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【doc】医学伪科学产生的宗教学析因

2018-04-25 9页 doc 24KB 16阅读

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【doc】医学伪科学产生的宗教学析因【doc】医学伪科学产生的宗教学析因 医学伪科学产生的宗教学析因 9-10 ? 8?学与哲学笫20卷9埘1999年9月 医学伪科学产生的宗教学析因 中国医学科学院基础医学研究所,中国协和医科大学基础医学院(北京100005)至全查 摘要我国以气功,人体科学名义出现的医学伪科学是一种宗教现象或准宗教,其蛆织形式为膜拜教田,教主 与信徒之间是肇稿与被欺骗的关系.医学伪科学的产生有一定的文化学背案,对持统文化的垃高评价造成中圆传 统文化的超科学假象.虽非真正的宗教,医学伪科学却可以填补宗教的空缺发挥替代作用,这是医学...
【doc】医学伪科学产生的宗教学析因
【doc】医学伪科学产生的宗教学析因 医学伪科学产生的宗教学析因 9-10 ? 8?学与哲学笫20卷9埘1999年9月 医学伪科学产生的宗教学析因 中国医学科学院基础医学研究所,中国协和医科大学基础医学院(北京100005)至全查 摘要我国以气功,人体科学名义出现的医学伪科学是一种宗教现象或准宗教,其蛆织形式为膜拜教田,教主 与信徒之间是肇稿与被欺骗的关系.医学伪科学的产生有一定的文化学背案,对持统文化的垃高评价造成中圆传 统文化的超科学假象.虽非真正的宗教,医学伪科学却可以填补宗教的空缺发挥替代作用,这是医学伪耕学得以 出现和发展的重要原因./ 羌键词医擎伪科学索毒析固 Religio~AnalysisforR姻9D借oftheEmergenceofMedicalPseudosciencesWang0?一,t牡ofIk Media~lSciences,ChineseAofMedicalSdemes&Scl~odofIkMed,PekingUn~onMa licalCollege 1?005 AbstractMedicalpseudosclem.'~ontheElsepre【erls目ofQ.ngorhumanbodyscj?oinChinaare,~onRekindsof religiousphenomenaorquasi—reli#or~.Suchorganizationsmcultsandtherelatlomhlpbetweenthefounderandbe3levers 诂deceptive.Theculturalbackgroundfortheerne瑁龇嘴.fmedicalpeeudosci~emisthatOverestimatingChinese tradifi~"ta[culturehascalx~daMseDham目1.兀thatitbeyondsclenc~Althoughtheya工 erI't瑚Irdlglom,medieaJ pr,eudcsclenc~couldfunctiononbehalf.freligionsisarIimportantrea3? fortheemergenceanddevelopmentofmedical W,eudcscieno~. KeyWtw~sMedipseudoscle~ceRe[igionAneOysls 医学伪科学内涵广泛,本文所指的医学伪科学 是指我国80年代以来打着气功,人体科学的幌子出 现的伪科学.这些伪科学组织属于宗教的低级组织 形式,即膜拜教团(cuIt),其理论自诩为前科学,潜科 学,科学,甚至超科学,实质上是反科学,伪科学. 1医学伪科学的宗教性质 以气功,人体科学名义出现的医学伪科学组织. 虽然其标榜的功能包罗万象,但属于医学领域的功 能无疑是最基本,最核心的内容.