神父的话

神父的话 神父的話: 天主的僕人真是有福 徐卓越 人的天性有極端的佔有傾向,一切財物都是屬於“我”的。所以在全世界的文化中,大多數都有對地產和財產(現在還有版權)的法律,來肯定主權及解決糾紛,那就是主人的佔有權和租戶 (借戶)的使用權。猶太人和基督徒往往引用聖經的創世紀來証明人是所有受造物的主宰,他佔有一切,可以自由地控制,隨便地使用一切。聖經說,“天主照自己的肖像造了人,造了一男一女。天主祝福他們說,你們要生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚,天空的飛鳥,各種在地上爬行的生物。”(創1:27-28) 在靈修上有了些基礎,在神學上和聖經上有了些瞭解後,我們就會發現人的偏見把自己當作是 “萬物的主宰”。其實天主沒有這個意思。引用同一本聖經的創世紀來証明; 天主造了樂園後,將人安置在伊甸的樂園內,“叫他耕種,看守樂園。”(創2:15) 換句話說,天主把人放在世界上不是做萬物的主人,而是做天主的僕人 (Steward) 來照顧萬物。最近幾十年來,天主教提倡獻身運動(Stewardship),有時也稱為獻生運動。天主教這樣做是要教友照著聖經的完整意義來過靈修生活。在天主 面前,我們不是主人,我們是僕人。 主管人的舊稱呼是管家,新稱呼是經理,最先進的名號是CEO,不管是什麼稱號,他總是僕人,不是主人。他對主人的事物要好好的處理。他有工資或薪水。為老闆努力,做事有成就,還有紅利酬勞。對主人的財產和事業,他最多只有使用權,沒有佔有權。 天主的確要我們主管萬物,尤其是祂交我們的生命。我們的生命包括三大部份, 一, 我們的時間。 二, 我們的才能。 三, 我們的財富。 我們的生命是屬於天主的,所以我們的時間,才能,和財富也是屬於天主的。我們應該好好地使用天主委託我們的這三項。像耶穌比喻中的元寶,不管是多是少,每個元寶都要加倍才好。所以我們的時間,才能和財富不該為自己專用,也該要有益於別人。天主給我們的恩賜要與別人分享,尤其是要有益於與我們不相識的人。 商店和公司都有推銷員,為鼓勵生意,推銷員往往在出售商品時有佣金 (Commission)。佣金可能是物價的5%, 10%, 25%, 很少會超過50%。 天主做事就不 一樣,祂只要我們交上10%, 我們可以保留90%. 真是了不起,我們可以拿到90%的佣金，世上那裏有這樣大的佣金,只有天主才會這樣慷慨， 獻身運動是最具体的愛主方式。獻身運動的出發點是堅信我們不是萬物的主人。天主是主人,我們是僕人。天主把人的地位提到萬物之上,並且有權來掌管。但是人對萬物只有使用權,沒有佔有權。所以對萬物要細心地管理和保護,待人接物都要有尊敬心。對物要好好地使用,不該妄用,對人不可以利用,更不可以妄用。雖然我們是天主的僕人,天主郤給了我們非常的待遇。我們在主面前所做的每項事件,都有90% 的佣金。 天主的僕人真是有福， **** 獻 身 **** “獻身”是基督徒的生活方式, 是投入教會的生活方式, 是將天主置於我們生活重心的一種生活方式. 聖經中記載了許多與獻身有關的啟示, 告訴我們天主是萬物的創造者, 且是我們所有恩寵的賜與者. 实踐”獻身”, 成為天主的忠僕, 就是明認我們所擁有的都是來自天主; 而在感恩之同時我們也明瞭我們只是這些恩賜的”暫管人”, 将來我們一件東西也不能從這個世界帶走. “獻身”是将我們整個的生命奉獻給天主, 做天主的僕人或管家, 服伺祂, 承行祂的旨意. 雖然我們身為管家, 理應不能擁有我們手邊的資源, 不管它是時間, 才能或金錢, 可是天主卻信賴我們, 交給我們這些資源, 叫我們善用它們並讓它們能在我們的手裡倍增. 我們也因此要為天主委托給我們的恩賜對祂有所交待. 2005年美華天主堂園遊會後記 張弘俊 今年六月底, 上一任諮議會唐興國會長, 邀請我參加2005年園遊會的籌備工作, 我在祈禱分辨後, 知道是主的召叫, 就答應了他的邀請; 沒想到第一次開籌備會就被提名當主席。既然第一次分辨時知道是主的召叫, 被選上主席後也就壯著主的胆毅然接下這份工作。 第一次開會時, 神父及全體委員都同意這次的園遊會的宗旨在共融, 而不在募款, 原因是建堂工作剛完成, 大部份的兄弟姐妹都還在喘息當中, 不應再為了籌募基金而辦園遊會, 反而應該用園遊會來讓兄弟姐妹們有一個機會共融, 加深彼此的認識。這一個共識讓我深深覺得天主一開始就在主導園遊會的進行, 因為我們的主是一個不缺錢的主, 祂是個富有的主, 祂要我們以園遊會來讓人更深地認識祂。 