初中古文复习

初中古文复习 七年级:《论语》十则 一、解释加点词的含义。 答 案 1、同“悦”，愉快 1、学而时习之，不亦悦乎, ( ,、多次进行自我检查 2、吾日三省吾身 (( 3、学而不思则罔，思而不学,、罔:迷惑。殆:危害 则殆。 4、见贤思齐焉，见不贤而内,、齐:相同 自省也。 5、由，诲女知之乎～知之为,、女:通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。 知之，不知为不知，是知也。 6、故，旧的知识 6、温故而知新 ( 7、弘毅:宽广，刚毅 7、士不可以不弘毅 (( 8、欲，想做的事情。施，施加。 8、己所不欲，勿施于人 (( 二(写出这课至今还用的成温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有语。 我师焉、己所不欲，勿施于人。 三(填空。 1、子曰:“学而时习孔子说:学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗, 之， 。” 2、子曰:“学而不思则孔子说:光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不 去读书学习，就什么都学不到。 罔 。” ( 孔子说:看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要3、子曰:“见贤思齐( 自我反省，看有没有同他相似的毛病。 焉， 。” 4、子曰:“三人孔子说:三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人;行， 。 ， 。” 选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺 点时，就应该注意改正。 5、子曰:“ ， 孔子说:复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以为师矣。” 可以做老师了。 ,、子曰:“岁寒， 。” 孔子说:碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。 ,、子曰:“其恕乎， 孔子说:那大概就是“恕”了～自己讨厌的事，不要施加在 ， 。 别人身上。 ,、子曰:“由，诲女知乎～ 孔子说:仲由，教导你的话明白了吗,知道的就是知道，不 是知也。” 知道的就是不知道，这就是真正的知。 一、 二、 三、 四、 五、 六、 词语解释 缘溪行 落英缤纷 沿着 落花 ((( 甚异之 豁然开朗 诧异 开阔的样子 ((( 俨然 阡陌交通 整齐的样子 交错相通 (((( 黄发垂髫 怡然 老人小孩 喜悦的样子 (((((( 具答之 咸来问讯 详尽 都 (( 率妻子邑人 绝境 妻子儿女 与世隔绝的地方 (((( 不复出焉 无论魏晋 再 更不必说 ((( 延至其家 处处志之 邀请 作标记 (( 欣然前往 无问津者 高兴的样子 渡口 ((( 七、 翻译 1、芳草鲜美，落英缤纷。 芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。 2、土地平旷，屋舍俨然。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐。 3、有良田美池桑竹之属。 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 黄发垂髫并怡然自乐。 老人小孩都充满喜悦之情。 4、率妻子邑人来此绝境。 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方 5、此人一一为具言所闻。 这个人详细的介绍了自已所听到的事。 6、此中人语云:“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊。” 7、寻向所志，遂迷，不复得路。 寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。 8、后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。 9、阡陌交通，鸡犬相闻 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。 10、男女衣着，悉如外人 男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。 11、问今是何世，乃不知有汉，无论(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋。 魏晋了。 本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借 助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人三、课文 民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳 朴;这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世 外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。 四、 回答下列问题: 1、写出描写桃花林自然景色的 语句(用原文) 1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 2、写出描写挑花源中人们和平2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通„„ 劳动、幸福生活的语句(用原文) 并怡然自乐。 3、写出本文中出现的三个成语 3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津) 4、渔人“欲穷其林”的原因是 4、甚异之 5、文中描写挑花源人精神状态 的句子是(用原文) 5、黄发垂髫，并怡然自乐 6、描写桃花源生活环境的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡是(用原文) 犬相闻 7、表现 “村人”热情待客的句 子有, 便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。 8、表现“村人”都来关心渔人 的句子是, 村中闻有此人，咸来问讯。 9、“村人”来桃花源的原因是, 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 10、“村人”不知有汉，无论魏 晋的原因, 不复出焉，遂与外人间隔 八年级上册:6、陋室铭 一、解释加点词的含义 答案 名:出名 灵:成为灵异的水 1、山不在高，有仙则名。水不在( 深，有龙则灵。 ( 斯:这 2、斯是陋室 ( 德馨:美好的品德 3、惟吾德馨 (( 丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使„„乱。 4、无丝竹之乱耳 ((( 案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。 5、无案牍之劳形 (((( 何:什么。 6、何陋之有, ( 二、译句 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 2、这(虽)是间简陋的房子，主人却有美好的德行。