这些伪科学几乎 无一例外地宣称能够使人强身健体,延年益寿,并且 可以治愈从近视眼到恶性肿瘤等一切疾病.这些伪 科学组织具有浓厚的宗教色彩,但它们又与严格意 义上的宗教不同.是一种宗教现象或准宗教…. 作为膜拜教团的医学伪科学组织其突出特点是 有一个克里斯玛(cat~sma)资质的教主,教主们的称 谓常有两个.一是某某大师,二是人体科学家或气功 科学家.这些教主为自己编织传奇的经历及非凡的 功力以增加神秘性.并通过出版籍,音像制品,开 会等加以宣扬,以吸引信徒.这些教主们所谓 的特异功能,如卫星预测,呼风唤雨,外气改变物质 结构等.虽然荒诞不经,但却被很多人轻信.我国的 这些医学伪科学组织相当程度上依赖于传统宗教, ? 主要是佛教和道教,一些伪科学出版物甚至直接取 材于宗教典籍. 这些伪科学组织多有一定的组织形式,有的以 逐级收徒的形式建立起网络,有的实行会员制,成员 以文化程度低的老年城市居民为主,多有不同程度 的病患.教主与信徒之间存在一种欺骗与被欺骗的 经济关系,教主们通过授功,治病或销售所谓带有信 息的物品以及让成员交纳会费等形式获取经济利 益.由于这些教主们文化程度低等诸多因素.这些 组织难以形成一个有别于传统宗教的高层次人生理 论体系,就其理论而言,只能是对传统宗教人生观的 借用并杂以对当今一些社会现象,医学问题的解释. 这些膜拜教团难以经过克里斯玛常规化(the routinltationofcharisma)而上升为宗教,其性质只能 是一种宗教现象或准宗教. 2医学伪科学产生的文化学背景 作为一种宗教现象,这些医学伪科学的产生具 有一定的文化学背景.与我国近十几年来的几次"传 统文化热"有关. 由于传统文化与来源于西方的现代文化太相径 庭.对待传统文化容易出现全盘肯定或全盘否定的 倾向,而且由于中国传统文化经过数千年的积淀.良 医学与哲学弗2O卷第9期1999年9 莠混杂,优秀传统文化的界定缺乏一个可操作性标 准,继承与宏扬传统文化往往是"扬"而不"弃",缺乏 应有的发展与批判,使得"对传统文化有批判地继承 的方针"往往流于空谈.在宏扬传统文化的口号下, 有价值的文化遗产被吹捧得天花乱坠,封建糟粕也 鱼目混珠,大行其道. 在雅文化层次上,诸子百家,宗教典籍一版再 版,尤其是三玄备受青睐.在某些领域,尚古之风日 盛.对待传统文化,部分学者虽然现出可贵的民 族自觉精神,但却缺乏理性的分析.一些学者包括 海外汉学家,对中国传统文化评价过高,文化学研究 表现出明显的唯心主义倾向,如对待传统文化与现 代化的关系,一些学者认为中国之所以没有孕育出 现代化"是不为也,非不能也",并将现代化作为西方 文化拒而不纳;对待日本,韩国,新加坡等国经济的 成功,一些学者视诸多社会因素于无睹,将其归于儒 家文化;还有一些学者否定五四运动的文化功绩,批 判五四运动造成了中国传统文化的中断等等.而所 谓传统文化的现代化,相当一部分是传统文化的伪 科学化,如周易研究,几乎所有的科学理论包括相对 论,耗散结构理论,混沌理论等均被牵强地与之联系 在一起,仿佛所有科学理论包括将来的科学理论均 可在周易中找到源头或答案,造成中国传统文化的 超科学假象.在中国,医学有着浓厚的人文色彩,中 医与儒,道,释关系密切,历来就有"道医不分","不 为良相,当为良医"等说法,宗教涉足医学领域.传 统文化的繁荣使宗教典籍及医学着作中那些已被人 们遗忘或淘汰的各种疗法重见天日,并为当代教主 们开山立派提供了素材.这些东西经某些医生,科 学家之手以科学实验,f临床观察等科学进行包 装之后,其欺骗性明显增加. 在俗文化层次上,算命,占b,看风水,相面等封 建迷信活动也沉渣泛起,封建迷信活动非但未受到 有效的控制反而发展起来,如申请汽车牌照或电话 号码时追求吉祥数字,孕妇分娩时选择吉祥日期等. 这些封建迷信活动的回潮为准宗教的医学伪科学的 出现和发展起到了推波助澜的作用. 