“绝地”的两重寓意一评电视剧《绝地逢生》

“绝地”的两重寓意一评电视剧《绝地逢生》 “绝地”的两重寓意一评电视剧《绝地逢生》 “绝地”的两重寓意一评电视剧《绝地逢生》 杜国景 【摘要】 影视作品也具有象征、隐喻的艺术效果。在电视连续剧《绝地逢生》中，“绝地”不仅是一个物象，更是一个意象。它通过人物内心世界的深刻描绘，把英雄主义的悲壮之情、集体主义的患难与共之情，以及具有不同人性内涵的亲情、友情、爱情等等融合在一起，从而使作品获得一种超越叙事本身的艺术魅力。其集体主义、英雄主义的精神召唤，令人感怀。 【关键词】 隐喻与象征 精神 绝地英雄主义 集体主义 在“文学性”的历史建构中，除了文字(语言)、性格、形象外，还有一些要素，这就是隐喻、象征或者意象。在文字描述无法穷尽之处，正是这些要素在大显身手，使作品的内涵一下子变得丰富起来、厚重起来。获得一种或悠长旷达，或朦胧飘逸，或通透空灵的寓意。这个寓意甚至能起到统摄整个作品的作用。 当然，这主要是就诗歌的阅读体验而言的——评价散文和诗化的小说，也有类似的角度。在主要靠镜头而不是靠文字来讲故事的影视作品面前，隐喻、象征或意象是否也具有同样的艺术效果呢,这种效果又如何得以实现呢,影视剧作的直观呈现，是否会限制人的想象，最终以追求“戏剧性”为代价，失去“文学性”——也就是通过隐喻、象征、暗示等来实现的那种诗意韵味呢,对此，由贵州作家欧阳黔森创作，2016年3月中旬在中央电视台一套黄金档播出的电视连续剧《绝地逢生》，为我们做出了富有艺术启示性的回答。 在剧作中，“绝地”不仅仅是一个物象。它还以隐喻、象征、暗示的方式，营造了一个更大的空间，让我们可以“寻象观意”，在“戏剧性”之外，获得一种类似于诗歌意象的审美餍足。首先，漫山遍野的石漠化山地，富于视觉冲击力，最容易让人们联想到大自然的严酷;紧接着，是人祸，即极“左”路线危害造成的苦难;再往下，是历史的遗憾，就像主人公蒙幺爸感叹的:祖祖辈辈在这里居住了上千年，现在资源枯竭了，不再适合人类生存了，如此等等。 但如果仅仅到此为止，我们看到的将仍是一个物化的“绝地”。 然而，我们很快就看到了一个更为惊心动魄的精神“绝地”。随着剧情的展开，勤劳朴实的盘江人那种视野的狭窄、心灵的封闭，尤其让人感到震撼。不错，他们不曾向命运屈服，是在屡败屡干。但那是怎么的干法呢,是苦干、硬干，也是蛮干、瞎干。在屡次失败的过程中，在巨大的生存压力下，甚至发生了人性的扭曲、人格的分裂(最典型是九妹的哥哥黄强富)。这就是更令人惊悚的精神“绝地”。剧作用影视艺术特有的语言，将盘江人的这一隐秘世界逼真地展示在观众面前。于是，“绝地”中的坚守与逃离(吴阿满)，忠诚与背叛(王结巴)，亲查与疏离(爱情)，抚慰与伤害，才会变得极其严峻，极县戏剧张力。人物也因此而立刻变得生动起来。正是在这一点上，“绝地”成了全部戏剧冲突的焦点，或者也可以说是全剧的“戏眼”，类似于在诗歌中以一字或一句为工的“诗眼”。正所谓“天工争向背，诗眼巧增损”?。 我觉得，写小说出身的欧阳黔森，对这_“戏眼”有着非常清醒的自觉。 这是出主题、出人物的地方。通过剧情的推进，他不仅不断地让“绝地”成为戏剧冲突的焦点，也不断地让它成为一个隐喻，一个象征，一个暗示，一个承载着多种人文内涵和人性内涵的意象。比如第七集，蒙幺爸修水库再次失败，这时他想劐了科学论证，请来专家实地考察。专家给出的答案是这里不适合人类居住。蒙幺爸反省自责之余，在王区长面前痛哭流涕。这是一个痛彻肺腑的抒情段落，再次让观众强烈感受到什么叫“绝地”～紧接着，剧作进入下一个段落，九妹男人死后，婆婆收回土地，九妹被迫还家。但此时狭隘自私的哥哥黄强富已容不下曾经为自己放弃爱情的亲妹妹，不肯出让原本属于妹妹的土地。九妹陷人生存的“绝地”，但这一次要将她赶尽杀绝，逼人“绝地”的，不是山地的石漠化，而是人情的冷漠化，而且是令人心寒齿冷的亲情的冷漠化。这两个段落衔接得非常巧妙，非常了不起。它不是一般的起承转合，而是一个隐喻、一个象征、一个暗示。它告诉人们，即便是靠镜头来说话的影视艺术，隐喻、象征或意象也大有用武之地。其“文学性”的表达，甚至决定着作品所走的线路，即到底是娱乐化、商业化，还是高雅艺术。