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 4、孔子云:“何陋之有,” 4、孔子说:“有什么简陋的呢,” 三、回答下列问题 1、统领全文的一句是什么, 斯是陋室，惟吾德馨。 2、文中点睛之笔是哪句, 何陋之有。 3、本文表达了作者怎样的志趣表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 (情怀), 4、表现陋室主人交往之雅的语句谈笑有鸿儒，往来无白丁。 的是什么, 5、表现主人生活环境清幽的句子苔痕上阶绿，草色入帘青。 是什么, 八年级上册:7、爱莲说 一、指出加点词的意义 答案 1、可爱者甚蕃 蕃:多。 (( 濯:洗。妖:美丽而不端庄。 2、濯清涟而不妖。 (( 蔓:长枝蔓。枝:长枝节。 3、不蔓不枝。 (( 亵:亲近而不庄重。 4、可远观而不可亵玩焉。 ( 鲜:少。 5、菊之爱，陶后鲜有闻。 ( 宜:应当。 6、宜乎众矣。 ( 二、译句 1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水清涟而不妖。 里洗涤过，而不显得妖媚。 2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。 3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 4、莲之爱，同予者何人, 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢, 5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。 三、回答以下问题 1、文中最概括莲花高贵品质的语莲，花之君子者也。 句是什么, 2、比喻君子不同流合污的是哪一出淤泥而不染。 句, 3、本文采用了以花喻人、托物言寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。 志的写法。作者对莲的描述和赞 美寄予他怎样的思想感情, 4、中心思想 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了 作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身 自好的生活态度。 八年级上册:三峡 一、解释 答案 高耸险峻如屏障的山峰 1、重岩叠嶂 (((( 上 2、夏水襄陵 ( 奔:这里指快跑的马 3、乘奔御风 ( 湍:急流的水 4、素湍绿潭 ( 曦:阳光，这里指太阳 5、不见曦月 ( 下霜的早晨 6、霜旦 (( 冲刷 7、飞漱 ( 属引:接连不断 8、属引凄异 (( 或:有时 9、或王命急宣 ( 虽:即使 10、虽乘奔御风不以疾也 ( 良:真，实在 11、良多趣味 ( 二、回答以下问题 1、作者从哪些方面描写作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”三峡自然景观, 后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点;写“水”， 描绘出不同季节的不同景象。 1、 用原文回答: 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 表现群山高峻的句子是 表现水流急速的句子是 朝发白帝，暮到江陵 表现春冬清流缓的句子 是 素湍绿潭，回清倒影 表现秋季凄清萧瑟的句 子是 林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝 3、作者是如何从不同的夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和季节景象来描写江水的疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬特点的, 景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀 鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。 4、文章结尾引用了渔者衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气的歌词，有什么作用, 氛 1、自非亭午夜分不见羲月 如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮 2、虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着风，也没有这样快 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝 至于夏天江水漫上丘陵的时候， 上行和下行的航路都被阻绝了。 4、素湍绿潭，回清倒影 雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波， 倒影着各种景物的影子。 5、悬泉瀑布，飞漱其间 悬泉和瀑布在那里飞流冲荡 6、清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，(茂盛)，山高，草盛， 实在有很多趣味。 7、每至晴初霜旦，林寒涧肃 每当到了初晴或结霜的早晨， 树林和山涧显出一片清凉和寂静。 8、常高猿长啸，属引凄异 有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断， 异常凄凉。 9、空谷传响，哀转久绝 空荡的山谷里传来猿叫的回声， 悲哀婉转，很久才消失。 八年级上册:10、答谢中书书 一、解释加点词的含义 答案 四时:四季。 俱:都 1、青林翠竹，四时俱备 ((( 歇:消散 2、晓雾将歇 ( 颓:坠落。 竞跃:争着跳跃 3、夕日欲颓，沉鳞竞跃 (((((( 欲:将要。 沉鳞:潜游在水中的鱼 与:参与，这里指欣赏 4、未复有能与奇者 ( 二、回答下列问题 答案 1、本文反映了作者什么思想, 反映了作者娱情山水的思想。 2、中心思想(表达的思想感情) 本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音 共赏美景的得意之感。 3、书是一种怎样的体裁, 书即书信，是一种应用性文体， 可具有文学性。 三、填空 答案 1、“高峰入云，清流见底”表现了 山水相映 之美。 2、“两岸石壁，五色交辉”表现了 色彩配合 之美。 3、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣 晨昏变化之美 夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了 八年级上册:记承天寺夜游 一、解释加点词的含义 答案 念:想到。 遂:于是。 至: 1、念无与为乐者，遂至承天寺((( 到 寻张怀民 相与:共同，一起 2、相与步于中庭 (( 但:只是 3、但少闲人如吾两人者耳 ( 交横:交错，纵横。 盖:原来是 4、水中藻荇交横，盖竹柏影也 ((( 户:窗户 5、月色入户 ( 二、贯穿全文的线索是什么 月光(月色) 三、描写月夜庭中景色的句子是“庭下如积水空明„„影也” 哪一句 四、全文分几层，请用“/”划全文分三层:第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。