论两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书梁新宇

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书 读书、学习应当是我们生活中最重要的部分,那么究竟应该怎样学习呢,古今中外很多学者用他们的经验告诉我们,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”可以学到真知识,探索到知识的宝藏。现代科学家钱学森、华罗庚就是醉心于研究,最终成就了国家的伟大事业。潜心学习、研究的过程就是自我实现的过程。 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”可以丰富我们的情感和心灵。白岩松也说过“中国之大,找到一颗平静的心简直太难了。周围是乱的,自己的心里也是乱的,但好书像是一堵又一堵的墙,慢慢地升腾起来,把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。这个时候,那颗躁动的心慢慢地安静下来,这个世界似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香,听得到鸟的声音,大自然仿佛又回到了你的身边。”静下心来去读书,我们的情感会变得丰富,面对五彩缤纷的生活,我们内心充满了各种情感,以至于我们不是一个“铁石心肠”的人。我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处才能定下心来感受世界。 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”能够让我们修身养性,从平静中悟出哲理,在精神世界中获得较高的造诣。如 庄子不愿与统治者同流合污,便辞官隐,潜心研究道学。最著名的是“庄周梦蝶”,庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周,庄周与蝴蝶一定是有分别的。便悟出了物我合一这一哲学道理。 有人说“一心只读圣贤书”是读死书,成为书呆子。其实不然,因为知识被记录在书里,人生也是一本无止尽的大书。古人所说的“读书”可不单纯只是阅读,它同样包括了参悟人生哲理。“两耳不闻窗外事”可不是闭门造车,同样也包括了关心国家大事。窗外事,也就是外面的物质世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常诱惑人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到物欲横流、尔虞我诈之中,甚至受到牵引不能出离。一旦闻了窗外事,便再无法静下心来去思考。 总之,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的理念不仅是学术研究的前提,更是人生探索的根基。它能让人在学术研究上有大建树,让人能更冷静地俯视这充满物欲的世界。