[练习]杨在兴画艺

[练习]杨在兴画艺 钟灵毓秀 独树一帜 ——杨在兴绘画艺术管见 沪上职业画家杨在兴，自幼发蒙于江南猫王陈莲涛，及长，从“四王”粉本看出味道来而长足起步。他象海绵一样，汲众家之长以为养，又以造化为师，委身于造化，又自造化脱胎;深入传统，又从传统中走出来，形成了自己的一派风貌。 杨在兴的山水画，以线立骨，线条清俊，极富诗的节奏感和韵致。兼从“四王”入手，故路子正，气息笔性俱高，既儒雅醇和，又清丽森秀;其构图经营，匠心独运:远山近石，断崖飞瀑，角亭松荫，小桥溪涧，幽径旅踪，皆于苍茫浩渺之处见精微，虚实演化之间藏玄机，而无不肇自然之性，呈造化之功，显山水之情，令人顿生入观居游之念。这便是杨在兴 写意山水画的魅力所在。 杨在兴山水画崇尚笔墨意韵而又不拘于理法，强调情趣，追求简略率意的艺术想象，即如他所言“写意见精神”。这在他的鱼画中现得尤为突出。他受老道“一即一切，一切即一”的启发，所画之鱼，只是浓墨拖出的一个长长的流线体，再两笔勾出唇须及尾鳍，墨晕润泽淋漓，穿越千古时空赫然现前。那鱼略去了一切多余的细节和巧饰，简单得不能再简单了，而天下之鱼又无不入其毂～他拒绝思维，但又令人百感交集，产生无穷的遐想，那奇迹般的画面，超出了绘画的单纯美学意义而盈溢着禅那的灵思。 发表于1996年9月26日《上海机械报》 “天地所无” 独树一帜 ——杨在兴的绘画艺术 他本来有个不错的职业，可是有一天，他忽然“炒”了自己的“鱿鱼”，择画为业，成了一个真正的职业画家。者多少有点惊世骇俗，显示了他不驯的鲜明的个性。 常人看来，他的确“疯”。每日临池挥洒于深夜至翌日凌晨二时许。稍打个盹，三、四点钟又起来奋笔临摹。如此孜孜兀兀，不以为苦，寒暑不辍。当今画坛，名家浩若河汉，他欲从中分取一杯羹，非付出常人难以想象的艰辛不可，这也促使他在艺术上不断追求，不断进取。正是这样，他象一匹黑马，在绘画艺术领域扬鬃奋蹄驰将起来，而愈益令人瞩目。 他，就是沪上职业画家杨在兴。 杨在兴画业自幼发蒙于江南猫王陈莲涛，及长，从“四王”粉本看出味道来，而长足起步，又对西洋画作了一番深研，尤多留心颜文良画。他象海绵一样，汲众家之长以为养，又以造化为师，放踵巉岩危崖，泛舟江河湖泊，涉足幽涧深壑。西湖的水光山色，钱江的裂岸惊淘，五岳的雄峻奇异，禅寺的青烟紫岚;小桥流水，草木禽兽，飞鸟游鱼，尽收于胸。他深入传统，又从传统中走出来;他委身于造化，又自造化脱胎，形成了独特的一派风貌。他的山水画，以线立骨，线条清俊，迤俪有致，繁简轻重，浓淡干湿，疏密提按，极尽变化，且极富诗词歌赋的明快节奏和韵律之美，这种自然和谐的线条组合所构成的韵律，是以其布局意识为舒展空间的故画面结构和谐统一，意境悠邈，且又是从“四王”入手起步的，故路子正，气息笔性俱高，其韵致儒雅醇和，雄古宏远，又具清丽森秀、空灵浩渺之逸格;其构图经营，匠心独运，丘壑变幻，虚实演化，远山近石，断崖飞瀑，角亭松荫，短桥溪涧，幽境旅足，皆于苍茫之处见精微，无不肇自然之性，呈造化之功，显山水之情，令人顿生入观居游之念。 