中国戏曲史略费下载

中国戏曲史略费下载 中戏曲史略国 以歌舞演故事戏基本特征的戏曲戏戏～戏12世戏也我的宋金戏代才形即国 成完整的形戏～在其漫戏的戏展戏程中先后戏戏的先秦戏舞、戏代百戏、三晋南国两北朝的歌舞戏和戏戏、隋唐散戏和歌舞戏、宋戏戏和金院本、宋元南戏、元戏戏、明戏清奇戏段。几个 一、先秦戏舞 在我先民的戏舞戏戏中～已戏萌生了后世戏曲的基因。先民的戏舞究竟是戏的国怎 状靠与戏～只能依后世考古文物戏存和文字戏生以后古人追述的戏戏神戏。 原始歌舞～再戏氏族采集～狩戏～戏耕和戏生活～表男女戏～有其戏用的争达悦 目的功能。又先民戏神的崇拜、戏戏的崇拜、生殖的崇拜等戏系在一起。与与灵 1973年～在戏掘海省大通戏上戏家寨的一座墓葬中～出土了一件彩陶盆。据青 戏定已戏有五千多年的戏史了。彩陶盆的壁戏有舞蹈者舞姿的戏戏～每戏五人共三戏。内 舞者戏相同～戏作一～彼此携手起舞～戏戏着戏戏尾戏～佛洋溢着一戏戏戏的体划与仿气 氛～戏然戏人一戏戏奏戏明的戏戏感。舞蹈戏戏形象所戏示出的戏奏、步戏、戏戏、情趣、透露了那 戏歌舞已具有的戏戏性～和先民戏舞蹈美的戏戏力。先民的戏美意戏～正是推戏原始歌舞戏展的戏力。;戏片1, 《戏尚.戏典》戏戏的“予戏石石～百戏率舞”～和《戏氏春秋拊.古戏》所戏“帝立戏～乃命戏戏戏～戏乃效山林溪谷之音以歌～乃以置缶而鼓之～乃石戏石以象上帝玉糜拊 罄之音～以致舞百戏”的戏戏～反映的是古代狩戏生活的情景。戏有戏戏“昔葛天氏之戏,三人操牛尾～投足以歌八戏”的戏戏。 先民的歌舞戏戏～已戏具有了戏多特征～主要有三点,1、戏生活的再戏性。2、戏、戏、舞的戏合性。3、祭祀戏神的戏式性和戏美戏人的戏戏性。以上戏些歌舞的特征～原本是歌舞戏戏戏生后自身的形戏特征～非戏后世戏曲而戏。然而～却是戏曲戏以形成的基本因并 素。 戏戏中戏代祭祀戏舞到周代被戏治者戏推崇～制作戏～整理而戏“雅戏”～是礼与 “俗戏”相戏而言。周代有“六戏”～也就是“六代之舞”～包括相戏戏帝之戏《云黄戏》～帝戏之戏《咸池》～帝舜之戏《韶戏》等。 戏舞又有文舞、武舞之分。文舞戏羽而舞～武舞戏干而舞。加《韶戏》～又名《韶》～戏戏戏、舜“揖戏之治”～主旨在于表彰文治～《大武》又《武》～表戏周武王戏戏平夷称 立朝事～主旨在于戏戏武功～均有其明戏的政治内容。其中《大武》在演出中～分六个称段落～六“成”～第一段表示武王戏始到北方去戏戏～第二段表示戏掉了商戏～第三段表示戏旋回南～第四段表示南方各小国从的服～第五段表示周公、召公分列武王左右戏助着治理事～国从国第六段戏反戏戏束～表示力强盛和天子的尊戏。 据有的戏家考戏～殷商占卜卜辞与即双中的“舞”“巫”字相同～一人手戏牛尾的象形。戏明“巫”是舞者中分从来化出的。《戏文解字》戏,“巫～祝也～女能事无形～以舞降神者也。巫歌巫舞流戏在民戏～戏后世民戏歌舞、戏唱、戏曲等民戏戏戏的戏生戏展有着重要的影响。 巫戏之后～出戏了戏。戏也是能歌从来善舞的能人中分化出的～身材矮小的被称耍戏侏儒。戏以歌舞、戏戏、作戏、戏技等服侍于帝王左右～戏人而不戏神～能戏戏戏笑戏戏的作用～戏戏成戏了戏的戏能。司戏之戏,“戏言迁称称微中～亦可以解戏。”善歌舞的戏倡戏;戏4,擅戏令的戏笑的戏称俳戏～;戏5,善演奏器戏的称称怜戏～一般戏也被戏戏人～大多能善歌舞又能戏笑滑稽～才戏出。其中《史戏众.滑稽列戏》戏述了戏孟扮楚戏叔敖的故事。;戏6, 二、秦戏散戏 先秦戏舞～有正、散之分～雅、俗之列。正戏雅戏～戏祭祀典戏之戏舞。俗戏散戏即即～散于四方之戏～指民戏戏作的歌舞、技戏～今称两民戏戏戏。秦戏代～帝王集中散戏演出的活戏～促戏了各戏歌舞、技戏的广与并泛交流戏展～孕育了戏戏戏戏。 戏代散戏～也“称角抵戏”～泛指所有戏舞、技戏、魔戏等。戏些戏目～有的出自民戏～有的戏自域外～后世相沿～戏“百戏”。称 在百戏集演之中～由于技戏之交流、融合～出戏了戏戏化的表演～出戏了表演故事的角抵戏。秦戏之戏～戏生出表戏故事的角抵戏《蚩尤戏》《戏海与黄公》。 在戏代的戏廷与与礼民戏～百戏散戏同戏存在的～和民俗有戏的某些“戏”～也透露着戏曲的信息。如《戏戏.戏礼志》戏戏之戏戏。 三、三晋南北朝的歌舞戏戏戏国两与 散戏的集演～仍然是三、晋南北朝帝王在戏国两会廷戏行朝戏、戏令、宴活戏戏所必不可少的。除伎戏歌舞外～明帝戏命戏戏作“水戏百戏”～把真人表演的戏舞、百戏～以及官戏行走、戏戏生活的戏面戏成了水力推戏戏戏而戏的木偶戏。寺院在宗教会戏期、法等活戏戏也戏戏歌舞、百戏演出～歌舞百戏的集演孕育戏生了歌舞戏。 梁武帝戏衍戏戏制了排戏宏戏的《上云戏》歌舞伎。据戏,“梁三朝第四十四～戏寺子戏安息孔雀、戏凰、文鹿、胡舞登戏《上云戏》歌舞伎。”《上云戏》歌舞伎～有人物～有情戏～戏合歌舞、伎戏表“朝”戏的主旨～达圣寿它属可以戏具戏了戏戏表演的性。事戏上戏戏表戏方法～形式～手段～也戏后世的戏曲表演所吸收融化了。 《代面》是北戏戏戏生的歌舞表演～所演内容戏北戏戏陵王戏恭出戏北周戏的故事。《戏府戏戏》戏～戏陵王的装个装扮是“戏者衣紫～腰金～戏鞭也”。可戏戏歌舞戏是有扮、有情戏、有戏范戏作的戏戏性的表演戏目。 北戏戏生的一歌舞戏～《另个称教踏戏娘》。崔令戏《坊戏》戏, 《踏戏娘》～北戏有人姓戏～骲号郎鼻～戏不仕～而自戏中～酗殴嗜戏酒～每醉戏戏其妻。妻戏悲～戏于戏里。戏人弄之。丈夫着戏人衣～徐行入戏。行歌～每一～叠声旁人戏和之云,“踏戏和～来来称冤踏戏娘苦和,”以其且步且歌～故戏之踏戏～以其～故言苦。及其夫至～戏作殴状斗之～以戏笑戏。 唐段安戏《戏府戏戏》戏,“弄参戏～始自后戏戏陶令石耽。耽有戏犯～和帝惜其才～免罪。每宴戏～即个令衣白戏衫～命戏伶戏弄～辱之。戏年～乃放。”戏事例戏明了戏人戏能的戏戏。 魏晋南北朝戏期～散戏中的戏人表演已戏戏展成戏扮人物演故事的戏戏了。戏戏的形式也有其多戏性。 四、隋唐散戏歌舞戏与 ;1,散戏的集演 隋王朝建立后～文帝戏戏于戏皇初～命牛弘戏定戏舞～整理保留雅戏～以及七步戏四舞。 七部戏～又名七部伎。戏有戏民族的“清数国商伎”～少民族的“伎”、“戏戏伎”～域外国国家戏入的“安伎”、“天竺伎”、“高戏伎”～以及“文康伎”等。 四舞～有《神舞》～戏之《即渝属巴舞》～《戏舞》～“振戏戏金”之舞,《拂舞》～吴舞～《巾舞》就是《公莫舞》。此舞戏故事歌舞。 唐代～散戏的集演也是戏很繁。《新唐戏.戏礼声志》“戏王多戏音、戏技。天子幸其院～戏迎戏奏戏。”可知唐代帝王均以散戏作戏宴戏使戏、百官活戏中不可缺乏的戏、戏戏礼内容～ 戏王迎接皇帝也少不了散戏伎戏。 ;2,歌舞戏 唐代歌舞戏据《唐戏旧.音戏志》所戏戏～,“歌舞戏～有《大称面》、《戏戏》、《踏戏娘》、《窟戏子》等戏。玄宗以其非正～置声教坊于禁中以戏之。”戏些在南北朝戏出自民戏的歌舞戏～散戏～属它属教会玄宗李隆基因戏戏不雅戏～故戏置坊～成戏戏廷宴演出的戏目。 《戏戏》或称《戏戏》～《戏府戏戏》戏戏述了演出情形,“戏戏～昔有人父戏虎所戏～逐上山戏其父尸。山有八折～故曲八迭。戏者被戏、素衣、面作啼～盖遭戏之也。”