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高考作文素材分类大全 篇一:议论文分类素材大全 议论文素材大全 涉及类别: 1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度 8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察 15.恒心 16.环保17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身21.节操 22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁 29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪 43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福 50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默54.友谊 55.早慧 1 56.智慧 57.专注 58.自立 59.自信 1.爱国 (1)引言 “天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世～ (2)事实论据 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国，我一无所求。” 临刑前，监斩官凑近说:“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死，还说什么鬼话～” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲， 2 腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。 回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸:“救国～救国～” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人 3 的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说:“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说:“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去～”终于带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆??他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里 4 等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢,”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 “把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” (3)理论论据 我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存, 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥 5 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》 临患不忘国。《左传.襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名, 唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之, 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为～《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》 6 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳;家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成 先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》 7 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的，我的祖国～都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之不存，身将焉托, 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》 2.爱民 (1)引言 历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。 历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 8 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤(现在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产;改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担;尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官:“我当师长，他杀人全家，你不问罪;如果我当了军长、总司令， 9 他不就要杀全村、全县的人吗,”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道:“你把我吉某当成什么人～我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁～” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明:“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。 屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认 10 为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道:“再向前一步我就开枪～”恶棍们退散了，路莎终于被救下。 (3)理论论据 人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 毛泽东《论联合政府》 与民同乐。《孟子.梁惠王下》 人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》 国家是为人民而存在的。 邹韬奋《国家至上与民主自由》 民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子.尽心下》 民之所好好之，民之所恶恶之。 《礼记.大学》 人心者，国家之命脉也。 《明史.海瑞传》 无夺民时，则百姓富。 《国语.齐语》 为政以安民为本，不以修饰为先。 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》 人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工 11 作与时日》 人民之声——真理之声。 土耳其谚语 你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。 蒙古谚语 立国基础，就是万众一心。孙中山 失众心，足以亡。 汉.刘向《说苑.敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明.薛煊 《读书录》 任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 吉凶与民同患。 《易经.系辞上》 君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》 你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。 [美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 [俄] 别林斯基 若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。 [美] 爱默生《处世之道:力量》 长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山～ 12 唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 鱼离不开水，官离不开民。 中国谚语 当官不为民做主，不如在家卖豆腐。 中国谚语 究年忧黎元，叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 荣必为天下荣，耻必为天下耻。 唐.齐已《君子行》 但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。 明.