乔依丝迈尔节制的果实36

乔依丝迈尔节制的果实36 节制的果实36 2010年06月18日 星期五 21:04 节制的果实 多数人都有上瘾的问题，今天要学习如何破除这些捆绑我们的恶习。 上瘾的行为，我们要从节制谈起，因为我们需要它，翻到加拉太五章22节，主啊，今天早晨，我们为你的话语感谢你，信你的话语会改变人的生命，产生正面的影响，自我节制，既然说是自我节制，当然管理人是我自己，对吧，我不能坐在那里在，等着别人代劳，我必须倚靠圣灵来掌管自己，22节,圣灵所结的果子，什么是圣灵内住的证明,应该会有证据，基督徒的生命应该结出与身份相称的果子，我们的行为应该不同於不受神掌管的人，阿们, 所以亲爱的弟兄姐妹们，要谨慎所行的一切，行为是重要的指标，尤其压力下的行为，往往反映出我们最真实的品格，同时也显明属灵的成熟度，事事顺心时，每个人都能行为端正，我为自制力感谢神，人若无自制力，肯定会无法无天，因此，圣灵所结的果子，也就是他在我们里面所做成的工，就是仁爱、喜乐,欢喜,、和平、忍耐、忍耐是指情绪平稳，懂得容忍，容忍是指有能力长久忍耐而不改变态度，恩慈、良善、信实、温柔，温柔是指顺从和谦卑，以及节制，我相信圣灵的果子，事实上就是爱的果子，圣灵所结的果子就是爱，如果你读哥林多前书，关于爱的描述，你会看到其他关于爱的定义，几年前我发现这段经文很有趣，请运用一下想像力，假如仁爱是第一颗球，接着是喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。节制是最后让一切按部就班的球，它们的排列顺序很有意思，一切从仁爱开始，因为如果我不爱你，我就不会对你好，我对神，对人的爱，会使得我善待他们，圣灵的果子都和爱有关，圣经也说，神的爱激励,支配,我们，意思是他的爱，帮助我们掌管自己，但如果没有节制，我们不可能结出圣灵的果子，因为万一有天早上我醒来，有起床气怎么办,或是某天我心情不好，不想再谦卑，只想证明自己是对的，或是有天我醒来，感觉整夜没睡，不断咬指甲,你可曾好好地去睡觉，起床却恼得想扫人几个耳光,毫无原因，这种情况下，就需要自我节制了，多少美好的改变会发生，只要我们更多地操练节制，我们的生命会有怎样的改变,如果我们更懂得节制，财务状况会有什么改变,如果我们更懂得节制，身材会看起来如何,我们会变得何等健康，何等有元气,只要能多操练一点节制，我们拥有节制的能力和圣灵果子的一切特质，但它们就像肌肉，如果不加以锻炼，它们只是存在，却没什么力量，恩赐是神赐与的，但圣灵的果 子是培育出来的，有些人拥有恩赐，可以达到某个成就，但最终却让神蒙羞，因为生命没有培育出果实，可以支撑恩赐，荣耀神。好比我拥有演说的恩赐和沟通的能力，但是如果我私底下待人恶劣，难以相处，常与丈夫争辩，对服务生颐指气使，在购物中心态度恶劣，我必定会使神的国度受亏损，最终让基督信仰名誉扫地，因此一个基督徒领袖，生命中不能有恩赐而无果子，从果子可以认识他们的为人，纪律是诠释节制的另一个词，希伯来书十二章11节说,凡管教的事当时不觉得‎‎快乐，别期待操练节制时会感到愉快，这是不可能的，凡事讲求感觉要对，这是错误的，凡事感觉要好，才肯去做，我知道自己在闹情绪，但我就是不高兴，圣经里并没有说，你若感觉不好，就有理由整天闹情绪，听仔细了，纪律和节制的意义是指仅管情绪差，还是做该做的事，就是这样，节制和纪律是我们的好朋友，是神所赐的工具，它们并不是我们的主人，逼迫我们屈从，但我们可以靠着节制，行在正途上，你必须管理自己，请说,我必须管理自己，我们太忙与管理别人，我们应该多管理管理自己，我们爱管别人的闲事，却没照料好自己，论断别人的行为，却对自己的行为毫不自知，圣经上提到，我们看不顺眼别人做的事，自己也去做，为什么我们会五十步笑百步呢,因为我们看不清自己的行为，我们为自己的行为找藉口，我们用柔焦片看自己的过失，却用放大镜检视别人的过错，纪律是指在情绪不好时，仍然去做该做的事，纪律帮助我们坚持到底达成目标，你认为我能有荣幸站在这里，向全球传递神的话语，却不需要任何纪律吗,你以为我每次都能毫无‎‎挣扎从床上起来做事吗,当所有人都外出，享受休闲时光时，我常常得留在家里研经，但这是值得的，完成命定是值得付代价的，如果我想减重，就得节制，不要天天吃甜点，或是每天喝四、五、六杯汽水，我如果想减肥，一有饱足感就要推开盘子，而不是继续再来个半盘，然后因为吃太多而心情恶劣，我相信当我们面对自己的界线，无论是花钱，吃喝，或是谈话等等，当我们面对这条自知不该超越的界线时，你必须在很短的时间内作决定，肉体催促你做一件事，圣灵却感动你做另一件事，你必须决定到底是要顺服谁，我们若是故作无知就是自欺，我不知道啊,有时我们真的不清楚神的旨意，但大多时候我们是知道的，我们知道的，我们只是选择听某个声音罢了，所以当我们来到那个界线，体认到，花多了，吃饱了，扯远了，工作太久需要休息了等‎‎等，电视看够久了，该做点别的事，结出圣灵的果子，当我们察觉到那条界线，开始和自己的肉体拔河，决定顺从谁，因为圣经里说，圣灵和血气是永远相争的，这争战是永远不会停的‎‎，我该好好照顾自己吗,我该信靠神吗,我该告发他们吗,还是让神为我伸冤,是吧，这是我在主里看见的。