[修订]圣乐事工教材

[修订]圣乐事工教材 第一课 圣乐事工的概述 一、圣乐事工的重要性 二、圣乐事工的原委 三、圣乐事工的模式 四、用音乐事奉神的条件 一、 圣乐事工的重要性 基督教常被称为歌唱的宗教，为什么基督徒喜欢唱歌?为什么基督教的敬拜中充满意义,自古以来，人类对神有自然的崇敬，古代已有宗教活动，而音乐在当中担当重要的角色。音乐是神所创造的，是神送给人类宝贵的礼物。当人向神表示崇敬，爱慕的心意时，音乐是 最恰当，也是最有效的媒介。宗教改革家马丁路德说:“音乐是神赐给人虽美的礼物，使人远离忧愁的重担，又可排除恶念的迷惑。”又说:“音乐占的地位与神最接近。即使我对音乐懂得的不多，也不愿音乐和世俗的财宝交换。音乐是我奋斗与苦难中的盾牌，喜乐时的良朋益友，失望与孤独时的安慰和避难所。 圣徒奥古斯丁说:“音乐可以安慰沉溺于私欲中的灵魂。又能感动人悔改，并帮助他成为圣洁的人。”19世纪的著名布道家幕迪说:“人人都喜欢歌唱，歌唱使人聚集，歌唱驱除枯燥。在圣经中，赞美多于祈祷，音乐常伴随经文，加深灵命的供应。诗歌能使人对神的话有更深刻的印象”。从圣经的记载可以看到，从古代犹太人的敬拜至初代教会的建立，再至今日普世的教会，直至将来天上的敬拜，由于总是占了十分重要的地位。因此，这是持续到永恒的事工。 二、圣乐事工的原委 得到神的爱，接受了救恩的人，对赐恩的神的回应、感恩和颂赞，用音乐来表示，这不单是个人而是成为整体的敬拜活动，所以基督徒都应该学习圣乐事工。 三、圣乐事工的模式 旧约祭司的圣乐敬拜有专门的圣乐事工训练，在大卫时期他设立了专职音乐事奉的利未人，带来了荣耀的敬拜。历代志上第六章记载大卫设立讴歌的人，分派亚萨、希幔、耶杜顿并他们的子孙接受音乐的训练，按班次供职赞美种。 四、用音乐事奉神的条件 I、经历过神拯救的恩典:每一个基督徒都经历过神的救恩。 2、明白音乐在敬拜中重要性:就是要明白为何要参与圣乐事工。 3、具备表达内心感受的基本的表达技巧:音乐乃感情的表达(但也需要一些基本的表达技巧，例如:如何发声,如何使用乐器,如何组织诗班?如何带领会众唱诗,如何看乐谱,歌词与音乐 的配合等等。 作业 I、简述你对圣乐的认识 2、你为何选读圣乐事工? 第二课 圣乐的定义与功能 一:圣乐的定义 二、 圣乐的功能 三、圣乐在教会的具体效用 一:圣乐的定义 l、 “圣乐”又称为“教会音乐”(church music)，圣乐必须具有最优良品质，不一定是很深的，也许是浅易。 2、 只为用在教会，而无其它用途或任何副作用的诗歌，其实音乐没有圣和俗之分(正如献 )。之所以为圣是因为父神悦纳我们分别为圣的祭物。优秀西方的音祭的牛没有圣牛和俗牛之分 乐，民歌、古老、现代、无调都可以是圣乐。 3、 圣乐是人向神有回应，也是信仰的一个情操，只不过是透过音乐这媒介传达，可能是唱，可能是弹，可能是没有文字，但在弹奏同时(只要对神有回应的情操那就是圣乐。 二、 圣乐的功能 1、传信:人经常透过读经、祷告与神沟通，然而某些心意的表达，语言文字是有所局限的，音乐则可充分填补其不足之处，当神对人有所启示、教导、训戒、安慰、鼓励，当他向人表达 他的爱时，也常借音乐和诗歌。 2、见证:圣乐见证神的福音与大爱，见证神的荣美与圣洁，见证信徒、教会的合一。 3、祭品:在旧约，有赎罪祭、赎愆祭、燔祭、平安祭、素祭:让敬拜神的犹太人可以赎罪和感恩。在新约，则有基督代赎，这是最完美的祭，一次献上，永远有效:又有信徒将自己的身体献上的活祭(罗12:1)，以及用嘴唇上颂赞感恩 祭(来13:15)。当信徒以音乐来表达时，就成为美善的祭品。为何圣乐可以成为祭品,A、圣乐本是神的恩赐(我们把原本属于神的归给神。 B、圣乐并非物质，没有形体，我们把圣乐事工作为事奉，恩赐奉献给神，是理所当然的; C、圣乐是神所喜悦的，神会所回应的。所以圣乐能成为合神心意的祭。 我们所献的祭物是怎样的? 1、祭物应该是最好:最好的意思并非指最贵重的，乃是指在态度上和能力上做到最好，在利未第二章提到要看自己经济能力购买公牛、公羊和斑鸠，那我们绝不可以在练习不足的情形之下便唱诗献神。 2、祭物是分别为圣:只作为献祭而用，不能有任何副作用，祭物的主人是神，祭物的本质只允许它有一个作用就是被献上。 3、祭物是讨神喜悦:如果我们献上的祭神不悦纳，那么我们献上的祭是毫无意义，只要我们凭信心、尽上努力、尽本份，献上所最好祭品时，神就悦纳， 神就喜悦。因为神不在乎祭品贵重丽是我们的心。 三、圣乐在教会的具体效用 1、帮助教会进行崇拜:可以说，每一项崇拜当中都有圣乐，圣乐使敬拜者集中思想，帮助表达内心的尊岽。 2、帮助信徒契合相通:信徒一同唱诗，一同赞美，以诗歌彼此勉励安慰，能帮助信徒契团契生活中互相沟通。 3、帮助教会传扬福音:福音诗歌把真理和救恩介绍给未认识真理的人，借圣乐特有的感染力，将福音深印人心。 4、帮助信徒灵命成长:借诗歌歌词的鼓励和数导。喂养信徒生命以至与信心、爱心、亲近神的心和事奉的心志等都得以增长。 5、教育工作:经文诗歌帮助信徒学习圣经上的话，诗歌能潜移默化，帮助记忆，形成观念，调整情绪，促成合一，这都是教育工作有效的助力。 作业 1、请写出圣乐的三种功能，井略加阐释。 2、请选择一首心爱的诗歌，说明它对你有什么影响。 第三课 圣经中的圣乐事工(一) 一、为何从圣经看圣乐事工, 二、从圣经中看唱诗的目的 三、圣经中唱诗的范例 一、为何从圣经看圣乐事工, “音乐”是人向神表达心意最美好的媒介，更是神所创造，赐予人类的珍贵礼物;因此从圣经中必能明白神心目中理想的圣乐事工，也是我们学习的最佳典范。 二、从圣经中看唱诗的目的 历代志上16:4“大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神。” 1.“颂扬”:原文包括“纪念”、“激发”及“哀叹”等意义。这类诗歌具历史意义，唱诗可重温神奇妙的作为，而产生感恩和赞美的回应;激发向神的崇敬;亦让身处困境者向神呼求。 2.“称谢”:获得神恩典，活在神的美善和信实的应许中，感恩的诗歌自然涌出，诗篇十八篇就是实例。 3.“赞美”:神本身的伟大和荣美，促使人歌唱赞美。诗篇中的赞美诗，多过感恩诗歌。 三、圣经中唱诗的范例 1. 摩西五经:A.以色列民平安渡过红海之后，摩西和米利暗带领百姓唱《摩西之歌》颂赞神。(出15:1~21)。B. 摩西临终前，写歌教导以色列人。(申31:22) 2.历史书:A.女士师底波拉打胜仗后做凯歌。(士师记5章) B.大卫王是圣经中著名的音乐家和诗人，十分重视敬拜中的音乐，建立圣乐侍奉人员的编制。(代上15、16、25章) C.所罗门王建成圣殿时，诗班和乐队的颂赞，是献殿典礼中极重要的项目。(代下5:11~14) D.约沙法王时，强敌来侵，犹大百姓求告神，结果他们以唱诗班走在军队前歌唱，竟不战而胜。(代下20 章) 3.诗歌书:《诗篇》就是犹太人敬拜所用的诗歌本;《雅歌》以良人、佳偶对唱的情歌，喻表神与信徒之间的深情大爱。 4.先知书:《以赛亚书》中有《葡萄园之歌》(赛5章);哈巴谷写祷告歌(哈3章) 5.福音书:主耶稣最后晚餐之后，唱了诗就去客马尼园祷告。(太26:30) 6.使徒行传:保罗西拉在腓立比监狱里唱诗，地大震动。(徒16章) 7.保罗书信:保罗重视圣乐事工，因此有所教导。(西3:16) 8.普通书信:彼得教导信徒要作神百般恩赐的好管家，其中也包括音乐的恩赐。(彼前4:10) 9.启示录:使徒约翰预言将来天上的敬拜是充满音乐和诗歌的。 作业: 根据代上16:4，叙述圣经中谈到唱诗的三大目的。 