工作文档太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经

工作文档太上洞玄灵宝诸天灵书度命妙经 太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經 太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經 洞真部 本文類 昃四 元始天尊時於大福堂國長樂舍中，與諸天大聖眾、飛天神王俱坐七色寶雲，是時元始告太上道君曰:頗聞大福堂國十方邊土，有悲泣之聲不,道君稽首上白天尊曰:入是境七百五十萬劫，不聞此土有悲歎之聲，不審是何故,天尊又問道君:頗聞絃歌歡樂之音不乎,道君稽首答曰:此土男女自眼所照以來七百五十萬劫，不覺國人形有衰老，是男是女，皆同一貌，如是受生，居在福中，恆無憂感，唯樂是欣，於是元始天尊含笑放五色光明，從口中出照一國地土，靈寶真文於光中煥明文彩，洞耀暎朗五方，道君長跪，稽首瞻仰，願聞其要。 元始天尊答曰:汝見真文在光中不,此文以龍漢之年出於此土，時與高上大聖玉帝撰十部妙經，出法度人，因名此土為大福堂國長樂之舍，靈音震響，澤被十方，是故此土男女長壽，無有中夭，不歷諸苦，不履憂惱，不墮三塗，不經八難門，無悲泣之聲，唯有歡樂之音，生值此世，與經道相遇，真為億劫宿世因緣，無患之命，豈不樂哉～吾向所以無故笑者，笑此土人不知歡樂從何而來，不知他土復有憂慼，吾過去後，真文隱藏，運度當促，五濁躁競，萬惡並至，感念來生，生在其中，甘心履罪，展轉五道，長苦八難，更相殘害，憂惱切身，不見經法，不遭聖文，任命生死，甚可哀傷，深愍此輩，不知宿命殃對相尋，所從而來，今當為諸來生說十部妙經，以度天人，汝可勤為用心，正意諦受，忽忘是言。 於是太上大道君即出班稽首，伏受命旨，是時眾聖莫不欣慶，元始天尊於長樂舍中說靈寶真文，出法度人，始於此國，是時十方無極世界至真大聖、飛天神王、妙行真人，無鞅數眾，一時同會，國土皆以鎔金灌地，四邊階道並是碧玉瑠璃寶飾，四匝嚴整，光明暎徹，道法開張，度人無量，是故此國名為大福堂國，生落此地，命無殘傷，心無苦惱，體無憂患，適心所行，命過即得度入朱陵，是時男女預以有心，皆得度世，是時大福堂國國土成就，道行東極碧落空歌大浮黎國土。 元始天尊於碧落空歌大浮黎國土，坐碧霞之上，是時東方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、安寶華林青靈始老、蒼帝九氣天君、太上真王、青腰玉女、東鄉諸靈官，無鞅數眾一時同會，國土地形，一時緬平，無有高低，地皆是碧玉，四邊階道，皆金銀寶飾嚴整，光明奕奕。 於是元始天尊告蒼帝君曰:此一國土，學仙不乎,有何奇方，頗知宿命因緣不乎,蒼帝君稽首上白天尊:自入此境九百九十萬劫，初無學仙之人，皆自然不死，是國皆有種種奇妙，有青林之樹，樹葉並生自然紫書，風吹樹動，其樹聲音皆作洞章，靈音燦爛，朗徹太空，其上恒有九色鳳鳥，其鳥鳴時，一國男女皆稽首禮音，烏落一羽，有得其羽，皆即飛行，是國男女無有衰老，無有哀憂，不履苦毒，不經愁惱，唯樂為生，不知因緣所從而來，生值今世，真為宿因。 元始天尊告蒼帝君曰:昔龍漢之年，靈寶真文於此國土出法度人，高上大聖時撰出妙經，以紫筆書於空青之林，故風吹此樹，其聲成音，九色之鳥恆食樹葉，身生文章，故人得其羽，即能飛行，當是其時，皆得道真，吾過去後，運度當促，兵灾交行，天人塗炭，甘心履罪，展轉五道八難之中，不遇今生，不見經教，痛毒可言，今故說是經，令此土男女知不死之年所從緣來，為來生人開度之根，汝等勤為用心，諦識吾言，蒼帝君稽首伏受命旨，一座眾聖莫不歡喜，是時碧落空歌大浮黎國，國土成就，道行南極，南極禪黎世界赤明國土、南圃丹霍之阿三元洞室。 