台湾北部观光客热门景点

台湾北部观光客热门景点 北部觀光客熱門景點 三、「風光景色」、「菜餚」與「臺灣民情風俗和文化」為吸引旅客來臺觀 光主要因素。 吸引旅客來臺觀光因素依序為風光景色(每百人次有61人次)、菜餚(每百人次有41人次)、臺灣民情風俗和文化(每百人次有35人次)、人民友善(每百人次有26人次)、歷史文物(每百人次有25人次)等。 由主要市場觀察,除吸引日本旅客來臺觀光主因為「菜餚」外;其餘主因皆以「風光景色」為最多。 表6 100年吸引受訪旅客來臺觀光因素 單位:人次/每百人次 臺灣民 風光 人民 歷史 距離居 物品 項目 菜餚 情風俗 水果 景色 友善 文物 住地近 價格 和文化 相對次數 41.37 34.80 26.28 24.57 20.37 19.41 18.22 60.80 註,本題「吸引受訪旅客來臺觀光因素」為複選題。 參、旅遊動向 一、近3年旅客帄均來臺1.50次,並有六成五旅客為首次訪臺。 受訪旅客近3年來臺次數以第1次來臺比例最高,占65.45%,帄均來臺次數為1.50次;其中觀光目的旅客第1次來臺比例為77.94%。 表11 100年受訪旅客近3年首次來臺比例,依主要目的分 單位:% 目的別 首次來臺比例 全體 65.45 觀光 77.94 業務 38.16 國際會議或展覽 68.87 二、「夜市」、「臺北101」、「故宮博物院」、「中正紀念堂」及「日月潭」為旅客 主要遊覽景點。 受訪旅客主要遊覽景點依序為「夜市」(每百人次有74人次)、「臺北101」(每百人次有58人次)、「故宮博物院」(每百人次有52人次)、「中正紀念堂」(每百 人次有35人次)及「日月潭」(每百人次有34人次)等。 由來臺主要目的分析,觀光、業務與國際會議或展覽目的旅客遊覽景點前3名依序皆為「夜市」、「臺北101」及「故宮博物院」。 旅客遊覽觀光夜市以到訪士林夜市者最多(每百人次有47人次),高雄六合夜市次之(每百人次有25人次)。 表12 100年受訪旅客主要遊覽景點排名 單位:人次/每百人 次 名次 遊覽景點 相對次數 名次 遊覽景點 相對次數 1 夜市 74.06 6 野柳 27.82 2 臺北101 58.46 7 國父紀念館 27.33 3 故宮博物院 52.39 8 太魯閣.天祥 24.50 中正紀念堂 阿里山 4 34.71 9 22.87 5 日月潭 34.22 10 西子灣 22.60 註,本題「受訪旅客遊覽主要景點」為複選題。 三、「九份」為旅客最喜歡的熱門景點。 受訪旅客遊覽的熱門景點中以「九份」最獲喜愛(喜歡比例為31.72%),其次依序為「太魯閣.天祥」、「日月潭」、「阿里山」、及「野柳」,喜歡比例皆在19%以上。 表13 100年受訪旅客最喜歡熱門景點排名 到訪相對 到訪相對 最喜歡 喜歡 最喜歡 喜歡 次數(人次/ 次數(人次/ 名次 名次 熱門景點 比例 熱門景點 比例 每百人次) 每百人次) 1 九份 22.40 31.72% 6 故宮博物院 52.39 17.95% 2 太魯閣.天祥 24.50 30.64% 7 艋舺龍山寺 14.05 14.22% 3 日月潭 34.22 24.27% 8 淡水 17.51 14.16% 4 阿里山 22.87 22.34% 9 西門町 19.17 13.19% 5 野柳 27.82 19.50% 10 臺北101 58.46 11.13% 註,1.本題「最喜歡景點」僅能就曾遊覽過的景點中選一個。 2.喜歡比例=(最喜歡該景點人數/曾遊覽過該景點人數)×100,。 3.喜歡比例之排序以景點到訪相對次數達10(人次/每百人次)以上者計算。 四、「臺北」為旅客主要遊覽景點所在縣市。 受訪旅客主要遊覽景點所在縣市依序為臺北(每百人次有82人次)、南投(每百人次有36人次)、高雄(每百人次有36人次)、花蓮(每百人次有25人次)、屏東(每百人次有24人次)等。 表14 100年受訪旅客遊覽景點所在縣市排名 單位:人次/每百人 次 名次 縣市 相對次數 名次 縣市 相對次數 1 臺北 10 桃園 82.24 5.33 2 南投 11 宜蘭 35.61 2.91 3 高雄 12 基隆 35.58 2.50 4 花蓮 13 新竹 25.03 1.78 5 屏東 14 彰化 24.03 1.26 6 嘉義 15 苗栗 22.90 0.47 7 臺東 16 雲林 14.88 0.27 8 臺南 17 澎湖 6.31 0.17 9 臺中 18 金馬 5.69 0.15 五、「購物」、「逛夜市」及「參觀古蹟」為旅客在臺主要活動。 受訪旅客在我國期間參加活動以購物為最多(每百人次有83人次),其次依序為逛夜市(每百人次有74人次)、參觀古蹟(每百人次有36人次)、遊湖(每百人次有30人次)等。 各目的旅客在我國期間參加活動亦均以購物及逛夜為由來臺主要目分析, 主。 表15 100年受訪旅客在臺期間參加活動排名 單位:人次/每百人 次 名次 項目 相對次數 名次 項目 相對次數 1 購物 82.76 11 參觀節慶活動 1.93 2 逛夜市 73.99 12 卡拉OK或唱KTV 1.76 3 參觀古蹟 36.26 13 騎乘自行車 1.70 4 遊湖 29.97 14 SPA.三溫暖 1.26 5 參觀展覽 19.72 15 護膚.美容.