第四课 圣经中的圣乐事工(二) 一、从两段经文学习圣经对圣乐事工的教导 二、圣经中的圣乐事奉人员 一、从两段经文学习圣经对圣乐事工的教导 《以弗所书》5:19“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”西3:16“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互助劝戒，心被恩感，歌颂神。” (一)弗5:19“当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。” 1.三种诗歌的名称诗章:即旧约的诗篇，初代教会的信徒常在敬拜时唱旧约的诗篇，依照当时的习惯，诗篇是有乐器伴奏的。颂词:指导对神和基督的赞美诗;不一定需要伴奏。灵歌:不拘性质或题材的歌，但保罗强调是属灵的歌，也就是与信仰有关的;如现代的福音诗歌即属此类。保罗相信应灵活使用各种方式，各类诗歌，有效的传福音，并使崇拜有活力，多姿彩。 2.口唱心和指有声的歌唱和内心的默想，强调心口合一;亦代表集体敬拜的合唱，以及个人灵 修的歌唱。 (二)西3:16“当用各样智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌、彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。” 弗5:19着重“崇拜”，西3:16强调“彼此教导”和“互相劝戒”。保罗在此指出诗歌另一方面的功能:教导。基督徒有两本宝书:圣经和诗歌本。基督徒可以圣诗中撷取历代圣徒信仰的体验，成为自己成长的教材。 二、圣经中的圣乐事奉人员 根据历代志上的记载，看大卫王设立的圣乐事奉人员的特点: 1(他们是利未人按照西乃山所颁布的诫命，犹太人中只有利未族的人，可以担任会幕或圣殿里的事奉，圣乐事奉亦在其内。代上15:22、16:4~5，都指出当时的圣乐事奉人员，全是利未人。 2(他们是被选的只有具备适当的资格的，才能被选;是根据音乐的才干决定的。 3(他们是分别为圣的民数记中述利未人被分别、被洁净的仪式，是神新自吩咐的;大卫、所罗门和希西家王，都强调利未人必须自洁，因他们是归耶和华为圣的。 4(他们是专职人员代上9:33说明圣乐事奉人员专一以圣乐服事神，不做其他工作。 5(他们是接受酬劳的民18:21指出利未人因担任会幕中的工作，理当接受酬劳，由其他族人供养。 作业: 请根据“圣乐事奉人员是分别为圣的”此特点，加以阐释。 第五课 敬拜与圣乐(一) 一、引言 “唱诗”就是一种“敬拜”，谈圣乐事工，必须明白敬拜的意义。事实上，人的被造和生存，就是为了敬拜创造主。所有的信徒都该不断的学习敬拜，因我们不只今生敬拜，更在永恒中敬拜神。 二、“敬拜”的定义 (一)字面的解释 1.与“价值”同字根，将神应有的“价值”(荣耀)归给神。 2.信徒对神的感恩、赞美、传扬、推崇、敬爱等感情的表达。 3.与“侍奉”同义，指古代奴隶的工作，只求取悦于主人;故信徒的敬拜，应以讨神喜悦为目的，让神得满足，并非求自己的收获。 (二)涵盖的意义 1.受造者向创造主的侍奉:人是神所有创造中的极品，是按神的形象而造，为要彰显神的荣美;人理当敬拜侍奉神，他是我们唯一敬拜的对象。 2.蒙恩者向施恩主的感恩:耶稣降世拯救罪人脱离死亡，得救者应该庆贺，更该感恩;旧约时代，人靠不断的献祭才能敬拜，主耶稣是完全的祭，一次献上永远有效;敬拜者应为救恩、为神的保守和供应，不住的感恩。 3.神与人关系的建立和交流:“敬拜”是神与人相遇时所发生的事;神不断向人启示他自己，人亦作出回应，在交流中，关系愈深愈紧密。 4.是永不止息的行动:从人的被造开始直到永恒，都要敬拜;因此，敬拜是行动，具有生命活力。 5.群体的敬拜:旧约时代，以色列民为敬拜的群体;新约时代，教会是敬拜的群体。蒙恩得救的人，是神藉着基督的救恩，新造的群体，来彰显他的荣耀，宣扬他的美德。 三、敬拜的内容 符合神心意的敬拜应该有正确的内容(就是有正确的敬拜。敬拜应该以福音为内涵, 以宣告、讲述、解释、称颂等方式表明福音。所以，敬拜应以福音为主要内容，借读经、祷告、讲道、唱诗和圣餐等，不断地叙述、思想福音的内涵，并献上感恩和颂赞。信徒因而更新，神的名得彰显。 作业 1、请按照你的理解和经验，阐述敬拜的定义。 2、什么是敬拜三要素? 四、敬拜的架构 在敬拜的程序上作妥善的安排，使敬拜的内容有秩序、有关连。从历史的发展，基督教的敬拜架构都包括四个步骤: A(聚集进入礼堂(或敬拜的场所) 1、目的:预备敬拜者迎见神并聆听神的话语。 2、特色:简短的，使用音乐及象征性的行为，带出欢乐喜庆或安静庄重的气氛。 3、活动专案:列对入堂，问安，唱诗(宣召，短祷等。 B、神话语的职事(讲道和听道) l、目的:谦卑受教，接受启示，被“道”模塑，使敬拜者更像基督，并彰显神的荣美。 2、特色:安静的。专注的，运用理性默思，并有所回应。 3、活动专案:读经，读启应文，讲道(听道)，唱经文诗歌或诗篇，讲故事，短剧，使用影音媒体等，把神的道深植入心。 4、注意:敬拜是人与神的对话交流，非但要领受“道”，亦要回应“道”，可用回应诗、 简短讨论、委身立志的祷告等行为来回应。 C、感恩奉献的职事(新约以圣餐为中心) 1、历史背景:因天主教对圣餐(弥撒)礼仪过分重视，却忽视圣经的教导，使宗教改革后的基督教会，倾向于减少圣餐次数，把圣餐置于较次要地位，另一方面则加强了讲道的部分。 2、圣餐的由来:耶稣最后晚餐时亲自设立(路22:19—20)，使徒强调教导。初代教会遵守实践(徒2:42) 3、圣餐的意义;纪念主的死，庆祝主的复活，表达有分于基督的生命，感恩献身(包 括时问、金钱、全人)，彼此认罪，肢体相爱关顾，等侯主再来。 4、活动专案:若非每次崇拜都守圣餐，则以见证、奉献、献诗等活动。表达圣餐的精 神(纪念、感恩、委身等)。 D、差谴散会(差谴人继续传扬福音) 1、目的:带着敬拜后的更新，到世界去见证神、传福音。 2、特色:简短，满有活力，带着期望和充满喜悦。 3、活动专家:事工，祝祷，散会诗歌，列队出堂:可唱宣教诗歌、福音诗歌。 使徒行传2:42描述初代基督徒敬拜的活动，他们“恒心遵守使徒的教训，彼此交接， 掰饼、祈祷。由此可见，初代教会的敬拜以“教训”(神的话)和“掰饼”(圣餐)为主 要专案，以后加上“开始”(聚集)和“结束”(差谴散会)两部分，即形成“敬拜四步 曲”的架构。 五、敬拜的风格 根据敬拜团体的文化背景、时代特色，将敬拜的架构置于恰当、自然的气氛和环境中，有效地达成各步骤的目的，适合敬拜者自然地敬拜神。 作业: 、请写出敬拜架构的四个步骤。 1 2、请根据你敬拜的经验，述说圣乐在敬拜各步骤中所产生的效果 第六课 敬拜与圣乐(二) 一、旧约圣经中的实例 二、圣乐在敬拜时的作用 神喜悦人在敬拜中回应他，他也乐意启示自己。在不同的回应方式中，音乐就是这种双向交流最好的媒介，因为音乐最能表达理智和感情。因为神是灵，超越理性和感性层次，人的感官和理智不易体察神的奥秘，惟靠圣灵引导来与神交通圣乐就是神借圣乐赐予人的工具，让我们与神相通。圣乐之所以在敬拜中如此重要就在于此。人要与神建立生命的关系，必须在任何地方唱诗歌赞美神，就是我们的敬拜。 一、旧约圣经中的实例 圣乐在敬拜中可以带来什么结果昵?历代志下5:11(14记载所罗门王建成圣殿时，把约柜搬进圣殿去，圣乐事工在献殿的敬拜中，带来非凡的果效。当乐队与诗班同心颂赞时，圣经说:“耶和华的荣光充满了神的殿”，证实了神的确是亲临在敬拜当中，以信徒的赞美为神的宝座，为神的居所(诗22:3)。 