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气功修练方法与悟性1 (武术 气功 太极 散打 截拳道 跆拳道 柔道 空手道 拳击 泰拳 功夫)

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气功修练方法与悟性1 (武术 气功 太极 散打 截拳道 跆拳道 柔道 空手道 拳击 泰拳 功夫)气功修练方法与悟性1 (武术 气功 太极 散打 截拳道 跆拳道 柔道 空手道 拳击 泰拳 功夫) 气功修练方法与悟性(一) 中国人都比较清楚,中国人称为龙的传人。龙的前身是蛇,所谓“成龙上青天,成蛇草里钻”。古代文化、神话资料有龙宫、龙王、四海龙王。由蛇到海的感觉是一种变化。有人提到人体内有银蛇、海底。脚上涌泉为海底。大家呼吸可达海底。有很多气功方法、看法,我在讲功中没有提。古代教功的方法与现在有所不同。我尽量运用老前辈的方法对大家启示,有些只是直接或间接说一下,某些寓意、引仲含意并没有讲。这就需要朋友们自己加深理解,去琢...
气功修练方法与悟性1 (武术 气功 太极 散打 截拳道 跆拳道 柔道 空手道 拳击 泰拳 功夫)
气功修练方法与悟性1 (武术 气功 太极 散打 截拳道 跆拳道 柔道 空手道 拳击 泰拳 功夫) 气功修练方法与悟性(一) 中国人都比较清楚,中国人称为龙的传人。龙的前身是蛇,所谓“成龙上青天,成蛇草里钻”。古代文化、神话资料有龙宫、龙王、四海龙王。由蛇到海的感觉是一种变化。有人提到人体内有银蛇、海底。脚上涌泉为海底。大家呼吸可达海底。有很多气功方法、看法,我在讲功中没有提。古代教功的方法与现在有所不同。我尽量运用老前辈的方法对大家启示,有些只是直接或间接说一下,某些寓意、引仲含意并没有讲。这就需要朋友们自己加深理解,去琢磨、去悟。脚下涌泉穴称为海底穴,尾闾可当作宫殿等。今天训练的重点是大家把某些意念放在腰底部尾间。练功时要你采取充吸方法进行呼吸训练。采用充吸方法进行呼吸训练,本身就有这种感觉,这本身就是一种气功现象。周女士或其他朋友如果有类似的情况,还是一种正常现象。但就每种气功现象之引伸意义或气功方面的某些象征来讲,也有一些古人的经验和现在的一些结合起来的综合含意,包括一些科学研究正在发现的含意。有人认为人体有海底、灵蛇、灵洞,有能量,有能量在作功,导致人体从感觉上,从肉体运动上都会有些变化。这是有可能的。不过我这里反复讲的意思,是要大家加深印象。注意周女士是在洗心思过的过程中出现的这些现象,其他朋友都要注意气功修练中的微妙,特别是第二套九步功的七步,就有一个思过在里面。洗心思过就是尽量检查忏悔自己的过错。那怕你对一个动物或其它物体有过伤害,那怕你发脾气摔坏了一个杯子。所以大家也要注意非生命体的物件。刚才王先生提到我数次要他看那个景物,现在我想他一定知道我的用意。我想请王先生或王先生的太太肖女士补充一下。这是一个小问题。不过通过小问题的探讨,大家可以提高气功的悟性,便于进一步深入修练气功。这也是修练的过程,也是一种训练。 (肖女士:关于那个景物我一看,还是很欣赏的。它非常新奇,象新潮派。可在远距离我并不知道下面有水。严老师叫我们过去看看这个建筑。过去后才看到下面有水。严老师说:“你们往水里看,看有什么东西”?我们只看到对着的一面,另一面看不到。但面对着水,整个景色在水里都看到了。背后的猴子也映在水里,一目了然。我的感觉有石头、木头,这些硬的东西,但水是软的东西,所以画面很调和、很平衡。如人的处事,有人硬,有人软,硬的不见得坏,该硬时则硬,不过有时得注意点。但有人太软,什么事都是唯命是从,不见得好。