【word】 演员表演的“心戏”

【word】 演员演的“心戏” 演员表演的“心戏” ?陈芳 YANYUANSHALONGI演员沙;/8 演员表演的”心戏” 戏从人心里走,要做到心中有戏,演员首先要进入 ”是戏曲演员”心工”的基础,演员不 到戏里面去.”入戏 “入戏”.也就没有办法把戏演好. 在演戏中,有的演员很自然,很抓神,感情不中断, 紧紧的扣住戏中的每一个节骨眼.有的演员很紧张,散 神,出戏,其行走坐卧不知所措,表达不出角色的”戏 容”,其原因在于:演员对自己所扮演的角色认识不足. 缺乏研究,抓不住角色的行动,准备不够充分;没有 融入角色,更没有走进人物内心,认为舞台上的一切都 是假的,币口演员不存在密切的利害关系.引不起演员真 正的全神贯注;演员表演态度不严肃.这一类演员并非 不懂”入戏”,是他有意识不入戏,他看群众,看后台,想 心事,甚至在台上和其他演员开玩笑.因而在表演上表 现的有些”油”,长此下去,就养成了一种不入戏的恶习, 纠正它也是比较困难的:演员不懂得”入戏”这一表演技 巧,没有把注意力集中到主要的对象上去,因而在台上 无的放矢,虽然他有时也”听”也”看”,但是都是虚假的, 缺乏刺激和反应.上述的几种庸况,都是表演中的障碍, 排除它的方法就是全神贯注”入戏”.一定要把注意力全 神贯注集中在戏里的对象上才能不紧张.才能一心无二 用,才能进入角色,才能表达出真实的感情,才能把观众 带到戏里并产生感情上的共鸣. 那么,怎样才能”入戏”呢?人们在生活中注意力很 自然的集中在一定的对象上.生活的对象概括地来说 有两种:一种是外在眼睛所能看到的,如人物,物体,环 境等.另一种是内在思考,想象的对象.如一个人在分 析问时的接连不断的思想活动.判断事物时.脑子里 会出现幻觉. 舞台上注意的对象.一般来说也是分为两种,一种 是外界的,如人物,布景,道具等,另一种是内在的,如背 躬,旁白,独自,角色思考的心理过程等等.舞台上演员 的注意力叫做”有机集中”.要强制自己把注意力全神贯 注地投入到戏里的对象上去.这是因为舞台艺术特点而 决定的.舞台上的一切都是虚构的,演员要通过自己的 艺术创造,想象的过程.才能把自己所扮演的角色体现 出来. 怎样才能全神贯注集中注意力到对象上去呢?这不 仅要有认真严肃的学习态度,还要有一定的技巧.全神 贯注要靠演员的全部身心,包括眼,耳,口,鼻,手,足等 来体现.其中眼睛尤为重要.老艺人常说:”一个演员在 舞台上目能语,色能授.”又说”手眼要有使处.” “手到,眼到,心到,口到”,我们若能体会到这些话 的精神,就能摸到”入戏”的窍门. 在舞台上看什么.都需要认认真真地真看,看天上 飞来的鸟,有几只,什么形态,从哪个方向飞来,叉向哪 个方向飞去,这一切都要让观众认可,首先演员要自己 进入到戏里去. 演员在舞台上看一盆花.或去嗅一朵花.实际上舞 台没有实物,这就要通过演员的表演技巧来表现它.如 果演员的注意力不能全神贯注,就会以虚假的动作代替 有机的注意.如果自己不相信花的存在.又怎样使得观 众相信呢?从这里可以看出,要演好戏,必须强制自己的 注意力集中到对象上去.要消除自己的紧张情绪.克服 散神的现象. 演员在舞台上.要全神贯注.就要找准对象,舞台上 的对象和_牛活中的对象一样,不是死的,而是由这个对 象转移到另一个对象,接连不断的转变,这就需要演员 跟着剧情,事件,行动等来找出自己的对象. 舞台上对象有主要的与次要的区别,必须要分清 主次.如:《拾玉镯》中的孙玉娇在门外绣花,有时看看 鸡,有时看看行人,那都是次要的对象,但当她看到傅 朋后,她的主要对象就变了,傅朋成了她的主要对象, 而绣花却成了次要对象.以”绣花”来掩盖自己内心的 慌乱,实际上是在偷看白面小生傅朋,观察这一英俊少 年的行动,逐渐对傅朋产生了好感.如果演员把这种对 象弄锚了.单纯的在那里绣花,丢开了主要对象,这场 戏也就没什么可看的了.演员在排练中.演出时,一定 要把人物的对象,主次弄清,必须和自己所注意的对象 发生关系.发生感情.发生兴趣.在戏曲表演中”入戏” 这一心工的完成,不能单单靠排练或演出中才能锻炼, 更重要的是演员要在生活中训练自己的注意力集中, 强制自己能全神贯注,逐渐达到运用自如的境地. 95