于谦《咏煤炭》 与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》 圣人不利已，忧济在元元。 唐.陈子昂《感遇》 3.爱情 (1)引言 “爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。 (2)事实论据 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去 13 凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。 李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 爱情的力量 英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。 比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣 14 然接受。 他俩结婚后，生活非常幸福。 燕妮与马克思风雨同舟 燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。 1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说:“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱～” (3)理论论据 人必生活着，爱才有所附丽。 鲁迅《彷徨.伤逝》 两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》 没有爱情，不会有幸福。 郭沫若《棠棣之花》 真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。 陈望道《妇女问题》 爱情征服一切。 [罗马] 维吉尔《牧歌》 青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠, [俄] 普希金《茨风人》 爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。[俄] 屠格涅夫《麻 15 雀》 如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。 [俄] 风察洛夫《平凡的故事》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋.秦观《鹊桥仙》 男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。 闻一多《冬夜评论》 人生有限，情无限。 宋.晏殊《踏莎行》 恋爱是全人格的结晶。茅盾《最近的出产》 恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。陈望道《我底恋爱观》 爱情的脚步是任何人阻挡不住的。 [乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》 有恐惧的地方就没有爱情。[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》 爱在心底的是深的，专疼表面是假的。 柔石《为奴隶的母亲》 离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。陈望道《〈自由婚姻号〉引言》 爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。[前苏联] 马卡连柯《父母必读》 爱的法则，即是牺牲的法则。 李大钊《黑暗运动》 16 爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅《伤逝》 只有爱情才能使生命维持和延续下去。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》 离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。 [俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 爱情和欺骗是水火不相容的。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》 互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。[俄] 纳谢德金《感情的考验》 爱情不是索取，而是给予;不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。 [美] 范戴克.H《爱情》 相思千万里，一书直千金。唐.李白《寄远十二首》 如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 [俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》 真心相爱是人间至玉。 阿拉伯谚语 相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。 中国谚语 不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语 爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。 [俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉 相思之甚，寸阴若岁。 〈北史，韩禽传〉 17 谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。 [前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》 爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。 [俄] 施企巴乔夫《爱情诗》 人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。[日] 武者小路实笃《人生论》 4.爱憎 (1)引言 杜甫诗句:“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美;恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。 (2)事实论据 秋瑾严辞斥县官 贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富:“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说:“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢,你讲的是什么王法,他无罪，应该放了～”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她， 18 不得不把阮财富当场开镣放了。 鲁迅为车夫医脚 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。 齐白石老人的“群鼠图” 著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书:“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道:“群鼠群鼠，何多如许,何闹如许,既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。 “华人池”洋人不准进 1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉:上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子， 19 他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着:只准华人入内。 有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。 杨令弗巧斥希特勒 法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。 希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。 (3)理论论据 是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。 鲁迅《再论文人相轻》 爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》 爱力愈大，所爱愈博。 李大钊《黑暗运动》 假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》 能憎才能爱。 鲁迅《七论“文人相轻”两伤》 20 人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。[英] 拜伦《唐璜》 没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。郑振锋《欢迎泰戈尔》 爱情比恨更为强有力得多。 王朝闻《文艺论集》 革命的爱在大众。鲁迅《致李霁野》 倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。 鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》 真实的自由，都是建立大“爱”字上的。 李大钊《黑暗运动》 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草.题辞》 对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。 伊朗谚语 只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。 日本谚语 爱你敌人的人，决不会公安厅你。 几内亚谚语 有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》 不抵抗善，使善滋长，固是爱;抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。 陈望道《论爱》 千人所指，无病而死。 《汉书.何武王嘉师丹传》 见恶如家夫之务去草焉。 〈左传.隐公六年〉 21 见善若已有，嫉恶过仇雠。 〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉 剪恶如草， 奸如秕。 唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 鲁迅《为了忘却的记念》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。 鲁迅《无题》 君子当有所好恶，好恶不可不明。唐.韩愈《与崔群书》 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 西湖岳王墓对联 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。唐.杜甫<将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。 《墨子.兼爱下》 见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。《左传.襄公二十五年》 取彼谮人，投畀豺虎。《诗经.小雅.巷伯》 决不要去爱敌人所爱的人。阿拉伯谚语 5.博学 (1)引言 博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。 滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧～ (2)事实论据 名人与博学 22 东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。 清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。 南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。 郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化 23 史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。 毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 博学教授陈寅恪 现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著 24 名学者吴密对他有这样的评价:“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。” 他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》;13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。 他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。 著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。 旷世奇才——达.芬奇 提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。 在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖学方面，他著有6本专集， 25 成为生理解剖学的先驱;在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树;他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行;也曾设计过蒸汽机;他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。 (3)理论论据 学莫大于博，行莫于约。 唐.马总《意林.附编.袁准正书》 学不博则不能守约，志不笃则不能力行。 宋.程颢《二程全书》 多识由博学。 宋欧阳修《和圣俞》 博取广收，取精用弘。 郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》 才须学也，非学无以广才。 三国.诸葛亮《诫子书》 人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。汉.王龙 理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。 胡适 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 《荀子.劝学》 博览多闻，学问决熟。 汉.王龙 多闻而体要，博见而善择。晋.葛洪 读书破万卷，下毛如有神。 唐.杜甫 26 篇二:高考作文素材大全,很实用的 高考作文实用素材集锦(分类整理) 目标、信念: 名言:1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡(要 明确目标) 3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经:1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了 去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16 年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他 还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名 的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服 了九九八十一难，最终修成正果。(也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”:在大 27 漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折， 伸向远方) “你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发。啊， 一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”(这不能用在阅读“经典”上) 议论:为理想而献身(追求)——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难(意志) 《西游记》 唐僧:为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果 理想主义者(乐善好施，普渡众生)，有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜 题目: 有关理想、追求等精神层面的命题 观点:人是要有一点追求的 信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强 对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求 (对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超 28 越生死: 孔子:杀身成仁 孟子:舍生取义 苏武牧羊:节操 韩愈:欲为圣明除弊事，肯将衰朽计(惜)残年 林则徐:苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同:我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑) 有关克服困难的命题 观点:人生处处都是“坎”，要跨过这些沟沟坎坎， 必须要有理想、有追求，心中要有“真经” 必须要敢于面对困难，要有直面现实的勇气 必须要经得住炼狱的考验:强权、美色、奉承、背叛、成功、失败…… 必须要经得起时间的腐蚀 (士不可以不弘毅，任重而道远 回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴) 孙悟空:保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心 题目:有关是非、正义、嫉恶如仇 观点:练就一双火眼金睛(明辨是非、憎爱分明) 正义和力量的象征 除恶务尽，决不妥协 29 热心助人，扶弱济贫 有关重读经典的命题 这道“坎”:障碍、困难，一般是指精神层面上的东西，抽象的事务用具像化的词语来打比方 诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题 和立意是紧密相关的 从经典上找例子:贾宝玉:封建社会的叛逆者 林 冲:同样的背叛了自己的阶级 从现实社会中找例子:改革开放，反腐败 “坎”在生活中、生命中的关键性一定要体现出来 “坎”的形象性、可视性一定要体现出来 跨过“坎”以后的新气象可以描述一番:生命经过炼狱的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的新生 红军长征:从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火 之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中 5条终 年冰雪覆盖;渡过24条河流;经过12个省份;占领过62座城市;突破10个地方军阀组织的 包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个 30 地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。