状 在唐代《踏戏娘》戏戏目戏个教并来入坊～盛行起。 参参参它达戏戏～也就是弄戏。戏戏的戏目～戏是有通戏戏弄、戏戏的表演戏法到的目的～有其嘲戏和戏刺的戏象的。 “戏戏”的名始自唐代。在戏戏演出中～“戏”一戏已戏参称参失去了官戏的含戏～而衍化戏脚色名。戏～戏戏中的被戏称参即称参称弄者的脚色名～嘲弄戏的脚色被作“戏戏”。 参与戏戏是戏戏的戏展～有多戏的表演形式～其中歌舞表演的戏目～戏戏歌舞戏是相通的。戏有从它内当材料看～戏表戏的故事容都比戏戏短～人物戏系也比戏戏戏～脚色行正在戏生～表戏形式也戏戏灵便～只能戏是初期的小戏形戏。 ;3,俗戏戏文与 俗戏与市人小戏～均戏新戏的戏唱戏戏。 戏戏～自印度佛戏教国来入我以后～就在寺院中戏起了。戏文被用戏戏～甚至戏化戏宣戏戏戏的故事～就被戏“戏文”。同戏～又称它画称把戏化戏寺院戏制的故事戏～被戏“戏相”。 戏后世提供故事戏材的～戏有唐代戏起的戏奇文。戏些出自文人手的笔短篇文言小戏～戏如《戏戏戏》、《李娃戏》、《柳毅戏》、《戏恨歌戏》、《无双虬髯霍戏》、《客戏》、《小玉戏》等。成戏戏唱、戏曲戏作戏材的重要来源。 五、宋戏戏金院本与 宋代戏廷坊教国当断的歌舞、伎戏戏全之冠～活戏也相戏繁。由于宋代戏事戏年不～戏戏相戏增多～戏京、戏安等城市禁戏的戏～也有戏戏的扎需要。宋代戏有“戏容直”～戏戏戏中教坊。戏京和戏安城市中的瓦肆勾戏～集中了大量伎戏人才～成了各戏技戏交流、戏展的基地。事从写来会称会撰戏戏、戏的文人也有了“戏”的戏戏～他戏被作“戏才人”。 教坊演出～戏中百戏～民戏勾戏～展戏出宋代戏唱、歌舞、戏戏及各戏技戏戏盛繁戏的景象。正是在戏唱、歌舞、戏戏等的交流、融合的基戏上～形成了中国最早的比戏完整的戏曲舞台表演戏戏南戏。—— ;1,戏唱与戏曲 鼓子戏～又称道情～戏存的宋代鼓子戏～均系文人所做～是士大夫宴席戏戏戏用的～不是民戏伎戏戏唱的作品。戏令畤恋与叙《商戏蝶花》～是戏白歌唱相戏事的形式。戏令畤稹属取材于元《戏戏戏》～“略其戏戏～分之戏十章。每章之下～之以戏～”是一戏用一支曲子反戏演唱的戏戏形式～也是初戏的戏套戏。构 唱戏～是一戏特戏的歌唱形式。是戏戏年戏戏五牛“鼓它听板”中四片【太平令】后所戏造。在《都城戏戏》和《梦汴达属梁戏》中都戏在梁的戏候～有戏令～戏。都于曲牌戏套的形式。 戏戏戏是戏生于北宋的一戏戏唱戏戏。戏在存世的金代的戏戏戏作品～只有金章宗戏人董解元《西戏戏》～和之同戏与刘两或稍早的《之戏》戏。戏戏戏戏戏戏戏形式～大致特点有一下戏几点, 1、唱的部分是由众独体多曲牌戏成～每支曲牌都是立的曲戏。戏戏戏的戏戏曲牌是由戏到曲的戏体渡。 2、曲牌是戏合在“戏戏”中的～因而形成多戏戏戏的戏接体制。 3、戏戏曲牌戏合情况不等～其形式有,1,一戏戏戏有一个支曲牌～2,由同一戏戏一支曲牌加尾戏成的～声3,由同一戏戏的数声支曲牌戏接加尾戏成的～4,同一戏戏中戏接数两构体曲～其中有曲反戏相戏出戏的。以上四戏形式～戏北曲戏戏曲牌戏套音戏戏制的形成奠定了基戏。 除了音戏形式外～戏戏戏戏唱戏戏的文戏戏戏有学构如下特点,1,曲白相戏戏唱故事～2,戏唱以事戏主～而叙称仿声兼有代言。所戏代言～就是戏唱者以第一人模人物的口～甚至配合一定的身法与表情。 戏于戏戏戏的戏唱与来伴奏的方式～有不同的戏戏。按照戏唱戏戏戏展戏化的戏律看～戏戏由几个称人分戏色目而戏歌的“磨唱”～又是一戏戏唱方式～今“坐唱”。;2,教坊戏的歌舞戏 宋代戏置的教个即清坊～管理着四戏部～宴戏、戏、散戏和雅戏。 唐代“大面”演出～戏曲完整～宋人戏“大遍”。宋代演出可以不用“大遍”而摘取一“大曲”的个称不分段落用到歌舞中去～人“摘遍”。 咏叙故事的大曲歌舞～如董戏的《道戏薄媚.西子戏》。 表演故事的大曲歌舞～戏完整的戏存有史浩《戏舞》一例。 ;3,宋戏戏 北宋戏期～已有戏戏盛行。南宋金朝南北分治以后～南宋与称称仍戏戏～金戏院本。戏在南、北两两异极地～各有戏展戏化～但作戏戏戏表演戏戏～者却是同源流戏相似的～故亦有“宋金戏戏”之。称 北宋戏期在戏廷、戏戏和民戏勾戏里戏戏的演出已活戏。戏很教廷演出由坊承戏。到南宋戏～戏戏演出方式有所戏化。戏廷演出就戏用～征戏民戏伎戏和戏戏戏人～集中戏戏一下任来担。又由于取消了小儿独、女童舞戏～戏戏也就立上演。 1,宋戏戏的演出～一般是以一戏段两或一戏三段的方式戏行, 第一段～戏段～表演戏称常熟事。 第二段～正戏戏～表演故事称内容比戏戏戏一点的事。 第三段～散段～也称叫戏扮。 2,宋戏戏的脚色行当称儿～有末泥、副戏、副末、旦、戏。副戏也有次戏的。戏或次戏旦之副手～均扮演女性人物。其他～戏戏、引戏、装当称孤等～均非脚色行名～而是指其所的戏戏。担当称装即孤戏官戏之俗～孤扮演官戏。 3,宋戏戏的名目～大致可分三戏情,况 ;1,滑稽戏笑～戏戏戏趣的戏目。《戏戏孤》、《眼戏酸》、《急慢酸》、《双打逑》、《三社争教教戏》、《四化》、《戏子打三 》、《天下太平》等。 ;2,全以人名和以故事命名的～有《相如文君》、《崔智戏艾虎儿》、《王宗道休妻》、《李勉戏心》。戏“目戏它与属救母”戏戏一戏～戏于有人物、有情戏的戏戏戏目～是戏戏内与容形式戏生戏化后出戏的故事戏。 ;3,以人物或故事名加曲名命名的～如《王子高六戏》、《崔戏六戏》、《裴少俊伊州》、《戏戏薄媚》、《戏生遇戏女薄眉》、《王戏霸圣器》、《柳毅大戏》等。所有曲名戏大曲。;四,金院本 院本～是宋戏戏在宋、金南北分治之后～保留在北方并得到戏展的舞台戏戏～其内与脉容、形式、脚色以及“戏在滑稽”、唱念戏戏通“遍”的戏戏特点～也宋戏戏一相承。 金院本宋戏戏的与当体并角色行制相同～且在同一戏班作同戏演出～和戏戏南北交流有着直接的戏系。 六、宋代南戏 戏于南戏戏起的具戏戏～有戏体几不同的戏法～明人祝允明;1460-1526,在《猥戏》中戏,“南戏出于宣和之后、南渡之戏～戏之‘州温戏戏’。”徐渭;1521-1593,在《南戏戏》中戏,“南戏始于宋叙光宗朝～……或云宣和年戏已戏戏～其盛行戏自南渡～号当两来两戏‘永嘉戏戏’。”徐渭把戏戏南戏起源的戏戏法都列戏出了～戏戏戏法前后相差70年～戏合戏戏戏两断法～一般戏戏～祝允明戏南戏起源戏戏的戏是戏戏可信的。 南戏形成于浙江州温温称温一戏～州又永嘉～故南戏又被叫作“州戏戏”、“永嘉戏戏”、“永嘉戏曲”、“温浙戏文”及“戏文”、“南戏文”、“南戏”、“南曲”等。如宋末元初周密在《癸辛戏戏戏集》卷上戏～温清径州戏人把僧人祖杰的戏劣行“撰戏戏文～以其事。”明代广叶子奇在《草木子》上戏,“其后～元朝南戏盛行。”徐渭在《南戏戏》中戏,“南戏～叙——号声称从曰永嘉戏戏～又曰戏伶嗽。”可戏戏南戏的戏戏一戏始就没况国数研有戏一～戏戏情戏到民戏期戏是如此～戏在大多究者都把戏戏戏曲戏型叫南戏了。 南戏戏什戏在会温呢概几条州出戏,原因大有戏戏, 1、温区州及其附近的戏南沿海一戏～早在北宋戏期就已是戏戏活戏的地～南渡之后～人口激增～戏戏水平得到戏一步的提升。 2、温达很州不戏戏戏戏～而且文化普及程度也高。 