上一次的園遊會主席伍兆嫦在去年底做了一份很完整的園遊會籌備工作手冊, 我們就很輕鬆地按著她的記錄來訂今年的工作事項及進度; 唯一覺得必須建立的是我們美華天主堂園遊會的特色, 不管是在吃, 玩, 或各種賣點上, 在今後的園遊會中必須建立起一個屬於美華的特色, 使得教友或僑界或休士頓地區的人都能知道我們的園遊會有些什麼值得他們來參加。這是一個長期的遠景, 也許要經過幾年的努力才能達到預期的目標。 七月廿四日, 我們開始召募同工(同僕)的工作。在兩個星期中總共有超過五十位的兄弟姐妹登記參加同工; 面對這麼多願意為主工作的兄弟姐妹, 我深深覺得感激, 也希望能為他們做點什麼, 好回饋他們的熱心; 但我自己實在很貧乏, 於是求主給他們更豐富的回報。主給我光照, 讓我觀察到教會內很多工作, 與一般社會上的工作很類似, 常常我參與園遊會的工作時, 自己都沒有自覺是在做主的工作, 而是很習慣地想為教會募款, 不作他想; 可是園遊會工作的真正老闆是主, 我們做事時應向著祂, 對祂負責。於是我們在很短的時間內, 在八月七日召開了一個同工職前講習; 目的是將園遊會工作人員的服務精神提昇; 因為每一位登記參加同工的人都是蒙受著同一個天主的召叫, 都是為了成就天主的目的而來, 可是並不是每一個人都十分清楚這樣的召叫。很多人都以為是某一個人很倒楣, 被選上作主席, 所以抱著幫助這個倒楣的朋友而來工作! 我們希望透過職前講習將工作人員帶到主的面前, 因為是主召叫了我們大家, 只是每一個人在主內負責著不同的工作罷了; 這跟志工(Volunteer)非 常不一樣: 一個志工可以很認真的做事, 但他跟工作的後台老闆或組織沒有什麼特殊關係; 一個志工可以在自己不方便時就不幹了, 沒有人可以阻擋他; 但是我們在主內的工作不是這樣, 我們與主有一個從屬的關係。主召叫我們做事, 不只是為了做事的最後成果, 而且也是為了在過程中給我們做事的人有所造就。一個志工往往從事一件他可以駕輕就熟的事; 但主的工人, 往往做的是從來沒有做過的事, 就算是曾經做過類似的事, 但在主內一切都是新鮮的; 主也會裝備祂的工人, 使得他有能力去為主工作, 並在工作中成長。主在召叫我們工作時, 並不要求我們有什麼特殊的能力, 但總是要求我們要忠信 (格前4:2); 就因為是主的召叫, 是為主工作, 所以沒有一個人可以馬馬虎虎的應付了事。 這之後, 我看見每一個週末總是有些人聚在一起討論, 或整理賣物, 或製作手工藝品, 或賣彩券, 做海報, 廣告, 促銷拍賣品, 做食物, 賣食物…..在網路上, 我們有電子邀請卡, 有專為園遊會設計的網頁, 有無數的電子信往來商討; 有許多人將他們心愛的東西捐出來當作摸彩的奬品, 無聲拍賣的物件, 中國文物風味的珍藏; 有許多人將自己公司的好東西拿出來捐贈, 或用私人關係遊說廠商捐贈禮品, 食物, 餐具; 默默地, 我們的神父, 還有許多兄弟姐妹日夜地為園遊會的成功祈禱…. 主的手不斷地在推動著園遊會的工作, 讓我們看到許多的記號, 他的腳步真的滴流脂油 (詠65:12), 豐富了我們的生命。 園遊會的前一天, 從中午開始就有YAG及負責佈置的工作組前來設帳棚, 舞台; 下午有一批人在田媽媽的帶領下一起做葱油餅; 晚上有另一批的人在Lily Truong的指導下做了上千個越南春卷; 另有一位越南教友Jane自己動手做了一百份的無骨香菇雞翅, 為了去骨, 她的手都長繭了! 園遊會的當天, Lily Truong發現前一天做的越南春卷會炸開來, 還特地自掏腰包到店家批了一千個春卷來賣; BBQ的雞腿, 魚丸湯的丸子是鄭學坦的餐廳捐贈的; 中式春卷及餐具是施維菁的姐姐送的; 路州海鮮粥是廖亞納的好友王筠做好送來的; 李媽媽的甜酒釀, 素雞; 譚苑儀的餛飩, 童子軍的冰和飲料等等都是自掏腰包的; 園遊當天的好天氣, 是從天主的腰包免費掏出來的….. 還有許許多多, 真是說也說不完, 謝也謝不盡! 親眼目睹這麼多愛主的人, 這麼盡心盡力地為主工作, 真是令人感到無限的喜悅; 還有人在園遊會當天來問: 還有什麼可以幫忙的 ? 那種渴慕為主工作的心, 叫我感動! 程世慶先生夫人, 還有楊越美在園遊會開始的早上, 臨時受託到各處的Dollar Stores去買帽子, 為使得服務食物攤位的工入人員, 有合乎市府衛生規定的髮套可以戴, 他們出錢跑腿, 不求回饋; 還有許多人出錢出力, 我不全都看見; 但我深信天主都看到了; 這使我想起瑪竇福音中的一段話, 耶穌說:「當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的, 好使你的施捨隱而不露,你的父在暗中看見,必要報答你。」