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归元寺-ava

2012-10-05 2页 doc 22KB 14阅读

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归元寺-ava归元寺导游词 各位旅客朋友们,大家好!欢迎你们来到灵秀湖北,江城武汉。我是你们此行的导游员,大家叫我**就可以了。在我身后的是司机王师傅,他有丰富的驾驶经验,大家可以放心乘坐他的车。在接下来的游览中,如果您有什么困难或需求可以告诉我,我会尽量帮您解决。希望我的服务能为您此次愉快的武汉之旅锦上添花。 今天我们游览的是武汉市著名的佛教寺院——归元禅寺。归元禅寺位于武汉三镇的汉阳,是国家首批4a级景点,也是湖北省重点文物保单位,它始建于清顺治十五年(1658年),分为东西南北中五个部分,面积有46900多平方米。它...
归元寺-ava
归元寺导游词 各位旅客朋友们,大家好!欢迎你们来到灵秀湖北,江城武汉。我是你们此行的导游员,大家叫我**就可以了。在我身后的是司机王师傅,他有丰富的驾驶经验,大家可以放心乘坐他的车。在接下来的游览中,如果您有什么困难或需求可以告诉我,我会尽量帮您解决。希望我的服务能为您此次愉快的武汉之旅锦上添花。 今天我们游览的是武汉市著名的佛教寺院——归元禅寺。归元禅寺位于武汉三镇的汉阳,是国家首批4a级景点,也是湖北省重点文物保单位,它始建于清顺治十五年(1658年),分为东西南北中五个部分,面积有46900多平方米。它与宝通寺、莲溪寺、古德寺并称为武汉的四大丛林。 现在,在大家面前的就是归元禅寺的大门了,大家是否发现这里的不同之处呢?我们看到归元寺为黄色的琉璃瓦,而黄色是皇家的象征,那么归元寺是皇家赐建的吗?这里就要说到归元寺一段具有传奇色彩的创建历史了!明末清初时汉阳经历多年战乱,人民生活极其艰苦,特别是因疾病而无法医治。这时,从浙江来的白光和主峰两位法师看到此情景,于是心生怜悯之情,恰巧两位法师擅长医术,于是在汉阳附近搭建了一个草棚,称翠微草屋,免费为百姓医治。就这样,他们的善行一传十,十传白。大家都知道,我们佛教建筑的特点一定是成轴线对称的,进入大门后数重殿阁就是沿轴线纵列。但待会大家进入归元禅寺就会发现它是呈不规则的袈裟形状。那么为什么会出现这样的情况呢?这里就要再回到我们之前所讲的故事了。白光与主峰两位法师的名声传出后就有许多人慕名前来,恰巧有位富商,无名指被乱兵所斩,听闻了两位法师佛法高深,也是连忙前来求治。两位法师也非常善意的为他医治好了。富商非常感激,又瞧见法师们在这样一个简陋的地方,于是提出修建一所寺院作为报答,并问需要多大?白光法师说:不大不大,一袈裟之地足矣。于是脱下其袈裟抛向天空,落地后就成为现在我们看到的归元禅寺袈裟的布局了。到了道光年间,两位法师为百姓做了许多好事而声名远扬,道光皇帝为了彰他们,就亲赐玉印一方。从此以后,归元禅寺在佛教丛林中的地位大为提高,琉璃瓦也破格铺饰黄色的,以及我们眼前这块蓝底镶金边的长方形竖匾,上书“归元禅寺”四个大字,也是只有皇家赐玉印才有的直书,与全国各地许多寺庙的横书相比,归元寺之直匾自显与众不同,彰显其特殊地位。再来说佛寺的大门亦称三门,即佛经里的三解脱门,而归元寺的三门呈八字朝阳开,象征广结善缘,普渡众生,寓意吉祥。 步入三门,映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜(yù) 的手迹'南无阿弥陀佛'现在在大家右边的是北院,里面主要有念佛堂,藏经阁等几座建筑,下面我们就从北院开始游览. 好了,各位游客,在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后,我们现在所在的位置,这座具有盛唐遗风的建筑就是藏经阁了,它是收藏佛教经典和艺术珍品的地方,还是武汉市内唯一的砖木结构古建筑物。藏经阁内殿堂高阔,正中供奉的白玉释迦牟尼佛坐像,是由缅甸仰光三宝弟子于1935年赠送的,约有2吨重,是缅甸工匠用一块重约3吨、高约2米的玉石雕刻而成。