伊曼纽尔•沃勒斯坦的世界体系理论简析

伊曼纽尔•沃勒斯坦的世界体系理论简析 伊曼纽尔?沃勒斯坦的世界体系理论简析 摘要:世界体系理论是当代西方发展理论中继现代化理论、依附理论后出现的第三种理论流派，沃勒斯坦是这一理论的核心代表之一，他的世界体系理论具有经济化的特点，在世界体系的形成和发展，结构及整体发展规律等方面也提出了一些基本的观点，对理解世界格局和世界经济的发展具有十分重要的作用。在全球化的背景下，中国和世界的联系日益密切，如何在世界体系中保持独立性的同时求得发展，是值得重视的问。 关键词:世界体系;沃勒斯坦;世界体系理论;中国 沃勒斯坦把世界体系定义为“世界体系是一个社会体系，它具有范围、结构、成员集团、合理和凝聚力。世界体系的生命力由冲突的各种力量构成。这些冲突的力量由于压力的作用把世界体系结合在—起，而当每个集团不断地试图把它改造得有利于己时，又使这个世界体系分裂了。世界体系具有有机体的特征，因为它具有生命期。在它的生命期中，它的特征在某些方面发展变化，面在另一些方面则保持稳定。人们可以依据该世界体系运行的内在 [1]逻辑来判定处于不同时期的世界体系的结构的强弱。” 。判断社会体系有两个，“即 [2]这个体系内的生活大体上是独立自足的，而且这个体系发展的原动力大体上是内在的。” ，经此论证，迄今为止，只存在“世界帝国”和“世界经济体”两种不同的世界体系。 沃勒斯坦强调世界体系首先而主要是一个世界经济体系, 也即资本主义世界经济体系。沃勒斯坦提出经济化的世界体系理论，有其深刻的现实及理论基础。 从现实基础来看，资本主义世界经济体系最初产生于16 世纪,当时随着资本主义生产方式的发展, 开始形成以西北欧为中心的 “世界性经济体系” 。随着世界市场的形成，经济关系成为各国之间最紧密的关系，国家利益越来越多的表现为经济利益，“它不是一个帝国, 尽管它像一个帝国那样幅员辽阔, 并带有某些特征。 它既是不同的, 又是崭新的。 这是世界上前所未有的一种社会体系, 而且这正是现代世界体系与众不同的特点。它有异于帝国、 [3]城邦和民族国家, 因为它不是一个政治实体, 而是一个经济实体。” ，这是沃勒斯坦对它的定义。 从理论基础来看，依附理论是其基本理论基础，在沃勒斯坦看来，利用不平等交换机制把经济剩余从 “边缘” 转移到 “中心” 的经济交往事实造成了世界经济体系内部的失衡现象，同时，他对依附理论的“中心——外围”结构思想批判地继承并加以了进一步发展。 沃勒斯坦的世界体系理论具有一些基本的观点。 一. 关于世界体系的形成与发展，现代世界体系是一种资本主义的世界体系，世界体系分析把资本主义当作是现代化的核心依据。沃勒斯坦认为，15世纪末16世纪初，一种新的世界经济体——资本主义世界经济体系开始形成了，一方面，它以世界范围内的劳动分工为基础，划分了不同的组成区域，衍生出不同的经济角色;另一方面，独立国家的形成以及国家体系的出现成为它与以前具有单一政治结构的世界帝国相区别的重要标志。 二. 关于世界体系的结构，“中心，边缘，半边缘”是形成现代资本主义世界体系的结构性要素。“中心区利用边缘区提供的原材料和廉价劳动力，生产加工向边缘区销售，同时控制着世界体系的金融和贸易市场的运动 。边缘区除了向中心区提供原材料、初级产品和廉 价劳动力之外还提供销售市场 。半边缘区介于两者之间。相对中心区部分地充当边缘区的角色而相对边缘区部分地充当 中心区的角色。三种角色缺任何一个，资本主义世界经济体 [4]就不可能存在。” 。在劳动分工和资本积累的作用下，出现了世界经济中心区的强国，在强国中，实力超过其它的霸权国家也在竞争中脱颖而出，引起了处于世界经济边缘区的弱国的不满，由此形成了世界体系内的“反体系运动”。