西方文学史四大吝啬鬼人物形象浅析

西方文学史四大吝啬鬼人物形象浅析 李维剑 三江学院文化产业与管理学院 307122A 32007122040 [摘要]:在世界文学发展的历史长河中。莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴贡、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈理笔下的泼留希金，他们共同构成了文学史上典型的吝啬鬼形象，他们之间既有共同的性格特征贪婪和吝啬，又由于他们的性格和环境的不尽相同,以至他们之间同时存在人生观和价值观上的差别。为此，本文对他们的人物形象进行比较论析。 关键词:吝啬鬼 莎士比亚 巴尔扎克 果戈理 夏洛克 阿巴贡 葛朗台 泼留希金 人物形象 马克思的《资本论》指出:“在资本主义成产方式的历史时期，每个资本主义的暴发户都个别的经历过这个历史阶段—致富欲与贪欲作为绝对欲望，占统治地位。”1四位吝啬鬼就是这一阶层的典型代表，他们分别出自四位文学巨匠:夏洛克—英国文艺复兴时期戏剧家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》;阿巴贡—法国古典主义戏剧家莫里哀的喜剧《吝啬鬼》;葛朗台—法国批判现实主义小说家巴尔扎克的小说《欧也妮葛朗台》;泼留希金—俄国批判现实主义作家果戈理的小说《死魂灵》，这四个吝啬鬼形象虽然所处的时代环境、人生际遇、性格特征大相径庭，但是在他们众多的性格特征中，吝啬和拜金主义是他们的相通之处。追求物质财富，成为他们绝对的余年，主宰了他们的活动，扭曲了他们的人格。 一、吝啬鬼形象剖析 夏洛克是一个贪得无厌的吸血鬼的，一个一毛不拔的守财奴。其生活的唯一目标就是不断的积累财富，通过高利贷获取高额的利息，要他的钱“像母羊生小羊一样快快的生利息”以此达到内心欲望的满足，他视金钱比自己的女儿还重要，在女儿离家出走的时候，使他难过的不是他的女儿，而是女儿带走的财物，他拒绝一切物质享受，也不让独生女儿与外界有接触，把家庭变成了“地域”为了发财他还想尽办法去消灭对手，爱财如命的夏洛克在这场戏的开头一反常态，不要比借款多几倍的还款，而要一块无用的人肉，可见其对对手的狠毒以及冷酷无情。败诉以后他又想要三倍的还款，守财奴的本相暴露无遗。他是一个不折不扣的恶魔，面对金钱夏洛克表现了资本家的残忍，把资本积累的残忍手段表现的十分贴切。 1 引自 马克思、恩格斯 《马克思恩格斯全集》(第23卷) 北京 人民出版社 1972年651 1 阿巴贡看好了高利贷是个积累财富的捷径，为了敛财他成为了一个冷酷和无耻的高利贷者，在他看来钱的利用莫过于“放出去图个合理的利息”。他对儿子花钱买丝带、假发大为不满说:“二十个比托斯，就按十二分之一放出去生利的话，一年久可以得到十八个利物六个索尔八个德涅”。在生活上，他竭尽克扣之能。他私印日历，把斋忌的日子增加了一倍，为的是强迫家里人多吃几天素。宴请时，他让仆人少备些饭菜，预备一些大家不爱吃但是一吃就饱的东西，并少给客人斟酒，还要再酒水里多掺些水。为了对方“不要陪嫁费”，不惜葬送女儿的幸福，把她嫁给一个老富翁，要儿子娶一个有钱的老寡妇。面对金钱阿巴贡表现出了人性的扭曲，把一个守财奴的贪念表现的有血有肉。2 葛朗台在法国大革命的中发迹并最终成为大暴发户，此前他只是索漠城里的箍桶匠，发迹并没用是他停止财富的积累，在葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度。他半夜里把自己一个人关在密室之中，爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼，尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破烂的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。 贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱。面对金钱葛朗台表现了金钱对人性的侵蚀，把一个正常人沦为金钱奴隶的形象表现的淋漓尽致。 果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的农奴主的缩影。虽然同样贪婪吝啬，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房、燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着"一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯......一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的"。泼留希金虽家产万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物—诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧 2 史振泰《一个残酷、残忍、无耻的吝啬鬼—阿尔巴贡艺术典型发微》 陕西 新西部(下半月) 2007年第2期 2 头壁下来......泼留希金已经数不清自己的财富了，然而他还没有满足，每天每天聚敛财富，经他走过的路，用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。面对金钱泼留希金表现了与对于金钱近乎无知的愚昧，把一个正常人沦为行尸走肉形象表现的入木三分。 二、鲜明的个性差异 凶狠残忍的夏洛克是资产阶级的典型，其思想意识比泼留希金要开放的多，他的生财之道更多的表现了资产阶级的掠夺性和残酷性的特征，他并没有泼留希金的迂腐和愚昧，遇事机警敏锐，与众不同之处在于其手法凶残狠毒，这也是他小肚鸡肠，伺机报复对手的性格体现。资产家的贪婪和狠毒在他身上得到了完美的诠释。 虽然阿巴贡和夏洛克同是放高利贷者，但贪婪狡猾的阿巴贡的欲望显然要超出夏洛克患有其他吝啬鬼少有的“多疑症”，对一切人都随时保持的多疑。他的欲望要多过其他的吝啬鬼，但是在金钱面前他还是断然选择了金钱，这就注定了他是一个饱受金钱折磨的人，一方面除了金钱还有很多欲望，另一方面又放不下金钱。因此最终儿子让他在钱箱子和心爱的女人玛丽亚娜之间做出选择时，他断然选择了金钱。使冲突得到了完满但并不完美的解决。 狡诈至极的葛朗台显然算的上是四个人中头脑最好用的，不论是摄取钱财的手段，还是防范对敌人都手段都是高人一等，从制造木桶，到地产、高利贷等无所不能。对做生意而言完全是一个行家里手，他懂得货币流通的秘密。懂得买卖公债投机倒把等积累资金的成为一个由旧式剥削者想资本主义工商企业经营者过渡的投机商人，发发迹自法国大革命时，资本只有两个金路易，到拿破仑时，他已成为索漠城的首富。 泼留希金性格的独特之处，在于迂腐猥琐，他虽然家财万贯，农奴众多，但饮食寒酸，穿戴简朴。不与他人联系，也拒绝外人来访。他盲目的积聚财物，分不清有用无用，利用拾、骗、偷、抢聚积的财务，最终都化为了乌有。这些多说明了他的迂腐透顶，同其他吝啬鬼相比泼留希金是最彻底的吝啬，最盲目的敛财。这也与他的出身有不可分割的关系，泼留希金并非生来就是个吝啬鬼，也曾经是个克勤克俭的当家人，经营着广大的领地，有着一个幸福的家庭, 随着封建农奴制的衰败和工业资本主义的不断发展，加之一系列的家庭变故，逐渐扭曲了他的人性，最终成为了精神上的“死魂灵”。3标志着封建地主阶级已经被时代所淘汰，这主要体现在思想上的腐朽。 三、共同的价值取向 3 引自 熊志潮 《社会转型过程中的人性畸变》 焦作 焦作大学校报 2006年20期 第一页 3 “守财奴”，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是他们却成了金钱的奴隶，甚至在金钱的奴役下赶到无比的满足。