(瑪6:3-4) 我相信我沒有看到, 沒有謝到的, 天主會以更豐富的恩寵來賞報他們。 有機會聽到主的召叫, 願意為主做事的人, 真是有福; 能夠在主內一同工作也是一件很喜悅的事, 因為主說: 「我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」 (瑪11:30) 跟著主的後面做事, 真的一點也不費力。這一次園遊會的籌備過程, 舉辦當天, 以及善後工作, 我看到許多主的祝福的恩佑。我相信許多人也有相同的感受; 彷彿主就在我們當中帶領著我們一樣。願主不斷地賜給我們工作機會, 叫我們在主內不要失業, 經常能與主同工, 讓我們有機會觸摸主的大能的手, 經驗祂真實的臨在, 使得我們對主的信心日益增長, 達到與基督的模樣。因為「就是祂賜與這些人作宗徒,那些人作先知,有的作傳福音者,有的作司牧和教師,為成全聖徒,使之各盡其職,為建樹基督的身體,直到我們眾人都達到對於天主子,有一致的信仰和認識,成為成年人,達到基督圓滿年齡的程度。」(弗4:11-13) 願我們更勇敢地答覆天主的召叫, 更深地依賴祂而作息; 因為「我深信,在你們內開始這美好工作的 那位,必予以完成,直到耶穌基督的日子。」(斐1:6) 願愛我們的天主, 大受光榮, 直到永遠! 阿肋路亞! “給到心痛” “True love causes pain” – Blessed Mother Teresa 小瑪利亞 給要給到心痛, 是真褔德肋莎姆姆的名言之一, 一位了不起的聖德楷模. 每一位在教會奉獻服務的人, 所体會的生活經驗, 確實深刻的反映了她話裡隱喻的甘苦。 耶穌說: 「既做完吩咐你們的一切,仍然要說,我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」(路17:10) 耶穌又說: 「你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你 」們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。(若15:14-15) 僕人與朋友這兩者間的差異是如此大,並且讓人沉思良久。一個僕人耕田或放羊,從田地裏回來,疲累不說,還要束上腰伺候主人吃飯。但若是朋友,祂為愛朋友,則不惜捨掉性命。我是在事奉的路上徘迴,不知是掉進去還是爬出來的人,願在此做一點個人的分享. 其實僕人和朋友只是心境的一体兩面,我們既是祂的僕人又是祂的朋友; 我們服務時,如祂一樣辛苦。我們享受祂的聖体聖血時,有如祂的朋友。 1987年我有機會回到中國人的天主教會,並參加服務工作。但真正的自省回 頭,面對自己,是在1992年我敬佩的婆婆去世之後。要面對真正的我,打擊有時候是很大的。從剛結婚不知道說“對不起”與”謝謝”到以為是還不錯的教友,再往深處看,才發覺沒走多遠。所需要的勇氣和毅力,非當事人很難了解。常常上教堂,並不代心靈的清明,是我當時的体會。 在事奉的路上, 因著參與的增加而有波濤洶湧的時刻; 我曾有過人在做事,一點也不覺得有安慰的感覺。神父成了精神的靠山,有求必應,自己不敢說和做的,也推給神父。黑白二元論, 不是黑那一定是白,不成熟的執著,寫滿了人與人之間的關係判斷總論。就這樣磨呀磨的,總算靠著耶穌的憐憫與慈悲,達拉斯的教區裏,有人推動朝拜聖体,使我找到了恩寵的泉源,開始進入愛的殿堂和其奧祕。 我對人際關係的最大体驗就是 “接納”與“寬恕” 。 每一次在與別人之間有困難的時候,感到十分痛苦,每次在我對耶穌真心地說“我全心接受”和“寬恕”的時候,事情就做了一百八十度的轉變,使看似沒希望的事,成為可成就的。真褔德肋莎姆姆說過: 「我們擁有的越少,我們給的越多,聽起來很荒謬,但是這就是愛的邏輯。」 當我把怨懣丟掉,心中的負擔除去了,也就是耶穌可以在我身上工作的時候了。 在工作上,我常常不知道下一步該如何走,覺得自己好似生活在一個貧窮的教會裡; 預算不寬裕,資源也不夠。很自然的,我來到祂跟前,除了說 “請光照” , 我的唯一本事就是唸玫瑰經。我相信聖母所說的: 每天唸三串玫瑰經和默想玫瑰經奧蹟,就是給予她保護的全權。我的信德就這樣一點一滴凝聚起來。在我不知方向,辛苦的摸索時,我如同僕人一樣汗流夾背,心中還有做不完的感覺。