象这样精美的玉雕佛像,国内仅有三尊,另两尊分别在北京和上海。 接下来是大势阁,是供奉观音菩萨的殿堂.大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着杨柳观音像,画像为唐代阎立本所绘.画像中的观音文静安详,体态轻盈多姿,显示了唐代以丰满为美的审美观念。 现在大家请随我去中院,中院居中的是大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛雕像,在释迦牟尼的背后,则是以海岛观音象为中心的雕塑群。海岛观音又称“倒坐观音”或“南海观音”。在观音身后的一组佛像,代表着24诸天,这些雕象完全没有采用钢筋、水泥,而是用丝绸、棕麻等原生材料塑成。虽然人物众多,但层次分明,色彩鲜艳,历经战乱也毫无残损。大家可以发现这些雕象都呈立体倾斜式与墙面基座连接,经过测定,雕像的倾斜度有30度,从清顺治十八年,也就是公元1661年至今已有300多年历史,它不坠不毁,实属一大奇迹。(大殿两旁的墙壁上,是十八罗汉的石刻像。在大多数寺庙中,十八罗汉都是以塑像形式出现,而归元禅寺现任方丈隆印法师在维修大殿时,考虑到塑像占地面积大,影响游人观光,于是采用了清朝高僧竹禅法师的罗汉石刻供奉,既腾出了空间,也使得归元寺的大雄宝殿多了一道与众不同的风景。) 南院的主体建筑是罗汉堂。说到罗汉堂,民间有这样的谚语:“上有宝光(成都),下有西园(苏州),北有碧云(北京),中有归元(武汉)”。意思是说,这四座寺院的五百罗汉堂最具有代表性,是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。相比较而言又数归元寺的罗汉堂最有特色,名气最大。这就要说到我们归元寺罗汉堂的三大特点了:一,“田”字形的建筑结构,使得罗汉堂光线充足,而游人观赏时无重复之感;二,罗汉水泡不坏的优质体格,归元寺五百罗汉是湖北黄陂民间艺人王氏父子用九年时间塑成的,采用的是‘脱胎漆塑’的工艺制作方法,这种方法省料又减重!制成的罗汉不怕水,不会碎裂。三,三世佛、菩萨一起供奉中轴线,是我国寺庙中绝无仅有的排列。 归元寺的罗汉堂还是最有人缘的地方,这皆因流行于武汉的一种有趣的习俗-数罗汉,每逢节假日,武汉人都乐意来这里数罗汉,用它来预测一年内的祸福,如今“黄鹤楼上看长江,归元寺里数罗汉”已成为武汉两大景致。数罗汉的方法有三种:一是男左女右,就是说男士从左边开始数,女士从右边开始数;二是顺应自然,当你迈入进归元寺时,如果是左脚先进的就从左边开始数,右脚先进就从右边开始数;三是随心所欲,即想从那边开始数就从那边开始数.确定了数罗汉的顺序以后随意选定一尊罗汉作为起点,依照自己的年龄默数,数到自己的年龄为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等,大家自己可以从中去品味思考,看能否悟出一些人生哲理来。 (除了春节期间到罗汉堂数罗汉预测自己新一年的吉凶,归元寺还有其他的一些民俗活动,归元寺与当地民众的生活息息相关。每年腊月三十晚上至初一烧头香,人数能达到20余万人,人们都来祈求来年平安吉祥;农历正月初五要在归元寺的财神庙、拜财神。在这些日子里,都会有锣鼓队、舞狮队前来助兴,归元寺附近热闹非凡,不论是否佛教信徒都会来参与,这些佛教与民俗结合的节日成为大众的节日,民众在这种节日中宣泄不好的情绪,祈盼来年的好运。) 近年,归元禅寺进行了一系列的修缮,寺庙面积扩大了118亩,形成归元禅寺现在的后区(新区),新建了财宝天王殿、露天双面观音、圆通阁和三层红木榫卯结构“戒堂”等建筑群。发展中的归元禅寺,建设中的归元禅寺,将成为具有禅林特色优雅处所的同时,也将成为善信们的精神道场。 今天我们的游览就到此结束了,希望大家在这个过程中能有所获,有所学。在此过程中,如果我的服务有所不周的地方,还请大家多多海涵!最后,衷心的感谢大家一路以来对我工作的支持与配合。谢谢!
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