尼采的哲学

尼采的哲学 追随智者的脚步,西方的浩瀚自由的文化中回荡着这样一种声音,一种声称要使个人的要求与欲望得到最大限度的发挥的声音,他说,上帝死了，他的哲学傲视一切,批判一切。 他把整个世界看成是一个巨大的悲剧。生命在在悲剧中诞生,而世界正是这种悲剧中诞生的生命的意志。 尼采的哲学中蕴藏着很多智慧,虽然这种智慧都蒙着一种悲情的色彩 初读尼采,他在悲剧的诞生卷说,你目前的所作所为都不是真正的你。我很难理解他为什么这么说,我所接受的世界观是一个唯物的,可知的,所谓的人类的意志不过是依附于物质生命存在的一种主观,而在尼采那里似乎这些并不成立,尼采说,世界是不可知的,充满了偶然性,动荡不定,从而无法捉摸,他说,一切都是流动的抓不住的,躲闪的。 他拒绝感官的证据,颠倒真正的世界和假象世界。在形而上学上实施的价值转向相应的,是尼采在哲学上实行的人学转向。 在尼采看来,只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。审美的人生首先将人生及其悲剧看作一种审美现象。在把人生当作审美现象的基础上笑对人生一切悲剧。同时,以酒神精神克服人生悲剧性的审美人生还是一种醉的人生,强调在酒神艺术的醉中,通过生命力量的提高而直接面对永恒轮回之人生痛苦, 从而达到生命自身的美化和欢悦 为认识的可能与确实提供论证,以酒神精神克服人生悲剧性的审美人生还是一种醉的人生。醉本就是酒神精神的特征。尼采说,“日神的,酒神的。有两种状态,艺术本身现于其中,就象自然力表现于人之中一样……这两种状态也表现在正常生活中,只是弱些罢了,梦境和醉意……梦境释放的是想象力、联系力、诗之力,醉意释放出的是言谈举止之力,激情之力、歌舞之力很显然,尼采是把“醉”同酒神精神联系在一起的。 在尼采看来,醉实际上是力的增长和快乐所形成的陶醉感,“人们称之为陶醉的快乐状态,恰恰就是高度的强力感……时空感变了,可以鸟瞰无限的远方,就象可以感知一样,视野开阔,超过更大数量的空间和时间,器官敏感化了,以致可以感知极微小和瞬间即逝的现象,预卜,领会那怕最微小的帮助和一切暗示,‘睿智性的’感性”。正是在这种醉中,人对人生的悲剧性有了敏感的审美观照,而随着在醉中个体和整体的合一,人们又克服了那深刻的人生悲剧。尼采说,“酒神艺术也要使我们相信生存的永恒乐趣,不过我们不应在现象之中,而应在现象背后,寻找这种乐趣。我们应当认识到,存在的一切必须准备着异常痛苦的衰亡,我们被迫正视个体生存的恐怖??但是终究用不着吓瘫,一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。我们在短促的瞬间真的成为原始生灵本身,感觉到它的不可遏止的生存欲望和生存快 乐。现在我们觉得,既然无数竟相生存的生命形态如此过剩,世界意志如此过分多产,斗争、痛苦、现象的毁灭就是不可避免的。正当我们仿佛与原始的生存狂喜合为一体,正当我们在酒神陶醉中期待这种喜悦长驻不衰,在同一瞬间,我们会被痛苦的利刺刺中。纵使有恐惧和怜悯之情,我们仍是幸运的生者,不是作为个体,而是众生一体,我们与它的生殖欢乐紧密相连。”这就是酒神之醉的实质。 尼采自身对人生悲剧性的敏感和他从叔本华那里所感悟到的人生痛苦之悲切性,使他不得不寻求人生拯救之药方。科学的冷漠和道德的说教都无法让人真正从痛苦中解脱,而唯一能使人从痛苦的世界中解救出来的只有幻想。艺术和宗教都起源于幻想,但是,宗教的历史证明,它不仅没有帮助人类从痛苦中解放出来,相反却比政治机器和道德观念更强有力地形成了对人的本能的束缚,造成了人之生命被弱化、被毒害的新的痛苦。于是,尼采便在审美领域寻求人生的出路,寻求摆脱痛苦、战胜人生悲剧性的途径。换言之,在尼采看来,只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。 尼采是把艺术和艺术家当作一种肯定人生的审美人生态度来看待的。在尼采看来,“艺术是生命的伟大兴奋剂……在悲剧面前,我们灵魂里的战士庆祝他的狂欢节,谁习惯于痛苦,谁寻求痛苦,英雄气概的人就以悲剧来褒扬他的生存” “一切艺术都有滋 补强身之效,增强体力,激发快乐,也就是力感,,激发一切更敏感的醉意记忆。”艺术是生命力强化的工具,而只有生命力强化才可能战胜人生的悲剧性,因此,艺术便是战胜人生悲剧性的强有力武器。正因为这样,尼采才把艺术家当作生命力强盛的种族。尼采说,“我们相对来说都是有病的……艺术家则属于极健壮的种族。那些在我们身上表现有害、病态的东西,在他们那里则是天性。”可见,在尼采看来,艺术和艺术家是对人生的最好肯定,因为它把生命及其悲剧性审美化而拒绝了道德的偏见,从而“制造”了一个幻想性的“中间世界”,使人可以接受和超越人生的悲剧性。 尼采通过永恒轮回达到了对生命的最高肯定。由于永恒轮回,人不仅获得了永恒的欢悦,也不得不承担起永恒的人生痛苦和悲剧。但是,审美的观照正是在个体消解于整体生命,小我融汇于大我的生命轮回中感悟到了生命的力量和美。尼采以宇宙生命赋予个人生存意义,要求个人站在宇宙生命的立场上来感受永恒生成的快乐,其中包括毁灭掉有限个体的快乐,无非是要人们用生命本身的力量来战胜生命的痛苦,而当你进行这种抗争时,你就是在痛苦中也会感觉到生命的欢乐,这种抗争痛苦而生的快乐乃生命本体的快乐。 读过尼采的人会发现人生不易发现的另一面,生命的意义也可以从另一个角度演绎。