人要有个性,要有个人的见解。所以我看到那个景物经严老师一指点,我觉得含意很深刻。) 逐渐修练可能会提高气功的效应,包括心理效应。比如有人以前害怕,现在不怕了;但也有人以前不怕,现在觉得很难受等,因有一些效应。吴博士的感觉与大家不同,说那些动物被关在笼子里,关在房子里,关在很小的水池里,用铁丝网封起来,不自由。不象人类可到五湖四海、天南海北、东西半球,象鲲鹏展翅一样。他有一种同情心。对动物关在笼子里不自由很同情,这也是很正常的。也许他用了一种气功方法或这种方法中的一些感觉。他这么联想,心里是以难受为主的一种感想。需要说明的是昨天、前天讲了第二套九步功,可能吴博士的感觉也是挺好的。难受时动动关节,吼一吼发出声音就可以调节了。过后其他朋友如有类似的现象,就需要在无人的地方吼一吼,动一动。动物也是如此,比如猴子,静一会就要跳一跳。吴教授说猴子也在练功,这可以为我们提供借鉴、参考。如我们去动物园或旅游,不可单纯地当作游玩,要想到万事万物皆可为师。在第三节功法中我有意识地要大家结合生活将气功深入训练。今天这只是个开端,结合气功的方法逛动物园,由表到里。刚才几位朋友谈的感受很有意思,后面的朋友清理一下思想,深入整理一下到动物园的感受,总结有关。你对动物、植物、非生命体至少有一个以上的对象有感应或有兴趣,或留下较深刻的印象,这些对我们修炼气功,调心,对整个人体的很多因素变化,都是有意义的。刚才王先生及他太太提到我让他们看那个景物,当时还有别人去看,也有画家在看。今天看那个景物如果你想想我说的生命体、非生命体,刚好那个地方石头上是树木,有很多,乱糟糟地 在一起,但是却构成了艺术品。要认真去构想,就很有意思。这可引喻出一些生命的道理,人不要只考虑到个人的生命,植物的生命有时也是非常有意思的。它在生命终结没有根以后,没有叶,没法进行光合作用,没法吸收水份等等,但它照样是材料,照样起作用。而且它可以协调起来。结合这些,问它根还活着吗?放在那里舒服吗?平白无故砍掉它有没有痛苦等等,那就不一样了。象周女士说的她伤害过一条蛇,就赶快在那里找蛇馆,这就很有意思。我们修炼气功要高。象周女士小时候伤害了一条蛇,在有这么一个机会时,在了解到内功重在炼心、修心,修心要洗心、护心、壮心、补心„我曾讲了五十六个调心的环节方法,其中说只要洗心以后就可补心。你认识到了动物、植物也是不该伤害的,那怕一颗小草,不用除的时候就不要除,除非它伤了农作物,那应另当别论而外,就是一个树枝没有干扰时,在没有恰当的用处时,也不要伤害它。如果这样,心理状态就不一样了。象吴博士今天就不一样了,他上次参加气功班,有很多感受,才建议总会在这里办这个班。这次办班他费了很多神。不办则罢,一旦承担起主办任务就好比小鸟关进动物园,虽然有东西吃,但是关起来了,不自由了,所以有很多感触。 大家参加这个学会作为会员参加这个班,将来开展气功活动,也同样会遇到一些问题。吴博士说:这次不办这个班倒轻松,只是参加,那他的练功效果可能又会不一样的。所以这里需要每位朋友借用生活来练功,同时一定要跳出生活。“跳出三界外,不在五行中”,就好比唐僧一样。唐僧到西天取经,并不因为西天取经非常重要。就在路上轻易伤害表面上仍然是人的白骨精。可是孙悟空功夫不错,金睛火眼见了一个打一个,当然打的也不错,打对了。唐憎却要念紧箍咒。看《西游记》要注意它的寓意,气功的道理,寓意人生的道理。有人说《西游记》也是修炼气功的一部很好的参考书籍。从某种角度说,很多人讲唐僧是菩萨心肠,可有人说他不分青红皂白,是非不辨,妖魔鬼怪都分不清,还给孙悟空念紧箍咒,很为孙悟空打抱不平。很多朋友问我的见解。我说这也是气功的一些道理,去西天取经是个大目标,在路上要很多人帮忙的。