我相信人若放纵血气顺着肉体行，最终只会使我们心情恶劣，让我们变得难以相处，因为没有顺服神，我们备感压力，且不断为自己的行为找藉口。事实上我们本来就该听从神，如果我想脱离债务，那就要节制自己，别再乱买奢侈品。听过一个购物狂的故 事吗,丈夫试着帮助她不再举债，他说,我要你保证，你不会再出去乱买东西，但有一天，她必须去一趟购物中心办事，他说,要记得你答应过我，不买任何衣服，但是她到了那里，看见一件美丽的洋装，她无法抗拒诱惑，买空卖了洋装回家，丈夫看见购物袋十分恼怒，她赶紧说,亲爱的，我没办法，魔鬼诱惑我，我就是无法说不，他说,你怎么不对他说，撒但，退我后面去吧，妻子说,我讲了，但是他说，这件洋装让你后面看起来比前面美，如果我想要耶稣，在圣经中所应许的自由，多少人渴望得释放,你不会因着心里有渴望，就得着释放，也不会因着我的分享，就得着释放，也不会因为有人为你按手，就得着自由，这些都是部分原因，得着真自由，那就是有纪律的研经，如果你脾气坏，你不需要听一系列，有关富足的讲道，你不用担心你的钱和钱包，你需要读经、了解态度、怒气、爱、恩慈及良善，你需要不断的吸收、操练、直到行为导正为止，先求他的国和他的义，扩大版圣经说,效法他的为人和处世，你们所需用的一切都要加给你们了，对我来说，我所需要的不是寻求扩大事工，我所需要的是寻求神，效法他的榜样，请说,我的行为要谨慎，说,神在意我的待人接物，当我错了就错了，我不该找任何藉口推托，我应该坦然面对，为什么,因为真理使我们自由，如果我想得到耶稣所应许的自由，我就必须有纪律地研经，并阅读对我有益的书籍，我需要与神独处，也需要和其他信徒交通，我为着我所知道的感谢神，直到这几年，我才了解其中的益处，我帮了自己一个大忙，因着几年下来我有规律的研经，我学会一些真理，是魔鬼撒但无法夺走的，阿们,我不想吹嘘我怎么做到的，但是我要说，许多人想很多却不愿付代价，不要再嫉妒他人所拥有的，除非你愿意付出他们所付的代价，神的应许只赏赐给遵行者，所有遵行神旨意的人，便能得着 他的应许，阿们, 我们需要甩开自满，懒惰和冷淡。然后结出节制的果子，那是神的圣灵放在我们里面的，好教我们可以行神旨意，成就神的，拥有丰盛生命。当你试着控制自己，魔鬼会对你说的第一句话是，这很难哪，我们要少说这种话，太难了，太费力了，太痛苦了……我告诉你，继续活在捆绑中，才是真正的痛苦。看着镜中的自己，却讨厌自己的长相，那叫痛苦。当你眼看其他的人得胜，内心深处觉悟到，早知如此，何必当初之时，这才是最痛苦的，人生来不是要受制於人的，我们蒙拣选，是要受永生神的圣灵引导，当我们下定决心，不再受人掌控，你们要知道，当你不愿配合他人的要求时，他们是会不高兴的。在这样的事上也需要节制，因为如果你总是想讨好人，一有人不高兴你就妥协，试图配合他们，你这么不高兴，让我来帮你，我来调整一下生活，要我做什么都可以，感谢主，你总算开心了，我却身陷悲惨之境，现在唯一的问 题是，不用多久，我就会开始对人心生憎恶，对人生充满苦毒，因为神起初创造我们，并不是要受制於人，有人对旁人的认可上了瘾，翻开贴撒罗尼迦前书二章四节，但神既然验中我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢，你心里作难，嘴巴上却答应时，这是不讨神喜悦的，当你心里愿意嘴上却拒绝，同样也不讨神喜悦，我们应当顺从圣灵的带领，而不是屈从於人的要求，大家常问这个问题，妻子是否应当凡事顺服丈夫,顺服合宜的权柄时，不会每次都觉得舒服，有时你需要违背自己的意愿做事，有一个姊妹说，几年前，我总算摆脱讨好别人的心态，但我的个性却变成了，我不在乎你怎么想，也不在乎你需要什么和你的喜好，我只想做我想做的事，显然她已陷入另一个极端，那平衡点在哪呢,在其他地方都找不到平‎‎衡，你只能在灵里面找到平衡。顺服圣灵的引导就能找到平衡，做为一个基督徒，神的灵就居住在你里面，神渴望能引导及掌管你，他愿意提醒你什么该做什么不该做。我们需要学习，心中有平安就是蒙引导，无论何事，心中若无平安，表示神不赞同我们去行，我们就该勇敢拒绝去做神不同意的‎‎事。 我想对我们所有人来说，最棒的建议是，除了耶稣，别无所爱。哈利路亚,,,