中国的传统文化无疑是中华民族的瑰宝,但如 何继承和发展中国传统文化是一个值得探讨的问 题.现代化一旦在某一国家或地区出现,其他国家 或地区为了生存或白保必然采用现代化之道.文化 守成论者应该适应社会的发展,理清国家和民族,社 会和文化的关系. 3医学伪科学产生的社会学析因 除了一定的文化学背景外,医学伪科学的产生 具有复杂的社会学原因,不能简单地解释为"骗子骗 傻子".宗教社会学是宗教学各分支学科中成果最 丰的学科之一,其中影响最大的是功能学派.功能 学派将偶然性,脆弱和匮乏视为人类生存的三大固 有特征,而宗教正是人类克服这三者的一把钥匙. 在中国,经过几十年来的政治冲击,宗教信仰者人数 较少,作为准宗教的医学伪科学相当程度上起到了 替代作用.与自然科学不同,打着气功,人体科学的 旗号出现的医学伪科学均或多或少地涉及对人生命 运的看法.与佛教关系密切的组织大谈苦,集,灭, 道四谛,并以生,老,病,死四苦来构勒人生;与道教 有渊源的组织则受道教追求长生久视思想的影响, 通过各种养生术,气功以求长寿.这些伪科学组织 具有宗教的多数功能.特别是心理调节功能,通过其 宿命论的说教,客观上对信仰者能起到支撑,安慰与 调解的作用,使信仰者在受到挫折时仍能保持心理 平衡.而这些伪科学组织通过将信徒组织起来练 功,一定程度上满足了人们社会交往的需要.这也 是为什么其成员多分布于城市的一个原因.这些组 织的一些活动在满足人们社会交往方面的作用已超 出了其所出的佛教和道教.与西方宗教相比,佛教 和道教更注重个人修行,信徒之间联系较少,而这些 伪科学组织的组织形式较为紧密,同一地区的信徒 联系较为密切,特别是老年人,这些人际问的交往有 助于他们克服对日趋严重的城市化现象的不适应. 医学伪科学的产生与传播除了能够弥补宗教的 空缺发挥一些社会功能外,还有广泛的社会基础. 与非全民信教国家宗教信仰的分布特点相同,这些 伪科学组织的信徒以文化程度低的老年人或病人为 主.中国人口中约1/4是文盲,在中老年人口中文 盲,半文盲所占比例更大,而且许多老年人经过了几 十年来瞬息多变的政治风云,在心理上有追求稳定 的特点,再加上他们中的大多数人正忍受着各种慢 性病的困扰,而现代医学又无能为力,于是这些伪科 学组织所散布的宿命论思想或其编造的种种功能正 好迎和了他们的需要. 4医学伪科学产生的心理学分析 追求健康长寿是人类的本能,人自然地对疾病, 衰老和死亡存在恐惧,特别是当人们病情比较重或 年龄比较大时,这种恐惧更加明显,人们幻想着能有 一 种超自然的力量来帮助解决,于是,大师,法师成 了神的代理人.这种心理类似于强迫症,当他们进 行理性分析时,认为大师们的话并不可信,但却控制 不住要相信,即使太师们的话被证伪时,也不愿意放 10-~l ? 10?氍学与哲学第2o卷第9期1999年9月 伪科学信徒的心理状态分析 齐齐哈尔市第五医~(]61006)王跃生?__-I?'-— 0l 摘要伪科学现象的泛滥给社套造成极大危害.而各种伪科学的兴起均有A多信徒 做为基础.是什幺理 状态使许多人陷八其中,从估仰危机,文化素质低下,精神病态?理,获益?理,利欲驱 动,显示与控制欲等诸方面 时伪科学信徒进行?0理分析.剃于其迷进知返,铲除伪科学现象,净化社会环境. 关键词伪科学信徒理分析 ThePsycholngi~a[Ann[ysisotPseudoscienceBelieversWangYued]engHeilongjiangOiqi haerFifthH[珏td 161006 AbstractThejpopularityoftheph1c? nenonOfpseudosciencebringsagreetharmtozociety.Theappearanceofthe variet),ofpseudcsclencecorrelatesMthanumberofbeJ]evea~.whlehkindofmentalstate~c alJ.