为了大目标,又需要注意大德、大智乃大成。尽管金睛火眼能识破白骨精所变的美女、老人等,可是在没有显出他的原形之前呢,毕竟他给人们的印象是一般的善良女性,平白无故的老人,却被唐僧手下的弟子打死了,给别人的印象确实是乱伤无辜,罪过不只在孙悟空,也会在唐僧身上。这样下去就会导致人们的误解。唐僧本着“跳出三界外、不在五行中”的观念,可能认为如果金箍棒能驱魔,那么始终能够驱魔,如不能驱魔那么也会在一定的精神感召下,即大德、大智感召下,克服困难。说不定原来不能克服的困难,会因为大德大智感召万事万物,产生巨大神奇的力量,帮助成功。所谓愚公移山,山都可以移走。所以我们在气功修练中,要善于用很多精神,包括唐僧“跳出三界外,不在五行中”的精神。当时虽然妖魔想吃唐僧肉,有很大危险,但他并不怕妖魔吃唐僧肉,也并不因为路上有各种各样的艰难危险,而草木皆兵,使得自己慌了手脚,放弃了大目标。虽然说孙悟空有金晴火眼,并不希望他见人就打。只有这样才能使得一件大事办成功。 那么我们在修炼气功当中,包括今天游动物园,也有这个意思。要从大德、大智的角度来训练我们自己的心性、秉性、脾气。如果我们一看到那个景物就不舒服,那就把它调得舒服些。所以一开头我让吴教授看这个地方怎么样,问他喜欢吗?吴教授摇摇头,不太喜欢,不太舒服。我说你平常性格有点急躁,你心里矛盾大,你一看它矛盾比你更大,当然不舒服了。矛对矛,盾对盾。吴教授有时也急躁,他虽然在搞气功,虽然一年半不吃饭,但他为办班的事急躁,想着这样事没办,那样事没办。所以他一看那地方,心情不象吴太太,觉得那个景物不错。好多朋友也说这景物不错,很喜欢。吴教授开头不太喜欢。所以我即刻告诉他和他的夫人,你看石头上立了那么多柱子,柱子是硬的,石头也是硬的,而且设计比较特殊,看起来乱糟糟的,乱如麻似的,上面横的竖的插了那多钢筋、钢管。初看上去对那些心情急躁的朋友肯定不舒服。我借这个题目提示大家要借用万物修心,借万物炼心,借万事万物练气功。一个景物有很多因素,值得我们来调心,值得我们来改变自己的心态、脾气,来调节 我们对事情的处理方法。不要只是就事论事,就景论景。不要只看到景物就只谈景物,要通过景物来寓意升华,好象能对话似的。这样就不一样了。不过初次接触那个景物确实是这样的,你心里矛盾,那你看了肯定不舒服。让王先生看,王先生说不错,心地直爽。可是它们横的竖的放在一起,看上去就乱糟糟的,直的东西放在石头上,硬顶硬的。但是周围有点水,石头上有点草,还有个桥,人在上面走,影子倒下来,确实就不一样了,刚柔相济了。就这么引伸下去。光引伸不行,一定要调节心态,把心态一调节就不一样了。刚才王先生说,我在给他提这个问题时,他就想他性子急的毛病等。他立刻联想到这些,就很对。有时一急就象树干一样,那么直,中间要插几个柱子顶起来才稳,要靠在一起才行。这个靠那个,那个靠这个才构成一副漂亮的图画。那么太直的人,一个人办事是不好办的,要几个人靠在一起才行。但是几个人靠在一起总要有人组织才行。急性子的人也没有关系,要注意调节。所以学会和每个家庭也是这样,不要因为有矛盾就害怕,不要因为学会有些困难,也不要因为将来各个分会,各个机构办事有困难就觉得不美好。 今天看的那个地方坚硬对坚硬,横呀竖呀的,有水有桥,是幅很漂亮的图画。还有很多景物都很漂亮。就是说善于协调,善于各自发挥各自的优势,并不是要把性格硬改掉,也不是要把平常性格慢的一下子改变,都不是这个意思。虽然说要童心训练,象儿童一样童心、童形、童神、童意,但是也要注意用智慧,用成人的智慧,成人的经验教训分析。借用儿童的心理状态,使我们自己变成儿童式的成人,儿童式的科学家、专家、教授、总裁、大老板。