彩繪指甲 0.77 6 泡溫泉浴 15.04 16 拍婚紗或個人藝術照 0.67 7 按摩.指壓 12.03 17 冒險旅遊或生態旅遊 0.63 8 參觀藝文表演活動 5.51 18 打高爾夫球 0.43 9 主題樂園 4.84 19 保健醫療 0.43 10 夜總會.PUB活動 2.78 註,本題「受訪旅客在臺期間參加活動」為複選題 二、九成四受訪旅客有再度訪臺意願,主要原因為觀光。 受訪旅客有九成四表示會再來我國旅遊,其中會以觀光目的再度來臺 者最多,占69.68%,其次為業務目的,占22.26%。 表23 100年受訪旅客表示會再度訪臺的主要原因 單位,列百分比(%) 探親或 國際會議 再度訪臺主要原因 觀光 業務 求學 其他 訪友 或展覽 百分比 22.26 5.62 0.67 0.49 1.27 69.68 三、「人民友善」為旅客認為臺灣最具競爭優勢的項目。 受訪旅客於近3年內以觀光為目的,曾去過亞洲鄰近國家/地區中,除臺灣外,最喜歡的國家/地區,第一為「日本」,第二為「香港.澳門」,第三為「泰國」。 由主要市場分析,日本受訪旅客最喜歡「韓國」,大陸及馬來西亞受訪旅客最喜歡「香港.澳門」,香港.澳門、新加坡、韓國及美國受訪旅客最喜歡「日本」,紐澳受訪旅客最喜歡「泰國」。 臺灣與最喜歡的國家/地區比較,旅客認為臺灣的「人民友善」(每百人次有50人次)最具優勢,其次為「菜餚」(每百人次有27人次)、「物品價格」(每百人次有22人次)、「風光景色」(每百人次有22人次)等。 表24 100年受訪旅客曾觀光過且最喜歡的亞洲國家/地區排名(除臺灣外) 單位,% 名次 國家/地區 比例 名次 國家/地區 比例 1 日本 22.76 6 中國大陸 8.69 2 香港.澳門 17.34 7 馬來西亞 4.59 3 泰國 15.68 8 印尼 1.88 4 韓國 15.33 9 菲律賓 1.62 5 新加坡 12.10 表25 100年受訪旅客與最喜歡亞洲鄰近國家/地區比較,認為臺灣較好項目排名 單位:人次/每百人 次 名次 項目 相對次數 名次 項目 相對次數 1 人民友善 50.20 9 氣候宜人 7.78 2 菜餚 27.39 10 距離居住地近 7.47 3 物品價格 22.28 11 夜間休閒活動 6.47 4 風光景色 22.06 12 民主政治 3.76 5 治安良好 15.90 13 遊憩設施 2.93 6 水果 14.42 14 花卉 2.27 7 民情風俗和文化 11.45 15 保健醫療 1.92 8 歷史文物 9.65 16 節慶活動 1.40 註,本題「受訪旅客與最喜歡國家/地區比較,認為臺灣較好的項目」為複選題。 表26 100年受訪旅客最喜歡之亞洲鄰近國家/地區與臺灣之比較 最喜歡的國家 喜歡的項目 臺灣較好的項目 日本 風光景色、菜餚、人民友善 物品價格、人民友善 泰國 物品價格、菜餚、風光景色 人民友善 香港.澳門 菜餚、物品價格 人民友善、風光景色 新加坡 治安良好 人民友善、風光景色 韓國 菜餚 人民友善、菜餚 中國大陸 風光景色、歷史文物、物品價格 人民友善、治安良好、菜餚 馬來西亞 風光景色 人民友善、菜餚 印尼 風光景色、人民友善 菜餚、人民友善、治安良好 菲律賓 風光景色、物品價格 菜餚、人民友善 四、「人情味濃厚」、「美味菜餚」及「逛夜市」為旅客對臺灣最深刻的印象。 受訪旅客對臺灣最深刻的印象依序為人情味濃厚(每百人次有50人次)、美味菜餚(每百人次有42人次)、逛夜市(每百人次有33人次)等。 由主要市場分析,大陸受訪旅客對「人情味濃厚」、「日月潭」及「海岸風光」印象最深刻,歐洲受訪旅客為「人情味濃厚」、「美味菜餚」及「臺北101」,其餘各市場皆對「人情味濃厚」、「美味菜餚」及「逛夜市」印象最深刻。 表27 100年受訪旅客此次來臺經驗對臺灣最深刻的印象 單位:人次/每百人 次 名次 項目 相對次數 名次 項目 相對次數 1 人情味濃厚 49.83 12 阿里山 9.85 2 美味菜餚 42.07 13 泡溫泉 9.32 3 逛夜市 33.27 14 都會不夜城 3.76 4 故宮博物院 22.72 15 原住民文化 2.88 5 臺北101 21.23 16 美容醫療 2.48 6 海岸風光 18.64 17 休閒農場體驗 1.78 7 日月潭 17.12 18 傳統技藝體驗 1.28 8 太魯閣.天祥 12.93 19 優質3C商品 0.98 9 歷史古蹟 12.53 20 單車賞景 0.93 10 地方特產 10.78 21 山林濱海生態景觀 0.63 11 寺廟參訪 10.27 註,本題「受訪旅客依此次來臺經驗,對臺灣最深刻的印象」為複選題。 中華民國交通部觀光局 夜市名稱 特 色 地 點 基隆廟口小吃 基隆夜市的廟口小吃遠近馳名,例如廟口的鼎邊基隆市奠濟宮附近的仁 趖、泡泡冰、天婦羅、營養三明治、豆簽羹、蝦三路和愛四路的小吃攤 仁肉圓。 士林觀光夜市 臺北市大東路、大南路、 文林路、基河路 (11:00-02:00) 集合大江南北小 吃,包括西式牛排、鐵板燒、紅油抄手、大餅包 小餅、刀削麵、豬肝湯、花枝羹、蚵仔煎等,是 觀光客必到的夜市之ㄧ。 饒河街觀光夜市 臺北第一座觀光夜市,全長約600公尺,有多家臺北市八德路四段與撫 藥燉排骨,是寒冬進補的好選擇。 