拉萨

朗日松藏是松赞干布的父亲 　吐蕃王朝从此风生水起，松赞干布制定法律，划分行政区域，分封官职，力主对外交流，赞普属下设五商、六匠。五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商；六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展，对促进拉萨城的兴盛起着明显的作用。 公元7世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南转移到拉萨，建立了强大的吐蕃奴隶制王朝，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布达拉宫等寺庙宫殿。传说松赞干布驱使山羊背土填塘修建大昭寺，人们便以“惹（山羊）萨（沙土）”作为这一城市的名称，在汉文古籍中称“逻些”。 噶琼”的藏语意思是“小星星”。。传说吐蕃第40代或第41代赞普、也是吐蕃统一青藏高原后的第7任赞普赤德松赞崇信佛教，也就是在他执政时期，僧人开始干预朝政。他想修建一座像太阳那么大的寺院。但大臣们说太阳太大了，我们藏地放不下。他说，那就修建一座像月亮那么大的寺院，大臣说也不成，月亮也不小。最后，决定修建一座像小星星一样的寺院，据说这就是“噶琼寺”的由来 赤德松赞死去后，他的儿子热巴巾继位，把对佛教的崇信推向极致，比如，七家养一僧人，用手指僧人的就要剁手等。最后热巴巾被暗害，他的弟弟朗达玛继位后，就开始了灭佛运动。许多寺庙被毁，僧人被迫还俗，藏传佛教的“前弘期”就此结束。噶琼寺在这场大劫难中料未能幸免。但毕竟这是朗达玛父亲所建的寺庙，所以可能他会手下留情，就像松赞干布所建的大昭寺也没有被彻底毁坏一样。最重要的是，噶琼寺兴建时所立的一座石碑一直保存下来，上面的碑文也没有大的毁损，直到上世纪四十年代，藏学家、奇僧根敦群培到此地考察，抄下了全部碑文，成为重要史料。甚至有一位外国游客，那个年代来到拉萨，还拍下了这座碑的照片，上世纪八十年代，他再次到拉萨时，把照片送给了噶琼寺，至今还被放在噶琼寺经堂前的镜框里） 拉”意为神；“萨”意为地。拉萨：意为有神佛的地方。 “公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。 藏传佛教由以下内容构成：大五明和小五明，也叫做十明文化。大五明是：内明（佛学）、因明（逻辑哲学）、声明（梵文 HYPERLINK "http://tieba.baidu.com/f?kw=%D3%EF&fr=hot_word" \t "_blank" 语法学）、工巧明（工艺美术学）、医方明（医学）。小五明是：天文历算学、诗学、辞藻学、音韵学、戏剧学。十明文化构成藏传佛教文化，其中只有“内明”是专门研究佛学的。 吐蕃人凶悍好战，曾几何时，吐蕃的铁蹄踏遍和占领了（给您划个大概的线吧）尼泊尔、锡金、不丹、印度的大部分地方，远达吉尔吉斯坦，天山以南安西四镇，敦煌，河西宁夏大部，宝鸡，咸阳，天水，四川 HYPERLINK "http://tieba.baidu.com/f?kw=%C4%CF%B2%BF&fr=hot_word" \t "_blank" 南部，云南大部。 ，后来吐蕃政权衰微，佛教勃兴之后，青藏高原才安静下来。 牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛；中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类， “拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地， 谢谢    →突及其