分，并写出层意 第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月 光，竹柏蔬影的感触。 五、全文表达了作者怎样的心表达了作者旷达的心境。 境, 六、中心思想 本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。 八年级:与朱元思书 一、解释下列加点的词语 答案 1、风烟俱净 俱:全，都 ( 2、从流飘荡 从:随着 ( 3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧:青白色 (( 4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚:比得过 奔:飞奔的马 (( 5、负势竞上 负:凭依 ( 6、蝉则千转不穷 转:通“啭” 叫 ( 7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾:到 息:平息 (( 8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶:经营 反:通“返” 返回 ((( 9、横柯上蔽 柯:树干 ( 二、翻译下列文言句子 答案 1、风烟俱净，天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。 2、急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。 (那一座座高山)凭依高峻的形势争着向上，争着3、负势竞上，互相轩邈。 向高处和远处伸展。 4、鸢飞戾天者，望峰息心 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到 这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。 忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流5、经纶世务者，窥谷忘反 连忘返。 稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到(一6、疏条交映，有时见日。 丝)阳光 三、阅读课本，回答问题 答案 1、本文总领全文的句子是 奇山异水，天下独绝。 2、文中“急湍甚箭，猛浪 若奔”一句是写水流势湍有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔急，《三峡》一文中的哪句御风，不以疾也。 话与它有异曲同工之妙, 3、文中“鸢飞戾天者，望 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙峰息心，经纶世务者，窥谷 弃功名，淡泊人生的思想感情。 忘反”一句表达了作者怎么 样的思想感情, 4、请找出文章里具体描绘 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍富春江的“异水”“奇山” 甚箭，猛浪若奔。 的句子 5、从听觉上看，富春江有 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则哪些迷人景色,找出具体 千转不穷，猿则百叫无绝。 语句 6、鸢飞戾天者息心和经纶 望峰 世务者忘反的原因分别是 窥谷 什么, 八年级下册:送东阳马生序 一、解释下列加点的词语 答案 1、家贫，无从致书以观 致:买 ( 2、援疑质理 援:提出 质:询问 (( 3、益慕圣贤之道 慕:仰慕 ( 4、俟其欣悦 俟:等到 ( 5、滕人持汤沃灌，以衾以覆 汤:热水 覆:蒙盖 (( 6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再:两顿 ( 7、走送之，不敢稍逾约 走:跑 逾约:超过期限 ((( 8、四支僵劲不能动 支:通“肢” 肢体 ( 9、同舍生皆被绮绣 被:通“报” 穿着 ( 二、翻译下列文言句子 答案 1、家贫，无从致书以观，每假家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书于借于藏书之家，手自笔录，籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归计日以还。 还。 2、行深山巨谷中，穷冬烈风，在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像右备容臭，烨然若神人。 神仙一样。 4、以是人多以书假余。 因此人家多愿意把书借给我。 我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道5、余立侍左右，援疑质理。 理。 6、以衾拥覆，久而乃和 用被子(将全身)蒙盖好，好久才暖和过来。 7、、略无慕艳意，以中有足乐却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快者，不知口体之奉不若人也。 乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。 8、盖余之勤且艰若此。 总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。 9、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。 10、又患无硕师名人与游，尝又苦于没有大师名人和(自己)交流，(因而)趋百里外，从乡之先达执经叩曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前问。 辈请教。 三、阅读课文，回答下列问题 答案 1、本文作者写自己年轻时学习 上的艰苦情景，主要写了哪些艰苦的学习过程和端正的学习态度。 。 2、作者在老师面前毕恭毕敬，勤奋学习的谦虚求学的态度。 不敢出言，表现了什么, 3、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。 4、作者在写自己的清苦生活通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习时，为什么要写同舍生奢华的的思想品质。 生活, 5、围绕“嗜学”二字写了哪两借书之苦。 件事, 求教之难。 6、“卒获有所闻”这里的“闻” 得到知识，明白道理。 指什么, 7、读完全文;你觉得应该学习不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，作者的什么精神和品质, 谦虚有礼的美好品质。 8、与作者当年的学习条件相吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支比，今天的你有哪些优越的地持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。 方,说说现代中学生有怎样的珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。 