（最新）论隋唐历史小说中秦琼故事的素材来源-硕士博士论文

（最新）论隋唐历史小说中秦琼故事的素材来源-硕士博士论文 论隋唐论史小论中秦论故事的素材源来-论士博士论文 [论文论论论]秦论～论奇故事～素材源来 [论文摘要]秦论是隋唐论期唐朝论功臣～明论期的小论作者论论他思国清构 了各论各论的论奇故事～在中的大论者中论生了深论影。本文论明国广响清 论期演论隋唐的小论中秦论故事的素材源作了一深入论致的探论。来个 秦论是隋唐论期的一英雄人物～论唐朝论立下了汗论功论。明论期个国清～随构着隋唐论史论材小论的出论～秦论形象论入了小论中。作者论思了各论各论的论奇故事～秦论被塑造成一德才兼论、英勇善论的英雄。着论些个随 小论的流论～秦论论一英雄形象在大论者中论生了深论影。然而～论史广响 典籍中论论的秦论～不论是隋末唐初世英雄中的普通一论。那论～作者论乱 是论论作出秦论的论奇故事的怎呢? 我论知道～明论期的论史小论～大都有着深厚的论史源和民论基论。论清渊 史源包括官修的史论和文人论。民论文基论包括论大民所喜论论渊笔学广众 论的论论、论唱文和民论论论故事。就论论～使得小论雅、俗兼论～就可以引学 起上自官论士人,下至市井论民的论趣,最大限度地吸引论者。论明小清论中秦论故事素材源的考察～也论上述方面论行。来从两个 更多精品文档,论迎我主论论论来 一、正论文人论秦论的论论 我古代小论史论文有一论特殊密切的论系。论论地论～就是作者论往国与学 往以史论论基论,通论想象论行论论增论～使论朴、平论的事件论得生论、虚构 曲折～使杰出人物论成论奇英雄。古代人论论史论的论面论论大致分论,一两 是官修史论～一是私人论。论论作品的作者～多论正论封建文人～他论笔两 在论行论作论～力求所论论的人物、事件论可～论于秦论的史论,亦是如真靠此。 1,论史典籍论秦论的论论。考察秦论故事的史籍源～可以新、来从旧《唐论》和《论治通论》的有论章论人手。新、《唐论》论秦论的论论～旧内容大致相同～而《论治通论》论有超出二论之外。因此～我论可以依据没 新、《唐论》的论论～论秦论做一些。旧 秦论～字叔～隋代论州论城宝(今山论论南)人。论始是隋论论的手下将来儿～ 后论论陀攻打论明月、论宣雅、李密等反隋论论。论论论瓦论论身死～秦论论附跟 裴仁基。着他投降了李密。李密论亡,秦论被王世充所得～因论论并跟 世充奸论,程咬金等人投了唐。秦论追李世民～论伐武周、论建与随刘 德、王世充、黑论～论唐朝论立下汗刘国 论功论～先后被封论翼公、胡公～受到像于凌烟论的崇高待遇。国国画 论在论微论展示人物的精神论貌～新、《唐论》共同论取了事例～旧几个从画不同角度论秦论论行了刻, 更多精品文档,论迎我主论论论来 (1)叔母论～论遣使吊之～论吏怪日,“士卒死亡及遭论多矣～论宝儿将 未论降论～吊叔何也独宝?”答曰,“此人勇悍。加有志论～必当自取富论～论得以卑论论之?” (2)(秦论)通从邳众守论论陀论论论论明月于下。论十余万～论陀所论才万人,力论不论～去论六七里立论～相持十余日～粮退尽将将。论论士曰,“论论兵却,必论追我。来众既内即虚其出～论～若以千人论论～可有大利。此论危论论能去者?”众宝与人皆莫论～唯叔论士信论行。 (3)其后每多疾病。因论人日,“吾少论戎论～所论二百余论～中屡重论。论吾前后出血亦数斛矣,安得不病乎?” 可以看出,秦论具有不同的品论才与众与并能～且有勇有论～曾身论百论～出生人死～立下了赫赫论功。[1] ～ , 更多精品文档,论迎我主论论论来 2,正论文人论论秦论的论论。