在我尚未退休之前,深夜獨醒在電腦前解決問題,第二天又得疲倦的繼續上班; 聖母軍開會中途,也會遇到被呼叫器打斷; 然而只要可能,我就中午開車到教堂,在耶穌腳前,打盹也好,唸玫瑰經也好,自我在那個時候降到最低點。在祂面前,有哭、有笑、嘮叨或沈默無語,但我得到的光照從未少過,僕人的辛苦昇華成了朋友的喜樂與感激。 教堂的服事工作就像祂所說的“顯示給我們”。 祂要做的很簡單,就是愛的成全。 每一個人都是聖神的宮殿 (格前3:16) ,都是祂的寶貝。今早的福音中,耶穌對猶太人說: 「 你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」猶太人就說,「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內就會重建起它來嗎,」(若2:19-20) 四十六年蓋一個聖殿,有些人心中的聖殿,敲敲打打,可能還不止四十六年。如同聖經上記戴的「我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。」(若2:17) 宏偉的美華天主堂已經建立起來,除了服務天主宮殿所在的信友之外,還有無數的聖殿等待我們去幫忙營造起來。 只要學習做耶穌的朋友,自然會了解祂的心意; 只要學著去愛,心中就沒有恐懼; 只要心中接近光,你看到的就是光。 請聽耶穌的“我渴”。 祂渴望的是愛; 太多的靈魂還沒有受到眷顧。我們只要去掉心中的一點執著,我們就多了一份給的能力。祂等著我們放,好能藉著我們的手去給。 對本年園遊會的一些見聞 吳祖明 2005年的美華天主堂園遊會已順利圓滿結束,對所有負責工作的人來說,可真鬆了一口氣。幾個月來,他們熱心地策劃、設計、聯絡與安排得到了肯定地成績,感謝天主的恩賜。 今年園遊會在開始準備時,所有參與工作的教友們都先參加了一個職前同工講習,他們不但熟悉了各自的工作崗位,更清楚地認識到這一份工作,不是一般的義工,而是對天主的事奉,因此在心態上已具備了喜樂和滿足。主辦單位在事前很周詳地展開各項工作的分配,也是成功的主要因素。徐神父並在主日通訊上,再三地呼籲大家自願參與工作,並請在當天邀約親友共襄盛舉。因為這不但是教堂一年一度最大的募款活動,也是親朋好友們,相聚的好機會。 今年園遊會與往年最大的不同點是停止了舊貨的出售,因此在整理和清理上省了很多時間,也讓場地顯得更為整齊。可惜的是當天前往的群眾沒有往年多,也缺少了幾位熟悉的面孔。據悉當天附近的教堂也剛好有一個園遊會。有教友告訴我,在僑界的宣傳做得不夠,很多人可能還不知道我們的活動,這是值得加強的地方。 大體上看來,今年的園遊會是一個成功的聚會,不但是全體工作人員辛勞的代價,也是每一位參與捐獻和鼎力襄助前來購買的朋友之成果。感謝天主對大家祈求的照應。 後記,如有任何對園遊會的建議和批評,請向諮議會提出。謝謝， 感 恩 梁日華 親愛的聖神,祢要我寫見證嗎,我是多麼不配稱為天主的女兒,卻蒙受天主聖三無限的愛憐,親愛的天主,我在天上的阿爸,父呀，感謝讚美禰永恆不變的大愛甦醒了我這卑微女兒的靈魂,感謝讚美禰隨時接納我歸回禰的懷裏,我願知錯、悔改、醒寤,求禰扶持我不再跌倒,我已在這世界沾滿汙泥,求禰寶血洗淨我,賞我一顆潔淨的心,讓我有福看見禰的面,阿們， 以下是源自聖神,藉著我的筆,為天主所記下的見證, 耶穌說,「你們要先該尋求天主的國和它的義德這一切自會加給你們。」(瑪6:33) 聖保祿宗徒勸人,「應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝,這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。」(得前5:16-18) 聖保祿宗徒提示,「天主為愛他的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」(格前2:9) 有一個寶貝名叫張書亞,他更是我母親的寶貝。書亞出生後,我的母親總在電話裏叮嚀我,要好好照顧書亞,不要疏忽,更要我給他最好的教育,外婆還曾表示願意以經濟支援。感謝主,在我和弘俊不斷的祈禱下,書亞在休士頓學區的〝惠得比〞小學完成了他八年的通才初級教育,在蒙特梭力(Montessori)的教育下,孕育了他獨特的性格。在小學這八年其間,他倍受師長們照顧,而我們更是蒙天主不斷的恩寵,祂知道我們是學生身份,並沒有能力送兒子上所謂的好的私立學校,我和弘俊不但極少為他的學習擔過心,又由於這是一所公立學校,書亞不但在適合他的教育環境下成長,對我們而言也真是省了不少錢,外婆給的紅包全進了書亞的口袋了。 