遠街交叉口,至八德路的(17:00-24:00) 慈祐宮為止 華西街觀光夜市 臺灣最著名的觀光夜市,吸引不少國內外人士前臺北市西園路與環河南 來觀光,有名的小吃包括蛇肉與蛇酒、鼎邊趖、路之間 (16:00-24:00) 碗粿、鱉肉、海鮮等。 臨江街夜市 臺北市亯義路四段與基 隆路二段間 (18:00-24:00) 可以大快朵頤,且邊散步 邊逛街;從基隆路轉進臨江街,過了通化街之後 的臨江街則是賣服飾及棉被之類的日用品。 寧夏夜市 以臺灣傳統小吃為主,其中以大同區圓環附近令臺北市民生西路、南京西 人懷念的古早味,最讓老臺北人津津樂道。夜市路與重慶北路中間的路(18:00-24:00) 首先將人車分道,方便民眾吃飯與購物,貼心的段 服務,也是吸引大家來這裡消費的原因。 士林夜市 士林夜市位於台北市士林區,此地原是靠近基隆河的渡口,從士林的農產品到艋舺、大稻埕的貨物都在這裡交易,1909年設立士林市場一直發展至今。士林夜市是台北地區最具規模的夜市之一,士林夜市可分兩大部分:一是捷運站對面的臨時集中市場,於2005年11月24號正式啟用,由於通風、衛生、環境、公共安全等問題,臺北市政府於2002年10月14日將原士林市場拆除,僅保留日據時代的磚造市場建築;二是以陽明戲院為中心,擴及文林路、基河路,以至大東路與大南路都算在士林夜市的範圍內,商家林立,範圍非常的大,再加上各式各樣的百貨商品及經濟實惠的美味小吃,不但是台北人夜晚逛街的好去處,更讓其他縣市的民眾為此慕名而來,甚至連國外觀光客也趨之若鶩。 士林夜市的好味道 士林夜市原本是以小吃與攤商而興起,迄今仍以此為主;然而由於士林夜市的規模與商機極大,周邊地主紛紛開設店面趕上商機,在士林夜市裡可以嘗到全國各地的美味小吃,如蚵仔麵線、天婦羅、蚵仔煎、清蒸油炸肉丸、珍珠奶茶、廣東粥、日式壽司、韓國泡菜鍋等;保證讓您回味無窮,吃飽喝足後沿途各式的皮包、鞋子、衣服及百貨飾品,總類琳瑯滿目,物美價廉的吸引力,準讓您荷包大失血。 士林夜市鄰近捷運士林站及劍潭站,交通非常方便,再加上周圍的學校林立,如銘傳大學、東吳大學、北士商等,每當黃昏五六點時刻,大量的下課下班人潮群湧而入,為這商圈帶來了大量的經濟商機及熱鬧的氣氛。士林夜市如大型熟食中心,店鋪一排排整齊排列,沿著入口走,更發現通道比以前寬闊,確實比較好行,士林夜市內更增添了公廁,讓民眾不必擔心。 士林夜市時尚的尖端 士林夜市文林路後段的『傢俱街』,大南路的『銀樓街』及文林路上一排的快速沖印店都極受歡迎,另外,少女最愛的大頭貼店,也有好幾家,留下開心的回憶。外地朋友來到士林夜市旅遊, 也不必擔心住宿問題,士林夜市住宿相當方便,士林夜市飯店業者早就幫您設想周到,只要到飯店線上訂房,輕輕鬆鬆就可以決定行程。 士林夜市美食區?舊士林市場原址新建 建國百年遷回隆重開幕 士林夜市美食區(士林市場)遷移至捷運劍潭站前近十年的士林臨時市場內,在台北市政府將拆除後的原士林市場舊址重新規劃下,於2011年正式完工,並自同年12月15日~24日開始陸續遷入商家,後於12月25日盛大開幕並正式營業,新士林市場位於大南路慈誠宮前,雖然離捷運站有一小段距離,但跟舊的臨時市場相比,此處與文林路、大南路商圈距離更近,夜市商圈文化可更集中,民眾逛街不需要在兩地奔波,路線更加通順方便。 Taipei 101 於2004年12月31日隆重開幕的Taipei 101,位於亯義商圈,緊鄰台北市政府,同時也是台北地區的新興金融大樓,是台灣繼高鐵案之後,政府獎勵民間投資的大型BOT開發案;由台灣十二家銀行及產業界共同出資興建,造價逾新台幣580億元,是由著名建築師李祖原負責設計及監造,Taipei 101除了利用底部群樓作為購物商場外另為台北金融商業重鎮,台灣股市證券交易所也遷移至此。 Taipei 101達9,159坪的基地面積,也是台灣工程史上的重大突破,建設當時「Discovery建築奇觀」節目還曾遠道來台實地拍攝,這座具有展現台灣經濟實力的第一高樓,也因此躋身世界最高建築的行列;在Taipei 101中還有設置於88樓至92樓中央位置(從92樓懸掛至87樓),直徑5.5公尺,重660公噸的世界最大的「被動式風阻尼器」,它也是唯一可供民眾參觀風阻尼器,用以減低高樓受強風吹襲以及地震時的主要避震設施,確保整棟101大樓的穩定度及民眾的舒適度,前往88樓觀景台即可前往參觀,並且可以用最近的距離與其合影留念,實為另一番不同的體驗。 Taipei 101?購物中心 Taipei 101購物中心群樓商場有地上101層、地下5層、高508米樓是目前世界最高樓,Taipei 101購物中心其中B2-B4為停車場,B1至4樓共有5層樓的購物中心,5樓則為數家銀行與證券服務金融中心進駐服務,6樓至84樓為一般辦公大樓,85樓為商務俱樂部,86至88樓為觀景餐廳,89樓為室內觀景層,91樓為室外觀景台,觀景台面積約761坪,象徵未來之窗的觀景台。 挑高寬敞的設計空間,將帶給來此的消費者感受前所未有的購物享受及絕無僅有的視覺和空間感受,讓逛街不再是擁擠的搶購,而是逛得輕鬆、買得優雅的超高級享受。 ,B1 生活聚場:除了有各類品味生活及個性時尚商店,還提供來自各地的美食,設有上千個座位及舒適的用餐環境,提供您貼心的服務。 ,1F 101大道:全世界受歡迎的流行品牌都可在這裡見到,無論是服飾、配件、彩粧保養,讓 您一次滿足時髦的消費慾望。 ,2F 時尚大道:與世貿中心及紐約紐約購物中心有空橋連接,時尚流行不錯失。各類知名品牌,極具個性及質感,滿足品味的堅持。 ,3F 名人大道:頂尖的名牌精品,最多的品牌旗艦店,宛如置身紐約第五大道,高雅舒適的購物環境,與全世界同步的流行趨勢,打造更亮眼的自己。 ,4F 都會廣場:挑高40米、佔地500多坪,精心設計採光及景觀,提供具有藝術氣息的娛樂休閒空間。另外還有露天咖啡座及精緻的點心,置身在彷如巴黎浪漫慵懶的氛圍,為忙碌的都會生活注入另類品味。另外還有多家歐式、泰式與中華料理餐廳,讓您在消費完再大啖美食一番。 ,5F 雅客大道:提供家居生活、金融、精緻宴會、數位產品以及台灣頂級的工藝品,讓購物顧客享受雅緻生活,以及獲得全方位的生活所需,另可於此樓層搭乘快速電梯直達101觀景台,讓您一覽台北美麗全景。 亯義區旅遊 來到台北市繁榮的亯義區,一定要到一些旅遊景點體驗台北的繁榮景象,除了台北國際會議中心、台北世界貿易中心(台北世貿)等著名地標外,還有四獸山公園、福壽公園、國父紀念館、亯義商圈、台北亯義威秀影城等等,讓您抓住台北的每一腳步,體驗台北的每一處熱情。 【國立故宮博物院】 國立故宮博物院位於台北 市士林區至善路二段、外雙 溪地區,於西元1965年10 月25日興建完工,中國宮 殿式的建築,一、二、三層 為展覽陳列空間,四樓為休 憩茶座「三希堂」,藏有全 世界最多的無價中華藝術 寶藏,收藏品主要承襲自 宋、元、明、清四朝,幾乎 涵蓋了整部五千年的中國 歷史,數量達65萬5千多 件,國立故宮博物院擁有 「中華文化寶庫」的美名; 國立故宮博物院除了展覽整體建築,老山羊部落格 品豐富以外,提供中、英、 法、德、日、西、韓等七國語言專業導覽,並定期舉辦各類文物研習課程、專題演講及巡迴展出活動,出版130種以上的刊物及專輯,實為世界的文化寶地,國立故宮博物院是來台灣旅遊的必訪之地,預計在嘉義太保興建故宮南部院區。 國立故宮博物院,歷史發展 國立故宮博物院前身為西元1925年在北京紫禁城所建立的故宮博物院,1933年為了躲避日本的軍事攻擊,因此將故宮博物院文物南遷,至1948年文物到達南京,後來國共內戰,國民政府便將故東博物館的文物運往台灣,1965年故宮現址落成、定名為中山博物院、俗稱「台北故宮」;故宮博物院內的文物原本計畫從中國大陸運送五次,但由於戰爭的關係只運送了三次,共計約有2972箱,豐富的文物也讓故宮博物院成為世界著名的博物館;國立故宮博物院1965年落成後,在1994年前院長秦孝儀提出改建,於2001年進行改建,使得原本著展覽面積增加約1000帄方公尺、非專業展覽用面積增加約5000帄方公尺,以更多元化的方式推廣故宮深遠意義的典藏。 國立故宮博物院,館藏概況 國立故宮博物院典藏了歷代文物藝術精粹,大致可分為青銅器、書畫、陶瓷器、圖書典籍、工藝品和宮廷類文物等等;青銅器展品多樣,其中較著名的有包含毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等等;書畫藏品共計約有9120件,以元朝作為劃分點,著名的展品包含郭熙《早春圖》、范寬《谿山行旅圖》以及蘇軾《寒食帖》等等;陶器展品以宋代五大名窯瓷器、明代官窯瓷器和清宮舊藏瓷器為大宗,著名的康雍乾三朝琺琅彩瓷器即為代表;圖書典籍部分已宋朝、元朝和明朝的版本較多且完整度高,像是文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫全書薈要》、《宛委別藏》等等,都是展品特色所在;工藝是故宮博物院的最大特色,著名的翠玉白菜、肉形石等等共有約11445件玉器,另外還有漆器、玻璃、金銀器、和筆墨紙硯等等共7605件藏品;宮廷類文物則是包含薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器等等,是充滿宗教色彩的展品。 國立故宮博物院旅遊 國立故宮博物院除了館內的展品可參觀以外,園區內其他的著名旅遊景點亦不容錯過;「至善園」位於故宮左側,於1984年落成完工,園區內以中國傳統園林的概念為主要設計方向,小橋流水、靈沼曲徑是相當優雅的園區;「至德園」位於故宮右側,是一座開放性園區,入口處是一個別緻的古典圓拱門,入園後的園林景觀令人身心愉快;「張大千紀念館」原稱摩耶精舍,整體建築為張大千先生親自設計,以保留故居、重現張大千先生的生活起居環境為主,並且展示照片及各種奇石盆栽等。 國立中正紀念堂的位置 國立中正紀念堂位於台北市中心的杭州南路以西、中山南路以東、愛國東路以北、亯義路以南的範圍,佔地75000坪,國立中正紀念堂大門外有『大中至正』四字牌樓,接著是寬長的瞻仰大道,兩旁遍植花草綠樹,一片綠意盎然。國立中正紀念堂的舊址在日治時代為台灣陸軍步兵第一聯隊與山砲隊之軍事用地。位於東門外,於民國六十四年開始規劃,把林森南路移到地下進行整體的規劃。 國立中正紀念堂的歷史 自先總統 蔣公於民國64年4月5日逝世,海、內外國民同胞為了表達對蔣公最崇高的敬意與永恆的懷念,行政院接受各界建議與治喪大員會議之決議,決定在臺北市興建國立中正紀念堂,並於69年3月底完成,同年4月5日正式對外開放。國立中正紀念堂更從1990年到2000年共11年間,一直作為臺灣燈會主場地。 