就是说童心、童形、童神、童意等方面的训练,是要我们进一步灵敏、活泼,进一步丢掉包袱,那就不一样了。但是原来有的东西不一定要丢掉,每个人的许多方面都是有用的。所以在这里我虽然有时候点一点吴教授或王先生等,并不是说他们。性格急也能办事,性格慢也能办事,只要运用恰当就很好。所以每位朋友决不要因为自己的过错而背包袱,悄悄在心里说清一下就行了。包括周女士,需要说明的是周女士虽然今天在那里很认真地修练(在蛇馆忏悔(但是站起讲话还是比较紧张,就是说讲得比较急,不是那么放松大胆。当然她可能是一种状态。这些很微妙的因素都有利于气功修炼或增长效应,或者有一点影响。 我们心里边尽管知道有些事情作错了,也没关系。在气功里有个忏悔的方法。对这个方法,要注意随缘就俗。不然我们每个人一生当中有很多过错,大家都不在这里坐了,都去找。可能你打过一次狗,就去找狗,可能你杀过猪,就去找猪。那动物园没有这些东西呢?况且今天从动物园回来,少掉几个人也不行。正好今天动物园有蛇馆,周女士找到了蛇馆去忏悔,去练功,这种精神很好。但是我们一定要用智慧,这也是练功当中很重要的一方面。 不要修炼气功却忽视了另外的因素。要生活化、工作化、科学化。我有时用了古人的训练方法,但并不等于这些方法都完善、完整、正确、科学。所以我要大家心里明白就行了。在这里讲,不要到外面去传话。那些话自己背下来,不要去解释。我丝毫也没解释。有些话你一解释就不是原意了。我讲的是老师傅教功的一个方法,背下来仅作一种信号。有些朋友是好心,想解释一下。你从佛家解释,还有道家呢;从道家解释,还有基督教呢;天主教呢。这一下就糟了。所以我们尽量把教功的方法与近代科学相结合,所谓科学化就是通俗化,把过去认为神秘的变得通俗易懂。要与科学沟通,暂时沟不通的地方不要与科学对立起来,盲目肯定或否定。有很多练功的方法、气功的现象,在下面议论时要注意,讨论时要注意,以后回到各个地方后谈论时要注意,要注意我刚才引导大家的分析,最终要符合科学。要科学化、生活化、工作化、学习化、休息化,不要神秘化,不要封建迷信化。尽管有些东西很玄妙。但是由于是现代人在练气功,在训练班内部没关系。到外面时,有些感觉感知的东西不要作定论去宣传,不要去跟别人争论。你那个感觉不管你认为是什么意思,不要强加于人。这就是为什么我要大家一个、两个、三个都来评判一个感觉,试着用科学观点来分析。气功现象也是有多种可能性的。因为现代科学还没有办法对气功现象中的很多现象加以定性、定量地分析。在这种时候,我基本上是按传统方法在教功。但是要用新的思想,科学的思想来 对待气功现象,对待气功训练方法中的一些步骤。我想在一定程度上讲,由于现代科学还没办法解释气功现象,包括没办法解释为什么要这么教功。大家一定要注意我教气功的一些方法,如果我没有给你作解释,就请大家不要在下面相互解释。 吴教授说得很好,那段话(注:即“清净六根,断除邪障,济渡众生,传教世间,流通读牍。即有飞天神王,破邪金刚,护法灵童,救苦真人,金睛猛兽。各百亿万众,俱侍卫世经,随所共仰,捍危扶衰,渡一切众生,离诸染着。”)里有个金睛猛兽,他联系得好。金睛他联系到美国的国鹰,就是说雄鹰的眼睛就是金睛,一看上去就有神。这种联系就比较符合这段话的意思。就这么稍稍联系一下就行。就是不要从表面意思去理解,要从综合气功的角度去理解,就不一样了。那段话是在练功当中才逐渐明白的。这里需要说明的这段话不分宗教信仰。告诉我这段话的那个师傅不是宗教界人士。他不过引用了书上的话。这段话不是那一家,那一派的书,这段话是《复命经》里的话。有个别老前辈利用它给弟子教功,要弟子背下来,背下来后这么一想,以后跟它有些联系,就作为一种信息联系来对待。