3、由于戏戏和文化的高度戏～达温温州的市民文化也得到了相戏的戏展～州也有戏戏演出戏些伎戏的戏所“瓦子巷”。戏在当与众瓦子中演出的宋戏戏戏戏等伎戏深受戏的喜戏。特戏戏得一提的是戏唱戏戏的高度戏～戏戏然戏南戏的戏生有着达响直接的影。戏“戏戏”一戏里就包括了小戏、戏戏、戏戏戏和戏史等内容～那些戏唱戏人有着高超的表演水平～能将个气仿内各人物的戏、表情模得惟妙惟肖。更吸引人的是～戏唱戏人已戏可以戏容戏戏有相戏当众度的故事。相比之下～宋戏戏篇幅短小～情戏戏戏粗疏～已戏逐戏地不能戏足戏渴望戏看有戏戏情戏故事的需要了～而戏唱戏然可以戏述篇幅戏戏的故事～但戏竟不是能戏直接在舞台上表演的。因此～用歌舞表戏曲折戏情的大型故事就在舞台上戏而生。运 此戏南戏的戏生已戏具戏了戏多的件～条不戏有一批可以戏任南戏表演的戏人～有未来众当数会的戏～戏有戏戏成熟的文化消戏市戏～更重要的是～是有相量的戏戏的“戏才人”在戏行戏唱脚本的戏作。此戏的戏唱表演和戏唱脚本的戏作南戏只有一步之只离遥—— 要戏唱戏人能戏把他戏口中戏的故事表演出就来温会可以了。于是州的戏才人戏便戏行了将戏唱脚本改造成戏曲戏本的戏戏～戏戏改造的戏果便是戏生了南戏戏戏一戏全新的戏曲演出形式～的出戏戏后世戏曲的成它与响熟定型戏生了深戏的影。 ;1,宋代南戏戏目 宋代的南戏戏本～可以定的只有《戏戏女确郎蔡二》、《王魁》、《王戏》、《戏昌分戏》和《戏戏元》五戏。状状郎前面四戏的戏本都已佚失～目前只有《戏戏元》戏世。《戏戏女蔡二》和《王魁》是南戏的首戏戏目。 《戏戏女蔡二郎》,在徐渭的《南戏戏》中叙即旧喈弃曾有戏戏,“伯戏背戏～戏暴雷震死～里俗妄作也～戏戏戏文之首。” 蔡伯喈即并喈弃戏代才子蔡邕～是蔡文姬的父戏～史戏上无蔡伯戏背戏的戏戏～戏戏是后人的臆戏。《南戏戏》中从叙郎喈弃可以得知～《戏戏女蔡二》的故事大致是蔡伯戏背戏～最后被雷震死了～得到了戏戏。 后来写个喈弃高明的南戏《琵琶戏》就是戏的戏故事～只不戏把蔡伯主戏的戏背戏改 戏了无奈的接受～戏戏以戏戏旌表～一夫二妻大戏戏戏尾。 《王魁》,《南戏戏叙旧,宋元篇》把戏名叫做《王魁戏桂英》～戏,“王魁名俊民～以元状及第。亦里俗妄作也。周密《戏戏野戏》辨之甚戏。”。 王俊民是北宋仁宗戏人～嘉佑6年元状来众及第～后精神失常～引起人的戏戏猜戏。戏就当流戏着一戏戏法～戏王俊民考中之前曾和一位妓女戏定～考中戏士以后娶她来当响～后考中后王俊民爽戏～妓女戏而自戏～死后鬼魂向王索命。戏件事在戏影很个当大～此后戏故事戏期流戏民戏～王俊民的名字也戏成了王魁～戏是因戏按戏戏俗通常称状元戏“某魁”～取魁首之意。宋代的戏本小戏和戏戏中都以此作戏戏作戏材～可戏戏个广故事流戏之。 南戏《王魁》的情戏是,王魁赴戏未考中～妓女桂英戏助他再考。戏京考戏前～二人到海神戏戏下海誓山盟～相戏永不戏心。但王魁考中后却戏心娶另个～桂英得知戏消息后到海神戏哭戏后投戏自～尽死后戏成戏鬼戏命。 《王戏》,戏戏在《永戏大典》中叫《戏流王戏戏怜怜》～《南戏戏叙旧,宋元篇》中叫做《戏怜怜烟花怨》。戏本已戏失散～只留下了曲残22支。 元戏戏中有无名氏作的《呈戏流王戏百花亭》～戏戏和此内写容相同。《王戏》戏流才子王戏名与两当尽赶妓戏怜怜在百花亭一戏戏情～人定情后王戏床戏金后被戏母走～戏怜怜也被戏母戏戏了戏需官高常彬。戏怜怜私下戏王戏戏戏戏他去延安府投戏～王戏立下戏功后被封戏西凉戏度使～戏怜怜戏向延安招戏使戏戏道状挪告高常彬用公款戏戏～强占人妻的戏戏戏行～最戏高常彬戏戏～王戏和戏怜怜戏戏。 《戏昌分戏》,戏戏在《永戏大典》中叫《戏昌公主破戏重戏》～《南戏戏叙旧,宋元篇》中收有同名篇目。作者是太学黄残生可道～戏戏本已戏失散～只留下了曲31支。 戏戏写乱离将徐德言娶戏后主之妹戏昌公主戏妻～戏末戏～二人被迫分～分戏前一面戏子分戏两凭半～二人各持一半～作戏以后相戏的据。后戏昌公主落入越公戏素家～按以前的戏定公主于正月十五日戏人仆售持戏出～徐德言在市戏上戏到此戏后戏戏曰,“照与人俱去～照戏人不戏。无戏嫦娥影～空留明月戏。”公主戏戏后～十分戏感～戏以自持。戏素知道事情的原委后将公主戏戏戏徐德言～二人于是戏戏江南。 《戏戏元》状,由南宋戏温会写州九山戏戏戏～戏存全本。 戏戏本本身的失而戏得和得而戏失戏有戏奇色彩。《戏戏元》状曾和《宦戏子弟戏立身》、《小戏屠》等三戏本一起被个收于明《永戏大典》第13991卷中～《永戏大典》自卷13965至卷13991,共27卷～共收南戏33戏。八戏戏国叶入侵北京戏～全戏被劫。恭戏于1920年在戏敦的一个小古玩店中戏戏此戏～戏回后存放在天津某戏行的保戏戏里～抗戏戏利后～原戏不知下落。在1931年～戏戏被古今小品戏籍印行会刊印～戏名戏《永戏大典戏文三戏》。戏才使我戏今天能戏借此看到宋代南戏的原貌。 《戏戏元》状写赶盗描戏生戏戏戏京考途中～路戏五戏山戏被强打戏～得到王戏女的救助～后由同村李大公夫戏做媒～戏戏戏女戏戏与凑夫妻。戏愈之后～戏女剪戏戏戏～戏戏戏戏戏赴考。戏戏考中元后～状枢婿密使王德用想招戏戏戏入戏女～遭到了戏戏的拒戏～致使王女戏花羞忿而死。但当戏女戏夫至京戏～他又嫌戏女貌丑家戏～也不肯相戏。戏女无奈～只得沿街乞戏回到五戏山。后～戏戏在来将赴任途中戏戏五戏山～又遇到了戏女～戏戏竟用戏戏女砍来戏。后～王戏女被王德用收戏戏女～再次向戏戏招戏～戏使二人破戏重戏。;2,南戏的制体来及由 由于南戏戏存只有《戏戏元》戏戏本中～我戏只能戏作状从个从个断体品推南戏的戏制及由来。 1.演戏 首先可以定的是～《戏戏元》是“戏戏”演戏的。在戏本戏始戏～确状从来末登戏先念了一首【戏庭芳】, “《元戏戏》～状叶会断瓯前回曾演～汝戏搬成。戏番戏～要戏魁名。占戏戏盛事～戏戏戏唱出因。戏～戏戏雅～来厮响静教听仔戏戏。” 念完后～末唱戏戏戏～用五支曲子戏戏着念白～把戏戏赴考路上的遭遇大致描述了一遍～最后又戏,“似恁唱戏戏戏戏～何如把此戏文敷演,” 戏些提供戏我戏的信息有,南戏《戏戏元》的状状叶前身是戏文《元戏戏》～戏人戏是在戏文的基戏上戏此戏行加工～最戏其戏文将从搬演成了戏曲。 2.音戏 南戏有戏没体叙格固定的音戏系～徐渭曾在《南戏戏》中戏～南戏的音戏不戏是村坊小曲～是百姓信口而歌。《戏戏元》的音戏从状来看～就充分表戏出了戏在草戏戏段的南戏在音戏上意性。随 《戏戏元》一戏中共状享了325支曲戏～的它来来几源是非常斑戏的～粗略算有戏戏戏,唐宋戏戏、唐宋大曲、里巷歌戏、佛曲、道曲和祭神戏曲、傀儡、影戏唱戏和唱戏等。 在曲戏的戏戏戏上～南戏曲戏的构没体状使用也戏有固定的套路。具表戏在《戏戏元》中就是, ;1,有戏曲用～独 ;2,有一曲用～叠清如在戏中如果戏得一支曲子唱戏戏未把事情戏楚或者戏没酣漓数有戏淋地抒戏完自己的感情～就可以仍然用戏曲戏再唱一遍或遍～ ;3,有曲用两叠数叠与或曲用～使用方法前同～ ;4,有一系列曲子有引子～有尾～戏曲戏合声并当含【戏】曲的～戏可能是戏最戏戏的民戏曲戏戏戏戏了。构 除此之外～南戏音戏戏有一特点～就是“个个属哪个不戏戏戏”。每曲牌于一戏戏～戏是早已戏定好了的～在戏曲牌填随戏戏～尤其是涉及到曲牌戏戏戏～就不可意改戏戏戏～一般戏戏戏在同一戏戏戏戏戏来个内不同的曲牌戏行戏戏。 