二、圣乐在敬拜时的作用 有入说:“圣乐是带动敬拜的轮子”。尤其是在神话语的职事中，音乐正如属天的语言，宣告神的话，并提提供人亲近神的有效途径。 1、圣乐见证神的超然和救恩的伟大(见于启示录) 将来在天上的敬拜，以音乐和唱诗为主，可见神认可音乐在敬拜中的地位，音乐足以表达神的崇高。耶稣基督的救恩确保我们可以在天上永远歌颂敬拜神。 2、圣乐引导人向神存正确的敬拜心态音乐具有奇妙的感染力，优质的音乐能激发人对神 的敬畏。这两种作用互为因果，把人带进敬拜的实质中。 3.圣乐确立教会合一的见证，会众唱诗、诗班合唱、乐队合奏等协调的合作，发出优美的声音，充分反映教会的合一，成为有效的见证。 4.敬拜的风格与圣乐的关系敬拜的风格与文化有关，音乐显然属文化中的一部分，因此不同风格的音乐，可营造不同的崇拜气氛，达到不同的效果，适合各类型文化背景的敬拜者。但须谨慎，音乐非终极目的，只是一种媒介和工具，必须恰当地使用，不可本末倒置。圣乐事工的目的是荣神益人，但使用不当则会得罪神、败坏人。 作业: 1.请选择一首喜爱的诗歌，说明您喜爱的原因，及对您产生的影响。 2.您认为这首诗适合敬拜时颂唱吗,若是，应在敬拜四个步骤中，何时颂唱, 第七课 圣乐事奉人员的装备 每位信徒都当以圣乐事奉神，因为人人都应该敬拜神，不但今生敬拜神，更要在永恒中继续敬拜神。“会众唱诗”即全体敬拜的典型，但教会中人仍需要专职圣乐事奉人员，担任某些职分，以推动圣乐事工，比如诗班、司琴、指挥等事奉人员，他们需要基本的装备来担任 圣乐事工。另外，我们必须了解音乐是敬拜的媒介，音乐本身并非目标，故此圣乐事奉人员 应付神喜悦，而非只求音乐技上卓越，又要懂得与教会各事工互相配合。 一、灵性的修养 I、圣乐事奉人员必须是基督徒，有重生得救的经历和把握，以基督为生命之王，生活有美 好见证，得众人的敬重。 2、在属灵层面上不断长进，有健全的灵修及祷告生活(与神关系亲密，靠圣灵引领事奉神。 3、有正确成熟的事奉观: a 事奉必须有神的呼召;事奉是神的感动，不是出于的心意。我们要以谦卑的仆人心态来事奉神。 b 认识“教会”的定义与使命，及圣乐事工与教会其他事工的关系，这才能了解圣乐事工的位分。c 认识圣乐事工的首要职责不在推广音乐，或表现个人的音乐才华，而是以音乐服事 众信徒的属灵生命。 d 了解音乐乃神的托付，故要谨慎辩认所使用的音乐是否恰当;当作神的好管家。谨防撒但利用。 二、品格的修养 加拉太书5:22-23列出圣灵九样果子:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这是我们在品格方面追求的目标。成熟的圣乐事奉者表现的特征是:真诚与谦卑，待人友善，不会自以为高人一等，以接纳代替歧见，以鼓励代替责备，以同情代替鄙视。 三、音乐技艺的修养包括基本的知识与技巧，如乐理、视谱、发声法、领唱等，及音乐鉴赏力、创作力的提升。尽量争取和把握学习的机会，求进步、多充实自己。 四、结语世上无完美的圣乐事奉人员，也并非所有条件均齐备才可参与事奉;神看心志多过才干，条件最优秀者，仍须圣灵的指引和帮助，若仅靠自己的热心和才华，不能有效的事奉;唯谦卑倚靠神、跟随神的事奉者，才能被神使用。 作业: 1.理想的圣乐事奉人员，应在哪三方面努力追求长进,并简述其内容。 2.在一间初成立，人力资源均有限的教会中，应否成立唱诗班,请述说已见。 第八课 圣乐事工的类别 圣乐事工的类别，根据服事的对象、目标、和性质而区分。今日急速发展的资讯科技，开扩了教会事工的空间;但不必为自己缺乏的条件气馁，也不要以自己拥有的成就自满自夸，神要的是“心灵和诚实”的事奉，应从圣经寻求神的心意，就教会目前的情况，作长远而策略性的圣乐事的。 一、教会的功能:徒2:40-47记录初代教会生活，有五方面功能或任务。 1(敬拜:“祈祷”、“同心合意，恒切的在殿里，且在家中擘饼”、“欢喜赞美神”。 2(传福音:“作见证”、“领受他话的人，就受了洗”、“门徒约添了三千人”。 3(培训:“恒心遵守使徒的教训”。 4(团契:“彼此交接”(原文即团契)。 5(社会关怀:“凡物公用”、“卖了田产家业，照各人所需用的分给各人”。 二、圣乐事工应配合教会的功能 1(圣乐与敬拜:音乐引导人进入神的奥妙，也能替人表达对神的尊崇和爱慕，在敬拜中不可或缺。 (圣乐与传福音:音乐能预备人心聆听神的话，感动人接受福音，改变生命。教会历史2 显示，伟大的福音运动和教会大复兴时期，总伴随着不朽的圣诗;许多福音诗歌成为福音最有效的工具。 3(圣乐与培训:诗歌助人明白真理，记存在心。尤其是儿童圣诗，自幼留下深刻印象，终生难忘。音乐使培训工作事半功倍。 4(圣乐与团契:音乐能促进感情;同声歌唱时，彼此勉励，互相安慰，更加强肢体的关系。 5(圣乐与社会关怀:十九、廿世纪以来，有不少对社会表示关切的圣诗出现，提醒信徒效法基督榜样，关心周围人群，关心自然环境，以发扬神爱。 二、 事工简介 会众唱诗(包括全会众、领唱者、伴奏)、唱诗班、个人或小组献唱(或器乐)、圣乐培训工作、圣乐资源中心、圣乐布道事工、堂际圣乐观摩、联合圣乐聚会、联合诗班、世界华人圣乐促进会(联络资源、研讨会、鼓励创作等多元化事工)。 作业: 1.教会有哪五方面的使命,请说明在传播福音方面，圣乐如何配合发挥其功能, 2.请分享您参与哪一项(或几项)圣乐事工,并述说您的体验和期望。 第九课 会众唱诗(一) 在各种圣乐事工里，“会众唱诗”是最具代表性，也最重要的一种。“歌唱”是人类天赋的本能，基督徒同声歌唱更成为基督教的特色。旧约时代只有利未族人才能担任祭司;进入新约时代，会众一同唱诗，就实现乐“信徒皆祭司的应许。马丁路德领导的宗教改革，十分强调“会众唱诗”，就是要把这项特权归还信徒大众。 一、会众唱诗的价值 1.体现“教会是一个整体”的最佳机会。 2.全体信徒一同从诗歌中学习真理，更加深刻。 3.在群体中，更尽情抒发内心的情感。 4.形成适切的环境和气氛，促使崇拜顺畅进行。 二、会众唱诗在敬拜中的地位会众唱得如何，显示教会的健康程度;热诚投入的唱诗与心不在焉的唱诗，代表与神的关系的亲疏。但唱诗得表现如何，责任多在于敬拜的领导者。若不认同会众唱诗价值，则很难带动会众唱诗整体得表现;甚至有人认为只要安排精彩的个别音乐节目，吸引人来聚会，会众唱诗无须重视;其实，会众唱诗才是敬拜的精神所在，每个项目结合为一个整体，成为祭品献给神。 三、会众唱诗与群众心理 1.人具有模仿得本能，因此会众都跟随领诗者得领导。 2.群众一致的行动使效果倍增，因此会众一齐唱诗，加强敬拜效果。 3.群众彼此的认同感，增强参与性。 4.在群众中直觉的感应力较强，领诗者应善加运用，配合会众反应。 5.人在团体中乐于合作，只要领诗者沉着镇定，即可达预期效果。 四、群体的优势:团结就是力量、分工合作则事半功倍、不孤单有安全感、群策群力则效果持久。 作业: 1.常说:“基督教是歌唱的宗教。”请问，会众唱诗如何成为基督教最独特之处, 2.请简单叙述“团体”强于“个人”之处，并分享您个人的经验。 第十课 会众唱诗(二) 若把“会众唱诗”比喻为一出戏，会众是演员，神是观众，领诗者则是导演;可见领诗者的职责极其重要。为要达到“会众唱诗”最理想的地步，领诗者必须明白职责且尽忠职守。 一、“领诗”的定义:以声音、手势、身体的动作和脸部的表情，领导敬拜群体，一同歌颂赞美神;使他们唱得整齐、和谐、并心口合一。 二、“领诗者”的角色 1.音乐指挥:领导会众唱出具音乐美感的歌声赞美神。 2.敬拜得领导者之一:配合其他敬拜领导者，带出正确的敬拜心态和举止，成为会众榜样。 3.