在書亞五年級上學期的時候,學校開始為學生及家長介紹中學。我一如往常將書亞的就學交在天父手中,因祂比我更知道書亞的需要,儘管如此,在人的層面上我仍想盡一己之力,好能察覺天主的美意。 二月的某一天,我與堂內一位非常愛主的蕭莉莉姐姐約好,去她小女兒學校的教堂參與早上的彌撒。我因路不熟耽擱而遲到,一進堂便聽見學生聖詠團吟唱著耶穌所說的,「你們要先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」(瑪 6:33) 我很自然的被感動得落淚,並感謝耶穌給我的話語,我也感受到在聖神內的平安,我不需要為書亞的中學煩心。行平安禮時,我以熱愛主的心要向我四周的朋友請安時,一回頭,我的眼淚又落了下來,我問:「是妳嗎,桃莉修女,」 她說:「是,我是,你好嗎,日華,弘俊好嗎,」,我摟著這位近十二年沒見,又是我心中掛念的,會彈琴歌唱讚美天主的好修女,迫不及待地告訴她,十二年前她為我腹中祈禱的,即將不保的胎兒書亞,已經快十二歲了,我摟著她直跟她稱謝,謝謝她當年為我和書亞的平安祈禱,自書亞出生後我一直想向她道謝,並讓她看看書亞,但一直不知道修女被調到那個堂去服務,沒想到藉著與莉莉姐姐的約會,我參與了感恩彌撒,更讓我見到了天主的忠僕?桃莉修女。離開教堂前,她告訴我教堂有附設一所非常好的學校,我心裏已漸漸明白,天主為書亞所預備的中學就在這裏。往後幾次來此參與早晨彌撒,遇見徐老爹,現已在主前為我們代禱,,他更是推薦這所學校。讀者至此應該也和我一樣,從心裏感謝讚美天主的奇妙作為吧， 我並沒有將此事告訴書亞,但述說了當年在危急時,桃莉修女祈禱後告訴我,「孩子,別擔心害怕,交在天主手中,天主自會照料妳及胎兒。」於是在一個下雨天,我帶著書亞去會見這位天主的忠僕,並經由修女的介紹,參觀了這所中學及聖堂。 書亞是個滿有己見的孩子,他要我再帶他參觀幾個他中意的中學,最後他很 肯定的告訴我他想進St. Francis de Sales School,縱使需要考試及繳學費,他仍堅持他的決定。因此他準備就學考試,我們則準備籌他的學費,不好意思跟他外婆提當年的承諾,當然就只有向著天主囉，入學考試當天,校長宣佈,六年級還沒有名額,但得先考試決定錄取先後次序,書亞在五月初即收到准予入學通知,想必他考得不錯，天主要給不會只給一半,我們一面為書亞高興,一面期待七月的調薪。 感謝讚美主在我工作上的祝福,曾有在醫學研究領域的朋友稱我膽子真大,在零經驗的背景下,敢進實驗室工作。如今想想,為天主是沒有難成的事,向天主借膽,安啦，我的老闆是歐洲人,非常優秀的科學家,她在工作上的要求常是不近人情的,我本著聖經的教導,「每人要服從上級有權柄的人,因為沒有權柄不是從天主來的,所有的權柄都是由天主規定的。」 (羅13:1) 我競競業業地為研究室貢獻我的力量,老闆倒也很體諒我是職務婦女,要工作,又得照顧家庭,因此在我向她表明了我的需要,她也答應只要研究計畫經費一到便調薪。 到了七月中,弘俊的漲額是百分之一點五,我算算書亞一年的學費得靠我老闆漲我百分之十七才夠啊，其實天上的老闆早有計劃,我的心卻開始不安了。我們的研究經費要到九月或十月才能下來,而書亞八月中就開學了,若計劃一直不核准,怎麼辦,我更不安了， 聖保祿宗徒勸人,「應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝,這就是天主在基督耶穌 內對你們所有的旨意。」(得前5:16-18) 此期間,過去的一位同事表示,他們的實驗室需要一位會用電腦的研究助理,以取代已在此職位服務卅年,即將退休的職員。我藉讀經、祈禱及在聖神內作了分辨,見到天主給的記號,於是七月底我遞了履歷表,隔日即與新工作的老闆面談,雙方都很愉快,並表示會立刻送交人事室辦理啟聘。 八月初休假和家人到阿肯塞州陪我公公釣魚,我真是小信德,說不想,偏又擔心公家機關的辦事效率會耽誤我換工作的時機。銷假上班的第一天上午,接到新工作電腦室主任來電面試,他接連三次問我可曾有寫程式的經驗,我據實以報,「沒有,但我很會使用現成的電腦程式。」這時心想沒戲唱了,他們要的是電腦程式設計師,正準備收拾起悲傷的心情,回到主前懺悔,是不是我做錯了甚麼,請主光照。下午人事室卻來電話問我願不願意接受新的工作,薪水正是我原來的再加百分之十七,並通知我職前訓練及上班報到的時間和地點。我的小心眼小看了天主的大能。