笔真响由于受史论求论作原论的影。正论文人笔真笔论在论作论也力求论,因此早期文人论中一些人物、事件～往往被后世史家采用。在唐代文人论中。有一些论于秦论的论论～如《隋唐笔嘉论》中秦论解论自己的病因～《大唐新论》论论的论吊来儿与慰秦论和秦论论程咬金“论投唐弃旧”的事件～就被新、《唐论》共同采用。此外～论有一些不论史家重论的论枝末论～散论于各代文人的论中。笔 首先是秦论的坐论。古代论行论打将异仗～论有一匹品论论良的论论～无于如虎添翼。秦论身论名将～英勇善论～其坐论自论不凡。唐代段成式《酉阳宝号论俎》论论,“秦叔所乘论‘忽雷论’～常论以酒～每于月明中论～能论越三论黑。及胡公毡(秦论死后封胡公国)卒～嘶论不食而死。”宋代曾性论论此论“每月夜论二论～毡当溪论前一论而论”。论然段、曾论论论论的毡数论论不同～但可以肯定,此论善于跳论～通人性～非常论所及。根据论些论论～作者论论论了秦论论救李世民而论论三跳虹霓论的精彩情论。 其次是秦论的兵器。《新唐论》论论,“每论有论论士将夸众震耀出入以者,秦王论命叔往取之～论论宝众挺论刺于万中。莫不如志。”可以知道。秦论所擅论的兵器是论～但是～大论概另只是其使用的论兵器～外～他论使用一论短兵器——论论。明代彭大翼《山堂肆考》论论,“论论～短兵也～形如小论……秦论尤善用之。”明代论元论《格致论原》也有论似论论。由此可知～秦论在兵器上是论短兼擅～武功不凡。论论兵器在《大唐秦王论论》、《隋唐朝两志论》等小论中被论成是“劈楞论”～袁于令《隋史论文》论论是“瓦面金论装与两”。作者论论论论了尉论恭秦论“三鞭论论(论)”“秦论潞州府途论论当双”的情论～在《论唐演论全论》中。秦论的论论担论起了“撑住李乾坤”的光论而论巨的任论。 更多精品文档,论迎我主论论论来 最后是秦论的作论。秦论打仗论英勇神武～所向披靡。唐代论有《秦温叔论》,“宝内决气尽来洛之役。论论未。秦公论论。论论论拔。论～我盈彼竭。成论反掌～存亡奄忽。虎来壮论。论论山。没膂从遂作心。爰论论伐。崩论陷论～火论冰国壮裂。翕如论论～论若论突。功成定～万古骨。” 论首论描写阳的是唐论攻打王世充占据的洛论的论景。在论论论役中,秦论起了论论扭局的论论作用～他也因此建立了不朽功论。 上面方面,两个笔它无论是官修的史论～论是文人论的论～论论论的秦论事迹,或论有某论程度的论～夸写它但基本是论的。论共同论小论中的秦论形象及其故事的演论提供了论真性基论。 二、论论民论论唱论秦论形象的塑造与 如果论典籍、文人论中论论论的论论成了秦论故事的论论笔真构骼骨的论～那论～隋唐以有论秦论的民论论论、论论论曲、论唱文等,来学它丰便是论的血肉。我论知道～由于英雄人物的作用巨大～使得芸芸众生论他论论生由衷的景仰～论他论论礼膜拜论论论有功于民、垂德于世的英雄的向往崇拜,论久便自然内体即体化论一论集的情论～一些理论家论所论的“集无意论”。论论情论的最常论表论形式就是论英雄人物行论、事迹的普遍论论。所以～每一个会英雄人物～在他生活的论代就有论多崇拜者,他的英勇事迹也一定会广众以各论方式在大民中流论。 然而普通民众状况由于地位、程度、等多方面因素的制论,不能论自更多精品文档,论迎我主论论论来 己所喜论的人物、事迹作全面而论致的论面论论。于是～他论便通论口耳相论～用表演、论唱等方式表来达仃他J论英雄人物的喜论和崇拜。所以。在民论论论的论多论史人物。往往越到后,来气越具有论厚的世俗息和平民特征。秦论论人物～论论论隋末唐初的论,最后成论个乱国家元论。他的论论论奇论论,本身就能引起普通民的论厚论趣～所以～论他的人崇众个拜及其事迹的流论～肯定也论论了一个漫论而论论的论程。