别人的故事

别人的故事 不知怎么就突然发现，自己所拥有的那些美好的体验，斑斓的情感都是由别人的故事带来的，羡慕到了嫉妒，感动到泣不成声，震撼到毛骨悚然。不管在哪个领域，哪些方面，自己喜欢的不喜欢的，总有太多太多人，做得那么风生水起，做得那么从容大气，看着看着，仰视到脖子酸了。 最终，对自己不认同的，狠狠发几句牢骚，冒充有批判精神的样子批判一下；但还是有那么很多人让你真心敬佩，反过来拼尽全力和自己的怯懦和无知抗争，多少次抗争失败了，多少次尝试不了了之了，我留给自己的，不过是一堆堆向往着的高大身影，还有无数次情绪的起起落落。 对他人苛刻了总是反过来对自己更苛刻，这是自卑呢还是傲慢呢？像一个看见一沙滩美丽贝壳的孩子，只是小手可以抓住的太少了，脚步也太慢了。最终，只好无助地哭个不停。太多东西在远处挑逗着躁动不安的心，以至于太多浅尝辄止，太多浮夸轻信，偏见和成见反而越来越多。 也许不是他人的故事太美好了，也不是自己的故事太悲剧了，愿望过于迫切，只是因为无法忍受住期待追赶现实，智识追赶期待那份长长的寂寞。在各种正确或不正确的里黯然失色，谁又能真正不顾周围人的评价存在呢？除非他得到了更有评价权的评价者的支持。是性格缺陷，还是能力问，还是什么东西，总之时时都会处在对自己的无限否定以及后知后觉的否定之中。 在叔本华看来，他人的评价里获得的幸福感是最微不足道的，为得到他人评价而做的事情也是最无益的。人生存状态的不同，更大程度上由“人是什么”（即人格）决定，没有什么比健康带来的感受更快乐了，获得健康，除了身体的锻炼体育活动，消遣活动外，最重要的是人的敏感性体验，艺术、思考、思想等等。这些在很大程度上决定了“我们是什么”的问题。 可我究竟是什么？什么样的状态是最快乐的，什么样的定位是最恰如其分的？我到底要成为一个什么样的人？如果这些问题那么容易就解决了，自己那么容易就明了了，又何必还为别人的故事左右自己的情绪呢 如果不曾有那么迫切的愿望要找到自己，“安分守己”，枯燥的可以接受，无味的可以忍耐，也许也可以生活地很“强势”，偏见就偏见吧，幼稚就幼稚吧，反正自己意识不到，别人的故事就别人的故事吧，反正与我无尤；只是一些偶然或必然的机缘遇合，让我意识到了作为自己的纯粹快乐，在这同时又尖锐意识到了自己的匮乏，就只好在这道鸿沟编眺望，在一个比自己大得多的世界里浮荡。 只是一旦意识到了，就不能再自欺欺人，就只好忍受得住孤独，抗争得了惰性；就只有好好读书写字，逼自己去真正地思考。别人的故事越来越华丽，越来越绚烂，敬佩之余，要节省自己用来调节起伏情绪的时间。 只是，谁知道这个过程会持续多长？过程中的快乐可抵得过沉默不能言的孤寂，智慧的增益追赶得上偏见的堆积么？或许，这些都不该问，问过又是一种傲慢吧