【精品推荐】鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷”_14506

【精品推荐】鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷”_14506 文文秘 目:鲁迅作品读后感:关于鲁迅先生笔 下的“偷” 编辑:小小 在初中课本中～鲁迅先生的几篇小说都写到了“偷”～所“偷”人物的身份、原因、目的、观点、等不同～其结果也大不相同～对“偷”的理解～可以文章的主题和作者的写作用意。 一、摘瓜不算偷。 《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘瓜吃～这里是不算 偷的。”原来～管的只是“獾猪、刺猬、猹”。由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是如此～这反映了昔日故乡善良淳朴、热情好客的淳厚民风～衬托出记忆中故乡的美丽可爱。这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器～顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋鲜明的对照～反衬实生活中农村破产、劳动痛苦的生活人与人之间的冷漠隔膜关系。 二、先偷自家豆。 在《社戏》一文中～几个乡间小友设法陪我去看戏～夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。双喜问偷谁家的时～阿发非常爽快地说:“偷的罢～的大得多呢。”“偷”～《辞海》意指“背着人做事”～阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险～请偷自家豆～正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良勇于承担责任的品格。 三、偷豆得赠豆。 《社戏》中小伙伴们偷豆吃～“在阿发家的豆田里～各摘了一大捧”～“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。曾担心～“倘给阿发的 娘知道是要哭骂的”～但后文并未写到挨骂～显然是骂(来源:文秘114 ***,,曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴～会被知道并挨骂～但天“并听到关系八公公盐柴事件的纠葛”,偷了六一公公的豆～六一公公的反应～嗔网怪:“偷了豆～不肯好好的摘～踏坏了不少”～委婉而又亲切的语气中带着惋惜～又饱含着宽厚、仁慈和善良,肯定:既然是请客～“这是应该的。”对“偷”的肯定其实是四、没偷反被诬。 《故乡》中忠厚老实得迟钝、麻木的中年闰土竟被豆腐西施杨二嫂诬陷。杨二嫂“在灰堆里～掏出十多个碗碟来～议论之后～便定说是闰土埋着的～他可以在运灰的时候～一齐搬回家里去”。老实巴交的闰土当然不需要这么做～主人“凡是不必搬走的东西～尽可以送他～可以听他去拣择”。他不必将东西偷藏在灰堆里～尽可大大方方地拿走。但不知道内情的杨二嫂对他的诬陷却地揭示实生活中像闰土老实巴交的农民不但受着“多子～饥荒～苛税～兵～匪～官～绅”的侵扰、折磨～甚至还受到周围那些与他一样生活在水深火热之中的杨二嫂们欺负、侮辱的残酷事实～作者借此对封建社会人与人之间冷漠隔膜的关系了无情的揭露和批判。 五、明偷受宽容。 “那豆腐西施的杨二嫂～自从我家收拾行李～本是每日必到的。”她来干,用母亲的话说～杨二嫂等女人来“说是买木器～顺手也就随便拿走的”。有何为证,有她亲口所说:“迅哥们～你阔了～搬动又笨重～你还要破烂木器～让我拿去吧。”“拿”而非“买”～可见来者之意不在买。有“我”亲眼所见:她一面“絮絮的说”～一面慢慢向外走～顺便将“我”母亲的一副手套塞在裤腰里～出去了。有“我”亲耳所闻:她“在灰堆里～掏出十多个碗碟来”～在诬陷是闰土藏的之后～“便拿了那狗气杀……飞也似的跑了”。强拿硬要、明偷暗抢、自私自利的杨二嫂～迅哥一家却既当面揭穿她的把戏～也将她绳之以法～更像丁举人 对孔乙已那样打断她的腿。极度的宽容～显然寄寓了“我”对劳动生活日趋贫困的悲惨遭遇深切的同情。 六、窃书不算偷。 “读书人的事～能算偷么,”这是《孔乙己》中身为读书人的孔乙己荒唐而又可笑的观点。读书人偷东西本来是比杨二嫂之流更为可耻的～但孔乙己却是非常的、发自内心的不以为耻～以至于与人争辩时“涨红了脸～额 上的青筋条条绽出”。在那个“万般皆下品～唯有读书高”的封建社会～灵魂被科举毒害得扭曲、变形、麻木的孔乙己固执地读书是高人一等的～读书人所做的事当然比那些粗俗的短衣帮高雅～ 狡辩读书人窃书算偷。这显然代表了当时孔乙己之类没落文人的心态～但麻木不仁的孔乙己们哪里知道思想恰恰是悲剧的根源。 七、因偷被打残。 农民走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“请客”不当作偷～是那里民风淳厚～人们热情好客,迅哥儿杨二嫂的明偷暗拿予以宽容～是正在追求进步的青年知识分子对农民的哀怜的同情。但时时自命清高～处处自以为高人一等～以至于一厢情愿地“窃书不算偷”的孔乙己偷的是何家的书、丁举人家的东西。何、丁之流～是科举考试爬到农村上流社会的读书人～的权势～就作威作福的资本～在老百姓的眼里～这才是真正的高人一等的。“他家的东西～偷得的么,”怎么会有迅哥儿那样的同情心呢,但孔乙己偏偏死抱着“窃书不算偷”的信条～竟去“窃 [1][2]下一页 ”的东西～结果终于被丁举人打折了腿。读书人任意毒打读书人～悲惨的结局是对孔乙己可笑观点的和极残酷的讽刺～它揭示了封建社会人与人之间冷酷无情的关系～揭露了封建科举制度毒害下读书人成则可以私设公堂、欺压百姓、为所欲为～败则只能穷困潦倒、任人欺凌的残酷现实。 上一页[1][2]