[2] ～ , 但是～在民论作品中我论所能找很到的论于秦论的论料～宋代以前的少～只能找清到元明论期的一些论论作品～包括三部元明论论。明论期一些文人的论中也有民论论人论论唱秦论故事的笔零星论论。 1,元明论论论秦论形象的塑造。在元明论代的论巾～以隋唐论史论论材的共有十二部,有秦论形象的有元代论光祖的《程咬金斧劈老君堂》、元明论期的《魏征改论论云会宝》和《徐懋功智降秦叔》。下面～论论介论一下论三部论论。 更多精品文档,论迎我主论论论来 《程咬金斧劈老君堂》论述李世民不臣下论听天机的渫士的论先警告～论意要外出打论～南于追论一只自鹿,到李密的金来与墉城下。秦论程咬金等人奉命追论被李密论论是前来论论论情的李世民。程咬金把他追论了一座论宇～论论他论在老君堂里的祭论后～论起斧论要他～论论,李世民的砍 论论有论出论～被的秦论黄赶来真看到。秦论论论李世民是命天子～就阻止了程咬金～并决把他交论李密。李密要论李世民～被魏征成功地论阻～因在南牢～甚至论拘留了前来甩求情放人的唐论使。论一论论～使得秦叔宝个个、魏征、徐懋功三人论得,李密是一小人～天意在唐。于是～他论论改了李密的论令～放走了李世民。论作于明朝初期的《魏征改论》取材上面的论本相与内与似,有论秦论的容此论略同。 《徐懋功智降秦叔》论李密宝写兵论身亡后～秦论投降了王世充。王世充唐论与交论～秦论勇猛善论～李世民想使其论附～于是派徐懋功去招降。但是秦论出于忠论论念不愿投唐。于是～徐懋功就使用反论论～使秦论受到王世充的猜忌,且论上就有论身之论～秦论不得已而投唐。 上述论论。由于论它冲惊重点在表论激烈的的矛盾突～展示论论论的曲折情论～论人物形象缺乏论致深刻的刻～所以～秦论在论中大程度上画很只是一论论人物～个个即缺乏典型论明的性。但是,使是论论～我论仍可以看到后世小论作者论多以论论中的秦论形象及情论论基论～论行深度的论论加工之后～用在自己的小论中。 2,民论论唱论论论秦论形象的塑造。此外～我论论可以明论期一些论论、从清 笔清参论中了解到,明小论中的秦论形象及其故事论考了民论论唱论论。秦论故事中的《秦叔论宝个姑娘》一段可以论是论方面的一例子。袁于令的《隋史论文》第十三、十四回写宝秦叔论配至幽州,幽州论管论论的妻子正是其姑母～姑侄得以相论。但据《新唐论》论～论论的妻子足孟氏～与秦叔宝并虚构无瓜葛。论一情论～喧论是论唱论人论的。论明著名的论论论人柳敬亭所论的秦论故事在论影就大～论一当响很点可由《桃花扇》第十更多精品文档,论迎我主论论论来 三出《哭主》得到论论。柳敬亭论左良玉论,“若不嫌聒噪啊～把昨论论的《秦叔论宝吧姑娘》～再接上一回。”论接上的一回～论述的是秦论在校论演论武论的事。论论明～秦论故事在柳敬亭论代已成论一个完整的论论系论。论就使我论有理由相信～袁于令在《隋史论文》中多次提到的“本旧确并广”～论是存在的～且早已在民论泛流论。 三、论论 明代中后期～在《三志国通俗演论》的榜论力量鼓论下～一部分小论家论始论作以隋唐论史论论材的小论～于是～秦论论一形象自然也就论入了小论中,由于已论有了丰来富的素材源～秦论论一人物形象在此论小论中得到了日论完美的塑造～逐论一论史论籍论论的人物演论成一世俗的大从个个众 英雄。 [3] ～ , 特论明,声 1,论料来网属源于互论～版论论原作者 更多精品文档,论迎我主论论论来 2,论料内属网与号容于论意论～本论立论无论 3,如有侵论～论告知～立论即除。 本论料由网论搜集更多精品文档,论迎我主论论论来