苦乐观, 一、解释下列加点的词语 答案 1、造饮辄尽 造:一来 ( 2、箪瓢屡空，宴如也 如:若 ( 3、兹若人之俦乎 俦:类 ( 4、不戚戚于贫贱 戚戚:忧愁 (( 5、先生不知何许人也 许:地方 ( 6、每有会意 会:领会 ( 7、亲旧知其如此 旧:朋友们 ( 二、翻译下列文言句子 答案 (他)喜欢读书，(却)不过分在字句上下功1、好读书，不求甚解，每有会 夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴 意，便欣然忘食。 得忘了吃饭。 一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快2、衔觞赋诗，以乐其志 乐。 答案 三、阅读课本，回答下列问题 1、五柳先生三大爱好是指什好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。 平和、旷达的性格。 么,表现了他怎样的性格, 2、文中哪句话是陶渊明归隐形 象的总体勾勒，使一位沉默寡 闲静少言，不慕荣利。 言，淡泊功利的隐世名士飘然 而生。 3、“常著文章自娱，颇示己志， 自得其乐，淡泊名利。 忘怀得失，以此自终。”表现了 五柳先生怎么样的性格特点, 八年级下册:小石潭记------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。 一、词语: 尤:格外。 1. 水尤清冽 道:道路。见:出现。 2. 伐竹取道，下见小潭 3. 为坻，为屿，为嵁 坻:水中高地。屿:小岛。嵁:不平的岩石。 可:大约。 4. 潭中鱼可百许头 佁然:呆呆的样子。 5. 佁然不动 清:凄清。居:停留。 6. 以其境过清，不可久居 隶:跟从。 7. 隶而从者 西:向西。 8. 从小丘西行百二十步 下:在下面。 9. 下见小潭 下:往下。 10. 日光下澈 空:在空中。 11. 皆若空游无所依 斗:像北斗星一样。蛇:像蛇那样。 12. 斗折蛇行，明灭可见 犬牙:像狗的牙齿那样。 13. 其岸势犬牙差互 乐:逗乐。 14. 似与游者相乐 凄:使-----凄凉。寒:使-----寒冷。 15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 去:离开。 16. 记之而去 二、句子翻译。 17. 从小丘西行百二十步，从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林， 隔篁竹，闻水声，如鸣就能 听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰 佩环，心乐之。 撞的声音， 心里很是高兴。 18. 伐竹取道，下见小潭，于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便 水尤清冽。 可见一个小潭，潭水特别清澈。 19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮 盖缠绕，摇动低 参差披拂。 垂，参差不齐，随风飘动。 20. 潭中鱼可百许头，皆若潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没 空游无所依。日光下澈，有什 么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在 影布石上 水底的石面上，呆呆地不动 21. 潭西南而望，斗折蛇行，顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样 明灭可见。 曲 折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清 楚。 22. 其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源 头。 23. 四面竹树环合，寂寥无四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没 有人迹， 人，凄神寒骨，悄怆幽使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。 邃。 24. 以其境过清，不可久居，乃由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是 记之而去。 就把 当时的情景记下来便离去了。 三、 25. 课文按什么顺序写, 游览顺序。 26. 课文抓住了小石潭什么特幽静。 点, 27. 作者对小石潭的整体感受是什么, 幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。 28. 本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘 小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发 了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。 29. 文中的“对比”和“烘托” 点拨:?为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动” 和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活 泼。?作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”， 尤使水清之状具有实感。 八年级下册:岳阳楼记-----范仲淹(宋) 谪:封建官员降职或远调 1) 滕子京谪守巴陵郡 越:到了2) 越明年 乃:于是。制:规模。3) 乃重修岳阳楼，增其旧制 于:在;其:它的。4) 刻唐贤今人诗赋于其上 予:我;以:来。5) 属予作文以记之 夫:那。胜状:胜景。6) 予观夫巴陵胜状 衔:衔接。7) 衔远山，吞长江 涯:边。晖:日光。8) 横无际涯，朝晖夕阴 大观:雄伟景象。9) 此则岳阳楼之大观也 述:描述。备:详尽10) 前人之述备矣 然则:既然这样，那么„„。极:尽。11) 然则北通巫峡，南极潇湘 迁客:降职远调的人;骚人:诗人。12) 迁客骚人 霪雨:连绵的雨。霏霏:雨或雪繁密的样子。13) 霪雨霏霏 开:放晴。国:京城。14) 连月不开 薄:迫近。去:离开。15) 薄暮冥冥;去国怀乡 景:日光。集:栖止。16) 春和景明;沙鸥翔集 芷: 小草;汀:小洲。极:穷尽。17) 岸芷汀兰;此乐何极 宠:荣耀。偕:一起。 18) 宠辱偕忘 把:持。 19) 把酒临风 求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。 20) 予尝求古仁人之心 或:或许。为:指两种心情。 21) 或异两者之为 22) 庙堂:在朝廷上做官。江湖:不在朝廷上做官。 先:在„„之前。后:在„„之后 23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 微:没有;斯:这。归:归依。 24) 微斯人(登斯楼也)，吾谁 与归 25) 若夫:像那。 至若:至于。 嗟乎:唉。 26) 不以物喜 以:因为。心旷神怡 怡:愉快。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒27) 越明年，政通人和，百废具兴。 废的事业都兴办起来了。 28) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖 湖。 