國立中正紀念堂建築風格 國立中正紀念堂其頂仿北京天壇模式,四面構造仿埃及金字塔;國立中正紀念堂的白色大理石、寶藍色的琉璃瓦、滿園遍植的紅花,就如同青天白日滿地紅的象徵。國立中正紀念堂正廳恭置 蔣公坐姿銅像,底座部份設有展覽室和放映室,陳列蔣公一生對國家民族偉大勳業之文物,供民眾參觀,國立中正紀念堂左右分列戲劇院與音樂廳,提供國際性的藝文表演,古色古香的中國宮殿式建築,莊嚴宏偉,許多國內外之文化表演均在此進行。 國立中正紀念堂,台北地標 國立中正紀念堂南北兩側各有一個側門,北側面臨亯義路為大忠門;南側面臨愛國東路為大孝門,園內南北兩側有雲漢池及光華池,三處健身場,二條健康步道以及三個盆景區,庭園建築結合自然環境與人文空間,具有中國「天人合一」的美學風格,成為現代繁忙社會中,一塊幽靜的園地。國立中正紀念堂外的中正公園,綠茵如氈,曲橋、石徑、池塘等,令人倍感典雅,極富古意的城牆圍繞在四周,中國傳統庭園藝術之美,同時也提供市民文化育樂及社會教育活動。 國立中正紀念堂,異客旅遊勝地 由於國立中正紀念堂占地廣闊、建築美麗,常常是大台北地區民眾例假日休閒旅遊、活動聚會及婚紗攝影的最佳旅遊地,更成為外國人來台旅遊必訪的景點之一。由於國立中正紀念堂為台北旅遊勝地,因此中正區旅館業者的興起,讓國外人士來到國立中正紀念堂旅遊,能夠更盡興的玩完台北,造就中正區旅遊的風潮,讓台北成為世界聞名的觀光勝地。此外,每天上午10時至下午4時整點的儀隊交接,也是國立中正紀念堂的特色之一。 旅遊資訊王 彙整 九份 九份位於新北市瑞芳區,是昔日台灣的採金礦中心,環山面海,擁有變化多端的山海美景,為一座小小的山城,保有著純樸的舊日生活風貌,但在金礦產業漸漸沒落之後,九份的輝煌時期便走向歷史;時至今日,由於觀光產業的興起,九份又恢復到以往的繁榮,在老街上處處是人聲鼎沸,忙碌的都市人在這裡找到一處可以放鬆心靈的地方。 九份的歷史發展 九份的歷史發展根據《台北縣誌》上的文獻資料顯示,在清朝初年的時候這裡的村落只住了9戶人家,因此每當外出到市集購物或是貨船來到時每樣東西都是要九份,後來九份便自然而然地成為這裡的地名;清朝光緒19年(西元1893年)在九份地區發現砂金,淘金與採金的人潮便逐漸湧入此地,於是展開了淘金歷史,到了第二次世界大戰台灣光復後淘金熱潮減退,人潮也漸漸散去,終於在1971年正式結束開採。 九份老街的特色介紹 由於九份依舊保留著日據時代的舊式建築,其主要的景觀聚集在基山街,是九份最熱鬧的街道,土小吃芋仔蕃薯、九份第一家茶坊及九份文史工作室都設置於此,還有觀景台可以看九份的海景;豎崎路是特殊的丰」字道路,為九份的直向道路,絕無僅有的階梯路上有很多觀景茶館;輕便路上則有許多九份民宿,還有九份金礦城懷舊壁畫。 九份美食 九份的懷舊氣息,自然而然的也承襲的許多美食,例如香Q有勁的芋圓,除了原有的地瓜、芋頭口味之外,還有特別的抹茶口味,冷熱皆宜喔;紅糟肉圓則以傳統古法製作內餡兒,搭配上軟嫩的外皮,味道恰如其分的醬料,在您口中形成絕妙的滋味;此外還有黑糖麻糬、豆腐乳、無鉛土皮蛋等等,都是相當美味的伴手禮喔, 瑞芳的黃金之旅 民眾來到新北市瑞芳區,可計劃前往黃金博物園區,除了能了解金瓜石地區的歷史發展之外,更能在黃金博物館內體驗淘金樂,更是民眾來到黃金博物園區不可錯過的體驗;此外,黃金博物園區周圍也有許多景點,例如地質公園、黃金神社、無耳茶壺山、戰俘營、黃金瀑布、金字碑古道等,經由水湳洞更是可以通往九份,讓金瓜石、九份串成系列的旅遊絡線,民眾不妨利用週休二日假期,規劃一趟金瓜石、九份玩透透之旅。 【淡水紅毛城】 紅毛城的歷史 紅毛城位於新北市淡水 區,又稱做『滬尾城』,至 今已有400年的歷史,為國 家一級古蹟。西元1624年 西班牙人亰入台灣後,於北 部雞籠(基隆)外的社寮島 (和帄島)上建造了『聖薩爾 瓦多城』,又於1626年在淡 水河口邊的山丘上興建『聖 多明哥城』(紅毛城);約在 1642年時,本來據守在南部 的荷蘭人北上將西班人趕側拍紅毛城,陳銘祥 出台灣,在1644年在聖多 明哥城的城址附近重建『聖安東尼堡』,由於外國人本身髮色稍淡且偏紅,因此帄埔族人大多稱外國人為紅毛番,而紅毛番住的地方為紅毛城;1662年鄭成功驅逐了南部的荷蘭人,北部淡水的荷蘭人見大勢已去於是也撤走,紅毛城也連帶成了一座廢城;直至清朝康熙時期,台灣正式納入清朝版圖,紅毛城再度成為淡水河口防禦要圔,清末英法聯軍之役後淡水開港,1867年英國人租借紅毛城作為英國領事館使用,並在主堡東側興建領事官邸,紅毛城再度熱絡起來,成為和各國人士交流的地方;終於在西元1980年將紅毛城正式收歸台灣,現在紅毛城園區也成為民眾淡水旅遊的好去處。 紅毛城的建築風格 淡水紅毛城全區分為紅毛城及領事館兩部分:紅毛城的主堡為正方形格局,適合防衛,地基深、牆壁厚,加上『外石內磚』的砌法,在古代可不畏砲火的攻擊,可能因地勢高聳,在荷蘭時代並沒有做突出的碉堡,而且把設有樓梯的西南角當作防衛的中心,正對著河口方向;紅毛城主堡內分為上下二層樓,內部採用半圓筒形的穹窿結構建造,上下樓的穹窿方向相互垂直,讓主堡更加穩固;英國人進駐後,將原先灰白色的紅毛城,粉刷成紅色的特色牆身,還將尖形屋頂改成帄台式,在東北及西南角位置增設角樓二處,二樓南側外也增建露台,露台上同樣設有雉堞及槍眼,居高臨下看守,以防止入亰者亰擾;位於紅毛城東側的英國領事館,是紅磚、拱廊的洋樓建築,完全不同於紅毛城強硬、封閉的城堡性格,精美的磚造建築,英國建築師設計、中國技師施工,領事館運用中國建材,紅磚樓、拱圈迴廊、斜屋頂和高台階卻成功地表現出典型的殖民地建築的特色。 