(可用在“爱国主义”方面) 议论:中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的 牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神(为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神)始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。 走啊走:向着理想，向着目标，向着心中的圣地。壮士余存顺，他生命的脚步终结在罗布泊，但是，那“在 远天底下，有我要去的地方”的意念，激励着无数人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他们的人生境界，不是常人可以企及的。行者无疆。唐僧为中土大唐带来了佛教文化，为后人留下了《大唐西域记》;余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源头，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一叹》，或许在将来，也会成为经典，成为文化史上的瑰宝…… 精卫填海:有一个美丽的传(转载于:www.XltkWJ.Com 小 龙文档 网:高考作文素材分类大全)说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游 31 玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和 自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。(正面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。) 鉴真东渡:唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一 连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难) 愚公移山:愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相 信终有一天，会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来 推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。(反过来，也可以用在要学会“变 通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢,打破常规， 32 开拓思路，事情就变得容 易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。) 海边拾贝壳的孩子:一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀～不一会儿，孩子们的篮子(( 里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，(((((((( 海滩上只剩下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳(( (一般的两种主题:1、不懈追求;2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅 读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记 号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞 的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得 住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作:沙滩上， 孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独(寂寞)从四面八方向自己汇聚拢来。但是， 心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤 33 自己。成功也许就在最后的 努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处) 我要周游世界:1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说:我想世界上肯定还有许多 未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校 长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格 尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》 就是他这次环球之行的结晶。 孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的 理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能 饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国 伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说:拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。 牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。 34 (分析:这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树 立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得 出论题:人生须树立远大的理想。孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗 不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢,因为理想能 否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论: 应树立正确的理想。 勇气: 名言:1、懦夫未死之前，已死过数次;勇士一生只死一次。——莎士比亚 2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根 3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇 气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪， 这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气; 35 列宁打碎了姑妈家的花 瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来 的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇 气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗, 勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连三的挫折，能振作精神屡 败屡战，需要勇气;技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气;面对案 头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气??//面对外族入侵， 有志之士投笔从戎;面对SARS病毒，白衣战士奋不顾身;面对大雪、严寒、洪 水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死??