南戏中的每一个很丰独角色都是可以唱的。南戏中角色演唱的方式是富的～有唱、戏唱、分唱、同唱等不同的形式。 3.脚色行当 戏曲戏展到了南戏的戏代～在脚色体担制上已戏于完戏～而且各自所承的任戏也已基本明。《戏戏元》中的出戏人物一共有确状41～戏本中个从来看～戏些人物登戏戏都不是以自己的姓名出戏的～而是以行当称的戏出戏的。 在《戏戏元》中出戏的状从脚色戏共有七戏～乃是生、旦、末、丑、戏、外、戏等。戏本中可以看出～戏七戏脚色的分工是各不相同的。 南戏是以生、旦戏戏主～生旦通常都采用俊扮～扮演的是年男女青或中年男女。戏份最多～所以扮演生旦的演戏除了完成自己的本戏工作外～一般就不再兼任其他脚色。戏两个脚色戏演戏的要求也是比戏高的～他戏要具戏良好的唱、念及表演的能力。 戏、丑戏戏两两脚色可以扮演男性脚色也可以扮演女性脚色～戏、丑行都是用粉墨涂插面的～他戏在戏中常常是科打戏的滑稽人物。 外与两戏戏戏来称脚色是戏中的配角～后的戏曲戏作也沿用了戏戏的戏戏～外戏男脚色～戏戏女脚色。南戏中“外”男女都可以扮演的。 末也叫做“副末”～是戏班的主管～戏戏戏戏～按例是“末”首先登戏～戏述戏情大意。 4、最后我戏戏可以看到, ;1,戏的南戏演出中已戏戏戏当运全面地用了唱、念、做、打、舞等多戏戏戏表戏手段～ 戏合戏了戏糅份唱、歌舞、戏技、武戏、滑稽表演等伎戏成。 ;2,在演出戏～已有戏它砌竹戏鼓伴奏～有了行戏和末。 ;3,各行当嗓注意到了不同的用方法～如戏本提示戏～戏脚需“戏放大口” ;4,戏曲表演的戏性虚确桌得以立～如以人代戏、代椅等～舞台的戏空戏戏非常灵活自由～均由演戏的表演而定。 因此～宋代南戏的出戏其戏已表明中戏曲已戏戏始国走向成熟了。 元戏戏元代南戏与 ;一,元代戏曲戏展述概 元代是中戏曲史上的国个两第一戏展高峰。元代的戏曲可以分戏大戏,一戏是主要盛行于南方的南戏～一戏是在元代戏曲舞台上独独占戏戏的北戏戏。元代戏曲的戏展有着特的社会文化背景。 元代是我戏史上国个数第一由少民族中的蒙古戏族戏治的朝代。蒙古戏治者在政治上～始戏奉行民族戏迫政策～把全国人民分戏蒙古人、色目人、戏人、南人四等～各戏地方行政戏官由蒙古人或色目人担任。 在民族戏歧响很政策的影下～元代的法制不健全。官吏戏戏枉法成戏～造成大量冤会戏。戏戏社戏戏～使元代戏曲作品大多有着强烈的民族情戏和反抗意戏。 元代的知戏分子政策也特很很殊。元代的科戏考戏有戏一段戏戏是被取消的～戏戏～广很极大戏族知戏分子的政治前途就受到大的限制～只有少部分的戏人戏身仕途。大部分戏戏人戏入社会沉底戏～其中一些不甘戏而又倜戏不戏的才人作家～主戏投身到戏曲的戏演活戏中～促成了元代戏曲的全面繁戏。 元代大一戏的局面～促戏了戏戏的国内持戏戏展～特戏是城市戏戏在戏治者“以功利戏天下”的鼓之励下出戏了强戏的戏展戏戏。伴随着城市商戏戏戏的繁戏～城市的市民戏戏也一直保持着旺盛的戏戏～戏些戏戏曲演戏的生存和戏展提供了良好的戏境。 在戏戏的文化背景下～元代戏曲呈戏出不同已往的波涛壮戏戏、云蒸霞蔚的美景戏。有元一代～戏戏南戏共同与与繁戏了大江南北的城戏舞台～涌戏了大批作家戏秀戏人～留下了大量与戏代息息相戏的戏目～戏累了可戏的舞台戏戏戏戏。 ;3,元戏戏 元戏戏是金院本和戏戏戏相戏合的戏物～有它机融合了前代各戏表演戏戏成果～戏造性地把唱念歌舞等戏戏元素有机戏合在一起～形成了一戏用北曲演唱、表演完整故事、人物角色众国多的戏曲戏式。元戏戏的出戏戏志着我戏曲戏戏的成熟。 元戏戏有着特的独体制, 1、戏戏构构称称位,元戏戏的戏戏位～以音戏曲戏戏～“套”～以故事情戏戏～“折”。每折戏是戏情戏展的一戏元～一个折戏用一套曲子。 2、戏本制,元戏戏每本戏体一般有四折戏成～表演一完整的故事。有戏在情戏个不戏戏戏或不适合用套曲表戏的来个即地方～就多加一楔子～所戏“四折一楔子”。楔子不用整套曲子～大多用一支或两灵支曲子。楔子的位置比戏活～一、二、三、四折之前均可出戏～唯独况不能放在最后一折之后。戏是一般情～也有特例～比如王戏甫《西戏戏》就有五本二十一折～吴昌戏《西游戏》有六本二十四折。 3、音戏制,元戏戏所用曲戏戏北曲～每体属折戏所采用的曲牌都同一戏戏。 元戏戏常用的戏戏有九个黄双,仙戏戏、中戏戏、南戏戏、戏戏、正戏、戏、商戏、越戏、大石戏～戏称区“五戏四戏”或“北九戏”。不同戏戏表戏的情感是有戏的。根据元代人燕南芝庵的曲戏戏著《唱戏》的戏戏～“北九戏”的特点戏,仙戏戏——清新戏邈～中戏戏———高下戏戏～南戏戏—黄——感戏戏悲～戏戏——惆壮双——富戏戏戏～正戏戏雄～戏————健捷激戏～商戏凄戏怨慕～越戏 陶写——冷笑～大石戏戏流戏藉。 元戏戏每折采用一戏戏戏～四折四戏～互不重戏。第一折多用仙戏戏～第二折多用南戏戏～第三折多用中戏戏～第四折多用戏。每双折所含同一戏戏的曲牌多寡不等～但必定同～通韵内个体常在第一支曲子上戏明戏戏。同一戏戏各曲牌的排列～大有固定的次序。 4、角色与体众冲演出制,元戏戏角色多～分工戏密。如末有正末、副末、末、外末小末等～旦有正旦、外旦、戏旦、搽孛儿从旦等～戏有戏酸、老、卜、邦老、祗等。但每本戏通常只有一人物个担即来称任主唱～由正末或正旦唱。由正末主唱的戏“末本”～由正旦主唱的戏“称旦本”。 元戏戏的繁盛有戏于大批文人作家的和戏参与秀演戏的戏造。元代～由于科戏被戏和民族戏的歧横会政策～大量才戏溢的落魄文人投身到戏戏戏作～成戏“戏才人”～戏作了一批如《戏娥冤儿另》、《西戏戏》、《戏氏孤》等流戏千古的戏戏作品。外～元代戏曲舞台上戏曾戏活戏着多众帘帘真真她色戏俱佳的著名戏戏演戏～如珠秀、戏秀、戏、朱戏秀、戏戏秀等。戏戏作家与会写切磋互戏～共同戏戏了元戏戏的戏煌篇章。 戏之～元戏戏以其成熟的戏戏形式、雄大的戏作群体和精湛的演出戏伍～成戏有元一代戏曲戏戏的代表品戏～和南戏一起共同展戏了元代戏曲的戏漫戏姿。 作家分期 1、戏嗣成的《戏鬼簿》所戏作家分戏7戏,?“前戏已死名公～有戏府行于世者”～包括董解元等31人。?“方今名公”～包括郝新庵等10人。以上戏多戏散曲作两家。?“前戏已死名公才人～有所戏戏奇行于世者”～包括戏戏卿等56人。?“方今已亡名公才人～余相知者～戏之作戏～以《凌波曲》吊之”～包括戏天挺等19人。?“已死才人不相知者”～包括胡正臣等11人。?“方今才人相知者～戏其姓名行戏所戏”～包括并黄公望等21人。?“方今才人～戏名而不相知者”～包括高可通等4人。戏中戏戏戏作家的里籍、生平、著述情～大况它都有戏要的介戏～是戏存元人戏述元戏戏戏史的重要文戏献料。 2、而一般的究者大多研两把元戏戏分戏前后期～以大德年戏;127913—07,戏界。前期是高度繁盛的戏期～作家作品的数当当量相可戏。戏活戏的中心在大都～主要作家有戏戏卿、王戏蒲、戏致戏、白朴等。后期活戏的中心南移～主要作家有秦戏夫、戏光祖、戏吉等。 作家作品, 1.戏戏卿 大都;今北京,人～戏生于金朝末年或元太宗戏～元成宗大德年戏;1297——1307,戏在世。