聖保祿宗徒提示,「天主為愛他的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」(格前2:9) 當我向原工作提出辭職,我的老闆竟然哭了,感謝讚美主,藉著她的哭,頓時醫治了我的自卑、自憐,藉著她的哭,我對自己有了新的肯定。來美多年,由於語言的障礙,一直以為沒機會伸展我的才能,而就在那時刻,我一點也不覺得有任 何困難,天主開了我的智慧。老闆很肯定地說將為我爭取雙倍的調漲,隔天下午她非常高興且得意的要我考慮留下,因資助計畫單位聽說我的即將辭職,答應提前一個月將經費撥下,並答應給我雙倍加薪。感謝天主,這為實驗室每一位認真努力工作的技術人員來說都是好消息,我為實驗室每一個人感謝天主,我的心雖和老闆一樣興奮,但我眼目仍只仰望上主,我心想只求百分之十七,而不是百分之五十,於是我向她解釋新工作單位需要人接替的迫切性,而她也尊重我的決定,但堅持要我改半職並訓練新人。在一片人事凍結及裁員聲中,天主為我準備了新工作,還保留了我原來的工作。 感謝主,我並沒有因金錢而背離忠信,這是我在主前學習做一個討主歡心的經驗,感謝讚美主,讓我們經驗天主的大愛大能,聖神的活水更是源源不斷湧流在我心中。願一切光榮歸於我們的天主,阿們， 羅 馬 朝 聖 徐憶曾 2004年教宗保祿二世訂Galveston-Houston Diocese為德州第二個總教區 (Metropolitan Archdiocese of Galveston-Houston) ,並將我們的主教、副主教升格為總主教和總副主教(Archbishops and Coadjutor Archbishop)。今年初看到在德州天主教半月刊〝Texas Catholic Herald〞上登載了教區將組團隨從主教往羅馬朝聖並參加主教接受〝Pallium〞佩帶的典禮。我們沒有去過羅馬,覺得這是一個很好的機會,我們就報名參加。 這個旅程是從休士頓出發,為期一週,從六月廿六日到七月二日止。在出發前兩星期,所有從休士頓參加的團友們在St. Mary‘s Seminary聚會,由Gately神父主持行程前注意事項說明。當我們走進聚會場時才發現整個會場已坐得滿滿的聽眾,從Gately神父報告中才知道已有四百多人報名參加這個旅程,在會中神父提出不要把這行程當做一個觀光旅遊,而應抱著朝聖的態度去,他並建議大家做一個充分的行前準備,才會有更多的收獲,為此我們也去買了兩本介紹羅馬的書做行前的準備。 歐洲的時辰比休士頓早七個小時,到羅馬已是六月廿七日下午了,大家住進旅館安頓下來。這家旅館位於一小山丘上,很靠近梵蒂岡,環境幽美舒適,設備齊全,有大餐廳、游泳池、健身房和購物中心,方便旅客的需要。 六月廿八日一早,由兩輛大型旅遊汽車,分載著我們往Assisi開去。這是位在羅馬東北面約三小時車程的一個小城,也是聖方濟格(Franciscan Order)修會的發源地,只有兩千多居民。方濟格出生於Assisi,是位富商人家之子,他的父親經營紡織業。有一次方濟格在祈禱時,聽到一個細微的聲音在他耳邊說,〝修建我的教堂〞。他當時真是以為是在建築上的修建,後來才領會到是修建教會。他不顧父親強有力的勸阻,放棄有錢有勢的優越社會地位,出來創辦了一個修會,和貧窮軟弱的人民生活在一起,與他們稱兄道弟,把耶穌的道理傳給他們。他也與自然界的飛禽走獸打成一片,他走遍世界各地,傳播福音。方濟格修會是天主教內最大的修會,從這修會出來的修士們繼續到處傳播福音,甚至遠及中國。後人在他葬身之地建了一座教堂,這座教堂很特別,有上、下兩層堂,進入堂內可以看到牆上、屋頂上有許多由名畫家的作品來敘述聖方濟格的身平和他傳福音的事蹟。聖方濟格是一位我最喜愛、崇敬的聖人,如今讓我親身來到這修會發源地,領會到實體的存在,我心中感受深刻。 六月廿九日是一個特別的日子,也是這整個朝聖的高峰點,因為這一天是教宗本篤(Benedict)十六世為卅二位來自全球各地的總主教授予〝權威佩肩〞(Pallium)的慶典。這慶典意義深長,佩肩是由兩隻羊身上的毛織成的,代表基督是天主的羔羊 (The Lamb of God),也是一位善牧者(The Good Shepherd) 。每年元月廿日聖依搦斯 (St. Agnes) 慶節時,教宗要祝聖這兩隻羊,然後把這兩隻羊身上剪下的羊毛, 再由聖本篤修會的修女織成佩肩(Pallium) ,教宗在聖伯多祿和聖保祿的慶節時再授予總主教們。在授予禮的前一天,這些披肩都供奉在聖伯多祿的墓前,這佩肩象徵著天主教從基督延伸下來的傳統性,和第一位宗徒彼得的權威,和聖保祿傳播福音的精神。當總主教們領受這佩肩時,也就承擔了它所附有的用意在內。