人大考研清史研究所研究生导师简介杨念群

人大考研清史研究所研究生导师简介杨念群 爱考机构www.aikao.com 中国高端考研第一品牌(保过 保录 限额) 爱考机构-人大考研-清史研究所研究生导师简介-杨念群 杨念群，男，1964年1月生于北京。1981--1988年在中国人民大学历史系学习，获历史学学士、硕士学位。1988,1991年在中国人民大学清史研究所学习，获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所教授，博士生导师。国家清史编纂委员会委员，复旦大学高等社会科学研究院兼职教授。 1995-1996年赴美国约翰?霍普金斯大学任高级访问学者;1997年为香港道风山基督教文化研究所客座研究员;1998-1999年赴美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心任访问学者。2002年赴香港中文大学中国研究服务中心任访问学者。主要著作有:《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》(1997)，《杨念群自选集》(2000)，《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》(2001)，《雪域求法记—一个汉人喇嘛的口述史》(合编，2003)，《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治1832-1985》(2006)《何处是江南——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》(2010)等，主持《新史学》丛刊(中华书局版)及《新史学:多元对话》系列丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。 专著与编著: 1、《儒学地域化的近代形态:三大知识群体互动的比较研究》，三联书店1997年版 2、《甲午百年祭:多元视野下的中日战争》(主编)，知识出版社1994年版 3、《空间?记忆?社会转型,“新社会史”研究精选集》(主编)，上海人民出版社2000年版。 4、《杨念群自选集》广西师范大学出版社，2000年11月出版。 5、《中层理论—东西方思想会通下的中国史研究》，江西教育出版社2001年版。 6、《杨度日记》，新华出版社2000年版。 7、《新史学:多学科对话的图景》(主编)，中国人民大学出版社2003年版。 8、《雪域求法记,一个汉人喇嘛的口述史》(与张健飞联合笔述)，三联书店2003年版. 9、《昨日之我与今日之我——当代史学的反思与阐释》，北京师范大学出版社2005年版。 10、《再造“病人”——中西医冲突下的空间政治(1832,1985)》，中国人民大学出版社2006年版。 11、《区域社会史的比较研究》，(与行龙联合主编)社会科学文献出版社2006年版。 12、《新史学(第一卷):感觉图像叙事》(主编)，中华书局2007年版。 13、《梧桐三味》北京大学出版社2006年版。 14、《“五四”九十周年祭:一个“问题史”的追溯与反思》世界图书出版公司2009年版。 15、《何处是江南,清朝正统观的确立与士林阶层精神世界的变异》，三联书店2010年版。 16、《新史学(第五卷):清史研究的新境》主编，中华书局2011年版。 17、《儒学地域化的近代形态》(增订本)，三联书店2011年版。 18、《“感觉主义”的谱系:新史学十年的反思之旅》，北京大学出版社2012年版。 译著: 1、巴林顿?摩尔《民主与专制的社会起源》，(与拓夫、张东东、刘鸿辉合译)，华夏出版社1986年版 第 1 页 共 1 页 人大 1对1个性化辅导 集训保过小班 www.aikao.com 爱考机构www.aikao.com 中国高端考研第一品牌(保过 保录 限额) 1、《西方视野里的中国形象》系列译丛(与黄兴涛联合主编)，时事出版社1998年版 论文: 1985年 1、《蔡锷与梁启超关系初探》，《云南社会科学》1985年第6期 2、《历史研究要用结构法》《文史知识》1985年第12期 1986年 3、《杨度佛学思想与后期思想转变》《求索》1986年第6期 4、《从佛学到唯物史观:杨度思想转变探源》《未定稿》1986年第7期 5、《打破和谐:杜维明先生儒学第三期发展说驳议》《青年论坛》1986年第1期 1987年 6、《沟通历史与未来的桥梁》，《读书》1987年第3期 