人类传说中的吸血鬼种族的由来与发展

人类传说中的吸血鬼种族的由来与发展 人類傳說中的吸血鬼種族的由來與發展 作者:極地孤獨(xxx.xxx.xxx.xxx) 2001/12/07 20:41 人類社會對吸血鬼種族的瞭解並不深。實際上,儘管吸血鬼這一古老的種族的歷史幾乎和神話流傳的時間一樣長,但由於吸血鬼族群的戒律和自我控制,使得人類從來無法深入的瞭解它們。 歷史上,人類對於吸血鬼種族的首次認識始於1484年。當時整個歐洲處於吸血鬼的戰爭之下。吸血鬼族群在夜間出動,大範圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導致神經紊亂。因爲接受初擁的人類症狀與瘟疫相仿,所以當時的人類社會認爲這又是一次大範圍的瘟疫。 許多人類在未完全死亡的時候,或者在初擁的作用未回復之前就被他們的同類埋入地下的墓穴,幾天以後,由於某種原因,人們打開墳墓,發現這些屍體已經變了姿勢,還沾有血迹,那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此,吸血鬼的傳說就在東普魯士,西里西亞,波希米亞等地流傳。 1484年,多明我會的兩個修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世,InnocentVIII,批准出版,這是人類歷史上,基督教會第一次承認神怪力量的存在。 愛德華?孟克1893年 1710年,吸血鬼的戰鬥再次展開,戰爭發生的地點是東普魯士一帶,被初擁的人群又一次彌漫了大地,城市和村莊被籠罩在死亡的氣息裏。古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當局爲了制止被初擁的吸血鬼復活,大範圍的挖掘死屍的墳墓,把每一具未腐爛的屍體身上都釘上大量的木釘。同時,宗教裁判所動員大量的騎士對吸血鬼進行戰鬥,每場戰鬥都無比慘烈。但是這些戰鬥通常都只有貴族知曉,而大多數的民衆對此一無所知。 事實上,除非大戰或者在不得以的情況下,否則吸血鬼族群一般是不會主動大範圍的進攻人類的,因爲這個神秘的族群深知暴露會給他們帶來何種後果。但是,仍然有一部分吸血鬼,因爲某種原因胡亂吸食人類的血液。 1725年,一個名叫Pierre Plogowitz的農民在被初擁之後變成了吸血鬼,他在一個名爲kilova的村莊裏令8人死亡。另一個吸血鬼的名字叫Arnold Paole,他令一個叫Medwegya的村莊的大量人口喪生。 人類社會對這兩起事件極其重視,進行了大範圍的調查。但最後他們對公衆隱瞞了調查的真相。第一起案件的報告現在存放在維也納檔案館。其中有一個 詞——“Vanpir”第一次出現。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當局在1731年對第二個案例進行了更深入的調查。一位軍醫,Fluckinger把整個的調查過程和結果都做了詳細的筆錄,交由Heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》爲題呈送貝爾格萊德法庭並於1732年正式發印行。法國國王路易十五黎賽留公爵,Richelieu,把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他。這份報道在人類中引起了巨大的轟動,1832年3月3日,《拾穗者》的報導中出現了“vampyre”這個詞,這是法語中首次出現吸血鬼這個辭彙。 整個人類社會對吸血鬼族群産生了巨大的興趣,很多人開始研究這一現象,但是由於吸血鬼密党要求吸血鬼族群嚴守六大戒條,所以這些研究的結果大多荒誕可笑。Philip Rohr在於1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》中把在墳墓中咀嚼的現象解釋爲魔鬼附身,這一觀點在當時得到許多人支援,1728年,萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓裏咀嚼的屍體》對Rohr大加駁斥。 1732年Christian Stock的《論吸血的屍體》和1732年Johann Heinrich Zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》在歐洲出版。同期,身爲Senones修道院院長的Dom Augustin Calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書,名字極其冗長,《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》, 這位神甫收集了很多吸血鬼行動的蹤迹,一一列舉在這本書裏。義大利佛羅倫薩主教Davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇Benoit XIV,本篤十四,在他的著作《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中也談到了吸血鬼。但是很可惜,吸血鬼氏族遠遠比他們想象的要嚴密和恐怖得多。 隨著科學的發展,愚蠢的人們自認爲掌握了一切道理,他們開始屏棄他們的信仰,肆意塗抹著自己的靈魂。象徵榮耀的家徽上落滿了灰塵,吸血鬼的傳說令很多人認爲荒誕不經。人類似乎認爲自己有足夠的能力,足以輕視吸血鬼的存在。然而,與這種愚蠢的行爲形成鮮明對比的是,吸血鬼的族群卻一如既往的,在黑暗的角落裏啜飲著紅色的鮮血。