每个人都有 让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。(后 面几则事例可用在以“爱”为题的文章中) 勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式， 36 一个灵魂空虚的人是不 具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。 在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。 面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话， 这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。——呼唤:勇气，回来吧～ 敢于面对失败(面对失败需要勇气): 项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我;周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮， 于是埋怨老天:既生瑜，何生亮,梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多 上，一把火烧尽了国库藏书。 挫折:一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美 丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目 的珍珠和美丽的彩虹。 毅力: 名言:1、达到目的有两个途径:即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却 37 是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫 斯基 2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格 4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林(可以写在最后部分:层进) 《游褒禅山记》:王安石在《游褒禅山记》中告诉我们:“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险 远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”， “芳草鲜美，落英缤纷”，但达到 目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上 经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。 张学良戒毒:作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、 国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。 1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边， 38 “无论我怎样痛苦叫喊，你 们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。 议论:这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚 强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。 成功的背后是毅力:马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了 清晰的脚印;李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草;达尔文写《物 种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对 生命起源的真正的探索??(适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂 寞”) 议论: 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝， 这里有什么,一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。 坚持 拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气 39 迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。 (胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃) 篇三:2016年高考作文素材适用话题分类汇编 2016年高考作文题预测素材适用话题大揭秘系列【一】人生价值 ?高考母题之人生价值? 爱心小院 在河北省滦南县洼里村，有一个普通的农家小院，与众不同的是，小院里生活着一个特殊的“大家庭”:39个患有脑瘫、智障或肢体残疾的孩子组成的大家庭。孩子们在这里免费读书、免费吃住，快乐地生活着。孩子们的“家长”是当地一个名叫高淑珍的普通农村妇女。 高淑珍的儿子王立国4岁那年患上类风湿，经过治疗，但仍不幸落下了残疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入 40 学年龄，很想读书，因身体等原因他不能像正常孩子一样进校读书。为此，高淑珍安慰儿子说:“咱家离学校远，赶明儿妈妈在炕头给你办个学校。” 不久，高淑珍发现，附近村庄也有一些因肢残而不能入学的儿童，他们和自己儿子一样渴望读书。当初哄孩子的那一句话，迅速成为她脑海中挥之不去的念头——办一所学校，让不幸的孩子也能读书。就这样，为了儿子，也为了和自己儿子一样渴望读书的残疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申请创办了“洼里民办特教学校”，义务教授知识。为了30多个孩子每天的开销，高淑珍将自家种植20亩水稻所得以及自己和丈夫打工挣来的钱全额补上，让这些残疾儿童得以快乐地生活和学习。 14年来，有100多个残疾孩子在这所学校学习和生活过。在高淑珍的感召下，先后有9个人来到学校当起了爱心志愿者。每每说起这些志愿者，高淑珍都不由自主地称他们为“最伟大的人”。然而，如果没有她，这些“最伟大的人”或许一辈子也到不了这里。 一句“上学免费”的善良承诺，让这个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。高淑珍用自己质朴的爱构筑着美丽的精神世界，用“母爱”真情呵护着这群孩子，为残童们洒下了一片阳光。适用方向:爱心;善良;追求;人生的意义;心灵的选择 把“负担”变成“财富” 41 她曾经是大红大紫的歌星，为了心上人一掷千金。但是被惯坏了的丈夫渐渐对她施以家庭暴力，不堪忍受虐待的她只好与丈夫离婚。那男人却搞出她的绯闻，把她的财产洗劫一空。 为了女儿的前途，2009年3月，她带着仅有的8万元钱从台北来到厦门，开了一家“中华面馆”。一心一意想做好生意的她不断地被骚扰，无聊的人当着她的面拿她的“绯闻”说事、羞辱她??过去的一切成了她的负担，她总怕别人认出她，为此夜夜难眠。 2009年11月，在她的生日那天，店员们凑钱买了蛋糕为她庆祝，蛋糕呈现在她面前的那一刻，她泪流满面?? 经过一夜的思考，她的心里豁然开朗。第二天，她一扫往日的忧愁，诚恳地对大家说:“以前，我把名声当做负担，从今天起，我要把名声当成财富，带领大家把生意做好。” 她请人把自己的名字制作成海报贴在门口和店内，并重新印制了名片，大大方方、规规矩矩地写上自己的名字，还打上了诱人的广告:“你想享受著名歌星为你服务的酷感吗?请到我们店里来!”这一招收到 了立竿见影的效果，她不但生意好了起来，许多人更为她直面厄运、自尊自强的精神所折服，纷纷向她索要名片、签名。这件事给了她勇气，重新出道后她受到了广大歌迷的热爱。 42 她就是台湾著名歌星潘越云。当她直面自己的过去，把负担当成自己的财富后，她得到了尊重，取得了成功。 适用方向:勇气;成功;策略;自尊;心态 拒绝诱惑 一位年轻人问老者:“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?” 老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不响地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它搔首弄姿，它不为所动，默默前行?? 老者说:“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。 适用方向:成功;人生之路;学会拒绝;追求梦想;选择与放弃 不赚奶粉钱 央视少儿节目主持人董浩在接受记者采访时，谈到自己从1977年入行到现在，虽然也曾面对各种金钱诱惑，却都捍卫了自己对职业的使命感。董浩谈到自己入行以来的感慨:“从 43 1990年到现在，我至少推掉了9个亿的广告代言收入，什么奶粉广告呀，一年至少有几千万元的广告代言找到我。因为我喜欢孩子纯粹的世界，这也是种职业使命感，有钱难买我乐意。”董浩还开玩笑地说:“我都54岁了，总不能现在为了钱违背自己的原则，那不是等于告诉看我的节目长大的孩子们‘钱是老大’吗?这可不行!” 适用方向:坚守;声誉;诱惑;名与利;保持清醒 比金钱更重要 “股神”巴菲特与微软创始人比尔?盖茨敦促美国亿万富翁们慷慨解囊，在“捐赠誓言”上签字，承诺生前或死后将至少一半财产捐献出来，目前已经有至少40人加入。