但是，称霸是短暂的，强国取得霸权的同时，也预示了它的衰落，一系列巨变由此引发。 . 在世界体系的整体发展规律上，作为一种体系，世界体系既有循环，又有趋势。基三 于对16世纪以来资本主义发展历史的分析，沃勒斯坦提出了世界体系的整体发展规律:周期性节律和长期性趋势。在沃勒斯坦看来，“现代世界体系尽管在经济和政治上存在繁荣——平衡稳定——上升——衰退这样周而复始 的周期现象。但有三个方面却一贯呈上升趋势:一是加入这个体系的经济劳动分工的比例;二是主要依靠工资收入的劳动力比例;三是资本有机构成的比例(以机器形式出现的资本比例)。这表明了世界经济体系的不断巩固和发展。然而,它本身固有的不平等和由此而引发的各种紧张关系始终不能消除，致使它已经进入‘混乱的告终’时期，势必会由一个更高生产效率和更合理‘收入分配’的新的世界体系所取代。沃勒斯坦凭借高度的社会贪任感和对客观历史的尊重,面对当代资本主义演化的现实预感到,一种相对平等和民主、较为和楷的新体系已经临近一次重大的社会转型可能会变为 [5]现实。而对我们来说,全部问题在于它将是什么样的。” 关于世界体系的文明冲突，沃勒斯坦认为，“文明”的含义包含两个不同的方面，“一种是与‘野蛮’对立的概念即‘文明’是指少一点‘野蛮性’;另一种是指特殊的世界观、习惯结构和文化所结成的历史整体。前者是单一的，后者 是多元的。前者是永恒的，后者是 [6]历史的。” 。对于核心国家来说，接受把追求“科学”作为文明的象征这一定义是很自然的决定，但对于边缘国家来说，则意味着要陷入两难的境地:“拒绝意味着它很难接受科 [7]学文明和市场文明给世界带来的好处，而接受则意味着放弃自己既有的文明传统。” 。沃勒斯坦把资本主义世界体系看作是一种特殊的文明，这种“特殊文明”随着资本主义体系在全球范围的扩张，通过各种途径被逐渐普遍化，并在不知不觉中成为维护资本主义利益的意识工具，其实质就是推行普遍化的“中心国家”模式，最终导致了世界性文明冲突。 虽然研究的重点一直放在资本主义世界体系的演变规律上，但沃勒斯坦对于中国这个社会主义大国也一直予以重视。他在为王正毅的著作《世界体系论与中国》所做的序言中坦言道:“世界体系分析呼吁超越社会科学中的欧洲中心论倾向，建立—种面向21世纪的社会科学，那将是全世界学术界的共同成果，它根植于世界所有主要地区，并在世界各地很深叶茂。这将使我们能够摈弃任何学者个人，甚至任何学者群体的著作中必然持有的各种偏见。中国，一个拥有5删年文明传统以及世界1,4人口的国家，在建构2l世纪新的社会科学中肯定起核心作用、仅这本书不会达到这一日标，但是，我们希望这本中国学者的著作能在激励中国 [8]的学术工作方面起一种抛砖引玉的作用，不仅中国需要，而且全世界都需要。” 纵观世界，在不断发展的科技革命和生产国际化的推动下，生产的社会化、国际化水平不断提高，各国经济相互依赖、相互渗透日益加深，所有国家、地区和国家集团的所有经济部门和经济环节都成为一个有机整体中的不可分割、不可或缺的组成部分，这也即是经济全球化趋势。从1840年被帝国主义列强的坚船利炮所攻破，被迫卷入世界体系的边缘，到如今改革开放三十周年，顺应时代潮流，主动融入世界经济体系，中国在曲折中进行着探索，谋求发展。沃勒斯坦的世界体系理论为我国的发展提供了“全球化”的新视角，在看到经济全球化所带来的促进各国之间生产要素的合理流动、形成优势互补从而推动经济发展的利处的同时，也应该充分认识到，当今的经济全球化毕竟是资本主义国家主导的全球化，不可避 免的会将资本主义国家中的消极的东西带入发展过程，对于作为发展中国家的中国来说，它既是机遇，又是挑战。