看到金子，占有金子，便是他们的一切，金钱已经使他们背叛了最初的价值观。他们的集中描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。同时在他们身上贪婪和吝啬是相辅相成的，吝啬鬼们聚敛财富时都是贪婪，在使用财富时都是吝啬。像其他吝啬鬼一样，对于吝啬鬼们自身来说他们也是个矛盾体。 在金钱的诱惑下，他们无不泯灭了亲生骨肉和家人的感情。他们对待家人依然用金钱的眼光去审视他们的利用价值，考虑的是亲情是否能在利益上满足他们的欲望。俨然他们已经沦为“聚敛钱财”的机器，为了利益他们抛开了人伦、六亲不认，隔断人与人之间的自然联系。将夫妻之爱、父子之情，冷酷的换成金钱的交易关系。 在聚敛财富后丧失了自我，他们都惯于装穷、装糊涂、他们几乎仇视除了金钱以及能产生金钱的一切，把自己定位在与全世界为敌的地位，装穷，是怕是怕人们知道他们有钱，目的仅仅是要确保他们的财产的安全。4阿巴贡生怕别人知道他有钱。葛朗台的口头禅是:“家里一个铜子也没有”。装糊涂是不想让自己吃亏，泼留希金俨然已经假戏真做，为了掩人耳目，从自己下手，衣服很像一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子，还是腰带还是绷带都不能断定，但决不是围巾。犹豫当时的资本家都在大规模的进行资本积累，因此这种生存环境使他们只相信自己，对周围一切都抱有敌意。 精神变态，他们关心的不是金钱的用处而是闪闪发光的钱币和财务本身。夏洛克视财务如生命，阿巴贡认为人生最大的幸福莫过于把所有的财务都用去放贷，葛朗台唯一的乐趣就是半夜瞧瞧累累的黄金，泼留希金则是成为了金钱的看守者，保护者，舍不得别人使用，自己也不忍心使用。他们都是精神病态的拜金狂，一味的聚敛财富，失去了正常人的生活。 这四个人是资产阶级部分人群的典型代表，在他们疯狂占领财物，但并不是讲财物进行再生产，而是将财物没有任何意思的积聚起来，造成了社会财富的巨大浪费，他们的行为看似好笑，实则可悲。在生产力高度发展的情况下，他们的愚昧又是对生产力的极大阻碍。 四、巨大的社会批判价值 伟大的作家都是属于所有世纪，而不只是属于他们的时代，莎士比亚、莫里哀、巴尔扎克不愧为伟大的文学家，以他们各自对生活的深刻理解，和高度的思想概括，塑造了这一 4 引自 岳引弟《西方四大吝啬鬼形象意蕴解析》 山西 山西大同大学学报 2009年23期 第2页 4 组吝啬鬼的形象，透过吝啬鬼的形象我们得以从人的阴暗面更加生动、更加形象、更加深刻、更加充分的认识到了金钱社会的物欲横流、人性泯灭。在他们身上凸显出了人性的弱点，他们既是金钱崇拜的牺牲品，也是资本主义发展过程中的合理产物，最终不但导致了他们的病态人格和悲剧人生。也严重影响了资本主义生产力的发展，使人们看到了人性中丑恶的一面，同时对人类欲望及人类本性的深思。 吝啬鬼们发疯似的想要使世界秩序化、稳定化、姥姥的抓住金钱才会觉得安全。他们至死都没有卸下金钱的枷锁， 为了满足对金钱的欲望可以牺牲一切，从这个意义上来看，他们虽然是罪恶的制造者，但又何尝不是金钱祭坛上的牺牲者呢, 在我看来只要金钱问题存在，吝啬鬼的形象就对我们有永恒的警示作用，从微观上来说它提醒我们在对物质财富追求的过程中，要保持高度的警觉，以免沦为金钱的奴隶，从宏观上来说只有做到精神文明和物质文明共同发展、相互促进，才能保证社会生活发展走上和谐稳定的道路。 5 参考文献: [1] 马克思恩格斯 《马克思恩格斯全集》(第23卷) 人民出版社 1972.651 [2] 史振泰 《一个残酷、残忍、无耻的吝啬鬼—阿尔巴贡艺术典型发微》 新西部(下半月) 2007.2 [3] 熊志潮 《社会转型过程中的人性畸变》 焦作大学校报 2006.20(1) [4] 岳引弟《西方四大吝啬鬼形象意蕴解析》 山西大同大学学报 2009.23(2) 6