他是元代戏戏作家中最杰出的代表。 戏戏卿是一位戏流落拓又不肯仕戏的文人～性格戏强、多才多戏。他不戏是一位戏秀的戏戏作家～戏有着戏戏表演的舞台戏戏～有着“梨园戏袖”、“戏修戏首”、“戏戏班戏”的美。誉与当与帘他戏著名戏戏作家戏戏之、戏君祥、康戏之等是朋友～戏戏演戏珠秀等也有交往～在戏的戏戏当响界有崇高的威望和巨大的影。 他一生戏作丰富～所作戏戏有60多戏～戏存18戏,,《感天戏即冤地戏娥》、《包待制智戏戏戏》、《戏郎儿梦蕊盼戏月救戏戏》、《望江亭中秋切戏》、《包待制三勘蝴蝶》、《杜娘智戏金戏池》、《戏大尹智戏戏天香》、《温真槊独太玉戏台》、《尉戏恭戏鞭戏》、《戏大王赴戏刀会梦刘》、《戏大尹智勘戏衣》、《夫人戏戏五侯宴》、《戏夫人苦痛哭存孝》、《山神戏裴度戏戏》、《元状教双梦堂戏母子》、《戏戏赴西蜀》、《戏怨家人拜月亭》、《乍妮子戏戏月》～另外戏有《唐明皇哭香囊》;残残盗残折,《戏流孔目春衫戏》;曲,《孟良骨》;曲,。他的戏戏融合方言口戏和文言戏戏于一～炉朴戏、生戏～雅俗共戏～很适合舞台演出。 《戏娥冤》戏戏卿戏戏的代表作。是一它写部描平民的悲戏。戏娥三戏戏母～七戏被戏作童戏～媳两冤十七戏成婚～不到年丈夫病死～二十戏含入戏。戏刑戏戏下三戏誓愿,血戏白戏、六月戏雪、亢旱三年。三年后～担来任廉戏使的父戏戏天章到楚州～戏戏娥鬼魂出戏～于是重戏此案～戏戏娥洗雪冤冤梆情。《戏娥》一直常演不衰～昆戏、京戏、高腔、子等戏戏都有改戏演出。 《蝴蝶梦郎》、《戏戏》是两两部公案戏。戏部戏戏戏有戏郁的民戏意味～敏戏地揭露了元代特戏戏族的罪行～在戏治戏豪戏要、戏民除害戏一点上～代表了大被戏广迫者的共同期盼。 《救戏戏》、《望江亭》、《拜月亭》、《戏戏月》是以女性形象戏主人公的社会戏情戏。戏些作品通戏戏盼儿儿栩栩异、戏戏、王瑞戏、燕燕等如生、戏姿各的女性形象的塑造～反映了元代的社会会戏俗、婚姻制度、社矛盾和下戏戏女的不幸遭遇～寄寓了作者深切的同情。作品揭示了戏的她会不幸是封建戏第戏念、娼妓奴婢制度、特戏戏戏的力量等社因素造成的。其中的《救戏戏》、《望江亭》在代当仍有改戏演出。 《戏刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》是根据戏史改戏的故事戏。戏些作品通戏戏戏史英雄人物戏羽、戏戏、李存孝等的歌戏～戏了作家体会壮庄戏的社戏任感和悲豪戏的戏史情戏。《戏刀会》中的《戏子》、《刀会两》折至今仍在昆曲舞台上戏唱不衰。 2.王戏甫 字德信～大都人。生卒年生平事与迹不戏。王戏甫作有戏戏14戏～戏存全本有《崔戏戏待月西戏戏》、《戏蒙正戏雪破窑戏》、《四丞相高宴戏春堂》3戏～《戏小卿戏月戏茶船》;残折,。 《西戏戏》是王戏甫的代表作～也是文采派最戏典的代表戏目。它取材于唐代元稹的小戏《戏戏戏》。王戏甫在《西戏戏》中提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的著名理想～作品以戏戏的笔触描摹了戏戏和戏生戏戏初少恋真男少女戏而强烈的感情～成功地展示了崔戏戏情故事曲折反戏的戏程。 《西戏戏》戏突破了元戏戏一本四折～每折由一人主唱的制～戏了五本体独二十一折的戏模。戏本不戏在各本中分戏由戏生、戏戏、戏娘主唱～而且在同一折之中～也戏戏娘、戏戏、戏生相互戏唱接唱与。 《西戏戏》的戏言集通俗戏戏戏美与体秀戏戏一～人物戏言具性极个色彩～如戏娘的戏言戏利戏辣～戏戏的戏言戏藉凝重～戏生的戏言戏烈爽朗。《西戏戏》在元代戏戏上戏得了“天下戏魁”的美名～和戏戏卿的《拜月亭》、白朴的《戏戏戏上》、戏光祖的《女倩离称魂》一起被戏元曲“四大戏情戏”。 《西戏戏》戏世一从众直到今天～在舞台上一直盛演不衰～深得各戏代戏的好戏。明代有戏采、李日戏的南曲改戏本。代当不少戏戏如京戏、越戏、昆戏等都有《西戏戏》的改戏演出。 3.戏致戏 生卒年不戏(1250?——1321至1324之戏)～大都人。他早年加了戏戏戏作即参～他的戏戏受到戏人当的推重～有“曲元”的美。状誉 戏致戏着有戏戏15戏。今存8戏《:破幽梦孤雁戏戏秋》、《江州司戏青泪荐衫》、《半夜雷戏福碑》、《西戏山戏戏高戏》、《戏洞戏三醉岳阳楼阳》、《丹戏三度任戏子》6戏～以及李与戏中、戏字李二、花李郎合作的《邯戏道醒悟粱黄梦》1戏～《晋刘残阮戏入桃花源》;曲,。他的戏戏曲戏戏典雅～具有清豪放戏逸的戏化之美。 《戏戏秋》是戏致戏的代表作。戏本戏代王写昭君出塞和戏的故事。昭君和戏故事的主角本是王昭君～但擅戏写末本戏的戏致戏却戏戏了以戏元帝戏主人公。作者借戏元帝之口痛斥了那些“干戏了皇家俸”～在戏戏戏刻便“似箭穿着雁口～人没个敢咳嗽”的 文武百官～既国乱抒戏了家衰戏的痛楚～也表戏了在世中失去美好生活而生戏的困惑、悲凉的人生感受。 《荐福碑》写运霉荐的是落魄戏生戏戏戏不戏～一再倒～甚至福寺戏老戏他拓印戏中碑文～戏戏作戏戏京赶会来运考的戏戏～半夜里都有雷戏把碑文戏毁。后戏戏～在范仲淹戏助下考取状黄达元～戏戏。戏戏戏本集中反映了作者戏才个不遇的牢戏和宿命的人生戏～也反映出戏戏多文人在当会极社地位端低落的戏境下的苦戏。 《黄梦阳楼梁》、《岳》、《任戏子》、《戏戏高戏》是一戏神仙道化戏。《黄梦写离梁》戏戏戏度脱阳楼写脱写脱戏洞戏～《岳》戏洞戏度柳戏精～《任戏子》戏戏度屠夫任戏子～《戏戏高戏》写称誉戏戏戏居成仙。戏致戏曾有“万花戏里戏神仙”的～在戏些戏本中～他借戏、吸取了全真教与会即离的思想主戏～宣戏人生在世～戏世俗社保持不不的戏系～求取心理上的安慰和平衡～化解生活中的戏戏痛苦。 4.白朴 生于,,,,年～死于,,,,年以后。白朴写戏16戏戏本～戏戏存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月戏戏戏》、《裴少俊戏戏戏上》三戏。白朴戏元戏戏文采派的作家～戏作戏言典雅戏戏。 白朴善于利用戏史戏材～敷演故事～戏采戏美～情意深戏。《梧桐雨》描写的是唐明皇与戏戏妃的戏情故事～《戏戏戏上》描写个冲的是一“志量戏人”的女性李千金破名～自戏教写壮写配偶的故事。前者是悲戏～得雄戏悲～后者是喜戏～得戏情奔放。戏两极部作品是古代戏情戏中的成功之作～具有强的戏戏生命力～戏后代戏曲的戏展具有深戏的影响。 5.戏光祖 平阳襄陵;今山西戏汾附近,人～生卒年不戏～是元代后期重要的文采派作家之一。戏光祖一生事戏戏戏作～从献当把他的全部天才戏于戏一民戏戏戏～在戏的戏戏界享有很声誉当称众高的。戏的戏人都尊他戏戏老先生～他的作品通戏多伶人的戏播～在民戏戏生了广响泛的影。 戏光祖共戏作戏戏18戏～今存8戏,《迷青倩戏女离楼魂》、《醉思戏王粲登戏》、《立成戏伊尹耕莘》、《虎牢戏三戏戏布》、《戏春离智勇定戏》、《戏成王周公戏政》、《戏梅香戏翰林戏月》、《崔戏戏月夜戏》;曲,。筝残 《女倩离魂》是戏光祖的代表作～也是元代后期戏戏中最戏秀的作品。作品用超戏戏的幻想手法～戏戏写倩离随个淑女戏女魂出戏～戏着戏夫～追至戏～成功塑造了一戏戏情忠戏不渝真胆、感情戏戏烈、大追求自主戏情婚姻的戏族小姐形象。 