7、《传统文化与中国近代史学》，载张立文等主编:《传统文化与现代化论文集》 1988年 8、《近代中国知识分子参政的三种模式》，《广州研究》1988年第2期 9、《孙中山与梁启超历史观比较论》，《近代史研究》1988年第1期 10、《儒学的地域化与近代中国知识分子人格的二重取向,兼论两个地域文化群落的比较研究》，《走向未来》第三卷第四期，1988年12月 1989年 11、《佛教神秘主义:,大同书,的逻辑起点》，《广东社会科学》1989年3月号 12、《两个轴心的失落与五四文化选择》，台湾《中国论坛》1989年5月号 13、《知识群体的失落与传统理性的复归:五四悖论研究》，《广州研究》1989年第6期 1990年 14、《有形的与无形的》，《读书》1990年第4期 1991年 15、《知识分子改革中国的模式》，《二十一世纪》1991年第6期 16、《书生襟抱本无垠》，《读书》1991年第1期 1993年 第 2 页 共 2 页 人大 1对1个性化辅导 集训保过小班 www.aikao.com 爱考机构www.aikao.com 中国高端考研第一品牌(保过 保录 限额) 17、《地域文化冲突的近代缩影,时务学堂之争再评析》，《中国社会科学季刊》1993年2月号 18、《权力凝聚的象征,湖湘书院与区域文化霸权》，《中国社会科学季刊》1993年第3期 1994年 19、《杨度和帝王之学》，《二十一世纪》1994年2月号 20、《感情历史的诠释:停滞的帝国与中西文化的比较观》，《中州学刊》1994年2月号 21、《梧桐三味》，《读书》1994年第11期 22、《宗教功能的本土化诠释,杨庆坤“中国社会中的宗教”读后》，《中国23、书评》1994年11月号 24、《空余高咏满江山》，《读书》1994年第4期 25、《我看曾国藩现象》，《二十一世纪》1994年12月号。 1995年 26、《甲午战争前后中国知识群体类型的演变,一个知识社会学的考察》，载27、《甲午百年祭》，知识出版社1995年1月版 28、《士大夫的流产变革》，载许纪霖等主编:《中国现代化史》(第一卷)，上海三联书店1995年版 29、《“市民社会”研究的一个中国案例:有关两本汉口研究著作的论评》,《中国书评》1995年月号 30、《近代中国研究中的市民社会,方法及限度》，《二十世纪》1995年12月号，又载张静主编:《国家与社会》论文集，浙江人民出版社1995年12月版。 31、《近代“岭南文化中心说”典型述论》，《现代与传统》(第九辑)，岭南美术出版社1995年版 32、《思想与学术岂能如此二分:就九十年代学风质疑于朱学勤、陈少明两先生》，《中国书评》1995年7月号 33、《构造非儒的纵横家形象》，《中国书评》1995年12月号 1996年 34、《“应然态民主观”的现代范本,评邓小军新著的历史逻辑与现实逻辑》，《中国社会科学季刊》1996年11月号 35、《在神秘叫魂案的背后》，《读书》1996年第8期 36、《晚清今文经学崛起的社会史理路:读艾尔曼新著》，《二十一世纪》1996年4月号 1997年 37、《儒学内在批判的现实困境:余英时现代儒学论简评》，《二十一世纪》1997年4月号 38、《礼物交换的本土精神》，《读书》19997年第2期 39、《西医传教士的双重角色在中国本土的结构性紧张》，《中国社会科学季刊》1997年5月号 第 3 页 共 3 页 人大 1对1个性化辅导 集训保过小班 www.aikao.com 爱考机构www.aikao.com 中国高端考研第一品牌(保过 保录 限额) 40、《学术空间与权力话语》，《读书》1997年第6期 41、《唯理主义的社会改造设计和文化传统》，《中国社会科学季刊》1997年8月号 42、《历史记忆之鉴》，《读书》1997年第11期 43、《基层教化的转型:乡约与中国治道之变迁》，《学人》(第11辑)，浙江文艺出版社1997年11月版 44、《“地方感”与西方医疗空间在中国的确立》《学人》(第12辑)，浙江文艺出版社1997年12月版 1998年 45、《想象中的真实真实中的想象》《博览群书》1998年第1期 46、《社会福音派与乡村建设运动的理论与组织基础》，《道风山汉语神学学刊》1998年春季号 47、《论维新时代关于“习性”的构想及其意义》，《浙江社会科学》1998年第5期 48、《我为什么选择了走向边缘,》《开放时代》1998年10月号 49、《从知识,权力的互动关系看书院功能的演变:以湖湘书院为例》，《中国书院》(第二辑)湖南教育出版社1998年12月 