~thebelieversbelievethe pseudcsciencesodeep?Thepre~entart[dewalltstodosomepsychologicalanalysistopseudo sciencebelieversinfdlowlng aspects:pseudosciencebeJievea~'faith商 豳.1owculturequa[it)-.morbidstateofmind,ndofreceivingben[fit,intention tognprofit.defireforshowingandcontrol,andso ?,whichwillbenifitsforbelieversrealizingtheirerrol~andmend theirways.root-tngoutthepherg~aenonofpseudoscience.purifications?ialenvlrnoment. KeyWordsPse1.1fk:6~enceCorrelationPsychologica1analysis 伪科学的表现形式多种多样,尤以近年来盛行 的伪气功,伪医学,特异功能及各种邪教危害最大. 如何揭鼯伪科学,使广大民众认清其真实面目,净化 社会环境,提高人们的文化心理素质是摆在所有爱 祖国,重科学的有识之士面前的艰巨任务.然而各 种新旧伪科学现象仍不断地危害着社会.严重干扰 人们正常的社会生活,而且流毒甚广,拥有众多的信 徒.是什么心理状态使伪科学的信徒们如痴如狂, 对漏洞百出的伪科学深信不疑呢?本文将就其心理 状态进行分析,以增强人们的辨伪能力. 信仰危机,心灵空虚是伪科学信徒们最具共性 的心理特征.人是要有信仰的,没有信仰就没有精 神支柱,就会觉得六神无主,就会丧失生活的意义. 随着社会的发展与变革,信仰多元化是必然倾向,这 本身无可厚非.但现实生活中却存在着许多缺乏真 正信仰的人,其心灵十分空虚,富于易惑性,对客观 环境难辨良莠.伪科学活动的操纵者们正是利用这 些人的心理失衡状态将其掠为信徒.他们打着科学 的旗号制造现代迷信,摆出济世救人,普渡众生的架 势.用些谁也弄不懂的怪论玄语去蒙骗世人,以达 弃.终其原因是信仰者希望能够摆脱现实的困扰, 他们宁愿相信这种虚幻的希望,也不愿意面对冷酷 的现实.这种心理机制的形成并不是医学发展所能 解决的,但与医学发展水平,医学模式的转变有一定 的联系.在生物医学模式下,心理因素对疾病发生, 发展,预后的影响被忽视,病人被当作医学流水线上 的一个样品,而医疗水平并不能满足人们恢复健康 的需要,病人的恐惧,忧郁,焦虑等不良情绪得不到 疏泄,这就为医学伪科学的产生提供了机会.医学 伪科学的宗教色彩为其抹上了神圣的灵光,而它的 伪科学面目又为这些宗教理论适应当今社会提供了 帮助.许多病人就是被这种貌似温馨的氛围所吸引 才投人伪科学的怀抱的.医学工作者不应将伪科学 的产生简单地归因于信仰者的愚昧,医学伪科学的 产生与医生,护士在工作中生硬的工作态度及忽视 病人的心理护理,心理治疗等都有一定的关系,转变 医学模式,提高心理学,社会学在医学学科体系中的 地位,不仅能够更好地促进人类健康,对伪科学也是 一 个很好的打击. 医学伪科学的性质为准宗教,它对社会及信仰 者健康负的影响均不窑忽视.医学伪科学并非真正 意义上的宗教,与其做斗争并不违背我国宗教信仰 自由的法律及政策.提倡科学,反对医学伪科学需 要司法,新闻,教育,卫生等多行业的参与,其中医学 工作者的参与尤为霓要,这也是每个医务工作者的 责任. 参考文献 1王全盘采教与医学.山东医科大学学lff(杜台科学版).1蚺6(1)} 9,13 (收稿:1998—07—24) (责任编辑_张斌)
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