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坚持和发展中国特色社会主义

2019-05-26 7页 doc 22KB 47阅读

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坚持和发展中国特色社会主义坚持和发展中国特色社会主义 十八大对全党提出了不懈的探索和把握中国社会主义规律,坚持发展中国特色社会主义理论,开辟中国特色社会主义道路更为广阔的前景的任务。十八大对中国特色社会主义做了一个更为系统的新的概括,坚持和发展中国特色社会主义是贯穿报告的一个中心思想。新的概括主要包括以下内容: 第一,中国特色社会主义的内涵和基本特征。 中国特色社会主义的基本特征主要是坚持科学社会主义原则,根据时代条件赋予中国特色,回答在中国这样的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义,实现国家发展、人民富裕。 中国特色社会主义的基本...
坚持和发展中国特色社会主义
坚持和发展中国特色社会主义 十八大对全党提出了不懈的探索和把握中国社会主义规律,坚持发展中国特色社会主义理论,开辟中国特色社会主义道路更为广阔的前景的任务。十八大对中国特色社会主义做了一个更为系统的新的概括,坚持和发展中国特色社会主义是贯穿报告的一个中心思想。新的概括主要包括以下内容: 第一,中国特色社会主义的内涵和基本特征。 中国特色社会主义的基本特征主要是坚持科学社会主义原则,根据时代条件赋予中国特色,回答在中国这样的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义,实现国家发展、人民富裕。 中国特色社会主义的基本内容主要包括三个方面:一是中国特色社会主义道路;二是中国特色社会主义理论体系;三是中国特色社会主义,这是十八大新增加的。中国特色社会主义是这三者的有机结合,是在实践中的统一。 中国特色社会主义道路。十八大在道路的概括上比以前也有一些新的内容:一是生态文明,中国特色社会主义由四位一体发展为五位一体;二是人的全面发展;三是实现共同富裕。 中国特色社会主义理论体系。十八大把科学发展观和邓小平理论、“三个代”重要思想并列,作为中国特色社会主义理论体系的内容,作为全党的指导思想。 中国特色社会主义制度包括根本制度、基本制度和具体制度,即人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度,中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。 还有新提法是,建设中国特色社会主义的总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。要不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。 第二,科学发展观的历史定位与党的指导思想的与时俱进。 十八大把科学发展观作为党必须长期坚持的指导思想,实现了指导思想的与时俱进。这个是十八大报告的一个亮点。科学发展观是报告的一个灵魂,也是贯穿报告的一条主线。把科学发展观确立为全党必须长期坚持的指导思想,是十八大的一个历史性决策,也是一个历史性贡献。 十八大报告在原有基础上对科学发展观的内涵进行了一个新的阐述。报告指出,推动经济社会发展是第一要义。首先要发展才能谈到人民如何富裕,蛋糕做大才能分好蛋糕。以人为本是核心立场。这坚持了马克思主义。社会主义运动之所以遇到挫折,很重要的一条就是一些社会主义国家不重视“马克思认为人是目的,共产主义最终目的就是实现人的全面自由发展”的思想。人是目的不是工具,共产党就是要让人民群众都过上幸福的生活,得到全面自由的发展。社会全面自由发展的目的是为了推动人的全面自由的发展。肯尼迪曾经说过,“GDP可以衡量一切,就是不能衡量那种可以让生命高贵,可以传承美国的精髓,可以让我们因自己是美国人而感到骄傲的东西。”全面协调可持续作为贯彻落实科学发展观的基本要求,根本是统筹兼顾。我们不能再用过去的方法,为了一部分人的利益而牺牲另一部分人的利益。现在利益主体多元化, 要统筹兼顾,照顾到方方面面,实现最大多数人的利益。科学发展观的精神实质是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。这是对我们的思想路线表述的进一步完善。 自邓小平同志在我们党的十二大开幕词中提出要“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”以来,我们党对中国特色社会主义进行了艰辛的探索,把探索中形成的一些重要理论成果不断充实到党的指导思想中来。