服侍神、服侍人的仆人:遵守耶稣得教导，以谦卑作仆人的心志，服侍神、服侍教会。领诗前应有充分得准备;并在灵性、品格和音乐方面多学习、多充实自己。 4.圣乐事工的导师:分享自己的经验和知识，将有关敬拜及音乐方面的事教导、训练信徒。 三、“领诗者”侍奉要点 1.充足的事前准备选诗:根据聚会的目的、性质、程序、对象，挑选恰当的诗歌给会众唱。熟练:选定诗歌之后，要确定自己熟悉诗歌的曲调、节拍和歌词内容等，领唱时才能得心应手。合作:事前与司琴多沟通、多练习，建立默契互相配合。祷告:每一次侍奉前，以祷告交托，求神洁净、同在、赐福。 2.聚会前准备时到达会场，检查设备及场地环境。 3.领唱时心情沉着、镇定、喜乐;态度亲切诚恳，眼光遍及会众，留心其反应;声音清晰响亮，不急促。注意给予会众足够时间翻开诗本。 4.领诗的手势，动作要明确而优雅;特别注意诗歌的开始与结束，必须很肯定的指示司琴与会众。 5.领诗并非见证分享或诗歌介绍;必要时，加以扼要提示即应该开始歌唱，让诗歌本身产生效应。 6.掌握正确速度，是关键所在，应多练习。 7.事后感恩、检讨、以求改进。 四、“司琴者”须知 1.司琴同为敬拜者:切忌过分专注于弹奏的技巧，忘了自己也是敬拜者。 2.司琴同为领导敬拜者:会众听琴音易于看领诗者，故司琴必须配合领诗的引导，以免形 成混乱。 3.司琴与领诗为音乐上的同工:在音乐的表达和诠释上一致，才能有美好的音乐效果;因此，事前的练习与默契的建立，是成功之钥。 作业: 1.简述领诗者在敬拜中担任的角色和职责。 2.“司琴”、“领诗”和“会众”有哪三重关系, 第十一课 圣诗本的使用与诗班的角色 基督徒有两本宝书:圣经与圣诗本。历代以来，诗人、作曲家写作了无数圣诗，成为教会的财宝，经过时代的考验和淘汰，流传至今者均属卓越的佳作，收录于各类圣诗集中。每个时代的圣诗本里，也包括了当代的新创作，或富于民族的文化色彩的诗歌，如《新编赞美诗》即编入国人写作，具中华民族风格的诗歌。基督徒都当珍惜所能拥有的圣诗本，并善于使用。 一、以《赞美诗(新编)》线谱版为例，看圣诗本的编排 1.序言:说明选诗编辑的原则及目的，以供使用者参考。 2.分类目录及歌名索引:按内容主题分类，让使用者选择适合的诗歌。 3.歌词首句索引、曲调首句索引:方便使用者按其所熟悉的部分找到诗歌。 4.英文目录:供参考对照。 5.诗歌本页(以《万古磐石》为例): A.首数100 B.歌名:万古磐石 C.诗歌分类:救主耶稣、受难 D.作词者及翻译者:托普雷迪(Augustus M.Toplady)1776年作，刘廷芳1934年译。 E.作曲者:黑斯廷斯(Thomas Hastings)1830年作 F(歌谱与歌词:四部和弦五线谱，歌词印在高低音谱之间。较陌生的诗歌，最好在唱前读歌词，以免唱错行，词义连贯。鼓励司琴与具音乐素养的信徒，唱(奏)和声，丰富音乐美感。 二、其他圣诗本所提供的敬拜材料: 包括经文选读、启应经文、主祷文、使徒信经等辅助材料，使圣诗本成为《敬拜手册》。 三、“唱诗班”的角色: “会众唱诗”是最重要的圣乐事工，而诗班最重要的任务，则是在敬拜时成为会众的典范。 1(敬拜的模范:诗班员一举一动都在会众眼前成为模范、仿效的对象;诗班的行动，亦具有象征性意义;因此，诗班应引导会众进入真诚的敬拜。 2(会众唱诗的领唱:诗班员较会众熟练诗歌，并多些音乐的修养，应在唱诗时，配合领诗者与司琴，起带头作用，唱出优美的歌声。 3(献祭的代表:诗班所献的诗，是代表全会众，向神献上馨香的祭品。 4(圣乐事工的推广:平日诗班员和信徒交往时，多介绍、分享圣乐事工的意义和价值，促使全教会注重圣乐的事奉。 作业: 1(试说明您手头所有的诗歌本的编排及其分类。 2(您对诗班的事奉有何认识,您认为诗班在教会事工中扮演什么角色, 第十二课 教会节期与圣乐(一) 一、唱诗班在敬拜聚会以外的事工唱诗班最重要的任务是协助敬拜;除此之外，诗班在其他事工上，亦能发挥显著的功效。如:其他聚会中的献诗(布道会、培灵会、婚礼、追思礼拜等)、节期圣乐聚会(圣诞节、复活节)、圣乐福音聚会、社区献唱、联合诗班等。 二、教会节期敬拜的历史背景 1(从圣经及教会历史可知，教会节期的敬拜活动，原是基督教信仰生活十分重要的一环。可惜，在宗教改革前的罗马天主教会，将原本优良的传统，形式化又杂入异教习俗，以至于改革后的教会，排斥或废止了一些礼仪习惯，其中也包括某些节期的敬拜活动。今日只有圣诞节和复活节，是大多数教会仍年年庆贺的节期。 2.基督教的节期包括:基督降临节、圣诞节、主显节(显现节)、大斋节、受难周、复活节、五旬节(圣灵降临节)。 3.为何恢复节期的敬拜活动 “福音”是基督徒敬拜的中心内容;“福音”就是耶稣拯救世人一系列的伟大事迹，信徒在敬拜时，藉诵读、歌唱、讲述等活动项目，将福音事迹重现，让信徒经常默想咀嚼，敬拜之情油然而生。教会的节期即根据耶稣的降生、受难、复活、升天和再来而定;恢复节期的敬拜活动，使信徒更具体的重温福音故事，使敬拜的内容更加充实。 三、基督降临节 1.时间:为期四周，从圣诞节前第四个星期日开始。 2.历史意义:古代深受亡国之痛的犹太人，渴望等待弥赛亚(救世主)降临。 3.现代意义:今日世上许多彷徨伤痛忧愁的人，同样渴望得救，需要救主。 4.应用诗歌:《以马内利来临歌》、《求来我心歌》、《久望耶稣》等。 四、圣诞节 1.时间:十二月二十四日为圣诞夜，二十五则为圣诞日。 2.历史意义:耶稣基督降世，成为人类救主。 3.现代意义:圣诞节在今日最被误用，被世俗化，基督徒应集中对“救主耶稣”的敬拜， 欢迎他生在我们心中，成为生命主宰。 4.应用诗歌:《平安夜》、《普世欢腾》、《齐来崇拜》、《新生王歌》、《小伯利恒》等。 五、主显节(显现节) 1.时间:一月六日开始。 2.历史意义:东方博士随明星指引，带礼物来朝见耶稣。 3.现代意义:救恩不仅为犹太人预备，更普及全人类;东方博士为外邦人的代表，表示所 有人都应该接受救恩，朝拜万王之王耶稣。 4.应用诗歌:《三博士歌》、《晨星歌》等。 六、大斋节 1.时间:主显节后到受难周。 2.历史意义:强调耶稣在世的教导，甘愿舍己走十架道路，顺服神的救赎计划。 3.现代意义:将老我的罪性私欲钉上十架，回应基督呼召跟随主，才能预备好迎接受难节 和复活节。 4.应用诗歌:《许愿歌》、《信靠顺服》等。 作业: 1.教会节期对您有何意义,和一般假日有何不同, 2.圣诞节歌在圣诞崇拜中有何作用,请分享您个人经验。 第十三课 教会节期与圣乐(二) 一、引言过年过节的意义，一方面是欢庆、一方面是纪念;教会节期也具有同样的意义，藉着节期时的敬拜活动，基督徒能够重温救恩的可贵，也因此更新我们与神的关系，且督促我们积极的传福音。教会的节期都是根据耶稣在世时一生的过程而设定，包括基督降临节、圣诞节、主显节(显现节)、大斋节、受难周、复活节和五旬节(圣灵降临节)。庆祝纪念这些节期就是反复思想耶稣第一次降临世界的意义，使我们正视基督徒活在今世的价值和目标，并积极等候主的再临。 二、受难周(又称神圣周 Holy Week)与复活节 1.时间:复活节订在春分后，第一个月圆(阴历十五)后的星期日，受难节则在之前的星期五;通常以一周的时间纪念这重要的日子。 2.历史意义:主耶稣被钉十字架前，最后一周所发生的事。包括进耶路撒冷城，受群众欢呼直到最后晚餐，被审判、钉死、埋葬、第三天复活。 3.现代意义:耶稣的受难与复活，是基督教信仰的核心。