上。 迁客骚人，多会于此，览被降职外调的官员和不得志的诗人大多在物之情，得无异乎 这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不 有所不同呢, 29) 登斯楼也，则有去国怀乡，登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念 忧谗畏讥，满目萧然，感极家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去， 而悲者矣。 尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的 了。 30) 登斯楼也，则有心旷神怡，登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中 洋洋者矣。 举杯痛饮，高兴到了极点。 31) 予尝求古仁人之心，或异两我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感 者之为，何哉, 情，他们或许跟上面说的那两种表现不同， 这 是什么缘故呢, 32) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 33) 居庙堂之高则忧其民，处江在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖 湖之远则忧其君。 就替君主担忧。 34) 其必曰“先天下之忧而忧，大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在 后天下之乐而乐”乎。 天下人乐之后才乐”吧。 35) 【通假字】(1)属予作文以记之 属同“嘱”，嘱托。 (2)百废具兴 具同 “俱”，全。 中心思想:本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 ? 滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和，百废具兴。 ? 作者写本文的原因是:属予作文以记之。 ? 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。 ? 前人之述备矣中“前人之述”指:唐贤今人诗赋。 ? “迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜，不以己悲。 ? 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。 ? 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。 ? 在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指:一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。 ? 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指:居庙堂之高;“退”指:处江湖之远。 ? 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指:居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指:处江湖之远则忧其君。 ?、本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜，不以己悲。 ?、本文中能表现作者政治抱负的句子:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ?、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人。 ?、写洞庭湖全景的句子是:衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。 ?、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:先天下之忧，后天下之乐而 乐。 ?、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有:一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧 然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。 八年级下册:醉翁亭记------欧阳修(宋) 一、词语解释: 环:环绕。环:包围。 1. 环滁皆山也;环而攻之 蔚然:茂盛的样子。秀:秀丽。 2. 望之蔚然而深秀者 泻:飞泻。 3. 泻出于两峰之间者 翼然:像鸟张开翅膀的样子。临:靠近。 4. 翼然临于泉上者 名:给„„命名。 5. 名之者谁 辄:就。 6. 饮少辄醉 意:情趣。 7. 醉翁之意不在酒 寓:寄托。 8. 得之心而寓之酒也 归:聚集。 9. 云归而岩穴暝 归:回家。从:跟从。 10. 太守归而宾客从也 归:归依。 11. 吾谁与归 芳:香花。秀:繁荣滋长。 12. 野芳发而幽香;佳木秀而 繁阴 负者:背着东西的人。 13. 至于负者歌于途 于:在。 14. 休于树 肴:野味。蔌:菜蔬。 15. 山肴野蔌 16. 宴酣之乐 酣:尽兴的喝酒。 丝:弦乐器。竹:管乐器。 17. 非丝非竹 弈:下棋。 18. 弈者胜 觥:酒杯。筹:酒筹。 19. 觥筹交错 颓然:醉醺醺的样子。乎:于。 20. 颓然乎其间者 翳:遮盖。 21. 树林阴翳 上:树的上部。下:树的下部。 22. 鸣声上下 谓:是。 23. 太守谓谁 二、句子翻译: 1) 山行六七里，渐闻水顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又声潺潺而泻出于两峰之间者，看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。 酿泉也。 2) 峰回路转，有亭翼然绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角临于泉上者，醉翁亭也。 上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水 边上，这就醉翁亭了。 3) 名之者谁,太守自谓给它命名的人是谁,是太守用自己的别号给也。 它命名的。 4) 太守与客来饮于此，太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是饮少辄醉，而年又最高，故自喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉号曰醉翁也 翁”。 5) 醉翁之意不在酒，在醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。 乎山水之间也。 6) 山水之乐，得之心而欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在寓之酒也。 喝酒上。 7) 若夫日出而林霏开，像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云云归而岩穴暝，晦明变化者，四合，岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的山间之朝暮也。 