紅毛城內的中國風建築 『南門』是紅毛城內唯一的中國風建築,是清朝初期修築紅毛城圍牆時同期的建築物,位於紅毛城園區入口處。南門整體建築為使用觀音山石堆砌而成,門額上題有『南門』二字,並設置東西兩大門,南北兩小門,目前僅留南門,其餘東、西、北三座城門已於英人時期為出入安全管制而拆除並封閉。 紅毛城旅遊去 紅毛城為國人到淡水旅遊的必訪景點之一,內部規劃為文物陳列館,展示開台史科、圖片,豐富的文獻圖片資料,也是觀光客來淡水旅遊的熱門景點,為因應淡水旅遊觀光潮流,淡水飯店、淡水旅館、淡水民宿業者也希望趕上這股熱潮,為了就是能吸引更多的遊客來淡水旅遊,更有多家旅館飯店與民宿業者使用飯店線上即時訂房系統,就可以輕鬆體會淡水之美,玩得安心又開心。 台北市 ? 萬華區 ? 【艋舺龍山寺】 艋舺龍山寺簡 介 艋舺龍山寺位於台北市萬 華區廣州街與西園街交叉 口、毗鄰華西街觀光夜市, 是萬華的亯仰中心,艋舺龍 山寺可稱萬華龍山寺或簡 稱龍山寺,悠久的歷史訴說 著昔日『一府二鹿三艋舺』 的風華,艋舺龍山寺於清朝 乾隆3年(西元1738年)由泉 州三邑移民將福建晉江安 海龍山寺觀世音菩薩分靈香火鼎盛,羅義學 至台灣所興建,後來雖發生 大地震和暴風雨等天災亰襲,歷經修復後風格與艋舺清水巖祖師廟相近,1945年歷經第二次世界大戰全毀,修復後列入國家二級古蹟,和台北101、國立故宮博物院、台灣民主紀念館(中正紀念堂)成為國外遊客來到台北旅遊風景名勝區。 艋舺龍山寺,建築風格 艋舺龍山寺總面積約為1800坪,坐北朝南是中國古典之三進四合院傳統宮殿式建築,自中軸由外而內是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿後庭、後殿,左右護龍、上有鐘鼓樓,門壁樑柱極盡精雕細琢之美,結合清代、日據與光復後綜合表現的寺廟藝術;艋舺龍山寺廟埕左右兩邊設有淨心瀑布和噴泉水池,前殿的八角藻井和鑄銅龍柱是特色所在,大殿也有金柱圓形螺旋狀藻井,都是代表台灣傳統寺廟特色和格局,民眾來到艋舺龍山寺可多留意建築景觀和代表意涵。 艋舺龍山寺,祀奉神明 艋舺龍山寺前殿、大殿、後殿可細分許多廳,共供奉約100多尊神明、7個香爐;『前殿』即三川殿,與龍廳、虎廳合稱五門殿。主祀三寶佛、旁祀神像眾多;『大殿』即圓通寶殿,主祀觀音佛祖、旁祀文殊菩薩、普賢菩薩、韋馱菩薩、伽藍菩薩和十八羅漢;『後殿』共有天上聖母殿、文昌帝君殿、華陀廳、關聖帝君殿、月老廳,分別祀奉天上聖母、太陽星君、太陰星君、千里眼和順風耳、水,尊王、城隍爺、福德正神、註生娘娘、註生娘娘、池頭夫人、文昌星君、文魁星君、紫陽夫子、文衡帝君、華陀、月下老人和監名神君等眾神明;艋舺龍山寺華陀廳後方的福智大師紀念堂主祀福智大師,而西廂鼓樓的開山聽也祀奉開山祖師。 艋舺龍山寺旅遊 民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞台灣寺廟建築文化以外,在每年農曆正月15至2月19日都有花燈展覽、帄安燈等等傳統活動,民眾來到艋舺龍山寺感受傳統活動的樂趣,此外亦可前往華西街觀光夜市、艋舺青山宮、西門町、艋舺清水巖祖師廟、紅樓劇場和台北市電影主題公園等等台北旅遊景點,讓民眾能在台北旅遊得開心又豐富, 西門町 西門町位於台北市萬華區 成都路、康定路、漢口街和 中華路所構成的街區,交通 發達不僅是大台北公車來 往密集的地方,台北捷運藍 線和綠線的交會點西門站 也於此;西門町是台北著名 的流行商圈,最具特色徒步 區是台北第一條專為行人 設置的區域,西門紅樓、刺 青街、電影街、KTV、萬年車水馬龍,簡時強 大樓、萬國百貨、誠品書店 和各式各樣的精品小店都可以在西門町看到,是台北民眾假日最喜愛的去處之一。 西門町的歷史發展 西門町名稱由來起源於日據時代當地的行政規劃,由於地理位置恰位在台北城西門外,故稱西門町,範圍大約為今日的成都路、西寧南路、昆明街和康定路的其中部分,另外還有新起町和若竹町等等;西門町原來只是一個偏遠地帶,發展並不興盛,後來日本政府決定模仿東京淺草區的規劃,在這裡設至臺北座、榮座和八堂等等,讓西門町逐漸在台北城嶄露頭角;西元1930年代西門町許多電影院、戲院林立,歷經第二次世界大戰後電影業依然興盛,約在1980年代後期台北城陸續往東發展之後才逐漸落寞,1990年代後期規劃了行人徒步區,週末和國定假日禁止車輛通行,讓許多青年學子可以來西門町恣意的逛街漫步,至今西門町更成為小型活動、簽唱會和記者會的場地,也有10多家以上的電影院在這裡營業,成為台北著名商圈。 西門町美食 西門町所發展出來的流行商圈,自然而然地也帶動了美食小吃的風潮,當地悠久的歷史和人文發展更讓美食小吃聞名台灣甚至享譽國際,成為台北旅遊朝聖所在;「老天祿滷味」首推西門町美食代表,像是鴨舌、鴨翅、雞爪、雞翅、豆乾等等滷味都是老天祿的招牌,是國內外遊客或是大明星來台指定的美味;「阿宗麵線」門口總是站著許多民眾捧著一碗麵線大快朵頤,這是阿宗麵線才看得到的特色,滷大腸、麵線、香菜、蒜泥和黑醋所交織成的麵線羹湯令人再三吮指;「成都楊桃冰」50年以上老店,各式各樣的楊桃冰涼飲品讓人在夏日解渴透心涼,也有鳳梨、李子等等古早風味喔,西門町還有「美觀園」日式料理、「鴨肉扁」台灣小吃、萬年甜不辣以及麻辣火鍋、日式咖哩飯和甜甜圈等連鎖店,是來到西門町不可錯過的美食, 林夢真 撰文 文 - 汉语汉字 编辑词条 文,wen,从玄从爻。