有感于《大教学论》

有感于《大教学论》 夸美纽斯(1592—1670),捷克著名教育理论家和实践家,资产阶级教育理论的奠基者之一,教育学巨著《大教学论》,是他(1627年)在兄弟会中学工作时完成的。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基,所以人们又称它为“现代教育之父”。凯洛夫曾称他为“一位深邃而有独立见解的哲学家,也是一位博学而天才的教育家”。 全的框架 全书33章,分为四个部分。 第一部分1—13章,为教育通论,论述教育的基本原理,如人的可教育性、教育目的、教育的社会作用等。 第二部分 14—19章,为教学论,探讨教学过程的基本规律和原则。 第三部分 20—25章,为训育论,专论教育方法。 第四部分 26—32章,为学校管理,这一划分与今天的教育体系大体相同。 该书从学生谈起,一直谈到学校管理、分科教学方法等。 学习体会 本周只认真读了两章。通过学习第六章《假如要形成一个人,就必须由教育去形成》和第十六章《教与学的一般要求;即一定能产生结果的教与学的方法》,首先感悟到《大教学论》中,夸美纽斯对于教育力量的坚信。人的发展有极大的可能性,但是这要靠教育才能变成现实,正如玉石要经过雕琢才能变成饰物,牛马等牲畜要经过训练才能为人服务一样,人脑能接受万物的影响,外力有环境和教育,其实作者想阐述的思想是牲畜能在人的驯化下为人类服务,何况人乎?具体的用一句专业的行话说就是只有教育不好学生的老师,没有教育不好的学生。 其次感悟到他对教学方法的重视。 这本书的扉页上写着这样一句话:“把一切事物交给一切人的全部艺术”,书中是这样解释这句话的含义的:“这是一种教起来准有把握,因而准有结果的艺术;并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术,就是说,它不会使教师感到烦恼,使学生感到厌恶,它能使教师和学生全都得到最大的快乐;此外,它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张,却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术,它能使人 1 能够迅速地、愉快地、彻底地学习。因为,既然人是可教的动物,教育的力量是巨大的,教育办得不好的原因是教法不好,不是人的智力不够,也不是学科太难。“教学艺术的光亮是注意,有了注意,学生才能使他的心理不跑野马,才能了解放在跟前的一切事物“凡是应该知道的就必须教。凡是所教的都应该当作能在日常生活中应用并有一定用途的去教。凡是所教的都应该坦率地教,不可错综复杂地教。凡是所教的都必须顾到它的真实的性质与起源去教,就是说,要通过它的原因去教。”这段话告诉我们教育方法在教育过程中越来越重要。按新课程的要求,我们教学不单纯是传授知识,更重要的是培养学生能力。而采取怎样的教学方式才能使课堂教学行之有效,方法是否适合学生要求成为我们思考的问题,也是当今教育改革中必须解决的一个问题。 如今的基础教育都在探索有效教学模式,但大多仅限于探索之中,尚未形成真正的适合实际的有效教学模式,雷同、效仿的模式随处可见。 通过近两个学期的听课发现我们学校课堂教学中有这样三种现象: (1)教师在教学中是让学生做,被控制的做。 (2)教师为学生做,使学生成为被动的依赖者、被控制的对手。 (3)学生与老师一起做,使学生成为依赖者、跟随者、甚至是知识的崇拜者, 甚至有人误认为这就是有效教学模式,并加以推广和研究。 其实新课程倡导的是教师在课堂教学中应该使学生成为独立的调 查者、知识的探求者,而这样一种使学生从学习中获得乐趣,达到愉快学习的教学方式是我们大多教师课堂教学中欠缺的。我们先不强调这种教学方式学生学没学会,这种学习方式带来的愉悦,不仅激发了学生学习的兴趣,更重要的是培养了学生探求知识的思维品质,那我们再检验学生掌握和理解知识的程度时,学生的学习效果不可能不好,因为那是他们主动学习的成果。学习《大教学论》,也启发了今后教学管理的工作思路,给今后我校教学改革提出了迫切需要解决的问题。所以我说:虽然尚未读完,但读的很值得。 2