慶典是在聖彼得大堂舉行,一大早七點半左右我們團友就都上了車,往梵蒂岡開去,不到十分鐘就到了,就看到聖彼得廣場前排滿了密密麻麻的坐椅,參加觀禮的信友們都順著人潮,排出一條長長的隊伍來。進口第一關是安全檢查,然後才可以進入大堂內,雖然我們在典禮前一個多小時就進入大堂,卻找不到坐位了,我們只好站著。彌撒祭典是在大堂中間由四個雕刻的大柱子圍著的高台上舉行,我們雖離開祭台有段距離,但還是看得到一些。祭典隆重,加上由休士頓教區合唱團聲樂的配合,使這祭典更為完美。典禮後我們團友再去North American College〈北美州修院〉參加茶點會,在那寬大的庭園中,有美麗的花園和一些常青的樹,茶點、飲料就分佈放在寬大的走道下,主教Fiorenza和他的副主教們都在場,教友們分別向主教Fiorenza握手道賀,還可以和主教拍照,氣氛融洽喜悅,正如一個大家庭似的。 六月卅日一大早,我們和團友們一起往聖彼得大堂去,在一個側堂舉行彌撒,由我們自己的總主教Fiorenza主祭。主教向教友們表示他感謝之意,他解說佩肩(Pallium)的製作和它所包括的意義,他並指出我們的信德是天主給的禮物,再由這許多殉道的聖人,如聖彼得和聖保祿使之堅強穩固。他的一番話留給我心中一個 深刻的印象,我們的信德(our faith)是多麼珍貴,也有傳統的永久性,將世世代 代傳延下去。彌撒結束後,我們走到聖彼得大堂外側邊有一個大會場 (Nervi Room) , 可以坐一萬兩千人,教宗本篤將接見所有朝聖者,他們稱此活動為 (papal audience)。上午十一時卅分,教宗本篤身著全白色的袍子,出來向大眾揮手致意,台下觀眾以熱烈掌聲回敬他,兩三分鐘後掌聲才休止。他在台上坐下,以四種不同的語言(意大利、英語、西班牙等)宣讀文告,然後從觀眾中就有人出去排隊上台與教宗見面,求他祝福物品或其本人。主持人控制讓多少人可以上去,不到一小時,教宗就離開會場了。下午三時由導遊帶領我們參觀聖彼得大堂內面各種畫像和雕刻,其中最有名的是Michelangelo的“Pieta”。那是一尊巨大的白大理石雕刻,是聖母抱著耶穌的屍體,她的兩個膝蓋在袍子遮蓋下分開著變成強有力的持柱,上面臥著基督的聖體,她的右手臂扶著耶穌的上身,左手掌心開著向外,她低著頭,臉上是沉默接納的表情,母愛傷痛之心沒有壓制她堅強的精神,她把愛子交給了世人。注視著這座雕像,全篇的救恩史在我腦海中翻騰,讓我熱淚盈眶。下午我們團友們又趕到梵蒂岡博物館去,我們是在博物館關門前五分鐘進入的,我們有不受一般觀眾打擾的專用參觀時空,多麼榮幸啊，梵蒂岡博物館範圍廣大,收藏了文藝復興期 (Renaissance)藝術作品,包括有圖書雕刻和織畫(Tapestry)古蹟等,我們因時間有限,只集中在Sistine Chapel。那是一個很大的房間,裏面四邊的牆和屋頂都佈滿了Michelangelo和Raphael的大幅作品,大家圍坐在四面牆邊凳子上,抬頭仰望 著大幅的畫,一邊聽導遊詳細的解說這些畫都與聖經上事蹟有關,如“天堂地獄”和 “The dispute over holy sacrament”。他們作畫時是在一面濕的牆上做的,也就是所謂的“Fresco” ,還得站在二、三十尺高的架子上工作,那時又沒有空調,這種情況真有點讓我們生在廿世紀的人驚嘆敬佩,真不愧是永世不朽的巨作了，參觀完了之後,團友們分幾部大型汽車開往市郊一家大餐館去,與總主教(Archbishop Fiorenza) 和他的副主教們同進晚餐。有音樂、有歌手和她的伴奏員,按桌唱些大家熟悉的歌曲,等她走到我們坐的這桌,她問我是來自日本嗎,當我告訴她我是來自台灣,她隨著伴奏唱〝美麗的寶島〞來,叫人驚訝，主教再次按桌,去致謝問候,他是如此的謙和近人,大家在歡樂聲中結束了這忙碌的一天,我忍不住倦意,竟在車上睡著了,直到旅館前才醒來。 七月一日又是一個忙碌的一天,一大早我們乘車開往城外,去參觀一個墳場(Catacombs of San Callisto)。當年羅馬政府規定人死之後不可以葬在城內,必須葬在城外,當時還有個習俗是人死後要儘快安葬,沿著公路開往城外,看到一些市外的景色。最引我注意的是傘形松樹 (Umbrella Pine),直直的樹幹,上面是整齊密集的松葉,遠遠望去,真像把可遮太陽的傘。當我們到達時,見到一片廣大的地方,有高大直聳的柏樹和修剪整齊的灌木。下了車不久就有一位身材矮小、動作敏捷年長的耶穌會神父,來帶領我們參觀。原來這墳場的進口只是一個門,有階梯往地下走去,墳場的結構是從地面往下挖六尺深,之後再往橫邊挖出壁窬(Niche)來,那 是五尺長,兩尺寬的壁窬。