景象，就是山间的清晨和傍晚。 8) 朝而往，暮而归，四早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐时之景不同，而乐亦无穷也。 也是无穷无尽的。 9) 宴酣之乐，非丝非竹，宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目射者中，弈者胜，觥筹交错，标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们起坐而喧哗者，众宾欢。 时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。 10)苍颜白发，颓然乎其间者，一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐太守醉也。 在众人中间——这是太守喝醉了。 11) 已而夕阳在山，人影不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们 散乱，太守归而宾客从也。 跟着太守回去了。 12)树林阴翳，鸣声上下，游这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼人去而禽鸟乐也。 声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。 13)人知从太守游而乐，而不人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太知太守之乐其乐也。 守心中自有他的乐趣。 14)醉能同其乐，醒能述以文喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用者，太守也。 文章来表述这种快乐的，就是太守。 三、文章内容理解: 《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。 1. 全文的主旨是:与民同乐。“乐”字贯穿全文。 2. 文章的名句是:醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ?、醉翁亭命名的缘由是:太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 ?、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是:山水之乐，得之心而寓之酒也。 ?、写山间早晨景色的句子是:日出而林霏开; ?、写山间傍晚景色的句子是:云归而岩穴暝; ?、写春景的句子是:野芳发而幽香; ?、写夏景的句子是:佳木秀而繁阴; ?、写秋景的句子是: 风霜高洁; ?、写冬景的句子是:水落而石出者; ?、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面:1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。 ?、表现本文主旨的句子是:人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ?、表现禽鸟乐的句子是:树林阴翳，鸣声上下。 ?、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是:太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。 ?、从句子“水落而石出者”中找出一个成语:水落石出。 ?、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思,本意不在此，而在别的方面。 ?、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么,“寄情山水之乐，与民同乐之乐。” ?、对联:欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。 九年级上册:《陈涉世家》------史记(司马迁) 词语解释 少时 尝与人佣耕 年轻的时候 曾经 (((辍耕之垄上 怅恨 停止;去、往 失望 ((((苟富贵 若为佣耕 如果 你 ((太息 安知 长叹 怎么 (((適戍 屯大泽乡 强迫去守边。適通谪 停驻 (((皆次当行 会天大雨 编次;当在征发之列 适逢 ((((度已失期 乃谋曰 估计;误期 于是、就 ((((亡亦死 等死 逃走 同样 ((吾闻二世少子也 数谏故 听说 屡次;缘故 (((上使外将兵 今或闻无罪 皇上;带领 有人 (((楚人怜之 今诚以吾众 爱戴 如果 ((为天下唱 以为然 通“倡”，首发 对的 ((乃行卜 卜者知其指意 去、往 意图 (((足下事皆成 念鬼 指对方，古人对别人的敬称 考虑卜鬼的事 ((((威众 丹书帛曰 威服众人 用朱砂;写 ((((陈胜王 所罾鱼腹 称王 用网捕 (( 本来;通“已”认得鱼腹中书 固以怪之矣 字条 ((((为奇怪; 间令 之次所旁丛祠中 暗使。间，私自，偷着 往，到 ((( 指指点点，互相以目旦日 指目 第二天 ((((示意。 素爱人 广故数言欲亡 故意;屡次 向来 (((令辱之 笞广 用鞭、杖或竹板打 使 ((陈胜佐之 并杀 一齐 帮助 ((召令徒属 公等 你们诸位 号令;所属的人 (((((藉第令毋斩 宁有种乎 难道 即使、假若 ((((诈称 袒右 露出右臂 假装 ((((为坛而盟 蕲下 攻克 筑;盟誓 (((徇蕲以东 比至陈 攻占 等到 ((数万人 弗胜 几 不 ((豪杰 会计 指当地有声望的人 集会商议 (((( 亲自;通“披”;紧握着; 身被坚执锐 伐无道 铁甲;武器 攻打 (((((( 诛暴秦 社稷 消灭 国家 ((( 刑其长吏 惩罚 ( 句子翻译 陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息)，怅恨久之。 因失望而叹恨了好久。 嗟乎～燕雀安知鸿鹄之志哉～ 唉～燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢～ 适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。会天大雨，道不通，度已失期。失期， 误了期限，按法令都得杀头。 法皆斩。 现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可 为国事而死，好吗, 乎, 天下苦秦久矣。 天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。 扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派(他)扶苏以数谏故，上使外将兵。 在外面带兵。 现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为 部下，向天下人倡导，应当(有)很多响应的人。 天下唱，宜多应者。 此教我先威众耳。 这是教我们先威服众人罢了。 固以怪之矣。 自然就诧怪这事了。 