吃亏就是占便宜

吃亏就是占便宜 1.不悔梦归处，只恨太匆匆。 2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛! 3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。 4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。” 5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 吃亏就是占便宜 通榆一中学校 冯晓敏 2013年12月11日，在通榆县“向海大酒店”一楼的会议厅里，聆听了魏书生老师的报告。以前都是通过录像听的讲座，今天我坐在前排嘉宾席的位置，与魏书生老师的近距离接触和交谈，他是那样的平易近人，和蔼可亲，一点架子都没有，让人心中不由自主地升腾起一股钦佩和仰慕之情，这才是大家的风范。 一上午，魏老师就站在台上连续作了三个小时的报告没有休息，下午亦然。然而，他依旧是那样精神矍铄，乐观风趣，精神气十足。他对待人生的态度就是“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”他能把吃亏当作占便宜，在“曲”和“枉”的逆境中潜忍忿怒，忍柔委曲，即“受辱不怨”、“直而不肆”，把负能量转化为正能量。他能够含其明而不自以为是，然却是真正明白事理的人;不固执己见，虽有大才能，却虚心谦逊，不骄不躁，是真正有才能的人;他能守住自己的长处，持之以恒，一做就是几十年，甚至一辈子，不论远近，不炫耀自己有功劳，但他的功劳必会永存，正因为他把多干活多奉献看作是一种快乐，把吃亏当成是一种修炼，正因为他不与人争，所以没有人能够争过他的，他才是一个有大智慧的人。他做到了“宠辱不惊”的境界，保持着平常的清静的天真本性，不仅是性情中人，而且是个真人。 《圣经》上的马太福音的第五章，有一段耶稣给信徒的“论福”1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～” 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。 3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。 1.不悔梦归处，只恨太匆匆。 2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛! 3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。 4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。” 5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 是这样写的“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀痛的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受土地。饥饿的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神„„。”魏书生老师就是一个能抓住自己幸福的人，会享受生命乐趣的人。 是啊，人活在世上，要虚心做人，要宽容他人，要乐于助人，要平等待人，要“己所不欲勿施于人”，要“己于立而立于人，己欲达而达人”。如果一个人心里总是想着去占便宜，总是不满足，怨这恨那，那么心里总是装着一根刺，怎么能舒服呢,怎么会幸福呢,事实证明那些好贪小便宜的人，最终会吃大亏的。古代有严嵩和和珅，现代有成克杰、陈良宇、王守业、李嘉廷等，都是因为“贪”心引起的，最后自取羞辱。朱熹就曾说过:“凡事便有两端，是底即天理之公，非底即人欲之私。”(《朱子语类》卷一三)“公”之核心是去私意，“背私之谓公”。因而奉公就必克己，克尽己私便是公，亦是天理。“克己”即克制己私超越自我，服从整体。但并不是完全反对私利，而是在看它是否合乎道德。克己奉公的精神，本质上是先公后私，个人利益服从社会公利的精神。即“廓然大公”、“天下为公”的价值理想。所以，做人要懂得满足，要懂得舍得。正如老子在《道德经》中言到:“曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新、少则得、多则惑”。最近我又把《幸福的方法》这本书看了一遍，其精髓都是一样的，实实在在，从生活1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～” 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。 3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。 1.不悔梦归处，只恨太匆匆。 2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛! 3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。 4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。” 5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 工作的琐事做起，去感受生命的卑微和高贵，把握当下，学会把世界上复杂的事看得简单，学会把当下的自己做好，感受自己的幸福，不要想屋顶上的够不着的幸福，活得滋润和潇洒一些，把工作当成一种特权，从生活和工作中寻找乐趣，过实实在在的自己的人生。在下午会议结束以后，我和魏书生老师交流的一些，魏老师还给我签了字留念，“静能生慧”虽然只是四个字，但意义深刻。它将时刻提醒我，做人做事，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。我会守住自己的长处，从点滴做起，持之以恒的。 1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～” 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。 3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。