50、《中国历史上的正统观及其蛮性遗留》，《学术思想评论》(第四辑)，辽宁大学出版社1998年12月版 51、《杨念群谈“儒学地域化”概念的使用》，《中华读书报》1998年7月1日 52、《什么是思想的原创性》，《中华读书报》1998年9月2日 53、《知识论与历史研究》《中国书评》1998年2月号 1999年 54、《女人会说话吗,》，《读书》1999年第1期 55、罗威廉《晚清帝国的市民社会问题》(与邓正来合译)，载《国家与市民社会》论文集，中央编译出版社1999年版 56、《常识性批判与中国学的困境》，《读书》1999年第2期 57、《为中国的十八世纪立“传”》，《中华读书报》1999年6月2日 58、《福柯:思想界的恐怖分子》，《好书》1999年7、8号 59、《兰安生模式与民国初年北京的生死控制及空间转换》，《社会学研究》1999年第4期 60、《传统到底是怎么了,》《中国图书商报?书评周刊》1999年9月28日 61、《历史研究如何人类学化,》，《中华读书报》1999年9月28日 62、《中国视野里的西方思想》《中国图书商报?书评周刊》1999年11月16 63、《东西思想交汇下的中国社会史研究:一个问题史的追溯》，《学述思想评论》(第7辑)辽海出版社2000年版 2000年 64、《北京"卫生示范区"的建立与城市空间功能的转换》《北京档案史料》2000年第1期 65、《我们时代的"文化英雄"》《读书》2000年第8期 66、《美国中国学研究的范式转变与中国史研究的现实处境》《清史研究》2000年第4期 第 4 页 共 4 页 人大 1对1个性化辅导 集训保过小班 www.aikao.com 爱考机构www.aikao.com 中国高端考研第一品牌(保过 保录 限额) 2001年 67、《“辜鸿铭现象”的起源与阐释:虚拟的想像抑或历史的真实,》《浙江社会科学》2001年第2期 68、《华北青苗会的组织结构与功能演变》《中州学刊》2001年第3期 69、《从“资治”到“反思”:中国社会史研究的新转向》《天津社会科学》2001年第4期 2002年 70、《过渡期历史的另一面》《读书》2002年第6期 71、《从科学话语到国家控制:缠足由美变丑历史进程的多元分析》《北京档案史料》2001年第4期 2003年 72、《中国现代史学传统的变异与整合》，载《中国人文社会科学论坛2002》,中国人民大学出版社2003年版。 73、《中国人文社会科学发展研究报告2002》,中国人民大学出版社2003年版。 74、《后现代思潮在中国》，《开放时代》2003年6月号。 75、《防疫行为与空间政治》，《读书》2003年7期。 76、《防疫的空间政治学》《现代思想》(日本)2003年7期 77、《理论旅行状态下的中国史研究:一种学术问题史的解读与梳理》，载《新史学》，中国人民大学出版社2003年版。 78、《梁启超的“过渡时代论”与“过渡期历史观”的构造》，《史学月刊》2003年第6期 2004年 79、《儒学作为传统中国“意识形态”合法性的历史及其终结》，载赵汀阳主编:80、《年度学术2003:人们对世界的想象》，中国人民大学出版社2004年版 81、《民国初年北京地区“四大门”信仰与“地方感觉”的构造,兼论京郊“巫”与“医”的近代角色之争》，载孙江主编:《事件记忆叙述》，浙江人民出版社2004年版。 82、《为什么要重提政治史,》《历史研究》2004年第3期 83、《地方性知识，地方感与跨区域研究的前景》，《天津社会科学》2004年6期。 《当代中国历史学何以引入中层理论》，《社会观察》2004年11月。 84、DiseasePrevention,SocialMobilizationandSpatialPolitices，TheChineseHistoricalReviewVolume11,2004,Fall 85、TheEatablishmentofModernHealthDemonstrationZonesandtheReguationofLifeandDeathin EarlyRepublicanBeijing，EastAsianScience,Technology,andMedicine，Number22,2004 2005年 第 5 页 共 5 页 人大 1对1个性化辅导 集训保过小班 www.aikao.com 爱考机构www.aikao.com 中国高端考研第一品牌(保过 保录 限额) 86、《何谓“东亚”,——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果》《大东文化研究》(韩文)2005年6月 87、《医疗史，“地方性”与空间政治想象》，载黄东兰主编:《身体心性权力》，浙江人民出版社2005年版。 