关于承诺的故事_免费下载

关于承诺的_免费下载 曾子杀猪曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。韩信报恩汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。中国古代诚信故事皇甫绩守信求责皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说:“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事,”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到』矢挥斜环,睦锒己芨咝恕,墒牵』矢ㄐ睦锖苣压耄何液透绺缑欠噶艘谎拇砦螅?罅斯巍,夤挥性鸱,遥馐切奶畚摇,墒俏易约翰荒芊抛葑约海靡舶凑账降娴墓婢兀恢卮蚨蟀濉,谑牵矢驼业奖硇置牵笏谴夤鸫蜃约憾蟀濉,硇置且惶计诉暌簧顺隼础;矢ㄒ槐菊厮担骸罢馐撬桔永锏墓婢兀颐嵌枷蛲夤,すシ腹婢馗试甘芊,蝗坏幕熬筒蛔袷嘏笛浴,忝嵌及垂婢厥芊,耍乙膊荒芾狻～北硇置嵌急换矢ㄕ庵中攀匮玫墓婢兀闲母墓木窀卸恕,谑牵湍贸鼋涑叽蛄嘶矢蟀濉:罄椿矢ㄔ诔?镒隽舜蠊伲?但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行 各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已,粑矣星苍缇筒斡胙缬瘟恕～闭饬郊拢龟淌庠谌撼济媲笆髁?鹆诵庞握孀谝哺有湃嗡恕,?疚庞敕榛鹣分詈虻亩员却呵镎焦保毓纳眺痹谇匦?闹С窒轮鞒直浞ā,笔贝τ谡秸捣薄?诵幕袒讨剩耸髁?牛平母铮眺毕铝钤诙汲悄厦磐饬?桓沙さ哪就罚?敝谛硐屡笛裕核馨颜飧就钒岬奖泵牛?赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到 50 金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。 商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它 400 年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近 20 多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。 结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。 有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你 100 两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫 10 两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗,”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说: “他就是那个说话不算数的人～”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的， 但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。季布“一诺千金”使他免遭祸殃秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤，不如得季布一诺。” (这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。李勉葬银李勉是唐朝人，从小喜欢读书，并且注意按照书上的要求去做。时间长了，就成了习惯，培养出了诚信儒雅的君子风度。他虽然家境贫寒，但是从不贪取不义之财。有一次，他出外学习，住在一家旅馆里。正好遇到一 个准备进京赶考的书生，也住在那里。两人一见如故，于是经常在一起谈论古今，讨论学问，成了好朋友。有一天，这位书生突然生病，卧床不起。李勉连忙为他请来郎中，并且按照郎中的吩咐帮他煎药，照看着他按时服药。一连好多天，李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活。可是，那位书生的病不但没有好转，反而一天天地恶化下去了。看着日渐虚弱的朋友，李勉非常着急，经常到附近的百姓家里寻找民间药方， 并且常常一个人跑到山上去挖药店里买不到的草药。一天傍晚，李勉挖药回来，先到朋友的房间，看见书生气色似乎好了一些。他心中一阵欢喜，关切地凑到床前问:“哥哥，感觉可好一些,”书生说:“我想，我剩下的时间不多了，这可能是回光返照，临终前兄弟还有一事相求。”李勉连忙安慰道:“哥哥别胡思乱想，今天你的气色不是好多了么,只要静心休养，不久就会好的。哥哥不必客气，有事请讲。”书生说:“把我床下的小木箱拿出来，帮我打开。”李勉按照吩咐做了。书生指着里面一个包袱说:“这些日子，多亏你无微不至的照顾。这是一百两银子，本是赶考用的盘缠，现在用不着了。我死后，麻烦你用部分银子替我筹办棺木，将我安葬，其余的都奉送给你，算我的一点心意，请千万要收下， 不然的话兄弟我到九泉之下也不会安宁的。 ”李勉为了使书生安心，只好答应收下银子。第二天清晨，书生真的去世了。李勉遵照他的遗愿，买来棺木，精心为他料理后事。剩下了许多银子，李勉一点也没有动用，而是仔细包好，悄悄地坦在棺木下面。不久，书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。他们移出棺木后，发现了陪葬的银子。都很吃惊。了解到银子的来历后，大家都被李勉的诚实守信不贪财的高尚品行所感动。后来李勉在朝廷做了大官，他仍然廉洁自律，诚信自守，深受百姓的爱戴，在文武百官中也是德高望重。梁国志教子梁国志是清朝乾隆年间人，他从小就聪明好学。可是他家里很穷，父亲想让他放弃学业，做些小生意来养家糊口。梁国志为此苦苦哀求父亲，让他再读几年书。街坊邻居见了，也觉得梁国志不读书太可惜了，就帮着说情，有的还愿意帮他出学费。父亲也盼着将来儿子能有些出息，家里日子就好过了。于是就答应让他继续学习。村子里的乡亲们都是忠厚老实的人，心肠很好;虽然都不富裕，还是经常帮助贫困的梁家。全村的人都盼望着梁国志将来能出息，好给他们村子争争光。小国志知道，自己一定不能幸负乡亲们的期望，学习也就更加努力了。由于梁国志从小就在这样一个和谐友好的环境下成长，他从小就形成了善良、诚实、正直的品格。公元 1741 年，年仅十七岁的梁国志就中了举人;二十四岁那年，他又中了头名的状元。