人死後包上布,灑上石灰,放進壁窬中去,再用一塊石板刻上死者姓名、生死日期,把窬口封上,有不少教宗都葬在此地。富有人家有個大的石窯,裏面牆壁還有字畫點綴著,整個墳場有石階分層相通,內部不見天日,古時是用橄欖油點火照亮,如今是用電燈。我們從石階往下走,覺得很清涼舒適,如同在山洞內似的,走道窄小,只容單人行走,兩邊從上到下就是一層層的壁窬了。走在其間並沒有帶給我陰沉之感,反而覺得有和平的氣氛。參觀完Catacombs之後,我們回城去參觀聖保祿主堂 (Basilica of St. Paul’s outside the walls) ,那是他葬身之地,在堂中間有一個高塔,是用鐵架搭成的,裏面有兩尊大約有四尺高的聖保祿和聖彼得的金像。在這金像內存放著他們的頭,以前有人會偷聖人的身體部分(Relic) ,當做聖品帶在身上來保護他們,為了避免偷竊,就建了高台和金像來存放這兩位聖人的〝聖體〞(Relic)。另外在側堂有一幅刻有〝最後晚餐〞金色的畫框,後面存有一片當年耶穌與門徒最後晚餐時用的桌子,這些都是聖品。下午三點我們再去聖母大堂 (Basilica of St. Mary Major)參與彌撒,也是由主教Fiorenza主祭,是在Cappella Paolina Chapel內舉行的,有休士頓教區合唱團為彌撒配樂,主教告訴我們建築此大堂的一個故事,在公元356年,教宗Liberius在夢中得到聖母的指示,要他在Esquiline山丘上為聖母建一座堂,並告訴教宗Liberius,他會在八月五日在山丘上看到白雪,那就是要建堂的地點。Esquiline是羅馬七個山丘中最高的一個,教宗Liberius果然發現八月降雪的地點,就按照聖母給的指示為她建了一 座大堂(Basilica of St. Mary Major)。這座堂內面有富麗的(Mosaic)畫,遠看去是一面畫,事實上是用各種彩色的碎片玻璃,或金屬砌成的,還有一個一百多朵金色玫瑰的天花板(Coffered Ceiling) ,每朵玫瑰是刻出來立體型,有三尺寬的直徑,包上金箔,據導遊說那些金是哥倫布從美洲新大陸帶回去的。彌撒完後我們再乘汽車去參觀St. John Lateran,它也是教宗大堂(Papal Basilica)。這座堂也是很大,裏面沿著大柱子有兩排大理石人像,從St. John Lateran出來,在附近又去參觀了Scala Santa (Holy Stairs),據導遊說那是當年耶穌受審判時,走上般雀比拉多(Pontius Pilate)官邸的石階,一共二十八級,現代信友為自己做補贖,就用膝跪著一層一層爬上去,團友中有一家中國教友五口爬上去,精神可佩。 在此短短六天羅馬朝聖中,讓我實地的經驗到我們總主教有歷史性的承受佩肩(Pallium)典禮,參觀了在羅馬四個主要大堂(St. Peter, St. Paul, St. Mary the Major 和St. John Lateran) ,還有那如同蜂窩似的墳場 (Catacombs) ,讓我更深刻體會到天主教是來自天主與基督是有淵源傳統性的信仰,我們的信德是天主的召叫也是祂所賜的恩寵禮物,我要歡欣接納再將此珍貴禮物與他人分享。 ******************************** 獻身並不只是獻出我們的身體, 而是整個的自我都投向基督, 為基督所用. 它是一種生活態度的轉變: 従深度反省中我們發覺不止是我們的家產, 連我們的時間, 才能都是天主的恩賜. 為了表達我們的感恩, 我們將這些恩賜毫不吝惜與他人一起分享. ******************************** 主編的話: 由於”福傳”, 人們得到”恩召”, 延伸到”獻身”的行動, 是天主為教友們安排好的一種很自然的步驟. 正如徐神父在”天主的僕人真是有福”文中所言; 我們能獻身來做天主的僕人是有福的. 張弘俊兄及吳祖明兄對十月份的堂區園遊會的宗旨存有明確的述說, 是在共融, 而不在募款. 提供美華兄弟姐妹們一個共融及加深彼此之間認識的機會. 小瑪利亞女士的”給到心痛”提示獻身並不是一件容易的事. 由”愛”出發, 去掉心的執着, 才能做到無私的”給”. 文章中的”放”就是做天主僕人的先决條件. 梁日華女士的”感恩”文中述說她獻身後天主如何加倍補償她. 今夏徐憶曾女士隨同主教往羅馬朝聖並参加主教接受佩帶的典禮. “羅馬朝聖”文中有詳細的記載. 讀者将有親歷的感覺. 下期心聲将於2006年一月出版.心聲的工作人員在此向各位讀者恭祝聖誕快樂並賀新禧.