2006年 88、《生活世界中的象征替代》，《社会学家茶座》2006年第3期。 89、《危机意识的形成与中国现代历史观念的变迁》，王笛主编:《新社会史3:时间空间书写》，浙江人民出版社2006年版。 90、《学术规范化问题讨论路径的再反省》，邓正来主编:《中国书评》2006年第4辑，广西师范大学出版社2006年版。 91、《康有为的乌托邦世界》，《光明日报》2006年9月11日。 92、《亲密关系变革中的“私人”与“国家”》，《读书》2006年第10期。 2007年 93、《文字何以成狱——清初士人逃隐风格与江南话题》，《新史学:感觉图像叙事》第一卷，中华书局2007年版。 94、《“在地化”研究的得失与中国社会史发展的前景》，《天津社会科学》2007年第一期。 95、《中国历史学需要一种“感觉主义”》，《读书》2007年 2008年 96、《从文质之辩看清初士林与帝王思想的趋同与合流》，《清史研究》2008年第五期。 97、《残山剩水之喻与清初士人的出处选择》，《新史学》第二卷，中华书局2007年版。 98、《如何从“医疗史”的视角理解现代政治》，《中国社会历史评论》2008年4月号。 99、《“道统”的坍塌》《读书》2008年11期。 100、《章学诚的“经世观”与清初“大一统”意识形态的建构》《社会学研究》2008年第5期。 101、《通往意象之途——中国史学的未来宿命,》，《电影艺术》。 2009年 102、《中国历史学如何回应时代思潮(1978,2008)》《天津社会科学》2009年1期。 103、《我看“大一统”历史观》《读书》2009年4期。 104、《“社会”是个关键词:五四解释学反思》《开放时代》2009年第4期 105、《文质之辨与中国历史观的构造》，《史林》2009年12期。 106、《纠葛于两个概念之间的中国历史学》，陈春声、苏力主编:《中国社会科学三十年》论文集，三联书店2009年版。 2010年 107、《作为话语的“夷”字与大一统历史观》，《读书》2010年第1期。 108、《重估“大一统”历史观与清代政治史研究的突破》，《清史研究》2010年第3期。 109、《中国“文化史”研究的结构性缺陷及其克服》，《中华读书报》2010年4月23日。 110、《“儒学地域化”概念再阐释》，《清华大学学报》2010年第5期。 第 6 页 共 6 页 人大 1对1个性化辅导 集训保过小班 www.aikao.com 爱考机构www.aikao.com 中国高端考研第一品牌(保过 保录 限额) 111、《什么才是真正的文化重建,》，《读书》2010年第七期。 112、《清朝正统观之确立》，《明清论丛》第十辑，紫禁城出版社2010年8月版。 2011年 113、《英雄史观的回归,》，《读书》2011年第1期。 114、《从世界史到全球史》，《读书》2011年第4期。 115、《超越“汉化论”与“满洲特性论”:清史研究如何走出第三条道路》，《中国人民大学学报》2011年第2期。 116、《何为“东亚”:——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果》，《清华大学学报》2011年第期。 117、《清史研究的点、线与面》，《新史学》第五卷。 118、《清朝帝王的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式:从地方官对乾隆帝一份谕旨的执行力说起》，《新史学》第五卷，中华书局2011年版。 119、《中国艺术达中的隐喻传统与历史写作》，《天津社会科学》2011年第六期 2012年 120、《中国的“另一个近代”》《读书》2012年第1期 121、《革命叙述与文化想象》《读书》2012年第5期。 122、《“整体”与“区域”关系之惑:关于中国社会史、文化史研究现状的若干思考》《近代史研究》2012年第4期。 123、《清帝逊位与民国初年统治合法性的阙失》《近代史研究》2012年第5期 124、《“新典范”与“旧史学”的冲突与调适》，《中国人民大学学报》2012年第6期 125、《“中层理论”应用之再检视:一个基于跨学科演变的分析》《社会学研究》2012年第6期。 第 7 页 共 7 页 人大 1对1个性化辅导 集训保过小班 www.aikao.com