在美国亿万富翁纷纷承诺捐赠善款帮助本国努力走出经济衰退的背景下，“做慈善”正逐渐成为富人社会地位的一种象征。《慈善纪事报》编辑斯泰西?帕尔默说道:“能够说‘我捐的善款完全不逊于我花在其他有意思的地方的钱’，对富人们而言将是一件非常重要的事情。”印第安纳大学慈善中心执行主任帕特里克?鲁尼称:“与开什么样的车、住在何处、豪宅有多大以及房产有多少相比，如果做慈善能成为一种更重要的地位标志，这将不会是件坏事。” 适用方向:追求;境界;清醒;价值观;心灵的满足 归还 有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事 44 长陈光标，2010年9月5日发表了写给比尔?盖茨和巴菲特的公开信。他说:“2009年11月3日晚，我接受比尔?盖茨先生的邀请在北京进行私人会晤，就慈善事业进行了亲切交流。这次又应你们共同邀请再商慈善事业，感到非常愉快和高兴。今天，当你们来到以‘勤劳、智慧、善良’闻名于世的中国时，我在此郑重宣布:将做第一个响应并支持你们行动的中国企业家。在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是‘裸捐’——向慈善机构捐出自己的全部财产。” 陈光标想借此告诉世界，中国富人绝不做财富的守财奴，而是有博大的胸怀，在离开这个世界的时候，把全部财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界。适用方向:慈善;清白;大爱无声;无私无畏;转变观念 贫富之间 有这样一位老太太，她住的房子是由5个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有10平方米，卧室里的柜子还是她21岁结婚时从旧货市场购买的，至今已有60年，桌子也有40多岁的“高龄”了。她就是当代中国家喻户晓的人物——杰出的豫剧大师常香玉。 建国后，她用自己演出的收入为农业社捐献了1台拖拉机;抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演员赴全国各地义演，为志愿军捐献过1架飞机;十年动乱后，她把补发的所有 45 工资作为党费全部上交;1998年，一些演员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗职工干点实事，于是拜师会变成了义演募捐会，她自己又捐了2万，又动员她的5个孩子捐资1万，加上义演的6.7万元以及常派弟子、社会各界的捐助10多万元，全交给有关部门资助下岗职工;2001年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤残儿童时，捐资2000元;2003年，她为抗击非典又捐献了1万元??有一点需要提醒大家，常香玉没有机会走穴，也不做商业演出，她的不少捐款都是从每个月1600元的退休金中节省下来的。适用方向:品格;奉献;坚守;贫与富;平凡与伟大 史铁生:笑看生死 著名作家史铁生 2010 年 12 月 31 日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示:“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。” 史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命。命运对史铁生不能不用“残酷”来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死、残缺与爱、苦 46 难与信仰、写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的”写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。史铁生的文字有一种苍凉的况味，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。 适用方向:坚强;乐观;奋斗;磨难;生命 2016年高考作文题预测素材适用话题大揭秘系列【二】道德情感 ?高考母题之道德情感? 女主播穿婚纱播报震情 2013年4月21日，四川雅安地震后的第二天。这一天本来是雅安电视台主持人陈莹的婚礼，但她却穿着婚纱报道地震灾情。 四川卫视播出的《雅安台主播陈莹婚礼遇地震，穿婚纱报道灾情》的报道称:地震让人们痛心，为灾区的朋友感到担心的同时，我们也可以看到一些让人非常感动的画面，比如这一位，她的穿着今天很特殊，她拿着雅安电视台的一个话 47 筒，然后身着婚纱，她的身份是雅安电视台的女主播，今天本来是她婚礼的日子，但是现在她是穿着婚纱，拿着话筒在大街边给大家报道雅安地震的一些最新的情况，我们向这位最美的新娘致敬。 记者登录陈莹实名认证的微博发现，她是雅安电视台《快乐集结号》主持人，曾就读于雅安中学。适用方向:情感;感动;爱心;百姓情怀;传递温暖 易中天巧施孝心 易中天近些年来成了学术红人，年薪高达百万，他也想多为父亲——会计学家易庭源做些什么。他首先想给父亲买一套大一点的新房子，当易中天说了自己的想法，父亲直摇头，说自己要大房子干吗?再说这旧房子也住惯了，不想再搬了。易中天只好作罢。父亲房间内的陈设极其简陋，书桌由吃饭的小方桌改造而成，靠墙满满的书架原本是几个鞋架，上面堆放着大量会计学方面的专著。易中天便想给房子装修一下，再换一套家具，可父亲依然不同意。父亲每个月的花费包括保姆等生活费用，大概要2000元左右。那就给父亲一些钱吧，但父亲仍然不需要儿子的资助。 脾气古怪的父亲让易中天不知如何是好。易中天很想找到父亲的“薄弱”环节。想着想着，易中天发现了一个给父亲“送钱”的好办法。2008年父亲90大寿时，言及在身后设立奖学金一事。易中天感到时机到了，他决定给父亲10万元，在 48 学校设立“易庭源奖学金”。父亲对此很赞赏，易中天也感到很欣慰——父亲总算接受了自己的“帮助”。 父亲去世了，几个后辈召开了家庭会议，一致表示，父亲的遗产，分文不取，全部用于完成包括出版学术专著、资助优秀学生在内的多项遗愿。 有孝心可贵，巧施孝心更可贵。尽孝心或帮助别人，也要讲究方式方法。易中天巧妙的尽孝方法让我们感受到了他的拳拳孝子心。 适用方向:榜样;美德;策略;孝道;人性 “我要用中文发言” 1976年10月18日，丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有40岁。在那激动和幸福的时刻，他作出了一个极其庄重而神圣的决定，通知瑞典皇家科学院:“我要用中文在颁奖典礼上发言。”瑞典皇家科学院友好地表示欢迎，但同时也担心让谁来做翻译的问题。丁肇中回答:“我自己做翻译。”这一消息见报后，引起了强烈反响，深深感染了不同国家、不同肤色和使用不同语言的人们。 可是，美国驻瑞典大使找到丁肇中，非常不满地说:“我们美国和中国关系非常不好，你用中文是不对的。”丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊，也盼望美中两国关系的不断改善，但面对指责，他毫不留情地顶了回去:“你管不着这个，我愿意用什么语言就用什么语言。”在那次颁奖典礼上， 49 丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录:整个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。 适用方向:爱国;坚守;情感;尊重;清醒 大爱情怀感动中国 白芳礼生于1913年，祖辈贫寒，13岁起就给人打短工。他从小没念过书，1944年，因日子过不下去逃难到天津，流浪几年后当上了三轮车夫。1974年白芳礼从天津市河北运输厂退休后，曾在一家油漆厂补差。1982 年，老人开始从事个体三轮客运，每日里早出晚归、辛劳奔波，攒下了一些钱。1987年，已经74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是10多年，直到他92岁去世。 白芳礼老人靠自己的劳动，在10多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的。照常理，像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么，倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有，不仅丝毫没有，而且还把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此明亮，如此辉煌! 白芳礼老人去世后，遗体存放在天津第三医院，当亲属的车队离医院还有很长一段距离时，自发前来为老人送行的人群已经挤满了马路。遗体被抬出时，拥挤的人群几乎失控， 50 不少市民拥向灵车，有些人不得不爬到房顶上、大树上、汽车上去看老人最后一眼。一些市民在灵车前放声痛哭。因为人太多，灵车用了近半个小时的时间才缓缓离去。网友在纪念白芳礼老人的专题网页上如此评论:“一个馒头，一碗白水，他曾如此简单生活;三百学子，35万捐款，他就这样感动中国。” 适用方向:爱心;奉献;人生价值;物质与精神;传递社会正能量 埃蒙斯夫妇因奥运邂逅 美国射击运动员马修?埃蒙斯可以说是奥运会历史上最悲情的选手之一。仿佛被诅咒一般，2004年雅典奥运会男子50米步枪三姿决赛中最后一枪误击邻近靶，仅获第八名;2008北京奥运会上最后一枪打出4.4环，再次痛失金牌;而在2012年伦敦奥运会上，埃蒙斯的悲剧再次上演，最后一枪只打出7.6环的成绩，将几乎到手的银牌拱手让给韩国选手金钟铉。 在接受伦敦奥组委的官方采访时，埃蒙斯坦言自己在2010年被检查出罹患甲状腺癌，这一次他来到伦敦就是以抗击癌症的姿态再战奥运会。 51