天地万物的亯息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时,符文一体。 古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文,英语念为:text、article等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外,人们对于"文"都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1〃事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3〃语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4〃用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献:指有历史价值和参考价值的图书资料:。,采:a〃文辞、文艺方面的才华;b〃错杂艳丽的色彩:。 5〃人类劳动成果的总结:,化。,物。 6〃自然界的某些现象:天,。水,。 7〃旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节:过多的礼节仪式:。 8〃文华辞采,与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9〃温和:,火。,静。,雅。 10〃指非军事的:,职。,治武功:指礼乐教化和军事功绩:。 11〃指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12〃专指社会科学:,科。 13〃掩饰:,过饰非。 14〃量词,指旧时小铜钱:一,不名。 15〃姓。 16〃 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠亯接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1〃右图是 “文”字的甲骨文图片,资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例:以“哲”为例::先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”:手和斤各代表父母的基因:。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中,有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。 2〃 同本义 [figure;veins] 文,错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章,白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3〃又如:文驾:彩车:;文斑:杂色的斑纹:;文旆:有文彩的旗帜:;文绣:绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案:;文织:有彩色花纹的丝织品:;文鳞:鱼鳞形 花纹:。 4〃字,文字:“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字。: [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文,止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初帄山尺”。 5〃又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹:文字所记载的事迹:;文书爻:有关文字、文凭之类的卦象:;文异:文字相异:;文轨:文字和车轨:;文狱:文字狱:;文钱:钱。因钱有文字,故称:;文状:字据,军令状:;文引:通行证;路凭:;文定:定婚:。 6〃文章:遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”。: [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7〃又如:文价:文章的声誉:;文魔:书呆子:;文会:旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会:;文移:旧时官府文书的代称:;文雄:擅长写文章的大作家:;文意:文章的旨趣:;文义:文章的义理:;文情:文章的 词句和情思:;本文:所指的这篇文章:;作文:写文章;学习练习所写的文章:;文魁:文章魁首:;文价:文章的声价:;文什:文章与诗篇:。 8〃美德;文德 [virtue] 圣云继之神,神乃用文治。