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意绝玄机,纤尘何立

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意绝玄机,纤尘何立意绝玄机,纤尘何立 【指月录】幽州宝积:意绝玄机,纤尘何立„ 来源:《指月录》 原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷 ?幽州宝积禅师 幽州宝积禅师,因于市肆行,见一客人买猪肉,语屠家曰:“精底割一斤来。” 屠家放下刀叉手曰:“ 长史,那个不是精底,” 师于此有省。 又一日,出门见人舁丧,歌郎振铃云:“ 红轮决定沉西去,未审魂灵往那方,” 幕下孝子哭曰:“ 哀哀。” 师身心踊跃,归举似马祖,祖印可之,住盘山宝积。 僧问:“ 如何是道,” 师便咄。僧曰:“ 学人未晓。” 师曰:“ 去。” 上堂: 心若无事,万法不生。意绝玄机...
意绝玄机,纤尘何立
意绝玄机,纤尘何立 【指月录】幽州宝积:意绝玄机,纤尘何立„ 来源:《指月录》 原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷 ?幽州宝积禅师 幽州宝积禅师,因于市肆行,见一客人买猪肉,语屠家曰:“精底割一斤来。” 屠家放下刀叉手曰:“ 长史,那个不是精底,” 师于此有省。 又一日,出门见人舁丧,歌郎振铃云:“ 红轮决定沉西去,未审魂灵往那方,” 幕下孝子哭曰:“ 哀哀。” 师身心踊跃,归举似马祖,祖印可之,住盘山宝积。 僧问:“ 如何是道,” 师便咄。僧曰:“ 学人未晓。” 师曰:“ 去。” 上堂: 心若无事,万法不生。意绝玄机,纤尘何立,道本无体,因体而立名。道本无名,因名而得号。若言即心即佛,今时未入玄微。若言非心非佛,犹是指踪极则。向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。 慈明曰:“ 向上一路,千圣不然。” 杨岐曰:“ 口上着。” 白云端颂:“ 盘山向上路何言,罕见行人耳有穿,口上着来无咬处,方知千圣不能传。” 径山杲颂:“ 不传不然,海口难宣,昆仑顶上,驾起铁船。” 上堂:夫心月孤悬,光吞万象。光非照境,境亦非存,光境俱亡,复是何物,妙喜云:“ 千年常住一朝僧。” 禅德,譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏。若能如是,心心无知,妙喜云:“ 咄咄咄,我王库内无如是刀。” 《正法眼藏》作二则,已下语不录。全心即佛,全佛即人,人佛无异,始为道矣。 上堂:禅德可中学道,似地擎山,不知山之孤峻,如石含玉,不知玉之无瑕。若如此者,是名出家。故导师云,法本不相碍,三际亦复然。无为无事人,犹是金锁难。所以灵源独耀,道绝无生,大智非明,真空无迹,真如凡圣,皆是梦言,佛及涅盘,并为增语。禅德,直须自看,无人替代。 上堂:三界无法,何处求心,四大本空,佛依何住,璇玑不动,寂尔无言,觌面相呈,更无余事,珍重。 掩室开颂:“ 山舍无尘分外清,石榴花发透帘明,槐阴满地日卓午,梦觉流莺时一声。” 愚谷渊颂:“ 依依杨柳欲藏鸦,社后东风卷落花,理策邀朋何处好,山南山北看桑麻。” 雪窦显颂三界无法何处求心二句:“ 三界无法,何处求心,白云为盖,流水作琴,一曲两曲无人会,雨过夜塘秋水深。” 师将顺世,告众曰:“ 有人邈得吾真否,” 众将所写真呈,皆不契师意。普化出曰:“ 某甲邈得。” 师曰:“ 何不呈似老僧,” 化乃打筋斗而出。师曰:“ 这汉向后掣风狂去在。” 师乃奄化。
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