党的十五大把邓小平理论作为党的指导思想写入了党章。十六大把“三个代表”重要思想作为指导思想写入了党章。十七大就提出了一个概念叫做“中国特色社会主义理论体系”,它是一个开放的体系,把我们建设中国特色社会主义中新的理论都包括进去。十七大指出,中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。当时,科学发展观作为一个战略思想,没有作为指导思想。因为当时锦涛同志认为一个指导思想一定要经过实践的检验,还要求得全党的共识。经过这十年实践的检验,证明科学发展观确实是邓小平理论、“三个代表”重要思想在实践中的又一个发展,而且形成了全党的共识,所以十八大把科学发展观列入了党的指导思想,作为中国特色社会主义理论体系的重要内容,同时又和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。 第三,夺取中国特色社会主义新胜利,必须坚持“八项基本要求”。 坚持和发展中国特色社会主义,这是报告全篇密集的理论亮点,也是贯穿全篇的一个主轴。 中国特色社会主义有其独特的内涵和表现形态,从本质特征讲,有独特的价值和优势。现在国外纷纷探索研究中国道路。有国外评论说,中国道路在效率和公平方面,在民主和集中方面,在活力和秩序方面,在人的全面发展与人的文明相统一方面,是对人类文明发展的新范式的一种贡献。它的表现形式具有中国气派、民族特色。与苏东比较,苏东这二十年的转型是否成功呢?俄罗斯学者研究说,在俄罗斯三百年的发展史中,最近二十年是非战争状态下的衰退期,工业结构不合理,三产也很不发达,商品丰富程度不要说和北京上海相比,就和一些地级市都是无法相比的。因为探索自己的路和照搬别人的路的效果看来肯定是不一样的。资本主义社会现在也出现了一些问题,特别是在金融危机中暴露出很多问题,比如过度消费,过度虚拟。 十八大报告第一部分在坚持和发展中国特色社会主义上不仅有新意,而且有深意。深意在哪里呢?一个时期以来,所谓的“左”派、右派,包括国外一些企图阻碍中国发展的势力,散播各种的主张,归结到一点就是要改变我们的道路、理论、主义、意识形态和制度。有些人提出要全盘私有化;有的说公民缺乏自由,要求自由组党;有的说一党专制,要求搞西方的议会制、多党制,取消党的领导。外国有的势力也插手煽动国内的群体性事件,认为把事情搞大了就会影响中国的走向。在这样的情况下,强调坚持和发展中国特色社会主义是凝聚力量,指导今后的方向,同时也是对国内外的回应。 我们坚持中国特色社会主义,要搞清楚我们不能走什么路。因为当今社会主义有各种流派,坚持中国特色社会主义道路就要分清真假社会主义,搞清楚哪些道路不能走。我觉得起码有七条路是不能走的。 一是不能走斯大林主义道路。再走斯大林模式的社会主义,就是走老路。斯大林社会主义模式是对社会主义的一种严重的变形和扭曲。苏联学者布坚科认为,“苏联建成的社会主义是斯大林式的,即国家行政、国家官僚、兵营式的社会主义,而不是科学共产主义奠基人所预见的社会主义”。俄罗斯总统普京说,斯大林主义实践的结果是“苏维埃政权没有使国家繁荣,社会昌盛,人民自由……我们将近70年都在一条死胡同里发展,这条道路偏离了人类文明的康庄大道。”苏东各国发生剧变后,他们无一例外地宣布彻底和斯大林社 会主义模式决裂,朝着市场经济、政治民主化的方向发展。我们也是抛弃了斯大林模式的社会主义,进行了改革。但由于旧有意识形态的长期束缚,斯大林主义在中国仍然影响着一些人们的思想。在社会主义矛盾趋于尖锐的今天,出现诸如收入分配差距过大、两极分化、各地发展不平衡等问题,有一股力量想把中国拖回到斯大林主义的老路上去。他们认为出现这些问题,是因为搞了市场经济,还想回到计划经济。大家平均主义,拉着手一块跑,谁也跑不快,就在一块受穷。一些人用传统社会主义的模式来评价今天的改革开放,认为所有出现的问题都是因为我们背离了社会主义,走上了资本主义道路,甚至于要求中央赶快回头,回到计划经济的老路上去。封闭僵化的老路是走不通的,只能是死路一条。 二是不能走“权贵资本主义”道路。权贵资本主义,也叫裙带资本主义,就是靠关系获得利益,把国有资产变成私人的。像马克斯总统时代的菲律宾,像苏哈托治下的印尼,都是典型的权贵资本主义。只要执政者是权贵的家族、密友,只要找到作为执政者的关系后门,就形成一条又粗又重又黑的腐败链,滋生出对国家社会人民危害极大的腐败现象。马克斯最后仓皇出逃,客死他乡;苏哈托黯然下台,后来亲朋好友都相继锒铛入狱,宣告了权贵资本主义的末路。今天中国腐败现象比较严重,实际上也是资本强势群体和权力强势群体联手把国有资产装入个人的腰包。我们对此要警惕,绝不能走权贵资本主义道路,要坚决反对腐败。 三是不能走“国家资本主义”道路,也不能走全盘私有化道路。