Stéphane Sednaoui《戏影。浮生》

Stéphane Sednaoui《戏影。浮生》 Stéphane Sednaoui《戏影。浮生》 真,人间喜剧,2009年3月号,总40期 摄影,撰文:Ste′phane Sednaoui 编辑:Shaway Yeh 、Tim Lim 1970年，法国社会学家让。鲍德里亚( Jean Baudrillard)曾就西方消费社会写道:“我们就这样生活着，一边受到符号的保护，一边又在否认现实。”那么，我们又该怎样来描绘现代的中国社会，以及21世纪初期的中国消费主义呢, 近年来，中国大都市的居民受到了广告宣传活动的狂轰滥炸。庞大的规模，无孔不入的渗透，就连西方世界也望尘莫及。这不禁让人认为，中国人已经完全转变，过上了一种由国际商业策略所主导的新生活方式。 然而，在北京、上海的街头闲逛时，人会觉得，广告和人们之间似乎存在着一种奇怪的隔阂。与西方世界相比，中国人似乎并没有完全被广告的夸大之辞影响。 这一切似乎明，广告出现得比人们的需求早。产品或者是触摸不到的，或者是在预测着普通中国人还未曾体验过的需要。因此，广告的推出并不是为了回应人们的期待，而更可能是在教育未来的中国消费者。在中国，消费主义是一种新的生活方式。 跨国企业就像是一些耐心十足的教育工作者，它们试图要将中国人心中无法抑制的欲望“引蛇出洞”。一旦得到同化和满足，这些欲望将带领人们走向……幸福。 有趣的是，即使中国已经完全接受了“符号消费整体性”(鲍德里亚)里的文化品牌时代，但普通中国人的行为仍然与那些新的希望保持着遥远的距离。 对于这种真实但却尚未经检验的文化变动，不知是出于自我保护的反应，还是出于洞察或理解的需要，拥有着非常不同的思想遗产的中国消费者，在避免完全融入这个西方体系时或许会因此而创造出自己的参照系。 与此同时，资本的痕迹也被叠加在中国社会的一个转折点上，置身于一个尚未找到自己方位的符号组合之中。 万能的符号的入侵行动才刚刚开始。