱里面常包含得有喜欢,喜欢可以说成是爱的一部分,但绝不是全部。此两者可融合也可分开来。你可以单纯的喜欢一样东西,一个人,而并不爱他们。又比方说一个人拼命的追求你,你本来对他(她)没有感觉的。由于你得到他(她)种种好处,产生一种特殊的感觉,这样的感觉更多来自欲望和亏欠。我说你只是喜欢他(她)并不爱他(她),因为在更大的利益面前你会动摇,其原因在于你根本就没有为他(她)牺牲的意识。大家可以搜索“我该不该放弃他(她)”“我该选择哪一个”这样的帖子。如果说爱与喜欢是存放在C盘D盘下不同的两样东西的话。欣赏和好感则是引导区的可有可无内容。此两者既不是爱情的充分条件,也不是爱情的必然条件。即使没有欣赏和好感你也会对某人有爱的感觉,即使有你也未必就会爱上某人。所以一个人对你说:“我很欣赏你。”或者:“我对你很有好感。”你千万不要想入非非。由上你应该知道:爱情并没有所谓的境界,更不要说有什么最高境界。它首先只是一种感觉。比如今天很冷。冷也是一种感觉。一个广州人出来被风一吹就叫:“好冷啊。”你不应该笑话他,更不应该认为北国千里冰封的那种才叫冷。如果你这样认为,爱斯基摩人就要笑了。如果爱斯基摩人笑了,火星人更要笑了......绝对的冷只能无限的趋向于而不能实际达到。不存在谁的冷比谁的更真实。相同的,有了爱的感觉就是爱,并不存在谁的爱比谁的境界高。只能勉强做一个程度上的对比,然而考虑到个人的经历不同,这样的对比几乎没有价值。关于不求甚解的态度。这是中国人特有的。在西方,人们习惯于先有哲学后有科学。他们任何理论都能系统的加以证明。我们不能,原因是我们认为人类在有逻辑思维的同时,已经有了科学,甚至是在那以前。一个老农民即使没有学过化学,看一眼土地就知道缺什么肥料;一个老水手即使没有学过天文,看一眼天空就知道会不会下雨。就是因为西方文化的侵入,我们很多“知识”失传了。我个人认为哲学不应该限制科学,理论不能制约经验。如同我这篇帖子,并不需要像论文一样规范,也能让大家明白我的意思。中国的神仙没有翅膀,至于他们为什么能飞?这不是重点。下一课来简单讨论与爱情相关的人性。---圣火徽章传呼道具|【回复】【楼主】说爱情就得说人性。只有当你对自己的本性有所认识后,才能真正的明白爱情是个什么东西。而当你的本性情欲与信仰理智不矛盾之后,不仅仅是爱情的成功,人生的成功也是必然的。人类很早就开始试图认知自己。阿波罗神庙外面有那句著名的话:“人啊,你要认识自己。”我们的老祖宗老子也说过:“食、色,性也。”甚至爱因斯坦也加入这个行列来:“人的大脑如果可以认识本身,那它就复杂到了不可能被认知的地步。”我们不需要那么复杂,只要简单的把本性情欲信仰理智统一到一个方向上就可以了。首先你得知道人性是自私的,即使不是自私也绝不是无私的。人作为一种生物体作为大自然的杰作,必然先遵循一个原则:生存是第一性,求生欲大于一切欲望。如果不是这样我们就不可能进化——我们会把生存的机会留给更老更弱的同类。你可能马上联想到“人之初,性本善。”以及共产主义。的确,我们有无私的人:比如黄继光,董存瑞。而且推行大无畏大牺牲的教育有其必要:人类有一种精神,超越了造物者本身。但是我说这种教育受了佛教的影响,最终你会达到无情无欲的境界。真的达到了就是本性与信仰的最高统一(无的境界)。你将不再有痛苦。(万一达不到,嘿嘿...)无论怎么说,这样的教育与爱情矛盾得太厉害。我们不能假设黄继光,董存瑞等看到今天的社会现状会不会后悔。不能假使他们有了爱情还会不会选择牺牲。他们是民族英雄,哪能容你YY?只好请一个虚拟的人物出来。李寻欢。李寻欢是一个悲剧人物,他的一生是痛苦的一生。为什么痛苦?佛说:在于有贪念。李寻欢自己表示:“我能做到无欲无求,但做不到无情。”不想浪费太多笔墨为他感叹,我们容易看出:本性与信仰方向不统一就会痛苦;一方面他本性想和林诗音在一起,另一方面却是他所信仰的道德理智不允许他这么做。作为一个普通人,我们没有那么强的意志控制住欲望。或者说今天的社会没有必要这样控制,也没有条件让你做这样伟大的事。一个典型的例子:马GG。他一直用意志压抑着自己的欲望,终有一天他发现他所相信的与他所经历的矛盾到了极点,于是精神支柱崩溃了。记不得是谁说的:“人是卑鄙的动物,给他们翅膀他们也不会用来飞翔。”在生物界里,没有哪一种动物以虐杀自己的同类取乐,没有哪一种动物以同类的善良作为自身获利的基础。所以人类,其实比动物还要自私和卑鄙。我们统治自然界所谓的智慧,不过是我们更善于运用暴力。而我们对暴力的崇拜令人怀疑我们是不是地球的产物:亚历山大,恺撒,拿破仑,西特勒......你还有什么理由相信你的本性如同书上说的那样“纯洁”?正视你的本性,免于将来的痛苦。不要认为你爱一个人真的什么也不要。若你真的不求回报,那么最后你什么也得不到的时候就不要痛苦,不要后悔。更不能怨天尤人,认为这个世界不公平。你之所以觉得这世界不公平就是因为你从未正视过自己的欲望,导致最后欲望与信仰,梦想与现实产生了巨大的矛盾。善是没有“善报”的,所谓的善报在你付出的刹那就得到了。简单的例子:你买了一斤苹果回家,回到家后有事要出去,再回来发现苹果被你父母吃掉了。此时你的心情是安乐欣慰的,这个就是你的回报。如果你站在那里等他们拿钱给你,我就说你无耻了。你用这样要求“善报”的态度行善,就是伪善。你用这样的态度去爱一个人:你对他(她)好,你为他(她)牺牲。你的回报在你付出的瞬间已经得到,如果你要求他(她)最后还是对你好,喜欢你、爱你,那是没有理由的。你大可到处骂他(她)贱货,而我认为这并不能减轻你的痛苦。你嘴里说要给他(她)一切,而又希望他(她)永远的留在你身边,你这是比白日梦还要无耻的念头,早一点打消掉的好。希望他(她)永远在你身边,这没有错;错的是你自认为你是高尚的,你可以给予一切。我无意指责这样的人。而这一课的主题就是要你从根本上解除这种痛苦,好好的认识你自己,不能改变你的本性就改变你的信仰。如果你想要一个人永远的留在你身边,你就直接这样去做好了。你想要的你应该说出来,努力去争取甚至是去占有,公明正大的去征服与猎杀。你做不到,你不下地狱谁下地狱?推荐经典泡妞书籍下载:一、泡妞高手必读类(20套):360网盘分享地址:百度网盘分享地址:二、泡妞实用惯例话术技巧类(24套):360网盘分享地址:百度网盘分享地址: