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女为悦己者容的意思是什么 女为悦己者容的出处和评价

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女为悦己者容的意思是什么 女为悦己者容的出处和评价女为悦己者容的意思是什么 女为悦己者容的出处和评价 女为悦己者容,出自<<战国策.赵策一>>:"豫让遁逃山中曰:`嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣。"豫让是春秋四大刺客之一,本为晋国卿士智氏家臣,公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩,伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子,最后自刎而死,留下了 "士为知己者死,女为悦己者容"的千古绝唱。女为悦己者容的意思是什么的呢...
女为悦己者容的意思是什么 女为悦己者容的出处和评价
女为悦己者容的意思是什么 女为悦己者容的出处和评价 女为悦己者容,出自<<战国策.赵策一>>:"豫让遁逃山中曰:`嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣。"豫让是春秋四大刺客之一,本为晋国卿士智氏家臣,公元前453年,晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏,智氏宗主智伯瑶被杀,头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩,伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子,最后自刎而死,留下了 "士为知己者死,女为悦己者容"的千古绝唱。女为悦己者容的意思是什么的呢,一起来看看下文。 出处 该语出自《战国策?赵策一》,“豫让遁逃山中曰,嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”( 翻译,这时豫让逃到山里叹道,“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为喜欢自己的人而打扮,所以我一定要替知伯复仇。”) 司马迁的《报任安》也说,“士为知己者死,女为悦己者容。” 词语解释 本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。“士”指的是人才,“知己”指了解自己,人们才 愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为, 第一,喜欢(欣赏)自己的人,比如,爱人、恋人、丈夫等,也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等; 第二,使自己喜欢(欣赏)的人,让自己喜欢(欣赏)的人。 总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”,当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者。 由此,“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释, 第一,女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮; 第二,女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮; 第三,女孩(或女人)为了自我取悦(悦己,者在此为句末语气助词)而精心妆扮; 第四,女人因为被爱而容光焕发(容); 第五,女人被有爱的人包容着。 欣赏评价 “士为知己者死,女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子,前半句描写的男性行为沉重悲壮,后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比,不但说明了男女性格差异,同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分,很有一点男人为主,女人为辅的成分。 这句话因为流传已久,十分有代表性,又因其具有相对的独立性, 可以拆成两句话孤立的看待,所以,这个句子往往被很多人按需分别引用。“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用,通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。 不同意见—— “容”字的正确理解,是关键,如果做“打扮”解,这句话就浅了,同时,这句话应该说成“女为悦己者妆”。“妆”和“容”并不应通解。 “容”,在这里,做“容貌”的动词解,即“长成这样”、“长得漂亮”。 这句话真义是,男人有才,如果没人了解和任用,那也没有用;女人漂亮,如果没人喜欢没人爱,那也没有意义。 换句话说,就是,男人的才能是为知己用己的人而生,女人的美貌是为悦己爱己的人而长的。 所以正解也就是,男人有人欣赏方有才,女人有人爱慕就美丽。 [女为悦己者容的意思是什么 女为悦己者容的出处和评价]
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