国家资本主义是以政治权力为依托,进入市场,与其他资本展开竞争,进而形成了市场控制力的一套政治经济体制。国外有人说中国是国家资本主义。其实,我们搞的不是国家资本主义,而是坚持看得见的手和看不见的手相互配合,把市场作为资源配置的基础,同时发挥政府的宏观调控作用。中国道路之所以能够坚定地走向繁荣富强、走向民主和谐,一大独特优势和重要特色就在于坚持两个毫不动摇,即毫不动摇地巩固和发展公有制经济,同时毫不动摇地鼓励、支持引导非公有制经济,并且推进国有经济的战略性调整。我们不走国家资本主义道路,但也不能搞全盘私有化。全盘私有化会造成严重的两极分化,所以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是中国特色社会主义初级阶段的基本经济制度。 四是不能走新自由主义道路。有一些自称坚持新自由主义的人主张经济上全盘私有化,政治上全盘照搬西方的政治制度。这条路也是走不通的,我们应该学习人类共同的政治文明成果,但各国的民主政治发展的具体道路、具体制度是和本国的历史、文化、经济发展程度紧密相连。全盘照搬他国的具体政治制度,不从本国的实际出发,实践证明往往都是不成功的。 有的人认为我们只有搞西方政治体制的一人一票,再加上多党制,才能够建成民主国家。瑞士的一个研究员张维为考察了世界上一百多个国家,发现非西方国家照搬西方国家的政治体制基本上有两种结局:一个是从希望到失望,另一个是从希望到绝望。西方民众对自己国家现状也呈现出越来越多从希望到失望或者是持续失望的状况。根据美国皮尤中心的民意调查显示,美国民众在2009年和2012年对自己国家现状的满意度分别为30%和29%,英国是30%和30%,法国是32%和29%,意大利是25%和11%。 西方政治体制到底出了什么问题呢?主要是因为民主被游戏化、资本化和短视化。民主游戏化,主要指西方民主越来越演变成为“游戏民主”,其特点是民主已被简化为竞选,竞选又被简化为政治营销,政治营销又等同于拼资源、拼谋略、拼才艺表演。这种“游戏民主”导致了今天西方一流治国人才的严重匮乏。民主资本化,是指西方不少国家的“民主”制度日益演变成了“钱主”制度,没有钱根本不可能成功的。特别是美国的民主。美国标榜“三权分立”的分权制度仅限于政治领域,本质上这些权力还是被资本力量所驾驭。美国最高法院甚至裁定公司竞选捐款数额将不受限制。民主资本化的问题不解决,钱主肯定会继续左右民主,“占领华尔街”运动背后的99%与1%之矛盾也会长期化,最终导致更大的危机。民主短视化,就是绝大多数西方国家今天都成了寅吃卯粮的债务依赖型经济。政客为了拉选票都竞相讨好选民,开出各种各样的福利支票,结果耗尽了国库,最终恶果还是要老百姓来埋单。西方的民主应该说是两种博弈:一种是大财团之间 的博弈。因为大财团要求在经济上自由竞争,但在政治领域要求按照经济实力来瓜分政治权力,于是就通过民主的形式进行博弈。另一种博弈是老百姓和执政者、竞选者的博弈。为了拉选票,竞选者作出过多承诺,有的时候不能够实现,或是通过借债来实现。所以,我们要具体别国的优势,但适合美国的不一定适合中国,中国必须吸取各国的优点,为我所用,从自己的实际出发,才能走出一条真正道路。 五是不能走民粹主义道路。被民粹主义道路绑架的一些国家也是乱糟糟的,危害很大。 六是不能走军国主义道路。七是不能走极端民族主义道路。极端民族主义会产生非理性的过激情绪,会带来一些破坏。 十八大报告指出,我们应当走中国特色社会主义道路,而且应该坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。实践证明我们走这条道路,坚持这个理论体系,坚持这个制度,中国才能发展,到本世纪中叶我们实现现代化,实现民族伟大复兴。但这个自信不是主观主义的盲目自信,而是建立在成功实践和举世瞩目的成就基础上的自信,是建立在对社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识基础上的自信。自信也不是封闭保守,不是停滞僵化。这种自信既包括不走封闭僵化的老路,当然也包括直面现阶段我们的社会存在的各种矛盾和问题,正视我们工作中的缺点和不足,包括我们制度上的一些弊端,通过改革创新解决各种矛盾。有了这种自信,我们就能够通过改革创新不断完善我们的理论、制度、道路。所以,大家注意到十八大提到对中国特色社会主义理论体系是坚持的,而且不断创新发展;对中国社会主义制度是要不断完善;对中国特色社会主义道路是不断拓展。 坚持和不断的探索发展中国特色社会主义道路理论和制度必将使十八大在中共党史上写下重重的一笔,而且也会在丰富马克思主义社会主义理论方面、在社会主义理论发展史上留下重重的一笔
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