元始天尊於禪黎世界赤明國土，坐絳雲之上，南方無極大聖眾、飛天神王、至真 大神、梵寶昌陽丹靈真老、赤帝三氣天君、三氣丈人、朱宮太丹玉女、南鄉諸靈宮，無鞅數眾，一時同會丹霍之阿三元洞室，其國土色皆如丹脂，恆生赤氣，有如絳雲，四邊階道，並是瑠璃珍玩寶飾，光明煥赫，洞暎一國。 是時元始天尊問於赤帝三氣天君曰:此土人命幾何,三氣天君稽首答曰:自住是境，三百三十萬劫，未聞是土有悲哀之聲，但見不老之人，天尊又曰:有何奇方，致如是乎,三氣天君稽首答曰:此國有洞陽之庭，火鍊之池，國人一年三詣火池，以火精自鍊，瑩飾其形，是故致有不老之人，上有南宮好生之君，保人命籍，致無哭屍之聲，不知本始從何而來，惟願天尊告所未聞。 元始天尊告曰:此土所以有洞陽之庭，流火之池者，起於靈寶真文始開之時，文字未明，時與高上大聖玉帝同於此國，以火鍊真文，瑩發字形，文彩煥曜，洞暎五方，因號此土為赤明之國，火精流澳為洞陽之庭，故人於火庭身受火鍊，致不衰老，于今庭人皆真文之功，其法妙重，上置南宮好生之君，掌人命籍，鍊死度生，故此國土無有哭屍之聲，生值斯世，真為樂哉～吾過去後，真經隱藏，天運促急，五濁爭競，毒流天人，男女塗炭，甘心履罪，展轉五道八難之中，不見明教，不過真經，今故為來生說是妙經，授爾真文，令此國土識有神仙長生不死所從而來，為後世男女開度因緣，勤為用心，勿忘吾言，於是赤帝三氣天君稽首伏受命旨，是時眾聖作禮而去，是時禪黎世界赤明玉國，國土成就，道行西極，西極衛羅大福堂世界西那玉國。 元始天尊於大福堂世界西那玉國，鬱察山浮羅之嶽，坐七寶驀木之下，西方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、七寶金門皓靈皇老、白帝七氣天君、明石七氣丈人、太上白素玉女、西鄉諸靈官，無鞅數眾，一時同會浮羅之嶽，其國土皆以白玉薦地，黃金為階，四面珍寶，光明奕奕，洞朗一國，其國雅樂妙音粲麗，種種奇異，林木鳥獸聲有玉章，金池流精，度一國人，名此國土為極樂國。 元始天尊於是問白帝天君:何故名此為極樂國，國有何奇而無哀憂,白帝天君稽首答曰:自入是境七百萬劫，唯聞雅樂百和之音，不開國人有悲慼之聲，一土男 女，皆面有金容，林有七寶驀樹，樹生赤實白環，上有鳳凰孔雀金翅之鳥，晝夜六時吐其雅音，獅子白鹿，嘯歌邕邕，次有金精玉池冶鍊之膏，飛天神人一年三下，沐浴其中，流精玄澳，普度無量，是故此國名曰極樂，不知本始所從而來，惟願天尊告所未悟。 天尊言曰:我昔龍漢之年，與元始天王、高上玉帝，同於此土遇靈寶真文，出於浮羅空山之上，鳳凰孔雀、金翅群鳥，飛翔其巔，須臾之頃，忽有五色光明，洞照一土，幽隱並見，我於空山之上，演出真文，撰十部妙經，始於此土出法度人，欲令法音流化後生，其法開張，是時人民鳥獸並受開度，是故群鳥恆吐非常雅音，預聞其音，皆發自然道意，生諸善心，行諸善念，一國男女，並得道真，得生此國，皆以前生七百劫來，宿有善名記於天土，致生是國，國有神鳥，晝夜六時吐其雅音，名曰極樂國，生值斯世，無量之福，吾過去後，真經隱藏，天運轉促，國當破壞，來生塗炭，不過經教，流曳五苦八難之中，男女夭命，痛毒可言，今故說是經，令此土人知有宿世因緣之根，為諸來生開度之津，明識吾言，勤為用心，七氣天君稽首受命，一時眾聖莫不歡喜，是時衛羅大福堂世界西那玉國，國土成就，道行北極，北極元福棄賢世界鬱單之國。 元始天尊於元福棄賢世界鬱單國土北壟玄丘，坐五色玄雲之上，北方無極大聖眾、飛天神王、至真大神、五氣玄天洞陰朔單鬱絕五靈玄老、黑帝天君、玄滋五氣天君、太上靈君、夜光玉女、北鄉諸靈官，無鞅數眾，一時同會北壟玄丘之上，國土皆凝水精，瑠璃灌地而行，國有寒池，縱廣五百里，池有流精玉芝，中有自然洞靈之觀，觀高與雲齊，方圓五十里，中皆金刻書字，題觀四面，其處冥闇，四面無光，恆如闇夜，人不得見，一國男女飲食池水，面如玉脂，初無疾病，無有憂愁，壽三萬歲，無有中夭，命終之後，骸骨不灰，萬年亦無臭爛之日，國無禮樂，唯知直心，名此國土為無患之國，天尊問黑帝天君曰:何故名此為無患之國，國有何等奇妙之方,黑帝天君稽首答曰:自入是境，五百萬劫，一劫之周，便見洞靈之觀，朗然而明，劫過便闇，觀下寒池，一國男女並就飲食，面色如玉，無有老容，不知疾痛，壽得其年，死又不灰，是故名為無患之國，此土男女唯知受生，不知所從，得如此壽，惟願天尊告所未悟。 