梁国志在朝廷当了官以后，不忘家乡父老，经常用自己的俸银为乡亲们办事。无论在哪里当官司，他都替老百姓着想，受到老百姓的好评。梁国志不但学问高，人品好，而且还擅长书画，谁要是得到的书画作品，都当做宝贝收藏起来。他的儿子受他的感染，很小的时候就对书画产生了兴趣，吵着让梁国志教他画画儿。一天，儿子又拿着画笔来找父亲，还弄得满脸都是墨汁。梁国志见了就想笑，帮儿子擦了擦脸，然后语重心长地对儿子说:“学作画之前，要先学会做人，没有人格的永远也不会成为优秀的书画家。”儿子抬起幼稚的小脸，很疑惑地问爸爸:“画画儿就画画儿呗，和做人有什么关系,”梁国志说:“一个真正的画家，是用心在画，而不是用笔在画。如果你是一个诚实、正直的君子，你的画也就会充满正气，让人一看就觉得充满灵气。”儿子眨眨眼睛，好像还不是很懂，于是梁国志就讲了宋朝有大奸臣秦桧的例子。他说:“秦桧其实是一个很有才华的人，他的书法相当好，可他是历史上有名的奸臣，品行十分恶劣。他死了以后，人们一听 到他的名字就咬牙切齿地骂他，没有人愿意收藏他当时留下的书法作品，都认为留着他的字会带来灾难，他的作品不是被撕毁后仍到粪坑里就是让人用火烧掉。他的字现在留下的已经很少了，人们讨厌他的字其实是讨厌他这个人。”儿子点点头，好像听明白。梁国志又说:“诚信是做人的第一步，不说谎话、讲信用的人，才会挺起胸脯光明磊落地作人。”儿子听了，牢记父亲的教导，一生坚守诚信的品格，后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家。 诺言的名言警句 一诺千金。 君子说话，一言为定。 金口玉言. 坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。 隐瞒真实，就是骗自己。 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 如果要别人诚信，首先要自己诚信 失信就是失败 墨子的“口言之身必行之”宋庆龄的“言必信行必果” 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 ——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英) 毛姆 一言既出，驷马难追。 ——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基不要说谎，不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——(美)富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚信用难得易失。费 10 年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——(中)三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。——(英)莎士比亚守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特(以上名人名言摘自1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克一言既出，驷马难追。 ——中国俗语对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆一言既出，驷马难追。 ——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基不要说谎，不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——(美)富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚信用难得易失。费 10 年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——(中)三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。——(英)莎士比亚守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特回答者:碧海蓝天 365 - 护国法师 十四级 4-4 12:29人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来～ —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生,爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口～ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰东天已经到来，春天还会远吗, —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着～ —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦～---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方～ —— 方志敏三军可夺帅也匹夫不可夺志也。 —— 孔丘志不强者智不达。 —— 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉～ —— 陈涉志当存高远。 —— 诸葛亮老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 —— 王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天人，只要 有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治桑真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台～ —— 爱因斯坦真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧～ —— 郭沫若人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼罗兰在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服.