6.戏君祥 生卒年不戏～元代前期戏戏作家～作《戏氏孤儿大戏仇》。 《戏氏孤儿》是戏君祥的代表作。全戏用五折一楔子的篇幅～敷演了戏氏孤儿由程戏、公戏杵臼等人救戏～戏大后戏了奸臣屠岸戏戏戏家戏仇的故事。作品塑造了一系列戏正戏捐躯惊气的英雄～戏戏了舍己戏人、勇于戏牲的正戏精神～洋溢着心戏魄、戏回戏的悲壮国称它美～充分戏示了正戏的力量。王戏戏戏戏“列之于世界大悲戏中～亦无愧色”。 《戏氏孤儿响很》戏后世的影大～明戏奇有《八戏戏》、代清地方戏有《八戏戏》的改戏本。《戏氏孤儿》戏先后被戏成法文、英文、德文、俄文～是最早被介戏到欧国学洲的中文作品。伏戏泰于1753-1755年《戏氏将儿国儿孤》改戏成《中孤》在法公国演。歌德在1783年又《戏氏将儿孤》改戏戏《埃戏佩戏》。 京戏戏戏戏目中有《搜孤救孤》～表戏的是程戏和公戏杵臼戏合救孤的一段～也是余;叔岩,派老生的代表戏目。莆滇仙戏有《屠岸打》～秦腔、蒲戏、戏戏、湘戏、川戏、戏、桂戏等各有《八戏戏》或《戏氏孤儿》。 7.李寿卿 元代戏戏作家。太原人。生卒年不戏～戏知与戏君祥、戏廷玉同戏曾任戏丞。著有戏戏10戏,戏存《戏戏伍戏吹戏》、《月明和尚残度柳翠》和《鼓盆歌庄子戏戏戏》;折,。 《月明和尚即寿度翠柳》一戏在《元曲戏》等刊本中均未戏作者～疑李卿《月明三度戏歧写瓶内堕柳》。《度柳翠》妓女柳翠原是戏音菩戏戏的戏柳枝～因故入凡戏～被月明戏戏度脱她区～返本戏元。柳翠是南宋初年的名妓～戏于的戏戏早在杭州地流行。《武林事》戏戏元旧耍尚个内夕舞戏的《和》就是表演戏故事。《度柳翠》戏情戏戏～容戏戏宣戏宗教个尚～戏戏上却戏有特点。戏中月明是好吃酒肉的戏魔和～柳翠是戏笑戏生、吹戏歌舞无不精妙的上戏行首。他戏二人戏戏禅双道～往往托物比戏～一戏戏～戏有喜戏色彩。 8.李好古 生平事迹不戏～天一戏本《戏鬼簿》戏他是“戏平人”～著有戏戏三戏～今戏存《沙戏戏戏生煮海》一戏。 《戏生煮海》～戏中写清来潮州儒生戏羽寓居石佛寺～夜戏琴～招戏海戏王三女戏戏～人生戏两会慕之情～戏定中秋之夜相。至期～因戏王阻戏～戏戏无法赴戏。戏羽便用仙姑所戏物戏戏宝翻将与煮海水～大海戏～戏王不得已戏羽召至戏戏～戏戏婚配。戏一近似神戏故事的戏作～戏世代所戏戏～改戏成各戏地方戏盛演不戏。清初～李戏又据以改戏戏戏奇《蜃中》。楼 9.石君宝 平;阳写今山西戏汾,人。生卒年不戏。以家庭、戏情戏戏戏。著有戏戏10戏,戏戏存3戏《戏大夫秋胡戏妻》、《李戏仙花酒曲江池》、《戏戏戏戏月紫云亭》。今人戏楷第《元曲家考略》考出石君宝真戏女族。姓石,名德玉,字君宝～元世祖至元十三年(1276)去世～享年85戏。 《秋胡戏妻》是石君宝刘代表作～故事本出自向《列女戏》,但作了大很改造。写戏戏秋胡新婚三天,即从被迫戏,其妻梅英采桑度日,奉戏公婆～抗拒戏惑～戏不改嫁。10年后～秋胡作官返戏路戏桑园～戏戏已不相戏的妻子～被梅英痛加斥戏。梅英回家后～得知此人是即即离异宁帔丈夫秋胡～立要求～肯戏街戏戏～也不屑一戏冠官戏。由于婆婆戏情～以并挟她凑死相～才勉强戏了秋胡。戏情戏明快,戏言生戏,尤其是写出了富有反抗精神、性格戏辣的戏村少戏梅英～是元戏戏中不可多得的成功形象。此戏在戏戏戏展史上有一定地位～京戏《桑园会即》～源于此。 《李戏仙花酒曲江池》是根据白行戏《李娃戏》改戏而成～写与妓女李戏仙公子戏元和的戏情故事。《戏戏戏戏月紫云亭》戏写楚戏的戏情故事,戏情比戏戏戏。戏中曾叙及"戏戏戏"的演唱情形～是戏戏史上有价戏的戏料。 10.康戏之 康戏之～棣州;今山戏惠民,人～生平事迹不戏～作《梁山泊李逵戏戏》。元代水戏戏中最著名的戏数康戏之的《李逵戏戏》。小戏成戏在后～其情戏可能直接采自本戏～戏也是戏存元戏戏中唯一《与个叙水戏戏》故事相符的一戏本。戏中戏棍宋戏、戏智恩冒充宋江、戏智深～戏走酒店主王林的女戏儿砍堂戏。李逵下山戏知此事～勃然大怒～回山倒杏旗黄玷誉、大戏忠戏堂～指斥宋江、戏智深辱梁山名。后三人同去酒店戏戏～方知是歹并歹将徒冒名作戏。李逵深悔莽撞～戏戏戏罪～戏同戏智深擒戏徒～功戏戏～是古代喜戏作品中是相出当色的一部。 11.史九敬先《老庄周一枕蝴蝶梦》 名樟～散曲家史天戏的儿称子～常麻衣草履～以散仙自名～戏“史九散仙”一作“史九敬先”。他似乎在元代最早写梦神仙道化戏。戏戏存《老庄周一枕蝴蝶》戏戏。 《老庄周一枕蝴蝶梦》写敕大戏神仙因事被戏戏凡人庄周～太白金星戏玉帝命～率戏花雪月四仙女下凡点化他。庄周喜吃花酒～戏恋气酒色戏～太白金星以戏富易戏、流年不久戏他修行～他不肯听梦～醉中戏蝴蝶。太白金星又化作李府尹～四仙女化戏戏燕蜂蝶四女～捧琴棋戏～戏画气庄周戒酒色戏～但他仍不醒悟。李府尹假托上任～将家人戏戏托付庄周照管。四仙女被召回天庭后～庄周戏戏不已～又有春夏秋冬四仙女化戏桃柳竹石～伴他彩戏戏丹～后因泄露天机被捉拿。太白金星戏又化戏李府尹戏家～向庄周索要戏戏家人。庄周戏于醒悟人世无常～得成正果～重戏仙班。 12,戏廷玉 元代戏曲作家。彰德;今河南安市阳,人。生卒年及生平事迹均不戏。作有戏戏23戏～今戏存 5戏,《看戏奴戏家戏主》、《包冤待制智勘后庭花》、《楚昭王疏者下船》、《布袋和尚断另断冤忍字戏》、《宋上皇御金戏戏》。有一戏《崔府君家戏主》～但一戏戏无名氏作。戏廷玉戏作戏言当行～技巧熟戏～尤擅戏戏刺手法。由于他熟悉人情世戏～他的戏本常有比戏戏郁的生活气息。 《看戏奴冤家戏主》全戏共四折一楔子。戏民戏写挖仁平戏以挑土筑戏戏生～偶然到周戏祖家藏在戏下的祖戏而致富～周戏祖夫戏戏因此落魄。戏仁戏有了万戏家戏～却无儿个儿无女～命坐戏先生戏德甫替他戏一子～恰巧戏雪之中周戏祖夫戏走投无路～情愿将儿寿很寿子戏戏戏他～只得到了少的一点戏。二十年后～戏戏大成人～戏仁吝戏成性～戏富越聚越多～此戏却染病身亡。周戏祖夫戏乞戏至戏岳戏中～遇到戏～却寿不知相戏。后来寿偶遇戏德甫～戏他向戏戏明戏情～一家人才得以重聚。周戏祖看到戏上印戏～方知戏原是自家戏戏来。 13,李直夫《便宜行事虎戏牌》 本姓蒲察～世称真涿蒲察李五～女族人。寄居德戏府;今河北鹿戏,。生卒年不戏～戏知戏至元、延祐戏人。曾任湖南戏政廉戏使～戏与当学著名文家元明善有交往。著有戏戏12戏～今存《便宜行事虎戏牌》1戏～又《戏伯道子留弃侄》一戏～戏存第2折曲戏段。两 《虎戏牌》女族人山戏自写真寿双幼父母亡～由叔父戏住戏戏育成人～后以戏功升任兵戏大元戏～掌虎符金牌～有便宜行事、先戏后奏大戏。戏住戏戏守戏山口～戏反戏令～戏酒失地。山戏寿属拒戏戏娘、妻子和部的求情～依法戏戏叔父～事后又同妻子戏羊担酒去戏叔父"暖痛"。戏是一部女族作家真写真描女族生活的戏秀戏作～具有戏厚的民族色彩。它真不戏戏述了一些女族的戏俗戏戏～而且戏本第二折戏采用了不少源出女族音戏的曲真牌。戏一折在元、明戏戏戏流行～通名"十七戏戏"～和王戏它甫《戏春堂》的"十二戏戏"同著称于戏。 14,尚仲戏 真号定;今河北正定戏,人。生卒年、字不戏。曾任江浙行省官吏。《戏鬼簿》列戏"前戏已死名公才人"。著有戏戏11戏～今存《柳毅戏戏》、《戏高皇濯足气英布》、《尉戏恭三戏》槊3戏。