天尊含笑，五色光明從口中出，照明一國，洞靈之觀朗然而見，四面洞徹，如日中景，城池文彩煥赫，非可稱視，一國之人，歡喜無量，天尊言曰:靈寶真文，往於此土出法度人，我封天文於此觀中，故名之為洞靈之觀，觀下寒池，皆靈津所澳，故人飲其池水，年得無死，我過去後，此觀經文當還鬱單無量天中，天氣當促萬灾，夭命殘傷天人，來生塗炭，不及經教，流曳五苦，非可忍見，今故說是經，令此土人知其因緣所從而來，為來生男女開度之津，有善心者，當授其文，令得生活，度諸苦於萬灾之中，明識我言，諦受勤行，勿為怠縱，誤諸來生，黑帝天君稽首受命，一國之中，無不欣喜，天尊告太上道君曰:五老帝君與靈寶因緣，生死億劫，世世相值，教化不絕，真文既與五老帝君，各受一通真經妙訣，安鎮五方，是其國土福德所充，致以男女壽命長遠，無有夭傷，皆得年命，不見憂患，不遭諸苦，不履八難，形無衰老，國無悲聲，唯有眾妙雅樂之音，國之歡樂，劫劫相承，其他國異域四方，福德所不逮地，是男是女，不見經教，不知宿命，任運生死，自東自西，展轉五道，無有還期，福之不普，甚可哀傷，今當重為廣開法教，普度諸天，使是雜國邊方男女，咸令歸心，入我法門，拔度眾苦八難之中，得見眾善，莫不改心，七祖蒙其福慶，當得還生人中，福既普匝，天下歡心。 天尊成就五方國土，度一切人，皆受明教，各各自發好心善意，思念大法，不犯經戒，不履諸惡，不作非法，身無點污，普行慈心，敬順神靈，尊老愛少，行合自然，致命長遠，形無衰老，法音開張，諸天宗仰，預是雜國邊土異域短命之地，福所不逮，聞道所在，皆得度世，壽命長遠，莫不踴躍，是時男女，咸來歸命，天尊時還長樂舍中，諸是雜國，無大無小，傾國來入，非可禁止。 天尊爾時三日三夜，閉天光明，使光不照，聚柴高地二百丈許，天尊坐於柴上，以火自燒，火然光照四方，朗明諸國，男女遙見天尊坐在火上，無緣得往披陳其心，天尊欲觀其心，因告來者:欲得長壽，當入火中，就我受法，其有致心好慕大法者，有七萬二千四百五十人，投身赴火，皆至道前，天尊即於火中授其經法，隨入隨授，身並得度，隱形而去，餘不入者，有四十萬人，逕見入者身不得出， 皆云燒死，於是便退，各還本土，預是入火受度之人，皆先已至家，其不入者，皆在後至，既還相見，方懷惋歎，悔之無及，受度之人，皆得長壽，身不痛苦，形不衰老，年皆三萬歲，終訖而死，亦有善心，勤修經教，皆得度世。 天尊告太上道君曰:龍漢之時，我為無形常存之君，出世教化，爾時有天有地，日月光明，三象備足，有男有女，有生有死，雖有陰陽，無有禮典，亦無五味衣被之具，混沌自生，我以道化喻，漸漸開悟，知行仁義，歸心信向，是時年命皆得長遠，不信法者，命皆短促，我過去後，天地破壞，其中眇眇，億劫無光，上無復色，下無復淵，風澤洞虛，幽幽冥冥，無形無影，無極無窮，混沌無期，號為延康，逮至赤明開光，天地復位，始有陰陽，人民備足，而有死生，我又出世，號無名之君，以靈寶教化，度諸天人，其時男女有至心好慕，承奉經戒，頗不怠倦，皆得道真，骨肉俱飛，空行自然，縱未得道，皆壽命長遠，死上天堂，世世更生，轉輪不滅，後皆得仙，吾過去後，一劫之周，天地又壞，復無光明，五劫之中，幽幽冥冥，三氣混沌，乘運而生，逮至開皇，靈寶真文開通三象，天地復位，五文煥明，日月星宿，於是朗曜，四時五行，陰陽而生，我於始青天中，號元始天尊，開張法教，成就諸天，始有人民，男女純朴，結繩而行，無有禮典，亦無五昧，亦無衣裳，亦無五彩，亦無文章;裸身露宿，鳥獸同群，以道開化，漸漸生心，知有仁義，禮樂轉興，蔽形食味，參以五行，於是宣化，流演法音，廣施經典，勸戒愚蒙，歸心信向，漸入法門。