这一周使信徒可以专注纪念;耶稣进耶路撒冷城受到群众欢呼，预表他再临的荣耀，是我们今日最大的盼望;最后晚餐主强调他和信徒生命相属的关联，以及信徒彼此相爱的教导，是今日教会生活的精髓，亦是圣餐礼拜的由来;十字架则是基督教的标记，只有耶稣的“血”(生命)能成为“罪”的赎价，是人类唯一的救法;所有基督徒都应该明白十字架的意义并献上自己。耶稣从坟墓中复活，给予信徒生命的自由和永生的确据，不再受“死亡”恐吓，而是得胜的、有盼望的生活。 4.应用诗歌:《在十架歌》、《受难歌》、《基督复生》等等。 三、五旬节(圣灵降临节) 1.时间:复活节后第五十天。 2.历史意义:耶稣复活后，四十天之久向门徒显现，坚定他们的信心，并且交付传福音的大使命，又应许圣灵降临，赐下能力，永远与他们同在，之后，他在门徒眼前升天。又过了十 天，圣灵果然降临，教会得以建立。 3.现代意义:圣灵降临是教会存在的原动力，今日无论何处的教会，都应该是圣灵建立和维系的;当我们靠着圣灵的能力，向世人见证神和基督的救恩，领人归主时，就是实践我们的使命。 4.应用诗歌:《上主之灵》、《圣灵光照》、《吹气歌》等。 四、节期与圣乐圣乐(诗歌)在节期的庆典中，可增加气氛，促进信徒的默思、反省、欢庆和感恩，使节期的意义和价值更形显著。 作业: 1.大斋节在什么时候,有何意义, 2.请选择一首适用于圣灵降临节的诗歌，并说明理由。 第十四课 如何建立教会音乐事奉 我们从圣经中，无论在旧约时代或新约时代，均可看见我们的神何等重视音乐事奉，从基督教会发展的历史中，建立音乐事奉是一件何等荣耀的事奉。 音乐是基督教的特色，而优美生动感人的诗歌，更是教会中活泼荣耀的见证。一个充满了生气蓬勃赞美的教会(必然是一个成长有力的教会，也必定蒙神更加倍的托付与赐福。 一、建立教会共识首先，我们必须激起教会中弟兄姊妹有正确的共识，看见音乐并非教会聚会的装饰品。而音乐事奉也并非只是崇拜中诗班例行公事的献唱，重要的是认识到音乐是教会全体的赞美，而音乐事奉是崇拜的音乐，会众的歌唱、诗班的赞美、分级诗班的操练、音乐各项的教育，以至于音乐布道的推动等，全盘各环的音乐组织与发展。 二、激发信徒事奉其次，我们即当激发有音乐恩赐的弟兄姊妹献身，乃是指立志忠心参与各项音乐的事奉，因为音乐事奉，乃是一种需要相当受操练、付代价的事奉，并非只要有兴趣的人便可参与，也不是本着有一点才能便能事奉，而是必须清清楚楚的在神面前蒙拣选、受托付、能忠心、肯尽责在音乐上尽心竭力的事奉。 三、 组织音乐的职事而后，我们便可把教会的音乐职事(ratrsic mnistryy)组织起来，把各项音乐事奉内涵归化整理成有秩序、有步骤的计划，有的把(minister of music)称为音乐长，甚至也 被为音乐牧师。我们期盼教会能够建立专职的音乐同工(负起推动教会音乐的工作，必定能促进教会积极的成长。有了音乐事奉的人才，我们便可成立教会音乐事奉部门(此类名称有许多，如圣乐委员会、教会音乐部、圣乐部、音乐事工委员会)然而定出这个组织的目标、内涵与展望计划。 关于圣乐委员会的人事组织，可由教会的牧师、音乐长、懂音乐且能实际关心的音乐顾问、各级诗班负责人，诗班指挥及各项音乐同工共同组成。而每一位委员，必须能尽忠职守，负责整个教会事工政策的拟定、任务的推展、执行的协调并效率的检讨等，可按需要每一季或每半年开一次会。 四、组织的目标与内涵圣乐委员会的目标，在于激励每一位信徒成为赞美的人，训练有音乐恩赐的弟兄姊妹，忠心与歌颂的事奉，并藉着各项各音乐教育事工，带动灵性的成长，运用音乐布道的功能，广传基督福音。期能建立整体的音乐事奉，将最美的音乐献给神。 圣乐委员会的内涵，可包括下列几项: 1、信徒歌颂的操练——藉着全体学习诗歌的机会，教导在信仰上有更深的领受，促成合一的赞美共识。 2、崇拜音乐的建立——透过信徒对崇拜的了解，更能体会音乐在崇拜中的意义与功能。 3、各级诗班的训练——建立教会中儿童、少年、青年、成人、妇女、高龄等分级诗班， 藉着各级段不同音乐操练(塑造成完美的信仰生命。 4、音乐教育的事工——设计有益于信徒的音乐课程，帮助每一个人在音乐上的成长，促进整个教会音乐水准的提升。 5、音乐行政的教导——培养音乐同工的执行能力，教导事工的协调方法，有效的运用组 织功能。 6、音乐人才的造就——栽培有音乐恩赐的信徒，从质的提升到量的成长，有个人到整体( 都建立计划。 7、音乐布道的推展——使用音乐的功能，运用百般的智慧，积极的传扬福音，促进教会 的增长。 音乐事奉的建立，并非一朝一夕的事，必须要坚强刚毅的操练，尽心竭力，才能有所成长。 因此，关于圣乐委员会的发展计划，可视教会的情况而定，切勿操之过急，但也不要敷衍了事，必须要订阶段性的发展计划，鼓励更多的弟兄姊妹参与，必能达到完美的果效。愿我们献上忠心无愧的音乐事奉，来满足主的心。 作业: 1、如何建立教会全体信徒对音乐事奉的共识? 2、如何组织教会的圣乐委员会? 。 3、叙述圣乐委员会的目标与内涵。 、当前我们教会有那些急需建立的圣乐事工? 4 第十五课 如何推动各级诗班的训练 教会的诗班是神所设立的。神特意在教会中，选召一批信徒，具有纯正的信仰与音乐的恩赐，肯接受音乐操练并付上服事的代价，在教会音乐事奉上，来歌颂神，见证神，荣耀神。 1、诗班设立的意义 在旧约时代，神藉着大卫设立了专职事奉的利未人。历代志上第六章记载——大卫设立讴歌的人，分派亚萨、希幔、耶社顿并他们的子孙接受音乐的训练，接班次供职赞美神。 当大卫迎接神的约柜进城，安放在会幕之时，他更分派了专职事奉的利未人(在耶和华的 约柜前事奉、颂谢、赞美耶和华以色列的神。在新约时代，神特别选召一批信徒(以音乐事奉来歌颂见证神。彼得前书第二章9节——“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇秒光明的美德”。“美德”——(halle)原文意乃赞美的涵义，神的子民藉着歌颂表彰值得称颂的神性。以上这些经文表明了诗班设立的意义，也证明了诗班事奉的重要。 当前教会的音乐事奉，多以诗班事奉为重心，而为了推展教会音乐事奉全面事工，健全充实诗班的事奉，并加以分级训练成了有效之。 2、诗班分级的意义 首先，让我们来了解诗班分级的意义。诗班分级乃是将教会中。有音乐事奉的心志与恩赐者，按年龄标准加以分级，给予不同层次音乐训练，期使教会信徒的歌颂事奉，能达到有效的运用与发挥。 其次，按诗班目标与训练内涵各有不同，然而却是联贯在一起 的体系，能促进教会音乐事奉生根增长，并且在诗班分级的教导，也使参与的每一个人。得到信仰灵命的成长，音乐恩赐的进步，及事辜操练的成效。诗班分级方案，可依各教会 情况而定，尤其是成长中的教会，勿需急于一时，可将此方案作为日后努力的目标，最重要的是同心合意，在原有的基础上，彼 此激励，永不灰心，为蒙神喜悦的诗班事奉齐心努 力，若已经有了基础几发展条件的各级诗班，可将此方案当作参考之用。 3、各级诗班目标与内涵 一、儿童诗班----包括幼儿园至小心阶段的儿童，可分为下列三级 (1) 启蒙诗班——约四岁至岁的儿童，给予喜爱歌唱的培养，基础的音感及节奏训练，以趣味的教学方式引导音乐潜能。 (2) 训练级诗班——七至九岁的儿童，这个阶段是充实学习的开始，训练内容可 包含音感，视唱、节奏、发声、基础乐理，并可作歌唱技巧及二部合唱的基 本训练。 (3) 演唱级诗班——十至十二岁儿童，这个阶段是充分发挥的时期，当然发声技 巧、视唱听音、和声技巧都得以训练，藉着美妙的歌声，可依情况参与献唱 的事奉。 儿童诗班的训练，在于儿童音乐基础的启发与建立，必须重视儿童音乐人才的培养， 加以正确的训练方式，切勿拔苗助长，期能打日后根基，造就成未来圣乐人才。 