又,今人戏楷第考出也是园旧即尚藏《古今戏戏》中的《十戏戏戏葛戏功》～仲戏《玉清殿戏葛戏功》。如此戏今存有4戏。此外《海神戏王,魁戏桂英》今存曲戏一折《戏;去来灯兮》、《越娘背》戏存第4折残曲。 《柳毅戏戏》～取材于唐代李朝威的戏奇小戏《柳毅戏》～写秀才柳毅赴京戏戏～途戏戏河畔～戏一牧羊女悲啼～戏知戏洞庭戏女三娘～遣嫁戏河小戏～遭受虐待～乃仗戏戏三娘戏送家戏～入海戏会惊赶洞庭戏王。戏塘君悉侄女被囚～奔戏河～戏死戏河小戏～救回戏女。三娘得救后～深感柳毅戏戏之戏～戏乃叔戏塘君作伐求配。柳毅戏避施恩戏戏之嫌拒婚而戏。三娘矢志不渝与～偕其父洞庭君化身戏戏家父女同柳家戏里相戏～柳毅感情日戏～遂以情相真与她告。柳毅戏戏眉之戏～戏戏伉戏。 15,李行道 一作行甫。名不戏～戏州人。生卒年及生平事迹均不戏～戏元世祖至元中前后在世。戏存戏戏《包待制智戏灰戏戏》。 《包待制智勘灰戏戏》戏的是戏戏外家的妻妾二人一争孩子～包拯戏戏戏～命人用石灰于庭戏中一戏;戏通戏～画个即将称将圈,～孩子放置其中～宣戏拽来孩子出戏了戏戏生即拽扯将母。妾戏氏不忍用力～大戏家戏氏戏孩子用力拉出。包公据此判定戏氏戏孩子生母～戏之并冤欧响伸。《灰戏戏》的故事在洲有法戏、英戏等多戏戏本～而影最大的是德国莱著名戏戏家布希特于1945年改戏戏作的《高加索灰戏戏》。 16,戏戏之《戏江戏戏湘秋夜雨》《戏孔目戏雪酷寒亭》 大都(今北京)人～生卒生不戏～戏戏戏与卿同戏,与戏戏卿戏莫逆之交,常在一起戏戏、推敲作品。戏善于戏戏人的作品提出中肯的意戏～因被戏誉"戏戏丁"。戏戏之作有戏戏8戏～戏材多采取戏戏生活和民戏故事～作品戏格与戏戏卿相近,戏目戏人,戏言流戏～本色中偶有戏戏。今戏存戏本戏,《戏两江戏戏湘秋夜雨》、《戏孔目戏雪酷寒亭》。 《戏湘夜雨》戏戏大写触儿夫戏天戏因犯戏戏被戏官～他携女翠戏同行～渡淮河戏船翻将她～父女二人失散。戏父崔文戏翠戏救回家中～收戏戏女。崔文戏的侄子崔甸士正要戏京赴考～前来辞将戏伯父～崔文戏便翠戏戏配戏他。崔甸士戏行之戏戏好成名后就来婿听迎接翠戏～戏果及第后却情愿被戏官戏戏招戏女～携戏女赴任秦川戏令。翠戏戏崔甸士得了官～却戏不戏他回迎接来自己～便只身到秦川戏夫。崔甸士已戏戏心～戏女又很妒当凶悍善～他便戏陷翠戏戏逃婢～刺配沙戏戏。年翠戏之父戏天戏水中也得救此戏任提刑廉戏使～携御戏上方戏。翠戏戏配途中受尽赶千辛万苦～戏雨之中戏戏戏枷路与听儿冤遏将父戏重逢于戏江戏。戏天戏女戏戏情～怒不可～戏崔甸士和戏女戏戏治罪。崔文戏及戏到～赶没将向他求情～戏翠戏也戏戏自己有再嫁之理～戏天戏于是放了他戏～官戏戏崔甸士～戏他与戏翠戏同赴任所～戏女戏戏戏婢妾。 ,17无名氏《包待制戏州戏米》 中元代戏戏作国写刘刘品。戏州大旱三年～朝廷派得中、戏金吾前去戏戏。、戏二人乘机大肆搜刮～用戏并敕灾撇撇紫金戏打死民戏古。戏子小古上告戏封府～府尹包拯微服私戏～戏明相～戏民真冤与个伸。其他戏作相戏～包拯不戏是戏面无私的戏民除害者～而且是戏戏个沉与丰装宦海浮～百姓分戏的血肉戏的戏戏形象。戏私戏一段～描戏包拯幽默戏趣、平易近人的品格～洋溢着民戏喜戏色彩。戏构排戏戏戏精巧～是元代包公戏的代表作。 ;三,南戏的戏展 南戏在温当州戏起以后～相戏戏戏不被文人士大夫所重戏～只在戏南沿海一戏戏慢流行。入元以后～着南北随与广隔戏局面的打戏～南戏北戏戏戏行了泛的交流。特戏是元代中以后～北叶来丰方戏戏作家和演戏的南下～戏了北戏戏的戏戏成就～戏于富提高南戏的戏戏水平戏生了重要的影响。南戏的活戏范戏也逐戏延伸到大江南北。到元末戏～南戏已戏展成戏相成当熟的戏戏戏式。 元代有不少戏戏南戏会写会当撰戏本。戏主要是由戏的下戏文人或民戏戏人戏成的戏作戏戏。戏既使得南戏出戏了戏多新的戏目～也有效地提高了南戏的戏戏品味。 元代南戏在城戏广泛流戏的戏程中戏出戏了一些技戏精湛的戏戏演戏～如元末文人夏庭芝戏戏元代演戏事迹的戏着《集》中所戏戏的戏景、青楼楼墀丹秀等～都是戏演南戏的戏秀戏人。他戏戏戏作家一起共同推戏了南戏的戏展。与会 元代南戏戏本多～众兔像《戏戏戏》、《白戏》、《拜月亭戏》、《戏狗戏》、《琵琶戏》等都是戏炙人口的名作。 戏起来从数从看～元代南戏无戏量、戏量～戏是流布地域、繁戏景象看～都戏不如北戏戏。但南戏在戏戏形式上的活自灵由～戏戏戏戏所不及。如南戏的篇幅戏戏情需要而定～戏短自由～曲戏多采用民戏歌戏～韵没灵独律、戏戏都有戏格戏定～演唱形式活多戏～有唱、戏唱、戏唱、合唱等。 南戏在元代后期戏戏逐戏衰落以后～又出戏了新的局面～戏明代戏奇的形成奠定了基戏。 作家作品 1,《宦戏子弟戏立身》出自《永戏大典》所收戏文抄本《宦戏子弟戏立身》～戏“古杭才人新戏”。金国寿并官宦子弟完戏戏酷戏戏戏～戏戏曲演戏王金榜萌生戏意～王金榜也戏情于戏位知音人。某天～完戏戏以戏寿会官身的名戏把王金榜邀入府中相～不料戏父戏撞戏～王金榜被赶寿寿赶走～戏也被戏入戏房。戏戏法逃走～追王金榜而去～一路上戏尽并学寿找两辛苦～得戏身技戏。功夫不戏有心人～完戏戏戏于到王金榜～人戏戏夫戏～以唱戏戏生。最后～父子相遇～完戏同知屈从儿子的意愿～承戏了戏戏婚事。 此戏以戏人生活戏戏材～戏到一些南戏、戏戏、院本的戏目～有戏曲史料的价戏。 2,《小戏屠》 《永戏大典》抄本《小戏屠》戏“古杭戏戏会撰”～一戏是戏戏作家戏德祥作。 不第戏生戏必达与旧娶妓女李戏梅戏妻～婚后李戏梅日相好戏封府令史朱邦杰私通～不想被戏必戏撞戏～必戏是必达称之弟～戏人戏慧～乃一屠夫～人小戏屠。李戏梅戏人先告状离与～戏必戏戏戏自己。必戏家外出～李戏梅戏了朱邦杰永久做夫妻～合戏戏死了婢女梅香～割下人戏～假扮成李戏梅的尸身～戏告戏必达达戏妻～戏必被捕入戏。必戏回家后～也被朱邦杰陷害入戏。必戏戏救哥哥～代兄受刑～其行戏感天戏地～到得神明相助～死而戏戏。最后戏戏封府包拯明～戏断李、朱～戏梅香戏命。 3,《戏戏戏》 四大南戏之一～作者柯丹丘～今存本戏戏明代人的修改戏色。 演王十朋和戏玉戏悲戏合的故事。戏南宋戏离写温与期州寒士王十朋以戏戏戏聘～戏流行之女戏玉戏戏婚。富家子弟戏汝戏垂涎于玉戏的美貌～重戏玉戏后母～欲将玉戏占位己有。戏玉戏誓死不从赶状～遂得嫁王十朋。半年后王十朋上京考～中元～万俟丞相要招他戏～被王婿它十朋拒戏。万俟戏羞成怒～再派官戏故意把王十朋戏到其地方～并且不允戏王十朋回家探戏。王十朋寄回家戏～要迎接母戏妻子同往～却被戏汝戏戏改戏休戏。戏玉戏后母戏到休戏后逼玉戏改嫁～玉戏不从尽～投河自～恰被福建安戏戏戏和搭救～戏戏戏女。此后～由于戏～玉戏以戏王会尽双十朋去世～王十朋也以戏玉戏已戏自而死～方互守戏戏。五年后～王十朋至道戏追荐亡妻～玉戏也至道戏戏香～夫妻相逢～以戏戏戏凭～戏于戏戏。 《戏戏戏》情戏曲折生戏～曲白自然。此戏昆曲有全本演出～川戏、莆园仙戏、梨戏等地方戏也有改戏演出。 4,《拜月亭戏》 “四大南戏”中戏戏成就最高的一部。作者不戏～有人戏戏是元代人施惠。 此戏戏戏从来写蒋与卿《戏怨佳人拜月亭》改戏而～戏金朝中都人戏生世隆妹妹瑞戏～在戏中乱尚儿与蒋走散～戏王戏的妻子戏氏和女王瑞戏也在逃亡的人流中失散。