徐福东渡

徐福东渡 上面讲到我们的祖先很富有勇敢的开拓精神，他们很早就沿着太平洋西岸到了美洲。可你是否知道他们也曾勇敢地一直向东，奔向太平洋的怀抱～在我国历史上一直流传着的徐福东渡的。 在江苏赣榆县北部金山乡南1000米，有一个原名叫“徐福”，后演变为“徐阜”的村庄，这儿就是徐福的故里。徐阜村濒临海州湾，一条叫龙玉河的河流从村旁蜿蜒流过。当地代代相传着这个地名在秦朝时就已经得名。我国古籍记载，徐福是琅琊人，赣榆县战国时属琅琊郡。村东南海中有秦山岛，其上的“秦碑籀迹”是赣榆八景之一。志书记载秦始皇登此山求仙勒石，石今尚存，故名秦山。岛的向陆侧还有一条连岛坝，上有秦始皇登岛的神路，岛的西北方有徐福村旁龙王河的入海口。 大约在秦始皇28年(公元前219年)，徐福立志向东探寻自己的独立王国，于是上书秦始皇说东方有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，可寻得“长生不老”之药。为了永远高坐皇位，万寿无疆，秦始皇相信了徐福的上书，命令他远海而行，采药炼丹。徐福是个深谋远虑的人，他利用秦始皇的欲望，准备了大量人员和物资，在高大的楼船上，他携带了当时中国最优秀的农业、纺织业、建筑业、冶铸业、渔业、航海造船业等各方面的技术人才(“百工”)、谷种和3000童男童女。临行前，他还向秦始皇索取了一批配备弩弓的弓箭手。徐福已暗自打定主意，要把一个“五脏俱全”的小型中国社会随船带到东海的那一片新土地上，去建立一个新的天地。徐福的船队非常庞大，男女有3000余人，加上百工、水手和官兵，估计有5000之众。以每船百人计，则至少有50艘船。这支船队浩浩荡荡地离开了中国，他们最终到达了今日的日本，在那儿开始了世世代代的生活。 这一传说在史书上都有记载。司马迁在《史记》中说:“徐福得平原广泽，止王不来。”又说:“三神山者相传在渤海中，去人不远。患且止，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”陈寿在《三国志》中说:东吴在公元23年“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲和瀛洲。长老传言，秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止瀛洲不还。世相承，有数万人家。其上民，时有会稽货布。会稽东冶县人海行，亦有遭风海移至瀛洲者，所在绝远，卒不可得”。公元7,8世纪，日本文献中有许多有关徐福的记载，并尊他为司农耕、医药之神。迄今在九州佐贺一带，当地人民把徐福尊为“司农耕、蚕桑和医药之大神”，每隔50年便举行一次盛大祭典。在日本和歌山新宫町，相传是徐 福东渡日本的登陆地，市内有“徐福墓”、“徐福碑”，每年夏季举行徐福祭，还有以徐福命名的街道和商店。 在徐福东渡以后，勇敢的中国人仍然继续着对海洋的探寻，现代考古研究可提供许多证据。在日本九州西部有一叫做“鹰”的小岛，数百年来，那儿捕鱼的渔民时常会捞到一些“附带”的物体，如陶瓷器碎片，残缺不全的刀枪，生了锈的弓箭。开始，他们还不在意，可从1982年3月，有人在离鹰岛西15海里的海域捞到了一颗铜印后，人们才重视起这些“附带”物。那是颗边长3厘米的正方形青铜印，擦去了粘在上面的淤泥后，铜印闪闪发光，犹如新铸的一般。经过鉴定，专家们发现，这颗青铜印的主人是中国元代开国皇帝元世祖忽必烈手下的一员大将，这员大将是1281年元世祖东渡日本的庞大舰队上的高级指挥官。铜印的发现肯定了日本历代传说:在鹰岛附近海域打捞上来的物品都是忽必烈第二次东渡日本时的遗物。 海底铜印的发现，成了日本新闻界的头条新闻，日本政府很快组成了一支勘探仪器装备 2先进的庞大考察队，前往这个海区进行考察。沉船散落在鹰岛四周围100多(千米)的海域里，考察工作是很艰苦的，但进行得很顺利。考察人员利用声纳扫描仪发现了72处被淤泥掩盖着的物体。经过仔细考察，证实这些物体就是700年前元世祖东征舰队的残骸。这些残骸有深有浅，浅的离水面只有30,40米，而深的达500,600米。考察人员着重对浅水区的两堆遗物进行了打捞，结果在27米深的海底淤泥中，挖出了150多件贵重文物，其中有各种类型的刀枪、弓箭、头盔、盾牌，大大小小的陶瓷制品、石锚、压舱铁块，此外还有沾有油渍的石弩炮炮弹以及包裹这些炮弹用的易燃布料等。