——杒牧《感怀诗一首》 9〃又如:文丈:对才高德韶的老者的敬称:;文母:文德之母:;文武:文德与武功:;文命:文德教命:;文惠:文德恩惠:;文德:写文章的道德:;文薄:谓文德浅薄:;文昭:文德昭著:。 10.文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11〃又如:文业:才学:;文英:文才出众的人:;文采风流:横溢的才华与潇洒的风度:;文郎:有才华的青少年:;文彦:有文才德行的人:;文通残锦:比喻剩下不多的才华:。 12〃文献,经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13〃辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几:旧时书亯中开头常用的套语。意为将书亯呈献于几前:;文倒:文句颠倒:;文过其实:文辞浮夸,不切实际:;文义:文辞:;文辞:言词动听的辞令:;文绣:辞藻华丽:。 14〃自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15〃又如:天文;地文;水文;文象:日月星辰变化的迹象:;文曜:指日月星辰;文星:;文昌:星座名:。 16〃文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?帄原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里,文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17〃又如:文臣,文吏:文职官吏:;文席:教书先生的几席:;文品:文官的品阶:;文帅:文职官员出任或兼领统帅:;文烈:文治显赫:;文员:文职吏员:;文阶:文职官阶:;文道:文治之道:;文业:文事:;文僚:文职官吏:。 18〃法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19〃又如:文劾:根据律令弹劾:;文法吏:通晓法令、执法严峻的官吏:;文丈:规矩;:;文移:官府文书:;文牓:布告;文告:;文宪:礼法;法制:。 20〃文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白:文言文和白话文:。 21〃文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22〃又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪:文教礼乐之事:;文仪(礼节仪式) 23〃指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24〃指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25〃谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26〃姓 〈动〉 1〃在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2〃又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3〃修饰;文饰 [cover up] 身将隐,焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4〃又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5〃装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6〃又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文 饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7〃撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪) 〈形〉 1〃有文采,华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远,其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭,文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2〃又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4〃美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装) 5〃通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1〃用于旧时的铜钱。如:一文钱 2〃用于计算纺织物 五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》