二、青少年诗班——包括中学阶段至大专时期的青少年，可分为以下三级: 1 中级诗班——这阶段是少年变声时期，必须以适当的方式，培养中学少年保持歌唱的兴趣(引导对音乐事奉的喜爱，以团契性的诗歌学习来达成目标。 2 高中级诗班——这个阶段可以充实的音乐训练来引导，除了合唱技巧、 诗歌内涵表现，都可以加以训练发挥，作为教会诗班的基础。 3 青少年时期的诗班，是人才培养时期。可以团契为基础，藉着音乐的教导、充实灵命、操练事奉。诚然在此地。青少年面临升学的压力，各方面加以辅导，初、高中诗班的事奉作适当的安排即可。到了大专时期，就可作全力的发挥。4、成人级诗班——这个诗班是指教会诗班，包含的成员较广，可上至中老年，下至青少年，然而却须有成年的心志与责任(因为这是个事奉 性诗班。 参加成年诗班，即“教会诗班”。在心志方面需有以下的基本条件: 5、有基督的信仰，成为重生得救的基督徒，并且追求属灵生命的成长。 6、有音乐的恩赐，肯接受严格的训练，不断的充实音乐事奉能力。 7、乐意参与诗班事奉，肯尽责任付代价，并且经得起考验。 以上是参加教会诗班最基本的条件，或许有些成长中的教会诗班，一时不能如此严格的要求，然而一个事奉性的诗班，具有音乐祭司的职份，就必须有如此的成长目标。 在音乐方面，教会诗班需具有完善的训练计划，其训练内容可包含发声的练习、乐理的教导和声的训练及诗歌的诠释。在练习时，有关时间、场地、乐谱、座位等一些客观条件的安排也加以注意。最好能够有诗班独立的时间，可作充分的利用，使每个人都能有所进 步，并使诗班的献唱预备更踏实。希望藉着诗班健全的人事制度，正确的领导。班员齐心的 努力，教会全 力的支持，使得教会诗班的事奉更加荣耀神益人。 三、中年级以上诗班——包括由姊妹们组成的“妇女诗班:，有弟兄组成的“弟兄诗班”， 及老年人组成的“长青诗班”。这三个诗班按这个年龄组成，最主要的目标是激励歌颂事奉的心，彼此互相勉励，在音乐上可视程度按步就在的充实，假以时日必能有所成效，在事奉方面，可与教会牧师或传道 人常有构通。安排参与教会特别聚会的献唱，如此必能使每位参与者更加喜乐，更有进步。 四、特别级诗班一由小组人员组成的“圣乐布道“，或具有演奏乐器恩赐的弟兄姊妹组 成的“诗班乐团等。 这一些特别的诗班，可由教会音乐领袖与牧师或传道人交通后，按需要成立。然而最重要的目的，还是在于藉着个种不同音乐事奉的学习，达到造就神的儿女，荣耀神的名。各级诗班的训练计划，需要教会牧师或传道人及长老或执事有远见，音乐的领袖肯努力，所有参加诗班的人员愿意合作，才能达到理想的成效，愿神激励每一位与音乐事奉的心，能体会“愈事 奉愈甘甜”，不灰心，常努力，蒙神悦纳，蒙神祝福。使神的教会愈增长!让基督的名永被 称颂。 作业: 1、叙述诗班设立的意义与目的。 2、教会诗班分级的意义为何? 3、叙述各级诗班的目的与内涵。 4、当前我们教会需要建立或加强那几级诗班? 第十六课 如何设计教会音乐教育事工 我们从旧约圣经、新约圣经、教会历史中，看见教会音乐事奉的重要，我们也从当前教会 崇拜聚会与诗班事奉中，感受到音乐事奉成长的急需:因此;设计教会音乐教育事工，推动 全体信徒完美的颂赞，教导诗班成员音乐的成长，促进教会音乐蓬勃的发展，即成教会音乐 事奉成长的基本并有效的方法。 一、 教会音乐教育事工的意义 教会音乐教育事工主要的目的，在于使完美的教会音乐在整个教会中落实生根，从全体信徒明白颂赞的意义，增强音乐的能力，表现良好的歌颂:进而各级诗班明白事奉的意义。音乐恩赐的成长，献上更美的事奉:甚至教会音乐人才的培养及教会承前启后的事工，均能 有帮助与影响。此事工的推动，不仅促使信徒灵命的增长，歌颂的进步，更能帮助教会其他 事工的推展，并可激发教会蒙神悦纳的增长。 二、教会音乐教育事工的内容 l、灵修部分——包含全体信徒与诗班成员的灵修工作。这个部分是为了启发信徒明白音乐事奉的意义，并成为颂赞的人，帮助诗班成员满有属灵生命之活力，并且在诗班事奉上有根基。其内容可设计如下; (1) 圣经中诗歌类书卷的灵修。以圣经中约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌作为灵修之内容，着重于颂赞与启发性的查考。 (2) 圣经中与音乐事辜有关的经文查考，如旧约圣经历代记上下中，有关大卫所罗门建立诗班样式，音乐利未入学习音乐事奉的记载，或是新约圣经中保罗信所写颂赞的劝勉，甚至启示录中天上的赞美的查考分享皆可，这个部分可作系统的查考，使每位参与音乐事奉的入，都具有圣经中音乐事奉根据的基础。 (3)有关音乐事奉的属灵书刊。如罗炳良先生著的圣乐综论，姜建邦先生编译的圣诗史话等。这个部分的灵修，著重于了解音乐事奉的含义，或籍尸歌作者的背景见证得起发与帮助。(4) 圣经中其他书卷的查考或分享属灵书刊，如有系统的查考四福音书，或分享荒摸甘泉。关于灵修部分内容的设计，可依参加的弟兄姊妹信仰灵命程度而定，切勿操之过急 或过份深，要以能有所收获具体系统增长为合宜。 三、音乐部分——包括音乐知识与音乐技巧两部分。主要的目的，在使参加的人，无论在 音乐知识或技巧上均能藉着努力的学习，增长音乐恩赐，更能熟练通达。今将两部分内容 设计分述如下: (I) 音乐知识:学习内容包括有基础乐理、音乐欣赏、圣乐概论、圣诗典考、 圣诗学、这个部分主要在于使参加音乐事奉的人，有视谱，欣赏，了解圣 诗内含的充实，建立音乐素养的根基。 (2) 音乐技巧:学习的内容包括有:发声方法、视唱听音、节奏训练、和声练 习、歌唱技巧、合唱知识、乐器演奏等。这个部分是每位诗班的成员所必须学习的，当然需要方法正确，按部就班作长时间的计划与操练，赋于时日必定能有所进步与成就。 有关于音乐部分的学习，在知识方面，可从最基础的乐理，选择适合的书作有系 统的学习。而技巧方面，应视弟兄姊妹的程度，作正确而有步骤的教导，期能使 知识与技巧相辅增长。 四、事工部分一这是属于音乐事奉上，有关同工职份与事工推展的学习，如:如何作个优秀的诗班员、如何领诗等。可供学习的参考书，有郑翰龙先生编著的教会音乐事工教材 ——《更美的事奉》。有关事工部分的知识，是每位参与音乐事工事奉行政同工所必须学 习的，这知识对于教会音乐事工的推展，有极大的帮助。 五、推动教会音乐教育事工的方法 1、在教会成人主日学的课程中，按排有教会音乐科目，在以上大部分的设计内容中， 选择适当的课程，作有系统的规划与学习。 2、在各级诗班练习时间里，就情况作适当课程的安排学习。在灵修部分视情况作十分 到三十分的安排，在音乐部分，无论知识或技巧可根据程度，在每一次联系时，选 择性的作有计划的充实。 3、可于每周间、适当的时间，作为比较专门的学习。当然，这得按师资，时地、学习 者程度、适当课程作最妥善的安排，这是很有效的方法之一。 4、可以寒暑假日时，作类似音乐营的学习，一则可作集训式的训练，再即可作诗班的 退修会或信徒的造就聚会。 以上这些推动音乐教育事工的方法，可依各教会的成长情况而定，然而教育的事工，对与音乐的事奉尤其重要，若能从现在开始努力耕耘，将来必定能使教会音乐开花结果。 作业: 1、叙述教会教育事工的意义 2、教会音乐教育事工包涵那些内容? 3、我们的教会需要加强那一方面的音乐教育事工? 4、如何采取有效的方法，推动我们教会的音乐教育事工? 第十七章 如何策划执行教会音乐行政 教会音乐事奉中参与的同工，除了在灵修上有活泼的生命成长，在音乐上有进步，再就在事工上有卓越的成效，而在音乐事工上要有卓越的成效，重点就在于必须有效地策划执行教会音乐行政，期能将整个教会音乐行政的内涵，归纳整理成有次序、有步骤的计划，然后分层负责的去执行，达到最有效益的事奉成果。 