朝暮课诵：《文殊菩萨问事经》供花的作用

朝暮课诵：《文殊菩萨问事经》 供花的作用 供花有很多讲法，佛告诉文殊师利，各各花各各咒。（图片来源：古田极乐寺） 一直以来以为供花能得像好庄严，而庙里每到初一、十五和法会都会供花并有很多人随喜参与，希望能得相好庄严报。今天看到《文殊菩萨问事经》才发现供花还有这么多的讲法。 尔时文殊师利白佛言。世尊。诸供养余花。用治众病或消恶毒。其法云何。若供养佛余花。般若波罗蜜花。佛足下花。菩提树花。转佛法之轮处花。塔花菩萨花。众僧花佛像花。其法云何。世尊用此花。有几种咒法。世尊。一切诸花云何入佛花中。世尊。用此花法。为有一种为有多种。此咒为有一种为有多种。佛告文殊师利。各各花各各咒。一一花咒一百八遍 诵佛花咒曰　南无佛闼写冶莎呵 般若波罗蜜花咒曰　那末柯卢履(民旨反)波若波罗蜜多裔[(嫡-女)/衣]莎诃 佛足花咒曰　那莫波陀制点耽盐莎诃 菩提树花咒曰　南无菩提逼力龛岚莎诃 转佛法之轮处花咒曰　南无达摩斫柯罗夜莎诃 塔花咒曰　那莫踰跛耶莎诃 菩萨花咒曰　南无菩提萨埵冶莎诃 众僧花咒曰　那莫僧伽冶莎诃 佛像花咒曰　那莫波罗底耶莎诃 文殊师利。咒经如是汝当受持。复告文殊师利。用此花法。 若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若能信修行。应当早起清净澡漱。念佛功德恭敬此花。不以足蹈及跨花上。如法执取安置净器。 若人寒热冷水摩花以用涂身。若头额痛亦皆以涂。若吐利出血。或腹内烦痛以浆饮摩花。当服此花饮。若口患疮以暖水摩花。唅此花汁。 若人多嗔。或以冷水或以沙糖。以摩此花饮服花汁。若多贪染。以灰汁摩花涂其隐处。复以冷水摩花涂其顶上。贪结渐消。常为一切人所爱敬。 若天雨不止。于空闲处以火烧花。令雨即止。若天亢旱。在空闲处以花置水中。复咒冷水更洒花上。天即降雨。 若牛马象等本性不调。以花饲之即便调伏。若诸果树花实不茂。以冷水牛粪摩取花汁。以灌其根不得践蹋。花实即多。若田中多水苗稼损减。捣花为末以散田中。即得滋长。若高原陆地无有水处。请四比丘于其处布花。一日之中百八遍诵咒。次复一日更以新花布先花上。又诵咒一百八遍。如是乃至七日掘便得水。 若国多疾病以冷水摩花。涂螺鼓等吹击出声。闻者即愈。若敌国怨家欲来侵境。以水摩花。在于彼处用洒散之。即得退散。若于高山有磐石处。众多比丘于石上摩花。摩花既竟相与礼拜。久后石上自生珍宝。 若人愚痴取所供养花。数有百种下至七种。捣以为末以[牛*秦]牛酥。先诵咒百八遍。和以为丸如弹丸大。日服一丸服丸之时。亦诵咒百八遍。渐得聪明利根。一日之中能诵百偈。若人有所作取优钵罗花拘物头花分陀利花郁波罗花等。若水陆生花花有百种先以供养。后以水摩随其所须。或涂或散悉皆有果。 若得百种花。末以为散水和为丸。若恶重病摩其疮上其病即愈。若痈若疖若有诸毒。或服此丸或以涂傅。病即得除。若人常患气嗽身体消减。以大小麦汁摩于此花。涂其身上即便充悦。复以末利花汁和花散为丸。涂其额上。一切怨家见生爱念文殊师利。此花咒法。 南无佛闼写冶莎呵(一)那末柯芦履(民旨反)般若波罗蜜多[(嫡-女)/衣]莎诃(二)那莫波扡制点耽盐莎诃(三)南无菩提逼力龛岚莎诃(四)南无达摩斫柯罗夜莎诃(五)那莫鋀跋耶莎诃(六)南无菩提萨埵野莎诃(七)那莫僧伽野莎诃(八)那莫波罗底耶莎诃(九) 一一咒诵百八遍。此咒章句。汝于处处当说。如佛花法余花亦如是。佛说此祇夜。 善人足下尘。胜上最第一。 于诸世界中。金山不能踰。 佛足下微尘。除断忧悲苦。 不如彼金山。增长诸怖畏。 佛般若脚足。菩提佛法之轮处。 塔及诸菩萨。众僧与佛像。 此处有九种。应当修供养。 是于世间中。可礼可恭敬。 能断一切恶。灭除三界恼。 功德自增长。寿命亦复然。 颜色常悦豫。端正有身力。 所作恒吉祥。诸佛咸赞护。 我们庙里供过后的花现在只是不让放在垃圾堆里处理，要晒干后烧掉。以后看来要好好珍惜，有很多用途呢！