不过中间有关内容有可能在修练气功时出现这样那样的景象。有段话中有所谓“破邪金刚”、“飞天神王”等。这些名词不要落实在某个人或某一个宗教的名词上。听说有些好心的朋友给别人进行解释。我建议凡是我方法中的东西,我没有加解释,你就暂时把它放在那里。因为这里有原因,包括昨天说的特异功能的训练方法,不便在一些朋友还没有特异功能表现时来讲它。一说出来反而影响你的特异功能,不容易被开发了。古人说:道破就不灵,是不是真正的不灵?有些问题界限只有一张纸那么薄,要靠你自己去悟。比如周女士今天自己去蛇馆,这种精神确实不错。但她忽视了我再三让他看景象中的树。要补充的是今天有蛇馆,那可以去,如没有蛇馆呢,就不要到外面去找。就是说要善于跳出三界外,不在五行中,有心则成,动一个念头就可以了。在房里同样可以采集到外界万事万物之气。不过有条件到外界去,何不利用那些景物呢?能利用的就用,不能利用的意念利用。这是针对大家刚才谈的感受,提示一下修练方法。今后大家无论是集体还是个人,随时随地留意身边的动物、植物,甚至非生命体,它们的一些特殊现象。是生命体就要看他们特殊的生命活动形式,非生命体要注意它的一些寓意象征。这样结合起来,无论是采气,信息交流,都有研究的意义。如:北斗星有7个,前面4个后面3个,大家可经常看看,可以调节心情心态,再结合练功方法进行训练。 在利用气功观察中,有舒服的一面,也有不舒服的一面。气功九步功第二节中有一点,就是最难的和最易的动作都要作。尽量要出现矛盾的两个方面的感受,最舒服和最不舒服,都是一些过激的反应。最不舒服时加进去吃苦的精神,过后他很可能有特殊的变化。这里提示一下,一些朋友在“辟谷”当中去旅游,请注意补充足够的水份。就是说气功与现代的医学方法相结合,补充水份是为了避免运动量大,影响心态等因素。水份补充得足,就没关系。 夏先生这几天一直处于气功状态,老在动,大家都看到了。今天在动物园,他还老拉着门,别人还老远没到呢,他也拉着。有几次我有意识叫雪峰去拉门,他没去,没注意。别人都是大人了,成年人老拉着门,你小朋友怎么不去拉呢?这是好简单的事。有些是小事,过去的老师傅教徒弟时常利用来考验人,虽然这种事小,却非常有礼貌,刚好符合气功的意思。因为你要做很多很大的好事不容易找到,小的地方就能说明一些问题。大家注意训练气功一定要重德为本,而且要言行一致。夏先生已是这样,所以他的效果好,他一天24小时带功,而并不影响做其它事。今天有几次我把雪峰、雪梅让到那儿,他们忽视了这些。后来我特地让雪梅去找人,又让吴教授阻止了。吴教授老在做善事,让她女儿作善事,他却阻止了,一次又一次。后来我说了他,我说你怎么这么糊涂呢。这才把他点醒了,才叫去了。他怕小梅搞丢了。大白天怎么能丢呢?还有一个奥妙,我在重庆时,有位八岁的小女孩,叫陈静。他父亲是跟我学医的学生,我在中医学院毕业后任了几年教。他们全家希望他女儿学点功夫,我也没答应教,我说不收徒弟。但由于她父母亲非常心诚,她本人也心诚,一天我的兴趣来了,我说小静怕不怕吃苦?她说不怕。我让小静赤脚踩在四脚朝天放着的小桌子的对 角的两个腿上,我让小静腿弯着,马步冲拳,我给她说,冲得出汗、冒大汗就下来。就这么一句话,从下午四点到晚上九点都不出汗。晚上七点吃饭,饭都凉了,让她吃完饭再去冲,几个小时了还不出汗。但是那个小桌子还在转动,转的不是太快,自己在转。那天他家还有一些别人,大家都奇怪,说严老师有魔术等。到了十点多还不出汗。在小桌子上六个多小时站着马步不停地冲拳。小桌腿很小,赤着脚板心踩在上面。大家想想那个吃苦的精神是很重的。比大家刚才说的都重,大家说的都不算吃苦。马步冲拳六小时肯定有些累的。但这个小孩说无所谓等。