又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火， 夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道 狐鸣呼曰 第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 胜 吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之 广 即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 定也占十分之六七。 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊， 宁有种乎～ 王侯将相难道是天生的贵种吗, (用土)筑台，并(在台上)宣誓，用(两)尉的为坛而盟，祭以尉首。 头祭天 几天后，(陈胜)下令召集三老、豪杰一起来集会数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事 商议大事。 将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦， 伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王 各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏 官。 关键问题 本文选自哪部名著,作者是谁, 《史记》;司马迁 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆 陈涉起义的直接原因及根本原因分别斩; 是, 天下苦秦久矣。 陈涉为起所作的两方面舆论阀准备丹书鱼腹;篝火狐鸣 是, 有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导陈涉是怎样一个人, 才能，有超人的才略和胆识。 文中能体现陈涉少时就有远大志向的燕雀安知鸿鹄之志哉～ 一句是, 既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表王候将相宁有种乎～ 明其伟大抱负的动员群众的名言是, 九年级上册:《唐雎不辱使命》----战国策 词语解释 不辱使命 易安陵 辱没、辜负 交换 (( 其许寡人 大王加惠 答应 给予恩惠 (((甚善 虽然，受地于先王 好 虽然这样 ((( 弗敢易 因使唐雎使于秦 不;交换 于是;派;出使 (((((故不错意也 请广于君 所以;错通“措” 扩充 ((( 逆寡人者 轻寡人与 违背 轻视 (( 非若是也 虽千里不敢易 像;这样 即使 ((( 岂直五百里哉 怫然怒 难道;只，仅仅 盛怒的样子 (((( 公亦尝闻天子之怒乎 布衣 先生;曾经听说 平民 ((((( 免冠徒跣 以头抢地耳 摘掉帽子，光着脚 撞;罢了 (((((( 有才能有胆识庸夫之怒 非士之怒 平庸无能的人 (((的人 仓鹰 休祲 通“苍” 吉凶的征兆 ((( 若士必怒 缟素 如果 穿丧服 ((( 色挠 谢之 变了脸色;挠，屈服 道歉 ((( 寡人谕矣 徒以有先生也 明白，懂得 只是 (( 句子翻译 承蒙大王给予恩惠，用(贵国的)大面积 的土地来换(敝国)小面积的土地，很好;大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，地于先生，愿终守之，弗敢易～ (我)愿意意始终守住它，不局限性 拿它来 交换。 安陵君因使唐雎使于秦。 安陵君于是派唐雎出使秦国。 把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主以君为长者，故不错意也。 意。 如今我拿十倍的土地(来交换安陵)，扩今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，人者，轻寡人与, (这)不是小看我吗, 即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只虽千里不敢易也，岂直五百里哉, (换)面积为五百里的(土地)吗, 老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 把头往地上撞罢了。 这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，啊。(他们)心里的愤怒还没有迸发出来，上休祲降于天，与臣而将四矣。 天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。 如果有能力有胆识的人(被逼得)一定要发若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，怒，(那么现在立刻)倒下两具尸体，五步之天下缟素，今日是也。 内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服， 今天的情况就是样。 秦王色挠，长跪而谢之曰 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说 关键问题 本文选自哪部作品, 《战国策》 秦王是怎样一个人, 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干 从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛唐雎是怎样一个人, 然正气、热爱祖国、不怕牺牲。 两方面:一是对自己提出的“士之怒”唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸意, 取教训，不要轻举妄动，自寻死路。 本文最后一段描写秦王的神态的变化从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的对刻画唐雎的形象有何作用, 大无畏精神。 这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗,吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从为什么, 当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来 看，秦王是不会就此善罢甘休的。 地利 委而去之 有利 放弃;离开 ((( 九年级下册:公输――墨子 一、解释下列加点词的含义 答案 出发，动身 1、起于鲁 ( 通“悦”，高兴 2、公输盘不说 ( 拜了两次 3、再拜 (( 明白事理 4、不可谓知类 (( 然:但是;胡:为什么;已:停止。 5、然胡不已乎 (((( 引见 6、胡不见我于王 ( 通“拒”，抗拒。 7、子墨子九距之 ( 通“御”，抵挡。 8、子墨子守圉有余 ( 通“屈”，理屈。 9、公输盘诎 ( 用来„„的方法 10、吾知所以距子矣 (( 入侵 11、在宋城上而待楚寇 ( 二、翻译下列句子 答案 1、夫子何命焉为, 先生有什么指教呢, 2、宋何罪之有, 宋国有什么罪呢, 3、知而不争 知道(这道理)而不劝阻(楚王)。 4、此为何若人, 这是什么样的人呢, 5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。 6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽(楚国的抵 抗者)。 三、回答问题 1、墨子听说“公输盘为楚造云梯之械， 成，将以攻宋”，从而动身去楚国的目的为了阻止楚国攻打宋国。 