一、教会音乐行政内涵首先，让我们来认识教会音乐行政的内涵。教会音乐行政涵盖的层面，有三大部分。 第一、负责整个教会音乐事工策划与协调的圣乐委员会。 第二、担任平日音乐事奉责的各级诗班同工会。 第三、推动特别音乐事工的专门委员会。这三大行政层面，所担负的责任如下: 圣乐委员会——担任整个教会音乐推动的首脑功用，由牧师、音乐执事、 音乐顾问、各级诗班班长与指挥、音乐专门事工的同工所组成。而圣与乐 委员会的责任是负责整个教会音乐事工的策划、任务的推展、执行的协调与效率的检讨，然后归纳整理事工的成效，藉着每一季或每半年一次的会议，推动促进整个教会音乐事工的发展。 各级诗班同工会——这是由各级诗班的班长、指挥、司琴、副班长、灵 修、文书、联络、司库、司袍、总务及各声部长等所组成。此同工会所需 同工成员。按各级诗班人数的多寡，任务的轻重来决定，最重要的目的， 在于实际而有效的推动诗班事奉，让整个教会的事工藉着诗班的带动而活 络起来。诗班的同工会可俩个月开一次会，主要的职责是承续圣乐委员会 交付的任务，策划推动诗班的事奉，促进教会音乐事工的成长。 特别音乐事工的专门委员会——这是为推动某些专门的音乐事工而设立 的，比如说圣乐布道的事工、圣乐人才培养的事工，或是教会音乐教育及 教会诗班乐团等事工，因教会音乐事工进展的步骤与需要，来成立专门委 员会负责推展。当然负责的成员，可由专门的同工，或是圣乐委员会的成 员，或是各级诗班负责的同工来组成也可。 二、音乐行政同工的职责 1、圣乐委员会同工 (1) 牧师——辅导指引整个教会音乐事工的方针 (2) 音乐职事——担任圣乐委员会 (3) 音乐顾问——协助辅导教会音乐事工的推展。 (4) 各级诗班长与指挥——执行推动教会诗班事奉，促进教会音乐成长。 (5) 专门委员会同工——负责推展教会中专门的音乐事工。 圣乐委员会的同工，必须经常有所联系与协调，才能使整个教会音乐事工齐心并进，成长一致。 2、各级诗班同工 (1)班长——策划诗班行政事务，负责执行协调，与教会的牧师及诗班指挥有 最好的搭配。 (2)指挥一负责诗班的音乐训练，帮助诗班成员音乐恩赐成长，与班长搭配带领 诗班有良好的音乐事奉。 (3) 司琴——负责诗班练习事奉有良好的伴奏。 (4) 副班长——协助班长推动行政事务。 (5) 灵修——安排诗班灵修内容，帮助诗班灵命成长。 ， (6) 文书——负责诗班会议记录、资料答案、书信来往及刊物出版。 (7) 联络——负责诗班联络事宜，促进诗班练唱与事奉出席率的成长。 (8) 司库——负责管理诗班财务收支，尽责作好诗班帐目。 (9) 司谱一管理诗班一切用谱，指导诗班成员爱惜公物。 (10)司袍——负责管理诗袍的使用、清洁与修补。 (11)总务一负责诗班练唱事奉时，场地安排及有关物品的保管。 (12)各声部部长——协助指挥练唱事宣，帮助自己声部成员音乐能力的成长 诗班同工可邀请教会牧师及音乐执事，担任顾问辅导，而诗班的同工，必需周心合意，尽忠职守，才能带动整个诗班的事奉，进而促进教会音乐成长。 、专门委员会同工 担任的同工，以负责的音乐事工实际任务，加以策划执行，并与教会3 牧师及音乐执事常常沟通，期望使专门的音乐事奉，达到理想的成效。 三、有效执行教会音乐行政教会音乐行政同工在策划执行上，可按三步骤来推动事工。 1、 目标计划——凡是任何一项音乐事奉，经过同工的祷告与交通(再由牧师 加以辅导协助，首先订定事工目标，然后再依事工需要筹思计划，而后作 成决议付诸行动。 2、 执行与协调——当音乐事工有了计划，(就要尽心尽力去执行，执行上遇到 困难与挫折时，就要发挥协调的功能，总要在即定目标的方针下，藉着同 心祷告、用欣沟通、齐心努力，来达成任务。 3、 与归纳——在音乐事工的执行后，必须针对事奉的成效有所总结，为 的是获得更有收获的经验与改进启示，然后藉着归纳整理，再订定出更具 体的目标与计划。如此在不断的循环成长中，教会音乐行政的事工，必能 有渐渐达到完美的成效。 成功的策划执行教会音乐行政，能使教会的音乐蓬勃发展，诗班的事奉更有成效，而信徒的灵命更加滋长。原负责教会音乐行政的同工，齐心努力，互相劝免，在教会中建立更加荣神益人的音乐事奉。 作业: 1、教会音乐行政包涵那些层面? 2、叙述圣乐委员会同工的职责? 3、叙述各级诗班同工的职责? 4、教会音乐行政的策划执行，有那些步骤与方法? 第十八章 如何培养造就教会音乐人才 教会用事奉的建立，除了要有教会牧师与执事的支持、良好的音乐行政组织、有效训练计划、及全体信徒同心的参与等客观条件上，最主要的条件，就是要有教会音乐人才的兴起。举凡教会事工的兴旺，除了有效的计划组织外，必然是要有人才的奉献与投入，而人才真正的付上代价，才能成为神重用的器皿，使教会事工得以兴盛发展。 一、培养音乐人才的重要，教会事奉所需要人才必需具备有相当的音乐恩赐与事奉的心志，因此这方面的人才非但没有速成的，并且是要及早培养、努力学习、千锤百练，才能造就而成的。音乐艺术的人才。都需要经过的磨练与考验，才能学有所成:何况以音乐艺术来事奉神的人才，就更需要经历许多的学习与操练，才能成为神合用的器皿。因此了解培养人才的重要，有目标的发掘人才，并具有计划的造就人才，是当前建立教会音乐事奉的重要课题之一。 二、音乐人才具备的条件教会音乐事奉所需要的人才，可分为三方面: 1、音乐专业人才，包括指挥、司琴、乐器演 奏者等具有专门的音乐技巧与学问的人才。 2、音乐行政人才——包括音乐执事、诗班行政同工，及专门音乐事奉同工等具有行政知识与能力的人才。 3、音乐事奉参与人才——包括各级诗班成员及参与一般音乐事奉的人才。这三方面的人才，基本上都需要具备以下三项条件: 1、信仰灵命——重生得救的信仰是一切事奉的基础，而良好的灵命成长，更是事奉茁壮的动力，尤其是音乐事奉者，若没有信仰灵命的根基，就会流于音乐工作的形式，久而久之，事奉只为表现给人看，而失去了事奉乃是荣耀神的真含义。相反的，若是事奉中，满了活泼有力的成长灵命，则音乐的事奉愈加增长，神的名愈加得荣耀。 2、音乐恩赐——音乐能力是音乐人才必备的条件。而音乐事奉三方面所需要的人才，各 自所需具备的音乐恩赐也有所不同。音乐专业人才，需要具有相当的音乐专业知识与 技巧，这样才能担任音乐领导的工作。音乐行政人才，则需具有音乐事奉的行政知识与执行能力，这样才能有效的发挥组织的功能。而音乐事奉参与人才，必需接受基本音乐知识与技巧的学习，具有操练事奉的心志，如此在不断的充实进步中，音乐能力愈发增长。 3、事奉心志——这是每一位事奉者所应当建立的心志，因为有了事奉的心志，才会在事奉中仰望倚靠主，尽心竭力跟事奉主。尤其是音乐艺术的事奉，是需要付上相当代价，并且常会遭遇到挫折困难，因此更需要有坚定的心志，在不断操练的成长中，更加体会越事奉越甘甜。 三、造就音乐人才的方法 教会人才的培养，除了按音乐事奉三个方面所需要的人才，努力寻找发掘外，还需要有计划的载培造就，以期具有音乐人才必备的条件。底下提供一些造就 人才的方法，以供参考: 1、具有音乐天赋的人才，可依其明显的音乐恩赐，无论指挥、司琴、歌唱或器乐演奏等具有音乐能力者，鼓励其投考大专院效或神学院音乐系，长期接受专业的音乐知识与技巧训练，并且充实信仰灵命，操练事奉欣志。 2、若是无法接受全时间音乐教育的训练，则可视情况报名参加神学院延伸课程或有系统的 圣乐训练班专门的造就。期能在相当的时间内，努力充实音乐事奉的知识、技巧与心志。 3、鼓励音乐行政人才或一般音乐事奉与人才，参加专门的圣乐训练营或圣乐研究会，按各人事奉的恩赐与职责，接受操练学习。 