看的人都要回家去了,我就叫她下来了。下来后我也没给她父母说,就让小静出去送那些人。那时已接近冬天了,晚上十点十一点,外面已很黑了。而且大坪的道路很不好走,大道小道都有,况且那些人走了已一、二十分钟了。她父母一听就反对,说那么小的孩子从没让她走过夜路。我说没关系,让她送送人有礼貌,练功要重德。就让去了。结果她一出去好长时间都没回来,后来总算在她父母的担心下回来了。她大概走了几十里路。回来后我又让她出去,让她去送一个人到火葬场。她一句话没说就出去了。她家到火葬场,单程大概有,、二十里路。一个只有八岁的小姑娘就去了。她的父母也不敢说什么,只说严老师这可真是要命,担心得不行。回来后这个小姑娘出了不少特异功能。不过后来叉让她爸爸妈妈干扰了。他们说,小静,你爷爷他们现在吃什么呢,搬点过来让我们尝尝呀。就把特异功能当玩笑了。干扰了一部分,后来我准备在春节带她到我老家,顺便去训练一下,那是进一步训练了,她已有一部分特异功能。她父亲同去。从重庆坐汽车到遂宁县有几百里路,从遂宁到我老家还有几百里。我买了三张车票,在遂宁我一个师兄家里住了一晚上。第二天坐车走。到第二天没告诉她父亲,我突然想了一个点子。我说:小静,你妈妈现在有点感冒,想让你回去过年。你以后再去我老家吧。她就不愿回去。她爸爸也说让她去我老家,我就装作生气非让她回家去过年。并把买到的车票也撕了,把给她返回的车票也撕了,让她走着回去。她一看当时就跪下磕了两个头,说还要去。我说不行,就拉门出去了。我一出去,她就在屋内跟她爸爸闹腾了。这一下没经往考验。我听她对她爸爸说:“咱们回去吧,我不学功夫了。”我把门拉开进去了,很客气地说:“小静别闹气了,这才带你去”。票也拿出来了。但是她的功也上不去了。后来我告诉她是考验她,她也后悔了。她说她要早知道我在考验她,她就不说那些话了。我说我就要让你说那些话嘛。那有那么容易功夫就上去了?到了我老家,过春节那天晚上,人很多。我说:“我给你说个方法。但你现在上不去了。我给你说个路子,到时你出去,你父亲跟着你。你现在不象以前了,不能没人跟着。你父亲跟你的距离,不能太远,要能看见人。你不要害怕,按我说的方向直往前走,发现什么事情,如果不能处理了,想叫你父亲就叫,就没什么事了。”结果他们出去回来后,这个后悔呀,不断磕头,说,以后不再发脾气了。如果她不是那样的发脾气,回来后肯定有非常大的进步。包括她后来,将会出现很特殊的功夫。包括穿墙过壁,甚至比穿墙过壁还要高的功夫。因为小孩年龄小,容易训练。就这样,她没上去。所以内功训练很特殊,重德是最重要的。 刚才花了这么多时间,谈今天在练功中的一些现象。大家只注意练功专心,这些是每个人在有一定气功兴趣时都可做到的。只要气功兴趣浓厚,就可以很专心,只要有一个目的,你就可吃苦、耐劳、忍气吞声。但唯独在那种似大非大、似小非小的事情上,才能看得出德性的训练。所以,古代训练是微妙之处见真意。不是看对师傅如何,还要看对别人、外人如何。今天的训练,大家今后在生活中可以去模仿效法。这是针对夏先生讲一个故事,强调大家一定注意德的训练。 回去后,大家对你印象最深的一种或几种动物、植物,生命体或非生命体,进行深入地思考、总结,写出一份式的东西来。然后交给我。我看后再根据每个人的情况进行单独辅导。写的文章要深入,对一个问题进行探讨、扩展、分析。象今天我们对动物园的景物或夏先生之事的分析、联想,这样才能提高。这也是有些朋友给我提的建议,建议总会把每个人写的东西印刷一下,发给大家,让大家看看别人对事物的想法,再与自己的进行比较,才 能提高得更快。
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