是什么, 人和 故曰 人心所向，内部团结 所以 ((( 七里之郭 域民不以封疆之界 外城 限制;凭借 (( 环而攻之 固国 围 巩固 (( 是天时不如地利也 威天下 这是 震慑 (( 内亲外戚;;通池非不深 亲戚畔之 护城河 (((((((“叛” 兵革 多助之至 泛指武器装备 极点 (((坚利 天下顺之 锐利 归顺，服从 (( 九年级下册:得道多助，失道寡助 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形 天时不如地利，地利不如人和。 势;有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、 内部团结 委而去之。 弃城而逃。 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的域民不以土封疆之界，固国不以山溪界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠之险，威天下不以兵革之利。 武力的强大。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁得道多者助，失道者寡助。 政”的君主，支持帮助他的人就少。 三、中心内容 1、本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。本文的主要 观点是:得道多助，失道寡助 、本文运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用。 2 九年级下册:生于忧患，死于安乐 九年级下册:《生于忧患，死于安乐》------孟子 一、词语解释 舜发于 人恒过 被任用 常;犯过失 (((傅说举于 衡于虑 被选拔 同“横” (( 故天将降大任于是人也 而后作 所以;责任，担子;这 奋起 ((((苦其心志 征于色 使??痛苦 颜色 ((劳其筋骨 发于声 使??劳累 吟咏叹息 (( 锇其体肤 而后喻 使??饥饿 了解 ((空乏其身 法家拂士 使??贫困 同“弼” (((乱其所为 入则 使??错乱 在里面。指国内 (( 用来;使??惊动;使?所以动心忍性 出则 在外面。指国外 (((?坚韧; 曾益其所不能 增加。曾同“增” (( 二、 翻译 故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命经这样的人 必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累 饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦 行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的所以动心忍性，曾益其所不能 才干。 人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正 困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为 (一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声征于色，发于声，而后喻 中表现出来，然后才能为人们所了解。) (一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国入则无法家拂士，出则无敌国外患外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 者，国恒亡 这样，人们才会明白，忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，然后知生于忧患，而死于安乐也 享受安乐使人委靡死亡。 三、中心内容 孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能 担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。 1、本文的论点是什么,答:生于忧患，死于安乐 3、 本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么, 答:都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。 3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处, 答:所以动心忍性，曾益其所不能。 4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么, 答:入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 九年级下册:鱼我所欲也――孟子 一、解释下列加点词的含义 答案 同时得到 1、二者不可得兼 (( 患:祸患，灾难。辟:通“避”，躲避。 2、故患有所不辟也 (( 假如 3、如使人之所欲莫甚于生 (( 不丢掉 4、贤者能勿丧耳 (( 用脚踢 5、蹴尔而与之 ( 通“辨”，辨别。 6、万钟则不辩礼仪而受之 ( 有什么益处 7、万钟于我何加焉 (( 侍奉 8、妻妾之奉 ( 得:通“德”，感激。与:通“欤”，语气9、所识穷乏者得我与 (( 词。 通“向”，从前。 10、乡为身死而不受 ( 停止，放弃。 11、是亦不可以已乎 ( 本性，天性 12、此之谓失其本心 (( 二、翻译下列句子 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。 2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤者能勿丧耳。 人能够不丧失罢了。 3、呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他。 4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗, 5、乡为身死而不受，今为宫室之美为从前宁愿死也不接受(施舍)，在为了住之。 宅的华丽却接受了。 6、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。 三、回答问题 1、本文的中心论点是什么,作者以什舍生而取义 么方式引出论点, 比喻 2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么, “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。 3、本文主要赞扬了什么,批判了什赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。 么, 3、为什么行道之人、乞人不接受施因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。 舍, 4、写出一两个你所知道的舍生取义的文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照历史人物以及他的名言。 汗青。 夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀 了夏明翰，还有后来人。