4、有计划、有系统的推展教会教育事工，在教会成人主日学推展教育事工中，安排连贯系 列的音乐课程，鼓励每位音乐事奉者认真学习，如此在长时间的造就中，必然能有所成。 5、由各级诗班在平时练习时，作有计划的音乐学习，依班员的音乐能力程度，安排课程内容，期能收到实际的效果。各级诗班也可在寒暑，举行圣乐退修会，一放面互相激励事奉的心志，交通事奉的心得，另一方面则可在音乐知识与技巧上，互相切磋。以上造就人才的方法，只是针对当前许多教会音乐事奉可能的情形而提出的，各教会可视情况选择一方案或想出更好的方法里造就成的，最好能从教会儿童诗班或青少年诗班作起，及早发掘人才，定栽培计划，教会给予鼓励支持，赋于长期训练，如此才能造就出结实的音乐人才。 但愿我们的教会重视音乐人才的培养，为天国造就音乐事奉的人才，成为合神心意的器皿建立荣耀的教会事奉。 作业: 1、叙述教会音乐人才培养的意义与目的? 2、教会音乐人才需具备那些条件? 3、如何有效造就教会音乐人才? 4、我们的教会需要培养造就那方面的音乐人才? 第十九章 如何安排推展教会音乐布道 教会在地上设立，其主要的工用之一就是传扬福音，就如彼得前书二章第九节所记“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”“美德”就是赞美的意思，这乃是要神的儿女宣扬上帝配得赞美的神性与恩典，因此传福音，是教会荣耀神的见证，也是教会蒙神祝福的泉源。 一、音乐布道的意义功能，教会传福音最重要的策略就是布道事工，而以音乐辅助达成布道效果的音乐，称为“布道音乐”;狭义来说，以“音乐”作为布道的方法，在音乐中传扬福音。就称为“音乐布道”。而这两者的音乐，主要的意义乃是荣耀歌颂神!其功能则是藉着人们 向神的恩典。因此，“讲道式”的布道。其音乐则不是美化布道节目，更不是表现布道的花招。真正的音乐布道，就是在布道中，无论音乐份量的轻重，或所唱诗歌的多寡，其最主要的目的就是要荣耀神!歌颂神!传扬神! 二、安排音乐布道的内容音乐布道的意义，即是如此的重大。则在教会布道事工中，有关音乐内容的安排(就非常的重要。将音乐布道内容安排的重点，提示如下: 1、布道中，安排给全体会众唱的诗歌，以词意信仰正确、词曲易唱易懂为要。会众唱的诗歌，可选择配合“布道的主题”，视情况在布道时唱两三首，不要太过长，也不要太过随意，总要以活泼有效的歌颂，预备人心到主面前。 2、布道会中，诗班所献的诗歌或圣乐布道团传扬福音的音乐，要以荣耀歌颂神，宣扬福 音信息为重点。切勿流于表演形式。只为唱给人听，博得人的喝采，而失去了神的恩 典与祝福。布道内容若以音乐为重点，则所选的诗歌要信仰主题正确，所配合的乐器 与音响则要使用得宣。 3、音乐布道的诗歌，可依布道主题，作信息联贯性的安排。乐曲的轻重缓急，献唱的形式，及见证的内容，都可以加以精心策划。最重要就是要把基督的福音传得清楚明白。 4、布道会中，若有安排“呼召”的音乐，则事先要与讲员沟通，选择合宜的诗歌，在布道会呼召时，与讲员作最适当的搭配(让圣灵自由运行，达到呼召的效果。 5、布道会中，司琴或音响的配合也是很重要，这些事工，最好能在布道会前相当的时间，与牧师或讲员作最好的钩通，期能在布道会时，有良好的搭配，使神的恩典在布道会中时，毫无拦阻，传播完全。 三、 推展音乐布道步骤，以上是安排音乐布道内容的重点，而如何将这些重点集合起来，经过精心的策划安排，作最有效的推展音乐布道，我们将在以下，提供一些推展的步骤，以参考: 1、音乐同工与教会牧师或传道人祷告交通，并与布道有关的同工商定布道方案，按教会成长需要情况，配合教会布道事工安排，作成音乐布道计划。其计划可以半年或或以复活节或 圣诞节作为音乐布道时间按排的重点。 2、邀请与音乐布道计划有关之同工或诗班讨论音乐布道主题与形式，并请牧师或传道人辅导协助。然后，依主题选择会众齐唱的诗歌，及诗班献唱的诗歌，赋于足够时间的 练习，最好能在布道会前，就相当熟练，如此才会良好的效果。 3、如果音乐布道的形式，是邀请圣乐团，或以自己教会诗班为布道主题，则有关整个布道内容的程序，需依主题作精心的选曲安排，然后加以尽心尽力的练习，视安排内容 加入见证或短讲，总要能互相连贯，相得益彰。 4、音乐布道的伴奏形式及音响器材的使用，要及早配合操练。最好能练习时就加入使用， 并在布道会前，实际的在布道会使用场地演练一次，如此在熟练的情况下，才不致有 失误。 5、音乐布道前的祷告工作，邀请工作及布道会时的招待工作都很重要。这些事工可事先 策划，安排有关同工来带领或训练，期能在布道事工各环的搭配，都有美好的成果。教会音乐布道事工的推展，是教会成长的方法之一，不仅激烈更多有音乐恩赐与布道心志的弟兄姊妹成长，也促使整个教会充满活泼的事奉，传福音的事工充满动力推展，神的国度大得荣耀。 习题: 1、叙述教会音乐布道的意义与攻能。 2、叙述音乐布道内容安排的的重点。 3、教会音乐布道有那些推展的步骤? 4、当前我们教会如何计划有效的音乐布道? 第二十章 从福音广传看音乐事奉的重要 福音广传是当前教会的使命，也是教会蒙福的泉源。基督耶稣设立教会，使教会在地上成为基督的见证，宣扬神的应许与恩典，吸引万人来归主，更造就神的儿女，学习操练天上的事奉，满了荣耀的盼望与祝福。今日教会，若有传福音的异象，必然会有更新的事奉，弟兄姊妹满了属灵的活力，而整个教会也充满服事的动力，更满溢神丰盛的祝福。 1、福音广传的重要今日的教会，要有属灵的远见，了解神的托付，遵守基督的命令“耶稣进来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。(马 28:12(20)这是教会当前的责任，也是更新教会事奉的原动力，若教会满了传福音的使命与行动，则教会全体的事奉，必然互相激烈，愈发成长。因此可见福音广传的异象 与使命，对与今日教会的事奉何等的重要!福音广传的负担与行动，更是荣耀的见证与祝福。 2、音乐事奉的影响教会要能激起广传福音的行动，就必需先有信徒活泼有力的祷告、灵修与事奉，而教会音乐事奉的与兴起功效，将带来极大的复兴与深远的影响。将音乐事奉在福音广传行动中的影响: (1) 音乐事奉的兴起，带来全体信徒活泼有力的歌颂，使每一位信徒成为赞美事奉的人，继而激发属灵的追求与成长，使整个教会满了活力。 (2) 教会有活泼的音乐事奉，则激励教会牧师、传道人、长老、执事、全体信徒有合一的颂赞。无论崇拜、聚会、团契等各样事奉，均能合一而为一，以基督耶稣的心为心，如同使徒保罗给以弗所教会的劝勉一 一(弗四:3节) (3) 合一的颂赞，带来合一的事奉(继而激起同心含意，兴旺福音的负担。 因为信徒有了合一的颂赞与事奉，教会就会有增长的心志与目标，然后便能激起传福音的负担与行动。 (4) 在传福音的行动中，若满了活泼有力的歌颂赞美，就会带来源源不绝 的属灵能力，因为有了向神歌颂与信心，就不惧一切属灵战，并会更 加激励福音广传的异象与使命。 (5) 福音广传的行动，带来教会极大的复兴，信徒灵命增长，事奉活泼有 力，整个教会向神献上最美的颂赞，宣扬神的荣广充满教会，达成了 教会在地上荣耀的使命。 3、发挥音乐事辜的光辉 从旧约时代到新约时代，我们可以看见，无论在任何时候，神的儿女若有满了信心的歌颂，神的祝福就有满溢的恩典。在整个教会历史中，我们也可以看见(何时基督徒有了属灵的赞美与复兴，必然带来传福音的能力与行动，而神的恩典也更加充满。 习题: 1、叙述福音广传的意义。 2、教会音乐事奉在福音广传的行动中，有那些影响? 3、音乐事奉与福音广传如何作密切的配合? 4、当前我们教会有那些福音广传的计划与目标?