杨在兴的画，不论是大幅，或是小品，均能以多种手法，去表现浓丽又冲淡的诗情。他的扇面，敷色清艳相映，构图开阖有致，转接机妙，处微若宏，情灵闲逸，意韵高古，令人为其流动的诗情、蕴涵的东方精神而产生强烈的共鸣。 这便是杨在兴写意山水画的魅力所在。 杨在兴山水画的审美追求在尚意、重趣、求逸，崇尚笔墨意韵而又不拘于理法，对笔墨技巧的运用，强调情趣，追求简略率意的艺术意象，即如他所言:“写意见精神”。这在他的 (1) 虎画中表现得尤为突出。他画虎，只三五笔，一挥而就，刹那间，那大虫便赫然挡在了道前，好象虎本来就在那纸上蹲着的，他不过挥着树柯，把它从山林中赶了出来而已，泼墨淋漓，极其写意，那百兽之王伫立四顾，不武而威，临风轻啸，山鸣谷应。那画所产生的巨大的张力，确有一种震撼心灵的内在精神，是其虎画之一绝。 任何一位画家，都是美的信徒和天使，杨在兴也不例外。他追求美，创造美，传播美。但他决心突破固有的风格和艺术的藩篱，去作新的探索和尝试。他沉思着，以全身心的爱，忠诚地拥抱生命的本体，让自己重回宇宙的原体之中，回到艺术的原点，沉静地凝视着，等待着那“先天地生”者的诞生。于是，他恍兮惚兮起来。“道常无为无不为”，一即一切，一切即一。恍兮惚兮之中，杨在兴的灵感豁然洞开，那物象遨游于太虚，唼喋于八荒，天机玄妙，万法归一。杨在兴抓起碗口粗的斗笔，饱蘸浓墨，缓缓地在纸上拖出一个流线体，墨韵润泽，墨色淋漓，再勾两笔，便“有物混成”，吾不知其名，字之曰“鱼”。只见那“鱼”简练比之画虎有过而无不及，它略去了一切多余的细节和巧饰，还了众生的本来面目。那“鱼”拒绝思维，但又令人百感交集，产生无穷的想象。天下之鱼 皆入其毂。那奇迹般的画面，赋予了自然宇宙以特有的全新的韵味，充满了神秘的灵感的氛围。书画创作贵在独创。杨在兴的“鱼”，是何等奇妙的想象，是何等大胆的独创～杨在兴的“鱼”，是鱼类的总括，是鱼的极致，它的磅礴大气，超出了绘画的单纯美学意义而充满了哲学的灵思，一派禅风道骨，返朴归真，成仙入圣，前无古人。于是，杨在兴这条独创的“鱼”，便成了人们朝圣的图腾，也成了一些人争食的“生猛海鲜”，仿画者甚众。但那些仿画者，只能画一两条而已，画三条以上就漏出马脚来了。因为画多条鱼时，在鱼的交叉处，笔墨极难把握，稍有不慎，就会时鱼胶粘在一起，层次和立体感顿失，故仿画三条以上者及少。而发明者杨在兴当然能自如把握，笔随心变，意在笔先，那一条条“鱼”从杨在兴笔下“扑啦啦”跳出，充满了灵性，向人昭示着艺术的真谛。 明末清处的查士标曾作画句云:“丘壑求天地所有，笔墨求天地所无”，意即画面客观形象应有现实依据，而笔墨运用和处理，可由画家自由发挥，朴素地反映了“心”、“物”的辨证关系。杨在兴的画，以现实为本，以哲思和禅观点化，来进行艺术的再造，形成“天地 所无”，独树一帜的艺术发造，不仅养活了自己，也让世人“食有鱼”，得到美的享受和启迪， 升华精神，而杨在兴的“鱼”，必将在世界画坛留下不朽的一页。 (2)