中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国，中国不是一个孤立的存在，而是存在于世界体系之中，处在全球化的时代背景下，中国面对的是机遇与挑战并存的现实，作为世界大国，中国在各项国际事务中发挥的作用越来越明显，同时，身为发展中国家的事实，也时刻提醒中国面临的是严峻的挑战，中国必须认清形势，不断增强自身实力，以期在世界经济体系中获得更好的发展。 注: [1] 伊曼纽尔?沃勒斯坦.现代世界体系(第一卷)[M].北京:高等教育出版社，1998:460. [2] 伊曼纽尔?沃勒斯坦.现代世界体系(第一卷)[M].北京:高等教育出版社，1998:461. [3] 伊曼纽尔?沃勒斯坦.现代世界体系(第一卷)[M].北京:高等教育出版社，1998:12. [4] 参见周士新..“世界体系论”述评——沃勒斯坦“世界体系论”解读[J]. 新疆石油教育学院学报，2006(4):2. [5] 参见周士新..“世界体系论”述评——沃勒斯坦“世界体系论”解读[J]. 新疆石油教育学院学报，2006(4):3. [6] 参见周士新..“世界体系论”述评——沃勒斯坦“世界体系论”解读[J]. 新疆石油教育学院学报，2006(4):3. [7] 参见周士新..“世界体系论”述评——沃勒斯坦“世界体系论”解读[J]. 新疆石油教育学院学报，2006(4):3. [8] 王正毅.世界体系论与中国 [M].北京:商务印书馆，2000:1、2. 文献综述: 战后的资本主义取得了巨大的发展，在资本主义全球扩张问题上，无论是依附理论还是现代化理论都无法给出一个有效的解释，但世界体系理论在解释资本主义全球扩张这个重要历史现象上做出了有益的贡献。在他的著作《现代世界体系》中，沃勒斯坦对当时的依法理论提出了挑战，他认为现代世界体系起源于欧洲，是以欧洲为基地的资本主义经济向世界范围扩展的结果。沃勒斯坦采取了新的观察视角，他认为民族国家并不是近代以来社会变迁的基本单位，而是具有结构性经济联系和各种内在制度规定性的、一体化的现代世界体系才是考察16世纪以来社会变迁的唯一实体。现代世界体系是一个由经济、政治、文化三个基本维度构成的复合体。经济体是整个世界体系的基本层面，是政治体和文化体存在、发展的决定性因素。在西欧发达国家的推动下，这一体系不断向外扩张，将美洲、非洲、亚洲等世界各个国家、地区纳入体系中，最终形成了覆盖全球的一体化的资本主义世界经济体。 总体看来，沃勒斯坦的世界体系论虽然不乏疏漏之处，但体大思精，自成体系，标志着社会发展理论的一个新阶段，近年来现代化的全球性扩展以及全球经济一体化加速进程，从某些方面论证了世界体系理论。王正毅教授的著作《世界体系论与中国》以中国学者的身份出发,从中国的角度,对世界体系论进行了中国式的解读和诠释，全书分四个部分，分别是:第一部分世界体系论的兴起、第二部分世界体系论的理论和、第三部分世界体系论:影响及其争论、第四部分世界体系论与中国。前三部分主要是对世界体系论这一理论和方法本身的研究，第四部分则主要是分析与结合实际的评论，作者根据自身学习的体会体会，“对如何看待中国和世界的关系这—自1840年以来就—真困扰中国学者们的问题提出了自己的一些不是很成熟的看法。在作者看来，小国和世界的关系问题不但打其历史意义，而且具有现实意义，这对于我们无论是在学术研究上，还是在现实中重返回际社会、重建国际计合新秩序都是必要的。最后，根据作者对世界体系论的学习和研究，对中国文明的出路以及我们的知识系统购重建提山了一些粗浅的看法。”作为我国第一部系统介绍和评价世界体系论的专著,具有重要的学术价值。