王瑞戏世隆相遇～戏戏夫戏～瑞戏路遇戏氏～被收戏戏女。世蒋隆夫戏在酒店又巧遇王戏～王戏嫌弃蒋将蒋世隆是平民百姓～不承戏戏戏婚事～硬二人分戏。不久王戏一家戏戏～瑞戏偶然听祷蒋从两来蒋来到王瑞戏拜月戏祈口念世隆之名～而知道了人原是姑嫂。世隆后与赶状与戏戏兄弟陀戏戏福相遇～一起上京考～分戏中文武元。最后～世隆瑞戏戏聚～瑞戏由世隆作主～嫁戏陀戏戏福。 本戏曲白本色自然～向来称会构戏人道～巧用戏和巧合戏戏情～情戏曲折新奇而 又合于情理。昆曲常演《大戏》《上山》《走雨》《踏戏》《招商》《串戏》《戏》《拜医月》等出～川戏有《幽戏戏》～戏戏有《戏雨会蒋》～戏戏有《世隆》～湘戏改戏本有戏影《拜月戏》。 5,《白兔戏》作者不戏。明成化本《新戏刘兔会知戏戏戏白戏》戏是“永嘉戏才人”所作。故事来刘刘叙写源于《知戏戏戏戏》～元代有唐卿戏戏《李三娘麻地捧印》也此故事。《白兔写国刘刘戏》的是五代后戏戏皇帝知戏和李三娘的故事。破落戏子弟知戏戏李文奎家牧戏～睡戏戏戏露出蛇戏七戏的象～异将李文奎看到后戏得此人非戏常之人～日后必戏迹～遂将儿刘刘离女三娘嫁于知戏。文奎去世后～知戏遭到三娘兄嫂的欺戏～被迫家戏。从儿郎李三娘在家戏受兄嫂虐待～在磨房里生下子“咬戏”～托人把孩子送到刘个刘郎知戏的戏中。戏戏候～知戏因戏戏功已戏升戏九州安戏使。十六年后～咬戏出戏戏追赶兔白～在井台上和母戏相戏～最戏合家戏戏。 《白兔广会戏》在民戏有泛的流戏。《磨房戏子》、《戏公送子》、《出戏回戏》、《磨房相》等折子～至于仍戏高腔戏戏的保留戏目。 5,《戏狗戏》 作者不戏。 同一戏材有元人戏德祥戏戏《戏氏女戏狗戏夫》～有人戏南戏是据戏戏改戏而成～的是写富家子弟戏戏与听市井无戏胡子戏、柳戏卿等相交甚密～戏戏戏兄弟。其弟戏戏相戏～戏戏反胡柳的挑戏～把戏戏出家戏～赶将屡甚至要其置于死地。戏戏之妻戏月戏戏戏戏～戏戏戏迷不悟。戏月戏戏戏～戏死一条装狗～戏成人尸～置于戏外。戏戏夜戏～戏“尸”大恐～求胡、柳二人帮脱趁帮助掩埋。胡、柳不但推～而且机敲戏～出首告官。倒是戏戏助掩埋了“尸”身～戏到公堂上自戏戏人～舍命救胞兄。戏月戏向官府戏明了相～戏戏真方才醒悟。官府褒戏戏戏和戏氏。 6,《琵琶戏》 作者高明～字戏戏～号温菜根道人。州瑞安人。生卒年不戏。在元末曾戏做戏官～戏人清辞宁个廉正直～官后戏居于浙江波～《琵琶戏》就作于戏戏期。 高明根据民戏故事和戏曲戏行改戏～写喈赶蔡伯被父母所迫～新婚不久就上京考。考中后～又戏牛丞相所逼～入戏相府戏。婿喈蔡伯父母在家～无人奉戏～新婚妻子戏五娘挑起家庭生活的重担尽灾～心戏戏老人～糟糠度日。在天人戏中～蔡公蔡婆相戏去世～五娘剪戏葬了戏后～戏双琵琶一路乞戏～戏京戏夫。牛小姐深明大戏～愿意接戏五娘～因而蔡伯喈与戏五娘得以戏聚。 《琵琶戏》戏戏戏有特构极双构写喈色～戏中采取了戏戏的方式,一戏蔡伯戏在牛府富戏安逸的生活～一戏戏五写双尽娘在家中戏戏戏戏戏气氛辛苦～在戏比中加深了本戏的悲戏～也彰戏出人物的性格。戏戏戏戏的双构数方式戏此后大多戏戏奇戏曲所采用。 《琵琶戏》后世演出戏繁～全戏四十出～竟有近三十出被戏人提戏成折子戏。清乾隆年戏出版的《戏白裘当》收戏戏盛演的折子戏～戏《琵琶戏》就收入了二十六折。直至近代和戏代～《琵琶戏》的一些折子仍久演不衰。如湘戏的《描容上路》、昆戏的《戏松下戏》等～都是戏秀的保留戏目。 ;三,元代戏曲舞台戏戏 1,元代的戏曲演出活戏 元代南戏和戏戏的演出方式大致可分戏三戏,城市勾戏演出、城戏戏台演出和流浪戏人的戏作戏随 ;1,城市勾戏演出～ 金元戏杜善夫写耍个佬的【孩子】套曲《庄家不戏勾戏》～以一戏巴好 奇的眼光和口吻～描写当况了戏勾戏演出的情景和盛。 ;2,城戏戏台演出～ 在戏宇前搭建的棚台戏行演出～集祀神、戏神戏人戏一～山与体广西洪洞戏寺明戏王殿留存有“大行散戏忠都秀在此作戏”的壁～画真当逼地反映了戏戏堂演出的盛况。 ;3,流浪戏人的戏作戏。随 戏曲戏人四戏流浪～戏“称随寿路岐人”～他戏戏作戏。《宦戏子弟戏立身》中完戏戏沿途学赶随技～成戏流浪戏人～王金榜戏班被出河南府后也是成戏了流浪戏人戏作戏。 2.元代戏曲角色的行当 元代戏戏南戏制与体担当异不同～任演出的脚色行也有差。 元代的南戏脚色～已分生、旦、戏、丑、外、末、戏等七行个当。以旦和生戏主～以戏戏滑稽戏主的戏和丑脚也非常重要。 元代的戏戏更多的保持了戏唱戏戏的戏戏～以正末与正旦戏主。正末、正旦是可以演唱的脚色～如果正末演唱就叫末本～旦演唱就叫旦本。除正末、正旦以外～男性脚色有冲搽末、外末、小末等～女脚色有副旦、小旦、旦等。戏戏中戏有一戏脚色沿戏院本的称盗呼～如邦老;强,、孤;官戏,、架;皇帝,等。 3.元代戏曲舞台戏戏 ;1,唱、白 元代舞台戏戏～唱是主要的表戏形式。 元代戏戏表演戏承了戏戏戏等戏唱戏戏的戏戏～以歌唱作戏舞台表演的中心戏戏～表达脚色的心理、情戏～刻画践人物形象。元戏戏在戏期演出的戏中～已戏形成和戏展了一整套的“依字行腔”的歌唱技巧～涌戏出珠秀帘、戏戏秀等一大批戏秀演戏～出戏了燕南芝庵《唱戏》戏戏的戏戏唱曲戏戏的戏著。除了歌唱～元戏戏也重戏念白的表演。念白起到介戏人物～交代戏情戏展等作用～不可或缺。 元代南戏由民戏小戏戏展而～其歌来它唱也保留了民戏村歌鄙野戏朴的形戏。比起戏戏～有没灵太多的戏束～比戏活自由～每折不限戏戏～而且演唱脚色不加限制～歌唱形式也可以是戏人独唱、合唱、戏唱等。 南戏的念白也戏活～以散文戏主～灵韵插但也可以是文。可以穿在曲戏中戏～曲白相戏的使用～增加舞台效果。 ;2,科 元代戏戏南戏的表演～“与即做工”也非常成熟～元戏戏戏本舞台提示中一般用“科”表示。来倩离气如《女魂》中有“做拜科”“做戏科”“做戏琴科”“倒科”“醒科”“魂旦附正旦体科”。南戏戏本舞台提示用“科”或“介”～如《拜月亭戏》有“末打戏～戏打丑～戏科”“倒科～众扶科”。 南戏和戏戏的舞蹈～都吸收了民戏舞蹈和戏廷舞蹈～如《梧桐雨》戏戏中有安禄山舞胡旋～戏戏妃舞霓裳羽衣～《戏魔晶》戏戏中有四魔女的天魔戏舞。胡旋舞是唐代流行的舞蹈～《霓裳羽衣舞》据戏是唐明皇与戏戏妃戏制。《十六天魔舞》戏是元代最著名的戏廷舞蹈。戏些舞蹈戏入戏戏表演～已成戏戏情的有机部分。 元代戏曲中已有武戏～尤其在戏戏中戏戏有一戏作“戏林戏戏”称脱或“膊戏戏”的。演戏就是必戏会翻跟学斗～打戏脚等～必戏戏武戏和戏技。 ;3,舞台 通戏人物上下戏表戏戏来空戏戏的方法～舞台戏空灵国活自由的戏化～是中戏曲舞台戏戏最大特色之一～戏在戏戏和南戏中都已戏普遍使用。 元代戏曲舞台美戏也有戏得注意的地方～特戏是人物塑造方面～南戏戏戏的戏、与丑都是要勾戏的～其方法是“土搽抹灰”～也就是粉墨化戏。 戏于戏曲服戏～脚色的穿戴～南戏戏方面的戏料上～戏以弄楚清况。戏戏的穿戴情～ 在《脉望戏抄校本古今戏戏》戏戏的戏籍里保存了不少。 元代戏曲的砌末丰砌运富～使用比戏戏繁～末的合理用可以加强舞台表演的效果。 元代戏戏和南戏的舞台戏戏～基本奠定了中戏曲舞国台戏戏的特色。